19.10.2012, 11:48 [#83005]
Утрата любви
Согласно данным современной науки, Вселенная возникла порядка 14 миллиардов лет назад. Некая совершенно не материальная "искра", с заложенной в нее программой положила начало формированию материи. Это была искра энергии, включавшая в себя замысел, желание и, в конечном счете, всю материю нашей Вселенной.
Только представьте: мириады звезд и галактик – из одной искры. Мысль, программа способна порождать материю без всяких пределов. Еще миллиард звезд? Пожалуйста! Мы просто не понимаем, чтó означает разница уровней между нашим миром и этой искрой. Ее программа задала развитие материи вплоть до человеческой ступени.
И вот теперь человек, живущий на Земле, в нашем мире, должен осмысленно и осознанно, по собственному желанию и свободному выбору выяснить, что же это за искра создала Вселенную. Искра хочет, чтобы человек раскрыл ее, слился с ней, с ее замыслом и предназначением, желанием и намерением.
Человек – действительно венец природы, но пока что в потенциале. Мы станем венцом, когда объединимся с этой искрой, когда поймем, в чем ее замысел и что за программа реализовывалась из нее вплоть до возникновения человечества в нашем мире.
Все прочие системы, лежащие ниже этого замысла, призваны лишь побуждать человека к подъему по ступеням неживой, растительной или животной природы. Он не властен над ними, он ничего не может там изменить. В итоге он должен пробудиться и подняться выше, чтобы постичь ту программу, тот замысел, который создал всю нашу Вселенную и всё, что в ней есть.
К этому ведет человека его развитие, этого он должен достичь. Устремившись в этом направлении, мы внезапно ощутим гармонию между нами, а также гармонию с неживой, растительной и животной природой, которая вся находится под управлением свыше. Нам надо приобщиться к более высокой системе – подобно тому, как человек в нашем мире ищет связи в "высших кругах", – и тогда все низшие системы, несомненно, придут в порядок. Мы же, наоборот, увязаем в проблемах подсистем.
Общая программа устроена таким образом, чтобы постоянно оказывать на нас давление, побуждая к связи с "правильным адресатом". А потому причины неприятных и болезненных событий, которые грозят нам смертью и даже еще худшими страданиями, не следует искать в них самих. Нам не исцелиться от этих недугов лекарствами с той же ступени. По сути, мы можем лишь принимать "успокоительное", которое позволит нам позаботиться о корне проблем. И наоборот, пытаясь ограничиться лечением симптомов, мы лишь вызываем на себя двойной удар.
Из 81-й беседы о новой жизни, 10.10.2012
Передача 5/6, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым
Наше развитие заключается в подъеме по ступеням разума и чувства на пути к осмысленному, осознанному равновесию с Природой. Достичь его нам нужно посредством свободного выбора, по желанию, а не по безвыходности и принуждению.
Мы должны понимать, чувствовать и вести исследование, чтобы в итоге раскрыть для себя наилучшее, высочайшее состояние всеобщего равновесия с неживой, растительной, животной и человеческой природой, а также с Природой вообще.
Прийти к этому можно только посредством взаимной отдачи, взаимной любви, объединения. С другой стороны, продвигаясь неправильно, мы вызываем действие сил, призванных к нашему исправлению. Если я отклоняюсь от курса на равновесие, сразу же приходит исправляющая сила, которая стремится вернуть меня назад.
Например, при отклонении вправо меня поражает болезнь, в результате чего я перестаю двигаться в сторону и обращаюсь в верном направлении. А при отклонении влево приходит какая-нибудь другая беда и опять-таки останавливает меня. Так, пробираясь между тысячами невзгод, я ползу вперед миллиметр за миллиметром, вместо того чтобы отсчитывать свой путь километрами. И всё из-за того, что каждый раз я сбиваюсь с прямого пути в неверных, эгоистических направлениях.
Вся наша история представляет собой такой вот "черепаший бег". Казалось бы, человек – это венец творения. Однако в чем-то он глупее тех микробов, которые служат его "вразумлению".
