Записи в разделе 'Развитие эгоизма'
Почему некоторые люди хронически лгут

каббалист Михаэль Лайтман 0-бМнение психолога: Врущий человек создает вокруг себя отличное от реального, пространство, менее травматичное, более комфортное и счастливое.

1. Трудно принять образ себя таким, как есть, низкая самооценка, пережитые стрессовые ситуации, часто критиковали, не принимали в компанию, не откликались на чувства.  

2. Трудно принять события как они происходят: бедных, пьющих, необразованных родителей, свой низкий социальный статус, маленькую зарплату, свою неудавшуюся личную жизнь.  

Защитные механизмы переигрывают, защищая от стресса, чтобы не думать о своих проблемах, а жить в придуманном мире.   

Как правило, все эти люди в детстве или юности пережили какие-то лишения, унижения, отвержения, как моральные, так и материальные, статусные. Это могло исходить от родителей, одноклассников, учителей или первых работодателей. Поэтому теперь они постоянно вынуждены защищаться таким способом, чтобы не пережить подобных эмоций вновь.

Реплика: Поэтому в наше время так много людей уходят в виртуальную среду, наркотики, игры и пр.. Но развивающийся эгоизм перерастает эти отвлечения от действительности, потому что программа развития должна привести нас к раскрытию нашего ИсточникаВысшего Света.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ученые советуют меньше лгать

Почему мы лжем?

Внешняя ложь или внутренняя правда

Двоякий смысл понятия "эгоизм"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Хочу сделать комплимент скандинавам. Они отличаются очень хорошей способностью слушать друг друга в коллективе. Если кто-то начинает говорить, все его слышат, подхватывают и по очереди комментируют. Потом переходят к другому. Потрясающая способность воспринимать друг друга!

Ответ: У каждого народа существуют свои положительные и отрицательные черты. На самом деле, они не положительные и не отрицательные. Если мы связываемся между собой в одну единую систему, мы, как пазл, вдруг чувствуем, что находим каждый свое место, совершенно не меняясь. Не надо на себя давить! Не нужно ни в коем случае отрезать от себя какие-то "хвосты", концы, заостренные углы.

Мы должны прикладывать усилия, направленные только на объединение между собой. И тогда мы увидим: всё, что есть плохого во мне, и всё, что есть плохого или хорошего в другом, вдруг соприкасается, дополняет друг друга и получается прекрасная картина.

Исправление заключается не в том, чтобы исправить каждого из нас, или народы, или цивилизации, а только в нашем соединении между собой такими, какие мы есть.

В действительности эгоизм – это не то, что существует в каждом из нас, а то, что не позволяет нам соединиться. 

Допустим, мы – не эгоисты, но когда мы пытаемся соединиться между собой, то начинаем ощущать в себе противоположные силы, отталкивающие нас друг от друга.  Эти силы, противодействующие нашей связи, и называются "эго".

А если мы не пытаемся связаться между собой, не включаем в себя эти силы притяжения, то тогда у нас нет духовного эгоизма, и то, что проявляется  в нас – обычный животный эгоизм. Все мои земные желания: пища, секс, семья, богатство, слава, знания – это мой животный эгоизм без особой связи с другими людьми.

Настоящий эгоизм, требующий исправления, – это антиобщественный эгоизм. Когда мы устремляемся друг к другу, только тогда и появляются силы, противоположные объединению.

А у обычного человека эгоизма нет. Он хочет быть богаче других, сильнее других – ну и что? Такие желания не нужно исправлять – они дают нам движение вперед, их надо оставить постоянными. Необходимо исправлять только духовный эгоизм, чтобы над ним строить нашу связь.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие духовного эгоизма от материального

Эгоизм эгоизму - рознь

Что мешает объединиться?

Мира на Земле больше не становится

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Б. Браумюллер, унив. Огайо): Кровожадности и стремления к войнам у человечества осталось столько же, сколько было века назад. Вооруженных конфликтов действительно стало меньше, но это происходит от неспособности к битве, а не от нежелания воевать.

Когда рушатся империи, мир распадается на большее количество стран, которые мельче, слабее и разнесены друг от друга, а потому менее готовы к развязыванию войн. Однако их стремление воевать за последние два столетия не уменьшилось. В начале 20 века количество инцидентов с применением оружия было постоянным, а затем стало расти, с ростом числа стран. У людей не прибавилось миролюбия, просто у них стало меньше возможностей воевать, чем было раньше.

