Записи в разделе 'Духовная работа'
Зачем создан такой богатый мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы делаем так мало действий в материальном мире? Творец создал такой богатый мир, а мы занимаемся только внутренней работой.

Ответ: Потому что мы еще не построили такое общество, в котором через материальные действия сможем каббалистически влиять друг на друга.

Вопрос: Все действия каббалиста заключаются в том, что ты учишься, слушаешь учителя, сидишь в кругу и говоришь? Нет ничего другого? А мир такой разнообразный, можно столько всего сделать.

Ответ: Лучше всего ничего не делать. От того, что мы делаем, нет ничего хорошего ни человеку, ни миру.

Вопрос: Тогда зачем все это создано?

Ответ: Для того чтобы ты спокойно существовал и стремился к тому, чтобы твоя связь с остальными была идеальной.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сложная работа по простому принципу

Единственное действие, которое существует в природе

Есть свечи - но нет огня зажечь их

Наладить связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти внешние способы и инструменты для отдачи? Можно ли отдавать не людям, а кому-то или чему-то другому?

Ответ: В принципе, отдавать надо Творцу. Мы должны прийти к правильному взаимодействию с Ним, к слиянию с Ним, к Его раскрытию. В этом заключается смысл нашего существования.

Если мы будем налаживать правильную связь с Творцом, то естественно, что и людям от этого станет лучше. Но не потому, что мы начнем к ним так относиться, а потому что правильное отношение к Творцу вызывает положительное следствие у всех творений.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что мы можем дать Творцу?

Не словом, а делом…

Что можно дать Творцу?

"Пусть отведут девицу к входу в дом отца ее"

каббалист Михаэль ЛайтманНо если верно оказалось это, не найдено было девства у девицы, то пусть отведут девицу к входу в дом отца ее, и забросают ее люди города ее камнями, и пусть умрет она.  [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:20-20:21]

"Не найдено девство у девицы" означает, что это не мое личное желание. Я выбираю и анализирую, принадлежит оно мне или нет. Ведь человеком называется точка в сердце, а все остальное – желание.

В свете, который нисходит от так называемых родителей девицы – уровня Аба вэ-Има – я вижу, что оно действительно не мое.

"Пусть отведут девицу к входу в дом отца ее и забросают ее камнями" – в этом заключается исправление данного желания. Оно настолько эгоистичное и нечистое, что должно оказаться в лев а-эвен (каменное сердце) – в неисправленном месте.

А тем временем я продолжаю поиск желаний, которые можно освоить, анализируя, с помощью каких желаний могу идти вперед, с помощью каких – нет.  Так я реализую одно желание за другим, пока не исправлю все 613 желаний.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И взыщут с него сто сребреников"…

"Признаки девства"

"Женщину эту взял я себе"

Материальное товарища – мое духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли я думать о духовном продвижении других?

Ответ: Если ты находишься в группе, то должен заботиться о том, чтобы твои товарищи продвигались вперед.

Вопрос: Если я правильно понимаю, человек в группе должен сначала заботиться, чтобы у его товарища было все необходимое, а дальше – только о его духовном продвижении?

Ответ: Прежде всего, ты должен спросить себя: "Есть ли у этого человека все для нормального существования?" – и если нет, попытаться помочь ему. А все остальное время думать: "Что мне еще сделать для него, чтобы он достиг Творца?", потому что его духовный подъем – это самое лучшее средство для твоего духовного подъема.

Вместе вы являете собой духовную ячейку. И если ты будешь думать о нем, то, естественно, такая ячейка будет подниматься. А если ты будешь думать о себе, то будешь опускаться.

Поэтому сказано, что материальное товарища – это мое духовное.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение товарища важнее своего собственного

Обеспечь насущное, займись душой

У кого скрывается моя душа?

"И взыщут с него сто сребреников"…

каббалист Михаэль ЛайтманИ взыщут с него сто сребреников, и отдадут отцу девицы, ибо распустил он дурную славу о девственнице-еврейке, а ему она будет женой, не может он развестись с ней во все дни его. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:19]

Человек хочет "жениться", хочет развивать свое желание, видеть от него потомство, т.е. всевозможные наполнения и наслаждения. И вдруг понимает, что ничего не может сделать. Он не в состоянии идти таким путем и справиться с этим желанием. Оно – не его, абсолютно чуждо ему.

Он желает получать удовольствия от жизни, а оно зовет его к чему-то другому, указывает, что ему надо двигаться к Творцу, отречься от своих развлечений и планов. Он не хочет такое желание – такую жену. Но он обязан исправить именно это желание, проявленное в нем таким эгоистическим образом. Потом он должен будет вернуться к нему и исправить.

Зато сейчас он поднялся и вошел контакт со следующим уровнем, хотя и заплатил за это сто серебряников, т.е. получил перед всеми хорошее наказание: стыд, всевозможные страхи, ненависть.

Таким образом, он подключился к следующему более высокому уровню, а без этого отречения не смог бы просто так взять свое желание и начинать его исправлять. Именно побег от исправления является обязательным условием, прежде чем он за него возьмется и исправит.