Ведь микроб – это тоже целая система со своей внутренней программой, с разумом и ощущением. Он живой. Он проверяет себя каждый раз, попадая в новое окружение. Он распознаёт связи с внешними факторами и умеет вырабатывать антитела – вплоть до того, что начинает питаться антибиотиками, предназначавшимися для его уничтожения. Он изучает внутренние механизмы тела и находит всё новые способы проникать в него, несмотря на препятствия. Он улучшает, модернизирует, "исправляет" себя. Он развивает себя в новых условиях – вопреки всем трудностям, которые мы ставим у него на пути.
Вот и выходит, что микроб более изобретателен, чем человек. Ведь он выполняет веления природы, создавая нам проблемы и побуждая тем самым подниматься со ступени на ступень.
Вопрос: Человек развивает медицину, создает лекарства, а против него словно действуют невидимые лаборатории с более мощными интеллектуальными возможностями. Как такое может быть? Неужели микробы умнее нас?
Ответ: Человек – самое бестолковое создание. Нет творения более униженного, более противоположного природе, несущего вред самому себе, вместо того чтобы, как и все прочие, оберегать себя от бед. Да, человек наиболее развит, однако обращает свое развитие во зло. Так можно ли называть его "венцом творения"? Ведь он хуже всех! Был бы он просто бестолков – и то лучше. Но он использует свой интеллект во вред себе и другим, разрушает себя и весь мир.
Да, человек обладает разумом и чувством более высокого уровня по сравнению с животной ступенью, – но это для того, чтобы правильно применять их в целях самоисправления. А пока что мы видим, как злое начало пропитывает людей с юных лет. По сути, можно ли приписать нам что-то хорошее, позитивное?
И потому на разных уровнях существует множество систем, призванных направлять человека к свободному выбору, чтобы он осознал необходимость прийти к равновесию. Лишь этого недостает всей природе, включая и самого человека, хотя он мнит себя венцом, возвышающимся над ней как нечто обособленное. В этом наша ошибка – ведь мы находимся внутри общей природной системы, под ее воздействием и должны прийти в равновесие с ее механизмами. Тогда исчезнут все отрицательные явления.
Вопрос: И все же, кто "разрабатывает" атаки микробов на наше здоровье?
Ответ: Мы сами генерируем их своим неправильным отношением к жизни. Лишь я сам произвожу на свет всех микробов и прочих своих "врагов". Вместо того чтобы использовать потенциал своего эгоизма позитивно, я обращаю его во вред, и сила эта возвращается ко мне во всевозможных вредоносных формах. Все свои качества и способности я стараюсь применять только для самонаслаждения и как будто бы добиваюсь успехов, хотя на самом деле – нет.
Только правильно объединившись друг с другом в равновесии, мы сможем нейтрализовать всех вредителей. В случае с микробами, мы просто перестанем их генерировать. Ведь человек включает в себя всё творение и, по сути, "создает" неживую, растительную и животную природу. Инфекции потому невосприимчивы к лекарствам, что мы сами невосприимчивы, непоколебимы в своем эгоизме, не желаем заняться им.
В своих эгоистических помыслах, упрямо поддерживая прежние взаимоотношения, мы не готовы на интегральное воспитание и прочие шаги, позволяющие установить правильную связь между нами. Мы продолжаем использовать свою природу на нужды себялюбия в различных его формах и тем самым приводим к возникновению новых систем. Они предназначены для нашего исправления, однако действуют не самыми приятными методами, блокируя нас, оказывая нажим, неся боль и смерть… В целом, они делают всё, что только можно, – лишь бы мы не сходили с того пути, который ведет нас к свободному выбору.
Из 81-й беседы о новой жизни, 10.10.2012
Передача 5/4, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым
До тех пор, пока мы развивались и не вмешивались в природу своим интегральным социумом, проявившимся сегодня как огромное интегральное, взаимосвязанное человечество, мы не были полностью противоположны ей. Только частично, как отдельные, несвязанные части. Это было совсем на другом уровне, т.е. природа вся интегральная, а мы действовали в своих маленьких частях.
Всеми остальными уровнями: неживой, растительной и животной, на которых все происходит автоматически, инстинктивно, – природа управляет, не спрашивая ничего, а нами – нет.
