Герой тот, кто побеждает себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что герой среди героев – это тот, кто из ненавистника делает любящего. То есть героем называется тот, кто побеждает свое злое начало.

Глядя на других людей, я через свою эгоистическую призму вижу их низкими, низменными, а себя – возвышенным. Но если я прикладываю усилия, чтобы увидеть их в своих глазах возвышенными, то я становлюсь героем. То есть быть героем – это значит преодолевать свою естественную эгоистическую природу?

Ответ: Да. Герой – это тот, кто побеждает себя. В принципе, кроме этого нам ничего не нужно. Если бы мы победили свою эгоистическую природу, то в этой мере мы просто вошли бы в состояние общего добра.

Дело в том, что природа создала нас эгоистичными, судящими обо всем в мере своей испорченности. Я всегда вижу в других отрицательные свойства. Поэтому мне нужно каким-то образом понять, что все эти свойства во мне. Это уже осознание зла.

Вопрос: Но если бы не было других, я никогда не увидел бы в себе эти отрицательные свойства?

Ответ: Да, так же как любое животное. 

Вопрос: То есть из кругооборота в кругооборот я живу, видя во всех отрицательные свойства и предъявляя ко всем претензии. А потом, на каком-то этапе вдруг начинаю понимать, что это всё во мне?

Ответ: Но такого понимания непросто достичь. Это раскрывают каббалисты, и они нам пишут об этом.

Читая их книги, мы начинаем понимать, что они говорят правду, но мы-то этого не видим. Они всё раскрыли чувственно и изложили в своих трудах, а мы пока еще это не ощущаем. Поэтому от того, что мы читаем, нам надо постепенно перейти к осознанию, что в природе действительно все создано так, и мы таким образом это воспринимаем.

То есть сначала мы обретаем знания, а потом понимание и чувственное постижение.

Вопрос: А как это происходит? Что значит "во мне"?

Ответ: Все, что происходит в мире, происходит в твоем восприятии. А что есть вне, ты не можешь сказать. То есть мир рисуется в нас.

Вопрос: Представляете, сколько зла происходит в мире каждую секунду? И каббалист ощущает, что это всё из-за него?

Ответ: Не только. Если копнуть глубже, это всё и есть я.

Я ничего не могу видеть кроме своего "я", своего желания. Все, что в нем происходит – это тот мир, который я постигаю.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого можно назвать героем?

Герои среди героев

Оседлать злое начало

Не ворожи и не гадай

каббалист Михаэль ЛайтманТот, кто внимает щебетанию птиц, чтобы предсказывать будущее, почему это называется гаданием и колдовством? (Книга Зоар)

Чародейство означает, что я желаю подтянуться к высшей ступени, к так называемым "птичкам", но не путем своего исправления, а со своим настоящим эгоизмом.

Выдумать какую-то систему, которая бы подняла меня, не изменяя на альтруиста, со свойства получения на свойство отдачи. Это называется чародейством, гаданием, колдовством. 

Когда я иду к чародею? Когда хочу выиграть то, что мне не положено. Если бы мне было положено, тогда бы я шел прямо – так, как идет верный, прямой суд. 

Если я иду к шаманам, чародеям, гадалкам, это означает, что я желаю поступать каким-то нечистым, неправильным, может быть, неизвестным образом. Но "неизвестным" – значит тоже неверным, потому что я должен идти только собственным выбором. 

Поэтому в Торе запрещено ворожить и гадать. Так и сказано: "Не ворожите и не гадайте, и всякую ворожею сжигайте". Человек не имеет права пытаться подниматься по духовным ступеням с помощью неопределенных, незаслуженных сил. Ведь это противоречит духовному возвышению, которое возможно, только если ты приобретаешь соответствующее свойство.

Реплика: Получается какой-то дилетантизм.

Ответ: Но люди этому верят. Они находится на тех уровнях, когда человек растерян, как маленький ребенок. А дети верят в сказки. И взрослые, оставаясь детьми, верят в сказки.

Наука каббала обучает нас совершенно противоположному: нет никакого чуда в мире, не ворожи и не гадай, но не потому, что это нельзя. Нельзя – потому что этого нет, и ты таким образом сам себя обманываешь. Ты должен узнать все свойства мира, все его законы и правильно их использовать.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желаем знать, что будет

Когда бессильны колдовство и ворожба

Чудеса, тормозящие продвижение человечества

Medium: From Physical to Virtual to Spiritual Connections

На портале Medium опубликована моя новая статья "From Physical to Virtual to Spiritual Connections":

2021-02-04_medium

Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.

Разница между желаниями "египтяне" и "большой сброд"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между желаниями "египтяне" и "большой сброд" ("эрев рав")?

Ответ: "Египтяне" выполняют действия, потому что их так научили, а "эрев рав" делают это идеологически. Они говорят: "Именно так надо поступать. Выполняй только действие, а намерение будет в нем самом".