Реплика: Наш эгоизм постоянно растет, и если мы видим людей, которые возможно в меньшей степени стремятся к богатству, а больше к власти, славе, знаниям, то это не означает уменьшение эгоизма, а лишь переход его из одной формы в другую. Но, будучи и в этих формах, он готов уничтожать себе подобных.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война ли спасет мир…

Ядерное оружие сдерживает войны

Homo militaris

От Большого Взрыва до Полного Исправления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли на протяжении всей истории своего развития человек всегда стремился наилучшим образом использовать свои свойства, чтобы достигать все больших целей (наполнения все больших желаний), - то сейчас мы видим совершенно иное отношение нового поколения к миру: нежелание вообще использовать мир.

В новом поколении возникает отрешенность, разочарование, прогресс кажется утомительным, наполнения кажутся не обязательными, лучше ничего не делать, возникает усталость. В новом поколении начинает проявляться эгоизм, который не видит для себя наполнения ни в каких наполнителях нашего мира. Они смотрят не вокруг, а в свои переговорные устройства, в свой виртуальный мир.

Это ощущение разочарования в наполнении себя, эгоизма, как раньше. Человек осознает наш мир, как мудрый, прошедший все стадии развития, который видит, что за любым наслаждением все равно наступит опустошенность. Молодые как старые, знают, что некуда бежать. И поэтому начинается новый период в развитии не только человечества, но и всей материи: за периодом эгоистическим (от Большого Взрыва до наших дней) наступает период альтруистический (от наших дней до Полного Исправления).

А если смотреть по диаграмме трех состояний A-B-C, как сказано в Предисловии к книге Зоар, то мы вообще находимся в точке великого перелома со спуска "сверху вниз" от мира Бесконечности к Нашему миру, состояния A, через перегиб, состояние B, к подъему "снизу вверх", от Нашего мира обратно к миру Бесконечности, к состоянию С, Полному Исправлению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы конечного развития

Признаки переходного периода

Переходный период человечества

Эгоизм оказался тупиком эволюции

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Эгоистические стратегии поведения позволяют отдельным видам выигрывать конкуренцию и вытеснять другие организмы, однако они менее выгодны с точки зрения эволюции по сравнению с кооперацией.

Эволюция "наказывает" тех, кто ведет себя эгоистично. В краткосрочной перспективе и при борьбе с заведомо известными оппонентами эгоистичные организмы могут победить, но "эгоизм" не является самодостаточной и устойчивой стратегией эволюции – и в итоге проигрывает.

Реплика: Что мы и видим на себе, семье, обществе и планете…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо природных взаимосвязей

Эволюция кооперации и альтруизма

Сотрудничество превыше конкуренции

Стадный инстинкт мешает принимать правильные решения в Сети

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: "Мудрость толпы" стала мантрой эпохи Интернета в выборе покупок. Но такие рейтинги спровоцированы иррациональным "стадным инстинктом", а стадом легко манипулировать.

Иногда толпа действительно умнее одного человека, средний выбор большинства людей близок к настоящему значению. Онлайн-пользователю следует настороженнее относиться к рейтингам и учитывать, что результаты такой статистики могут быть подтасованы.

Реплика: Итак, хотя "мудрость толпы" ближе всех к истине, но в эгоистическом пространстве никто не может быть уверен в том, что и этим параметром не пользуются индивидуалисты-эгоисты, и верить такому показателю в интернете нельзя – пока мы не исправим эгоизм, не избавимся от мошенников.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные общей сетью

Интернет как властная структура

Большая война за маленького человека

На переходе через границу миров

каббалист Михаэль ЛайтманНевозможно изобрести ничего такого, что бы еще не существовало в природе. Возможно, аналог существует не в том материале, из которого мы строим, и не на том уровне, но он обязан быть. Мы берем все примеры, аналогии из уже существующего в природе, ведь не можем изобрести нечто совершенно новое.

Это принципиально невозможно. Есть лишь одна новая точка во всем мироздании, "созданная из ничего" (еш ми аин). Но все остальное, кроме этого "Первоначального акта творения" (Маасэ Берешит) - это следствия встречи свойств света и сосуда, всевозможные виды их связей. Поэтому мы можем брать примеры только из этих уже существующих свойств и создавать их аналоги.