Здесь мы уже входим на следующий уровень отношений с природой: почему природа дала человеку свободу воли, и он может делать всё, что ему угодно? Ведь если для развития необходимо, то природа умертвляет какой-то вид, и он исчезает с лица земли. В наше время ежегодно исчезают десятки тысяч видов. Вымерли динозавры, кроманьонцы и т.д., так почему, в конце концов, не могут вымереть сегодняшние гомосапиенсы?
Но нет, у природы существует особая программа, особая цель относительно так называемых, гомосапиенсов: чтобы они действительно стали людьми разумными, – к этому она желает их привести. Для этого она создает, с одной стороны, большие проблемы, но показывает, отчего и каким образом они должны быть решены людьми. Так что, мы находимся на очень хорошем этапе.
Конечно, это может стоить нам большой крови, ведь осознание всего этого процесса еще очень далеко, потому что те, кто управляют нашим миром, абсолютно противоположны вызовам природы. К сожалению, они желают всё прогнуть под себя, и потому это может стоить всему человечеству еще многих страданий. Но, в общем, всё уже поворачивается к этому, особенно начиная с нынешнего кризиса.
До кризиса к этому прислушивались только отдельные люди, и то боялись об этом говорить, соглашались где-то между собой.
Раньше, если я выступал на каких-то международных конгрессах, то казался там просто белой вороной. Все вроде бы вежливо соглашались со мной, аплодировали, но их это не затрагивало. Сегодня люди чувствуют, что от этого зависит их жизнь, существование всего человечества. Мы даже не представляем, какие могут быть катаклизмы - страшнее атомной войны! И потому тут никуда не убежишь.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Предотвратить негативную реакцию природы
Обычно мы боимся войны, как чего-то самого страшного. А ведь угроза не в этом. Угроза – в реакции природы, которая вдруг может вылиться в такие цунами, извержения вулканов или землетрясения, что любая атомная война покажется маленькой игрушкой.
Но, в принципе, мир уже движется к пониманию происходящего, и сегодня уже можно говорить и видеть понимание широкой аудитории в необходимости, по крайней мере, интегрального образования. С воспитанием сложнее – людям еще не представляется, как это можно сделать, потому что речь идет об огромной массе людей. Но интернет и все прочие сетевые службы могут при желании дать практически мгновенный результат.
Если проверить это на каких-то маленьких коллективах в сотни человек, то видно, что буквально за несколько занятий люди начинают понимать, где они находятся, и кардинально меняться.
Дело в том, что поскольку все мы находимся в общей взаимосвязи, т.е. общая сеть связывает, во-первых, всё человечество, а внутри нас – флору, фауну и неживую части природы, и все эти четыре сферы связаны между собой, – то когда мы, наши ученики, наша организация, понимающие и чувствующие люди думают об этом, живут этим, то так и происходит: мы видим большое воздействие на мир. То есть в мире начинает довольно явно проявляться такая серьезная интегральная взаимосвязь, когда наши мысли и наши желания начинают работать друг на друга. И потому в этой скрытой от нас сети очень важна еще и наша внутренняя работа.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Гомосапиенс должен стать человеком разумным
Вопрос: В последние годы человечество объединилось в некую систему, противоположную интегральности. Такое объединение стало оказывать максимально отрицательное воздействие на природу. Что значит "неправильное соединение"?
Ответ: Неправильное соединение противоположно тому, которое должно быть согласно уровню нашего развития. Так же, как от ребенка требуется правильное взаимодействие с окружающей средой в зависимости от уровня его развития, согласно его возрасту, и мы прекрасно знаем, что если что-то произошло, допустим, он что-то уронил, то разве мы можем от него что-то требовать? Если можно, значит, надо ему, выговорить, или объяснить, чтобы это не повторилось, чтобы он поумнел. Если он еще не в состоянии понять, значит, виноваты мы.
Со стороны природы такого нет. Природа действует как идеальный воспитатель. Она раскрывает нам только те свои стороны, зоны, объемы, в которых мы уже можем правильно себя настроить на интеграцию с ней. И поэтому мы должны быть очень внимательны к тому, что нам дается.