Отличие от них каббалиста в том, что он считает: "Сначала ты должен думать о намерении. Если ради него необходимо делать какие-то вспомогательные действия, выполняй их, но с намерением. Потому что только в намерении у нас есть связь с Творцом. Ты даже можешь что-то получать, но если у тебя намерение ради отдачи, это будет отдача".

То есть все определяет намерение.

"Эрев рав" говорит: "Все определяет действие". Каббала говорит: "Все определяет намерение". А народу ("египтянам") не важно ни то, ни другое. Они вообще не анализируют, что такое намерение. Есть действие, их этому научили, так они и поступают.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желания "эрев рав" ("большой сброд")

Три части общества с точки зрения духовной работы

Три вида желаний внутри человека

Jewish Boston: One Year Into COVID, and Nothing Has Changed

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "One Year Into COVID, and Nothing Has Changed":

2021-02-04_jewishboston

Мои мысли в Twitter, 04.02.2021, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТо, что евро-вакцина не действует, особенно в Израиле, ставит Израиль против ЕС – и быстрее поможет осознать, что решение проблемы в евреях, как носителях методики исправления человека-общества-мира. Теперь все происходящее направлено на выявление ЭГО как сути проблемы...

 

Поскольку цель пандемии – толкнуть мир к исправлению эгоизма, вирус не исчезнет. Более всего будут страдать евреи, пока не осознают своей миссии – дать на себе миру пример объединения. Только тогда проблемы мира уйдут, настанет эра Избавителя (от эго) и исполнятся пророчества.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.02.2021

Мои мысли в Twitter, 27.01.2021

Мои мысли в Twitter, 26.01.2021

Уроки и лекции 04.02.2021

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 03.02.2021

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМинистр финансов США Д.Йеллен: "Нам не видать полной занятости еще долгие годы".

Я: Мир не вернется к прошлой системе стремления к максимальной занятости. Приходит эра минимальной занятости и расходования ресурсов. А все население будет охвачено общественным образованием.

 

МИНЗДРАВ: "Борьба с эпидемией в Израиле – полный провал".

Такое было давно сказано нами (организацией ББ), поскольку пандемия и будущие проблемы проявляются только для того, чтобы мы перешли от конкуренций к миру единения и только единение было целью всех – и исчезнет пандемия!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.01.2021

Мои мысли в Twitter, 26.01.2021

Мои мысли в Twitter, 20.01.2021

Жизнь – это игра (клип)

Мы должны продолжать играть всю жизнь. Если человек не играет, он не растет.

По броуновскому движению

каббалист Михаэль ЛайтманУ всего существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире, есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Вопрос: На протяжении истории происходили страшные вещи: чудовищные убийства, геноцид целых народов. Объясните, как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели?

Ответ: Дело в том, что мы состоим из одного очень яркого желания насладиться. Мы хотим чувствовать себя хорошо. А когда мы чувствуем себя плохо, это толкает нас к следующему, как нам кажется, более лучшему состоянию. В нем мы некоторое время ощущаем себя выходящими из прошлого, но все равно чувствуем, что и в нем плохо. Оно тоже толкает нас к следующему состоянию. И так мы движемся постоянно.

В этом и есть наша судьба, наш рок, наша история, наше развитие и все, что происходит.

Как нам не двигаться вот так случайно, по броуновскому движению, от этого "плохого" к другому "плохому", третьему и т.д.? Как мы можем заранее увидеть наш путь, чтобы двигаться от плохого к хорошему, а от хорошего к еще более лучшему? 

Этого не происходит. Бывают периоды лучше, периоды хуже, но, в принципе, ничего кардинально лучшего не происходит.

Поэтому у нас возникает проблема: что происходит с нами и с природой? Мы видим, как умная природа создала физические тела, разум, свойства, чувства и все прочее, то есть огромный супер-организм, в котором мы являемся маленькими, но очень противными букашками.

Вопрос: И все это для того, чтобы мы осознали зло нашей эгоистической природы?

Ответ: Не только. Очевидно, через это осознание мы можем прийти к изменению себя и в соответствии с этим к изменению всей природы. Ведь, с одной стороны, мы самые эгоистические существа в этом мире, а с другой стороны, самые активные, сильные, мощные.

Поэтому нам надо определиться, что мы можем делать с нашим великим потенциалом и с нашим огромным злым эгоизмом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь, лишенная настоящего наслаждения

Природа человека и благие поступки

Нет ничего, что существует зря

Свобода – это ограничения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Свобода торговли, свободный рынок – это хорошо или плохо?

Ответ: Но мы же видим, что это несвободно. Поскольку наш мир управляется жесткими эгоистическими законами, то ничего свободного быть не может.

Мы должны упорядочить эти законы, чтобы не убивать друг друга из-за угла. Поэтому нам надо обязательно вогнать себя в какую-то сеть взаимных отношений, ограничений, договоров.