Все, построенное нами в нашем мире, то есть в наших эгоистических ощущениях, которые называются "этот мир", имеет какие-то аналоги в природе. И если мы хотим продолжить развиваться дальше, учась мудрости у природы, то обязаны раскрыть в себе новое зрение, направленное ради отдачи. Тогда мы сможем сами реализовать и примеры отдачи.

Мы не можем почерпнуть примеры высших свойств из этого материального мира, поэтому все научное развитие заканчивается на границе между нашим миром и высшими мирами. А еще прежде, чем наука исчерпывает себя - заходит в тупик наше материальное желание насладиться. Все наше развитие заканчивается на определенной границе, потому что мы больше не находим новых примеров, которые можно было бы взять из этого мира.

А главное, у нас пропадает всякое желание их искать, чтобы использовать для новых изобретений и с их помощью продвигаться в материальном развитии. Мы находимся на переходе - на пороге раскрытия нового духовного желания.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 21.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не порвешь со старым – не получишь нового

Наука – не истина, а поиск

Сложный путь постижения божественной простоты

Почему сегодня нет динозавров

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы создадим между нами общую связь поверх собственных эгоистичных желаний, и отменим себя в ней ради отдачи Творцу и Его наслаждения, и все это используем для работы с публикой, желая приблизить ее к себе, а через себя к Творцу, чтобы Творец через нас отдавал людям - то раскроем между собой все высшие миры, всю систему. Она не существует вне людей, а только между нами.

И неживую, растительную и животную природу, мы тоже раскроем внутри себя. Вдруг мы обнаружим там жирафов, всех зверей, все растения, всех людей. Все это лишь отпечаток наших свойств.

Раньше у нас были другие свойства, так в мире якобы жили динозавры. А теперь свойства изменились, и динозавры исчезли. В наше время свойства в нас очень быстро изменяются, и потому мы видим, что исчезает множество видов животных и растений. Говорят, что в мире пропадает до 150 разновидностей каждый день, с такой скоростью изменяется, развивается наше желание насладиться.

Нам кажется, что ничего не меняется на неживом и растительном уровне - но каждый день происходят огромные изменения в природе, потому что она вся включается в человека. Она сама - лишь проекция наших внутренних свойств.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 21.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Археологические раскопки на месте работы Творца

Почему вымерли динозавры

Нас ждет еще много сюрпризов…

Поколение бумеранга

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Экономические трудности, с которыми никак не могут справиться на Западе, меняют социальные привычки: в США и Европе резко выросло число молодых людей, возвращающихся под крыло родителей — пройдут годы, прежде чем молодые смогут заработать на собственное жилье. Для Америки это — маленькая социальная революция — дети-бумеранги (возвращающиеся). 

То же самое происходит в Европе: с родителями живут 67% испанцев от 18 до 29 лет, причины  — экономические. В Италии этот показатель — 61%. Похожие данные по Великобритании, Ирландии, Польше, и везде эксперты указывают на финансовые проблемы. В целом перед нами уникальный пример связи и взаимопомощи поколений.

Реплика: В общем, это говорит об остановке эгоистического развития, что наблюдается повсеместно, эгоизм себя исчерпал, но пока ощущается только некоторая пустота, а далее – прозрение, страданием или осознанием, в необходимости дальнейшего развития – к постижению смысла существования, т.е. раскрытию Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерянное поколение? – Нет, обретенное!

Кризис вынуждает менять привычки

Испания сражается с кризисом

Эгоизм – корень всех наших проблем

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (гл. педиатр России, А.Баранов): 40% российских юношей и девушек имеют отклонения в репродуктивной системе, которые могут привести к полному бесплодию, а 40% причин бесплодия лежат в детском возрасте.

В этих условиях сложно представить, каким образом можно решить острую демографическую проблему страны. Министерство труда и социальной защиты признало: надежды на перелом катастрофической демографической ситуации в стране не сбылись. Врачи считают необходимым уделять повышенное внимание охране здоровья детей старшего подросткового возраста.