Если я вижу какие-то огромные рекламы, новые изобретения, то всегда отношусь к ним немного настороженно, потому что люди, в принципе, сразу же бросаются на любые новинки. Природа позволила нам раскрывать новые взаимосвязи, взаимные силы, но мы пользуемся этим в плохом виде. К примеру, правильно ли мы пользуемся такими новинками, как айфоны нового поколения?
В конечном итоге мы будем пользоваться ими правильно, но это называется "палкой к счастью", потому что вначале мы эгоистически подходим ко всем этим возможностям. Прежде всего, необходимо сделать ревизию всех наших взглядов, методов, способов взаимодействия с самой природой.
Люди не хотят этим заниматься. Они считают, что со стороны природы наказания нет (это не то, что залезть к соседу в огород), и поэтому здесь я могу делать всё, что угодно.
На самом деле, если мы влезаем в огород природы, в ту часть, в которую должны были бы залезть правильно, в согласии с ней, то от нее следует очень серьезный отпор, намного серьезней, чем друг от друга. И там не так-то просто залечить свои раны, потому что это оборачивается огромным ущербом: угрозой голода, жары или холода и т.д. Возникают очень серьезные последствия, для компенсации которых требуются огромные усилия. Это надо изучать и больше объяснять человечеству. Но в итоге я вижу, что процесс осознания постепенно идет.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Гомосапиенс должен стать человеком разумным
Вопрос: Почему природа устроила так, что мы заражаемся болезнями друг от друга?
Ответ: Мы заражаемся не только болезнями, а многими вещами. Таково материальное выражение неупорядоченной связи между нами. Мы передаем друг другу "духовные вирусы" – плохие мысли, неправильные воздействия – и, как следствие, сталкиваемся с вирусами материальными. Я не читаю мораль – действительно, всё проистекает из высших систем. Ну а в низших системах нет свободы воли и возможности осуществлять что-то самостоятельно – они просто задействуются свыше.
Следовательно, мы должны подняться туда, где у нас появляется свобода выбора, и сделать этот уровень отправной точкой, чтобы с него устремляться наверх, а не вниз. Ведь вниз процессы "стекают" сами, согласно нашему выбору – на благо или на беду, в зависимости от успеха или неудачи.
Если мы неверно действуем на уровне системы, которая предоставляет нам возможность свободного выбора для объединения друг с другом и с Природой, тогда изъян обязательно проникает во все системы, лежащие ниже. И не все ли равно, как это проявится: в эпидемиях, в сердечно-сосудистых заболеваниях, в цунами или как-то еще? Можно, конечно, изучить эти механизмы в попытке спрогнозировать последующие события. Но меня сейчас интересует совсем другое – как предотвратить проблемы? А предотвратить их можно только с уровня принятия решений, где я обретаю способность влиять на события, а также с более высоких ступеней. По меньшей мере, мне надо подняться на "пороговую" высоту, чтобы обрести свободу воли.
Вот и выходит, что в наши интегральные, глобальные времена, когда все мы зависим друг от друга и погружаемся в мировой кризис, нет смысла заниматься частными следствиями перед лицом всеобщей беды.
Разумеется, люди озабочены своими недугами – поскольку не понимают, где лежит ключ к исцелению. Каждый задается вопросами: "Как мне вылечиться? Как защититься от инфекций?" И ответ таков: "Вы не можете обеспечить свою безопасность, уберечься от болезней, избавиться от них или предотвратить их, если не находитесь на том уровне, откуда они проистекают".
Да, у нас есть медицина, но она лишь пытается "заклеивать дыры заплатками". Это не решение, потому что нам постоянно требуются новые заплатки, да и старые держат всё хуже. А между тем, проблему можно и нужно предотвратить в ее источнике.
Человек не хочет слышать об этом, он выкладывает всё больше денег на лечение, сидит на больничных, мается в больницах, доставляет страдания себе и близким… Зачем нам и дальше развивать этот чудовищный медицинский "маховик", если мы видим, что, несмотря на все усилия, болезней становится всё больше? К тому же они словно "модернизируются" – для того чтобы страдания в итоге побудили нас позаботиться о главной системе, в которой мы ошибаемся, вызывая зло и вред.