Дело в том, что все договорные условия, существующие в обществе, идут к нам еще со времен Древнего Рима и даже с более ранних времен. На них мы и опираемся. В основе наших законов лежит Римское право, Греческое право, лозунги Французской революции и т.д. Это всё существует по сей день и носит ограничивающий характер.

Свобода – это ограничения. Но в рамках этих ограничений человек чувствует себя свободным. От чего? От того, что на него никто не нападет, с ним не сделают ничего плохого. То есть свобода – это практически свод законов, которые помогают нам не убивать друг друга и мирно сосуществовать внутри этих законов.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любая свобода относительна

В тисках сети сил

Рамки и абсолютная свобода

ТВ программа "Мир. Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Авраам"

ТВ программа "Мир. Личная свобода и взаимная ответственность"

ТВ программа "Мир. Сопротивление изменениям"

Искусственное дыхание

каббалист Михаэль ЛайтманТворец ждет от нас, что каждый раз мы будем все более правильно соединяться над нарастающей день ото дня тьмой. Но мы не боимся этой темноты, а уже можем поддерживать друг друга, как сказано: "Да поможет человек ближнему".

В одиночку, без товарищей, я не смог бы подняться. Иногда мы приходим на урок совершенно опустошенные, без всякого проблеска в сердце и в голове. Но когда мы включаемся в других, то получаем от них пробуждение.

И это правильно, не надо бояться этого и стесняться. Именно это и называется центром творения, когда я, пустой, разочарованный и ни на что не способный, получаю силу из связи с товарищами и начинаю пробуждаться, словно от искусственного дыхания.

Надо чувствовать все большую зависимость от десятки, дающей нам жизнь. Без десятки нет жизни, а только животное существование, которое обречено на смерть.

Это время жизни в животном теле дано для того, чтобы мы провели трубочку от каждого из нас к центру его десятки, и между всеми десятками к их общему центру, пока все не соединится вместе с поколениями каббалистов прошлого. Постепенно мы все свернемся в одну точку в центре Адама Ришон. Мы как будто скручиваем обратно ковер, который нам раскрылся, и так постигаем величие Творца.  

Из этого можно понять нашу зависимость друг от друга, ведь только в десятке наше спасение. Каждый, кто выпадает из связи, вылетает в животную жизнь, и кто знает, есть ли у него шанс вернуться.

Поэтому надо максимально укрепить связи в десятке. И пусть каждый день мы будем падать во все больший эгоизм, но вчерашняя связь поможет нам сегодня. Когда я падаю в животное состояние, у меня остается запись (решимо) от вчерашней связи с товарищами, которая меня оживляет и строит основу для нового духовного состояния. 

Поэтому падения важны не менее, чем подъемы, ведь преимущество света раскрывается из тьмы. Чем больше темнота, тем больше свет, а на соединении света и тьмы нам раскрывается величие и важность Творца, сотканного из них обоих как "Сделавший свет и сотворивший темноту".

Из урока по подготовке к конгрессу, 03.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка, где находится Творец

Пульс духовной жизни

Не отрываться от десятки

Medium: No More Sacred Cows

На портале Medium опубликована моя новая статья "No More Sacred Cows":

2021-02-03_medium

Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.

Желания "эрев рав" ("большой сброд")

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне бороться с желаниями, которые называются "большой сброд" ("эрев рав")?

Ответ: Каждый раз, когда человек начинает анализировать свои поступки, он видит, с чем ему надо бороться, где в нем находится условие "эрев рав".

Лучше всего это видно в группе, в десятке, когда мы пытаемся соединиться между собой. Объединение, стремление к "возлюби ближнего как себя" – это самое главное.

Здесь ты точно сталкиваешься, буквально фронтально, с условием, что главное – это объединение в намерении. И если ты его все время преследуешь, то точно выходишь с простого уровня "Исраэль", или даже еще раньше, на уровень "эрев рав", и с уровня "эрев рав" на уровень каббалиста. 

Вопрос: То есть желания, называемые "большой сброд", говорят: "Делай действия – это самое главное. А твои намерения – ради себя"? 

Ответ: Нет. Они не считают, что делают это ради себя. Они думают, что намерение автоматически следует за действием. Иными словами, если человек делает какие-то отдающие действия, то, значит, и его намерения таковы. Он уже не должен контролировать и проверять, альтруистичны ли они. Он отдал от одного к другому, значит он – альтруист.

Поэтому, если он не может проанализировать, что сделал это для себя, – а в итоге, наш эгоизм делает только ради себя, иначе у него нет энергии что-то выполнить, – значит, это не определяется им.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть уровня "эрев рав" ("большой сброд")

Три вида желаний внутри человека

"Великий сброд" – боящиеся Творца, но работающие на фараона

Страница 1 363 из 4 964« Первая...1 3611 3621 3631 3641 365...Последняя »