Реплика: Никакой проблемы, из возникающих сегодня, "в лоб" не решить, потому что все они возникают только для того, чтобы мы осознали порочность нашей эгоистической природы – и только в исправлении эгоизма видели выход из любой и всех наших проблем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети стали другими…

Иначе вымрем, как динозавры…

В основе бесплодия лежит эгоизм (клип)

Спокойные люди - самые эгоистичные

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Импульсивные личности более доброжелательны по сравнению с внешне спокойными. В семейных парах "взрывной" супруг с низким самоконтролем всегда готов больше отдать своему партнеру, чем попросить себе.

Такие люди с большей вероятностью пожертвуют временем и энергией для близких по сравнению с теми, кто остается спокоен в проблемной ситуации и тщательно обдумывает всевозможные варианты ее решения, перед тем, как остановится на наиболее подходящем. Но импульсивный с трудом прощает партнеру даже незначительные прегрешения.

Реплика: Это два типа эгоизма и оба порочны, в длительных отношениях предпочитают спокойных, в кратких – импульсивных, в молодости – импульсивных, в старости – спокойных, а также в зависимости от второй стороны, но всегда важно уравновешивать. А в духовном продвижении эти два типа личности еще больше проявляются внешне, а внутренне – уравновешиваются в самом человеке, обретаемой им второй природой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочное соединение, замешанное на двойном эгоизме

Шаги навстречу друг другу

Холерик – герой нашего времени

Когда угрозы обесценивают всё

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Благополучие личности является прямым фактором благополучия страны. А благополучие мира и благополучие отдельной страны зависят друг от друга.

Отсюда неизбежно следует, что даже та часть населения, которая в настоящий момент довольна существующим положением – то есть расторопные и сообразительные, – все же очень беспокоится за безопасность своей жизни из-за напряженности, вызванной теми, кто интригует против них.

Мир круглый. Не просто потому, что Земля – это шар, а потому, что все его части у нас на глазах оплетаются сетью обратной связи. Любые "сигналы" между нами курсируют туда-сюда, и все мы взаимосвязаны, даже если не желаем того.

Обнаруживая это внутреннее единство, мы реализуем его и внешне – создаем всевозможные устройства для коммуникации. Понадобился бы современный мобильник человеку, жившему три-четыре века назад? Вообще-то, нет. Для чего? Чтобы узнать цены на муку или на соль в какой-нибудь другой стране? А какая ему разница? Ведь это слишком далеко.

Однако постепенно непосредственная, физическая связь перерастала в эмоциональную, душевную – и люди изобретали средства сближения: автомобили, поезда, самолеты, радиосвязь и т.д. Еще каких-то пятьдесят лет назад не было необходимости в глобальных линиях коммуникации, связующих всех со всеми, а теперь мы уже не можем представить себе жизнь без них. За последние десять-пятнадцать лет интернет охватил весь мир и ворвался в жизнь каждого. Почему? Потому что человек испытал в этом внутреннюю потребность и разработал соответствующую технологию. 

Кстати, сегодня у нас есть и более сильные потребности, однако эгоизм отдельных людей удерживает прогресс на месте и не дает нам в руки соответствующих устройств…

Так или иначе, всё проистекает из отчаяния, из потребности, из внутренней тяги к чему-то. Именно она заставляет нас создавать вспомогательные инструменты, как будто "исправляя" с их помощью мир.

Но вместе с тем глобальная взаимосвязь сопровождается негативным явлением, чреватым большой угрозой. Ведь из-за эгоизма мы соединены между собой дурными желаниями: каждый хочет властвовать над другими, наслаждаться за их счет, использовать их себе на пользу. Если бы только мы могли накладывать какие-то ограничения – но это очень тяжело. И потому связь между нами может оказаться в высшей степени опасной.

Мы находимся в переходном, промежуточном состоянии: несмотря на угрозы, у нас есть потребность в тотальной коммуникации, мы хотим видеть и слышать всех, вне зависимости от языковых, культурных и прочих различий, мы хотим как можно больше понимать и чувствовать, мы уже созрели для того, чтобы превратить интернет в нечто совершенно иное, поскольку сегодня он предоставляет весьма ограниченные возможности для общения, по сравнению с нашими запросами. Современные технологии способны обеспечить этот прорыв, но их пока не открывают для широкого использования.