Наши болезни – суть неизбежные, "автоматические" следствия этой проблемы. И потому нам не стоит заниматься ими в отрыве от истинной причины. Пора подняться на ту ступень, где мы "вырвем их с корнем".
Из 81-й беседы о новой жизни, 10.10.2012
Вопрос: Сейчас у большинства людей преобладают пессимистические настроения. Откуда вы черпаете такой оптимизм по отношению к происходящему?
Ответ: Кому-то надо быть оптимистом, уравновешивать весь мир.
Я вижу в мире глубокие положительные перемены, исходящие из осознания человечеством того, что оно находится в каком-то турбулентном непонятном движении, которое его куда-то несет, и которым оно не может управлять.
Самая большая наша проблема – понять, что в мире есть своя программа, по которой он работает, и развивал нас все прошедшие тысячелетия.
И даже если мы думаем, что существует так называемый материализм, хотя он вообще не имеет отношения к хаотичному вращению мира, – всё равно он говорит о том, что материя движется по каким-то своим законам. Не все ее законы мы знаем, а если бы узнали, то увидели, что это – абсолютные законы мира, природы, и мы являемся частью природы в той же мере что и все остальные элементы: неживая, растительная, животная части и человек. Поэтому мы развиваемся по какому-то определенному закону.
К сожалению, этот закон раскрывается нам сейчас с помощью страданий. Мы начинаем сталкиваться с природой вплотную, лицом к лицу, и видим, что она нас сильно бьет. Мы не умеем владеть ничем из тех окружающих систем, которые раньше вроде бы работали по нашему велению, по нашему хотению, а сегодня не работают.
И всё это дает человеку, с одной стороны, ощущение подвешенного состояния, а, с другой стороны, учит его, что не ты тут хозяин, и ты не можешь делать всё, что заблагорассудится. Природа не даст нам возможности делать всё, что угодно, чтобы мы умертвили сами себя, привели к исчезновению, к взаимному уничтожению, но она допустит такие страдания, которые, в конце концов, научат нас, что делать с собой и как разумно, системно относиться к тому, где мы существуем.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
В последнее время мы видим, как в психологии, в физике, в точных науках, – со всех сторон постепенно складывается совершенно иная картина природы. Она еще очень далека от такого интегрального сочетания, когда мы сложим вместе все науки, и увидим одну единую науку – естествознание.
И когда она предстанет перед нами вместе с нашими горькими ощущениями от своего эгоистического, вредного общения с природой, это заставит нас искать, в чем же заключается самый главный закон природы. И тогда мы его всё-таки осознаем, причем осознаем не просто умозрительно, с какими-то физическими выводами, а, грубо говоря, на собственной шкуре, когда мы будем вынуждены принять этот закон как необходимый к выполнению, к реализации всеми и во всем.
Этот закон очень простой – закон интегральности всех частей природы.
Этому надо обучать человечество, воспитывать его. Поэтому мы и назвали нашу систему интегральным воспитанием. Необходимо воспитывать абсолютно всех.
Человеку надо просто учиться от природы. На протяжении последних 200-300 лет он начал как-то отходить от вечности, от глобальности природы, которая находится над ним и внутри которой он существует. Он начал терять свое место в природе, стал ставить себя выше нее. У него вдруг развилась такая логика, такое мировоззрение, что он якобы не зависит от нее, не является ее частью, а представляет собой нечто особенное, которое в состоянии понимать и действовать, как пожелает, как решит. Поэтому мы и пришли к кризису, то есть противопоставили себя природе, дали нашему эгоизму делать всё, что угодно.
В принципе, наше развитие достигло такого состояния, когда мы должны стать подобными всеобщей природе, видеть себя как интегральную ее часть, и исправить свою эгоистическую природу на альтруистическую, то есть на такие взаимосвязи между нами самими и между нами и всеми остальными частями природы: неживой, растительной и животной, – которые бы дополняли друг друга, поддерживали друг друга, участвовали в общем гомеостазисе природы.
Путь к этому лежит либо через интегральное воспитание, которое мы пытаемся распространить везде, где можно, либо, к сожалению, через страдания, когда человечество будет учиться на собственных неудачных эгоистических, насильственных действиях над природой.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Природа не даст нам уничтожить себя
Откровенно говоря, меня радует то, что я вижу в последнее время. С одной стороны, существует огромное ощущение страданий, угроз, природных катаклизмов и всего прочего, но мы начинаем уже ощущать это как системный подход со стороны природы.
Мы видим, что нарушаем какую-то систему: экологическую, социальную, – неважно какую, но нарушаем. У этих систем существуют свои законы. Ты "влезаешь" туда своими ногами, и, естественно, получаешь соответствующую обратную реакцию. Это первое.
Существует множество работ психологов, политиков, социологов, физиков, геологов и т.д., которые очень серьезно отображают хоть и не всю глобальную картину, но, по крайней мере, выражают каждый в своей области какие-то правильные мысли. В итоге они составляют общую массу знаний и изменяющийся подход человечества к миру.
От науки, от техники, от нашего растущего в прошлом эгоизма мы перешли к мировоззрению, когда могли делать всё, что захотим и пожелаем. А сейчас наоборот – эти же люди, стоявшие когда-то во главе нашего отрыва от природы, теперь говорят о том, что надо срочно возвращаться к ней, надо чувствовать себя ее интегральными частями, т.е. менять себя.
То, что сейчас должен сделать человек и чего не делал всю свою предыдущую историю, – это менять себя в подобии всей природе.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Передача 5/7, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым
Вопрос: Современный мир становится все жестче и вместе с жестокостью растет чувствительность людей. Причем, эта тенденция нарастает: человек в семейных отношениях, на работе уже не выдерживает даже маленькие страдания.
Ответ: Это происходит от внутреннего бессилия, потому что ты не можешь быть другим, а общество вынуждает тебя быть таким жестоким. В итоге у тебя пробуждается еще большая чувствительность. Внутренний конфликт приводит и к психическим нарушениям, и к еще большей озлобленности. Ты должен заставить себя, перекрыть, забыть все, и стать еще более жестоким, чтобы подавить в себе эту чувствительность и желательность сострадания.
Вопрос: Каким образом человек сможет преодолеть это бессилие с помощью правильного интегрального взаимодействия?
Ответ: Я считаю, что нам надо просто вводить людей в добрые взаимоотношения, чтобы они почувствовали, ощутили внутри себя, насколько им стало от этого комфортней. Надо дать им пример: будьте нарочито предупредительны, внимательны, нежны. Попробуйте так относиться друг к другу, и вы увидите, насколько вам вдруг это станет приятным. Это обязывает, но эта обязанность – приятная: вы заботитесь о ком-то, и это вас согревает.
То есть надо дать людям, которые постоянно находятся в неравновесии между жестокостью и милосердием, возможность почувствовать и обратную сторону необходимости связанности между собой.
Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012
Вопрос: Будучи на экскурсии в Петербурге я узнал, что из тринадцати детей царя Петра Первого двенадцать не дожили до зрелости. Тем не менее, он как-то справлялся с этими состояниями. В наше время, если люди теряют ребенка, то многие готовы просто покончить с собой. Почему современный человек не в состоянии выдержать обычных, нормальных испытаний судьбы?
Ответ: Ребенок – это огромная система удовольствия для человека. Это – его продолжение, что-то очень близкое ему, родное, то, что он постоянно внутри себя держит, согревает, направляет вперед – он видит, ради чего стоит жить. Забота о ребенке дает человеку очень много добрых ощущений, вливает в него огромное количество внешних и внутренних сил. Поэтому потеря ребенка выливается в большие страдания.
Какая, в принципе, разница, сейчас он умер или умрет через 50-60 лет? В общем-то, нам понятно, что есть какая-то воля свыше, некий злой рок. Но человек не может с этим свыкнуться, он не в состоянии это пережить.
Выход только один: вывести его на внешнее поле, то есть на благожелательность и отдачу в более широкий круг, который его поддержит. Зачастую такие люди начинают заниматься благотворительностью, взаимопомощью, отдачей и т.д. То есть они начинают искать: на кого же я могу перенести свою любовь, всё то, что я испытывал к детям.
Им надо помочь найти этот объект, это занятие, чтобы они смогли таким образом себя оживить.
Из передачи "Построение социального окружения", 24.09.2012
Между жестокостью и милосердием