Итак, мы переживаем чрезвычайно резкий переход, и мир на Земле сегодня зависит, фактически, от каждого. А значит, каждому требуется исправление – иначе он способен нанести ущерб национального масштаба. Например, хакеры могут провести дистанционную диверсию в одной из жизненно важных отраслей – взломать электронную защиту газохранилищ или системы электроснабжения. Говоря иначе, какой-нибудь талантливый "умелец" имеет возможность из тихого и спокойного уголка устроить, буквально, "на пальцах", стукающих по клавишам, грандиозную катастрофу.

А значит, пока мы не исправлены, наша взаимосвязь очень опасна для благополучия мира. Это касается самых разных сфер, не говоря уже о тех кругах, которые делают бизнес на войнах или на производстве оружия. Эти люди только и ждут, чтобы где-нибудь разразился вооруженный конфликт. Таков образ мышления эгоистического мира, и таким он останется, пока мы не исправим свой эгоизм.

А с другой стороны, именно опасность, вызванная глобальными явлениями, открывает нам возможность для исправления. Ведь у нас просто не останется другого выхода, мы не сможем и дальше подвергаться столь большой и перманентной угрозе. Пока она нависает, нам просто не стоит жить, не стоит жениться, рожать и растить детей. Если кто угодно может легко поломать мое благополучие и даже забрать у меня жизнь, любые начинания теряют смысл.

Вот тогда-то человек, наконец, и прозревает: "Необходимо исправить ситуацию. Как же оградить себя от злоумышленников? Ведь по сути, моя жизнь зависит от каждого, а жить в постоянном страхе просто невозможно. Не приставишь же слежку ко всем потенциальным злодеям…"

Всё это, возможно, подведет нас к решению – по безвыходности.

Ну а пока что мы не понимаем даже, какой механизм позволит разрешить ситуацию. Организация объединенных наций? Мы видим, что она бессильна. За декоративным объединением скрыта горькая правда: каждый старается выгадать сам, за счет других. На деле обращаться не к кому. Нет организации, института, который представлял бы человечество в ключевых вопросах современности…

В любом случае, как пишет Бааль Сулам, благополучие мира и благополучие личности – это одно и то же. И непременное условие нашего времени – осознать, наконец, необходимость в объединении, в мире, согласии и любви между нами. Без нее нам не прожить.

Этот принцип любви к ближнему, как к себе, станет следствием очень тяжелого осознания зла, когда, за неимением другого выхода, человек поймет, что обязан осуществить его. Так или иначе, личность и общность идут сегодня одним путем – путем осознания зла, которое подтолкнет нас в итоге к решению о переходе к новому порядку жизни, к новой программе. И тогда мы встанем, наконец, на новый путь.

Из урока по статье "Мир в мире", 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимосвязь: не доводи дело до беды

Вместо иерархии – круг

Кризис: в поисках выхода

Кризис вернет нас к теории Маркса

каббалист Михаэль ЛайтманНаше состояние зависит от того, как мы его оцениваем - согласно каким ценностям. А шкалу ценностей человек получает от окружения. Мы начали развиваться за счет окружения, когда спустились с дерева. Все человеческое развитие происходит благодаря обществу, которое внушает, что нужно быть большим, сильным, преуспевающим. Так начался прогресс человечества.

Развитие возможно только благодаря обществу. Если бы общество не прививало нам новые ценности, сверх необходимых телу для простого существования, мы остались бы животными. Мы ничем не отличаемся от них, кроме того соревнования, которое ведем между собой, развития за счет окружения.

Окружение развивается, и мы развиваемся вместе с ним. Животным не свойственно такое развитие - только людям. Особый вид животного, способный развиваться за счет развития окружения, называется человеком этого мира. А такой вид человека, который способен развиваться за счет того, что сам, намеренно развивает свое окружение - называется каббалистом. Это две ступени, поднимающиеся над животным уровнем: обычный человек и каббалист.

Каббалисты специально развивают свое окружение для того, чтобы развиваться за счет него - как будто сами вытягивают себя вверх за волосы. Обычные же люди этого не делают. Общество развивается и тянет их в разные стороны, в той же самой плоскости этого мира, но не  к качественно новым ценностям. 

Так человечество эволюционирует естественным путем, пока не приходит к кризису. Развитие, основанное на конкуренции, приводит к тому, что одна часть человечества безумно обогащается, а другая - совершенно беднеет. Ситуация становится критической, так как не остается никакой прослойки посередине. Мы уже прошли тот этап, когда надеялись достичь общества всеобщего благоденствия, реализации американской мечты, обещающей всем изобилие за свой труд.

Но такое невозможно, человеческий эгоизм не позволит богатым поступиться даже одной крошкой. Он заставит их сохранять свое богатство  на все 100%. Максимум, они оторвут от себя 0.1% для бедных, чтобы те как-то могли существовать и обслуживать богатых. Но не больше.

Поэтому мы опять возвращаемся к теории Маркса, ведь наше эго разводит нас на антагонистические полюса, между которыми неизбежна война. Попытка построить развитое постиндустриальное общество всеобщего благоденствия не увенчалась успехом, ведь при этом кто-то должен поступиться своей выгодой - богатые должны поделиться с бедными. А с какой стати они вдруг согласятся на такое, если можно выжать из бедных все полностью и оставить минимум, чтобы только не умерли с голоду?

Наш эгоизм лишает нас рассудка, ведь смотришь на мир и поражаешься, что в нем происходит - богатые своими действиями убивают сами себя, подвергая опасности собственную жизнь. Но они не могут остановиться - эго растет и заставляет их так действовать.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

О каббале, Марксе и большой лжи

Мутация эгоизма, убивающего самого себя

Эпоха осознанных действий

Взаимосвязь: не доводи дело до беды

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Не удивляйтесь тому, что я смешиваю понятия мира в одном обществе и мира во всем мире. Ведь на самом деле мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается единым обществом.

Иными словами, каждый человек в мире, обеспечивая свое существование за счет всего человечества, становится тем самым порабощен необходимостью обслуживать и опекать весь мир. Ведь жизнь и благополучие индивидуума зависят от общества, и следовательно, общественное благо и его личное благо – это одно и то же.

А потому немыслимо установить мирным путем хороший и счастливый порядок в одной стране, пока это не будет сделано во всех странах мира. Благополучие или неблагополучие любого человека пропорционально зависит от благополучия людей во всем мире.

Бааль Сулам написал это порядка ста лет назад, когда практически никто еще не думал о таком. Сегодня мы лишь начинаем понемногу сознавать ситуацию, которую он в те годы уже описывал как факт: всё в мире спаяно множеством связей, все люди взаимосвязаны, благополучие личности и мира – суть одно и то же…

В наше время далеко не все видят эту неразрывную глобальную взаимозависимость. Даже властители мира не в состоянии принимать ее в расчет и по-прежнему держатся протекционистского подхода. 

Но началось всё это не сейчас. Наше эгоистическое желание росло на протяжении всей истории, повышая степень сопряжения и заставляя нас соответствующим образом развивать взаимосвязи между нами. В итоге сегодня, дойдя до большого эгоизма, мы обнаружили возможность контактов через интернет и другие средства коммуникации.

Так или иначе, всё проистекает из эгоизма, который всё более усложняется. А на самом деле даже не усложняется, а лишь раскрывает всё новые пласты разбитого желания. Поначалу оно было простым: человек вместе с семьей жил в какой-нибудь деревеньке. Затем открылось желание побольше – и вот он уже в городе вместе с многими другими. Ступени эти сознаются именно в желании, и часть их мы не принимаем в расчет, поскольку они пока что остаются вне проявившегося желания, в виде окружающих светов. Но постепенно из окружающих они превращаются во внутренние – и человек охватывает взглядом уже не только город, но и страну: теперь ему небезразличны ее жители, а им небезразличен он.

Со временем стрáны обретают очертания, устанавливают границы – и это непростой процесс. К примеру, Германия объединилась всего несколько сот лет назад, а до тех пор представляла собой множество отдельных "лоскутков".

В целом, процесс зависит от эгоистического желания, которое в своем развитии требует расширять связи еще и еще. Так человек распахивает горизонты и видит всё более широкий мир.

Сегодня, сообразно с современным уровнем эгоизма, мы видим, что весь мир пронизан бессчетными нитями. Год от года мы всё яснее сознаём эту картину своей взаимосвязи и взаимозависимости, которые "замыкают" нас на планете. И отсюда мы должны верно смотреть в будущее, хотя ситуация еще не осознана окончательно, поскольку не обязывает нас к миру, к верному объединению. Мы всё еще пытаемся тут и там порвать, обрезать связующие нас нити, и это вызывает множество проблем.

Таким образом, нам пока что недостает верной оценки происходящего, понимания того факта, что благополучие общества, благополучие личности и благополучие мира зависят друг от друга и невозможны друг без друга. В конечном итоге я осознаю, насколько глобальна эта связь: если мой сосед или какой-нибудь неизвестный мне человек, живущий на краю света, не обретет благополучия, мне тоже не удастся его обрести.

Это и есть финальное раскрытие желания во всю его глубину. И потому, пока мы не исправляем свою взаимосвязь, не выстраиваем ее правильно, беды будут только расти. Что плохо другим, будет плохо отражаться и на мне. Это станет серьезнейшей, ключевой проблемой.

И потому мне стоит как можно быстрее исправлять свое желание по мере его проявления – исправлять по принципу помощи ближнему, вплоть до любви. Ведь иначе взаимозависимость, от которой все равно никуда не деться, принесет мне страхи, угрозы, нестабильность и т.д. – причем как внутреннего, так и внешнего характера. Хандрой, нервами и депрессией дело не ограничится – чего лишены другие, того в итоге будет недоставать и мне. Настолько жесткой будет связь между нами во всех ее диапазонах, включая материальный…

Итак, благополучие личности, мира и общества – это одно и то же. И лучше бы наша взаимозависимость не проявилась в отрицательных формах, потому что иначе все беды мира станут уделом каждого. Суть здесь не в количестве, не в величине несчастий. Вовсе необязательно нас ждут атомные бомбардировки, извержения вулканов или разрушительные землетрясения, погребающие целые города. Нет, хватит и малых бед – ведь мы все взаимосвязаны, и потому они концентрируются, аккумулируются в каждом. Точно так же, если в многодетной семье на каждого ребенка приходится своя маленькая напасть, этого более чем достаточно.

Таким образом, раскрытие связи между нами чревато огромной мощью.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воля интегральной системы

Перед прыжком

Невыносимая хрупкость бытия

Изменяя себя, мы изменяем мир

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Наша задача – понять, что природа едина, глобальна, и мы являемся именно теми, кто должен соединить ее своими взаимными включениями, намерениями. Поэтому тема "Нет никого кроме Него" исходит из единства Природы – нет ничего кроме одной единой системы, которая включает всё в себя.

А то, что она кажется нам разъединенной, происходит потому, что мы сами разъединены, и поэтому видим мир таким согласно условию, что каждый человек ощущает его в себе, сугубо индивидуально. И то, что мир кажется нам разделенным, взаимно удаленным, находящимся во взаимных несвязках друг с другом, и это с каждым днем все больше и больше проявляется в нем, следствие того, что в нас постоянно растет эгоизм. Причем он растет по ускорению, по крутой гиперболе – мы видим как каждый год, а сейчас уже каждый месяц, каждую неделю и даже каждый день всё в мире быстро меняется. И меняется именно потому, что в нас происходят эти изменения.  

Ощущение мира – сугубо индивидуально. Поэтому отсюда и возникает методика правильного мироощущения: если мы меняем свои свойства, мы меняем ощущение мира. 

В настоящее время на эту тему есть уже множество работ философов, психологов, физиков. Ученые потихоньку начинают приближаться к одному и тому же мнению, что мир зависит от наших субъективных мироощущений, но все они одинаковые. Хотя каждый ощущает мир по-своему, но все ощущают его одинаково, исходя из наших эгоистических свойств. Если мы исправим их на обратные, то, естественно, будем ощущать мир другим – интегральным и взаимосвязанным. Мы исправляем не мир, а себя. 

Отсюда исходит один из постулатов нашей методики: "Не думай об исправлении мира…". Под этими словами мы подразумеваем исправление человека, человечества. Тогда мы начнем ощущать не только мир, но и себя в нем совершенно другими. В итоге наше движение от нынешнего состояния, которое называется "наш мир", к будущему состоянию, называемому "мир Бесконечности", - это всего лишь внутренние исправления нашего мироощущения и не более того.

Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преддверие духовной жизни

Намерение меняет действительность

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Страница 69 из 99« Первая...6768697071...Последняя »