Некуда сбежать! Поэтому мы видим, как человечество потихоньку загоняется в тяжелые состояния, а мы со своей стороны все больше развиваем нашу методику, приближаем к нему, распространяем, и так непременно где-то встретимся. Это закон нашего развития.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Признаки девства"

"Женщину эту взял я себе"

Невозможно, но обязательно

Работа человека и работа Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое внутренняя работа человека, работа души?

Ответ: Каббалисты называют работой усилия вопреки своему желанию.

Допустим, мне хочется лежать, а я встаю и иду на работу. Это мы называем в нашем мире усилием. Только мы забываем, что если я все-таки встаю и иду – значит, это уже мое волеизъявление, значит, я превозмог свое желание понежиться на диване, посмотреть футбол, и решил, что мне лучше пойти и добыть деньги.

А иначе я не смогу встать и отправиться на работу, чтобы затрачивать там свои калории. Хоть и через силу, но все равно, это является моим желанием.

То есть я меняю одно желание на другое, потому что вижу в этом четкую выгоду. Это и есть физическая работа в нашем мире, которую выполняют все: спортсмены, художники, рабочие – неважно, кто и как. Если человек может превозмочь себя и выполнить что-то, это называется его материальной, физической работой. Не может? – Значит, надо подойти к нему "с плеткой", и он захочет. 

Иными словами, если в результате любых воздействий на человека, стыдя, укоряя, причиняя ему страдания, можно изменить его желания и заставить выполнить определенный вид деятельности, то это называется работой нашего мира. В итоге он пожелает ее сделать, чтобы избежать страданий.

Духовная же работа невыполнима по определению. Человек изначально не может произвести ее сам, потому что вместо него эту работу делает высший свет или Творец. Потому она и называется работой Творца.

Но дело в том, что я должен сам упросить Творца, чтобы Он сделал за меня эту работу. То есть просьбы, убеждение, подготовка к тому, чтобы Он исправил меня, – это моя работа.

А выполнить ее должен Он, потому что свойство абсолютной отдачи и любви, оторванное от моего естества, совершенно не находится в рамках нашей природы, – и в соответствии с тем, как я создан, я не могу эту работу сделать.

Поэтому я должен убедить высший свет, что очень хочу, чтобы он сделал это от моего имени. Но почему эта работа будет записана на мой счет? – Потому что я его упросил. Я сделал все, для того чтобы это совершилось, и потому она считается моей работой, хотя и называется "работа Творца". То есть Он выполняет, но я Его упрашиваю, умоляю.

В этом заключается единственная возможность свободы воли человека в нашем мире в нашем состоянии.

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная работа – работа Творца

Флирт Творца

С благодарностью за пробуждение свыше

Спрашивали? – Отвечаю - 168

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На какие именно желания нужно делать сокращение, чтобы ощутить духовный мир? На какие желания этого делать не нужно? Как делается это сокращение?

Ответ: Нам необходимо добиваться единения в группе, пока не проявится между нами свойство отдачи, настолько явное, что в нем проявится свет – свойство отдачи свыше. Больше ничего делать не надо!

 

Вопрос: Как мне стать Равом в каббале, вашим коллегой и по статусу, и по общей работе с народами, вести ежедневные уроки и т.д.?

Ответ: Желание приветствуется, учитесь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю - 167

Спрашивали? – Отвечаю - 166

Спрашивали? – Отвечаю - 165

"Признаки девства"

каббалист Михаэль ЛайтманИ скажет отец девицы старейшинам: "Дочь мою отдал я человеку этому в жены, а он возненавидел ее, и вот, возводит он напраслину, говоря: 'Не нашел я у дочери твоей девства', но вот признаки девства дочери моей!". [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:16-22:17]

"Признаки девства" – это личные желания человека. Он хочет отказаться от них, не желает ничего исправлять, говорит, что они – не его.

Он не собирается жить с этой женщиной, рожать от нее потомство, т.е. не признает ни ее, ни того, что вместе с ней сможет что-то создать. И все потому, что такой эгоизм невозможно исправить.

Это мы видим на четких примерах из нашей практики. Тора описывает состояния, которые каждый проходит на своем индивидуальном пути. В человеке раскрывается такая эгоистическая низменность, что он ничего не может с ней сделать.

Многие из нас идут дальше, а многие еще "упадут" и уйдут. Вместо них придут другие, и так караван постепенно движется вперед. 

И разложат платье (девственницы) перед старейшинами города. И возьмут старейшины того города человека этого, и накажут его. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:17-22:18]

Человек должен испытывать страдания от того, что желает отказаться от излечения своего эгоизма. А без этого он не захочет подняться, ведь страдания помогают ему согласиться на исправление. Так "палкой" его подгоняют к счастью.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Женщину эту взял я себе"

Невозможно, но обязательно

И увидишь женщину красивую

Опознать каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Как я могу понять, что находящийся передо мной человек является каббалистом?

Ответ: Вы не можете этого понять. Никак!

Я бы сказал, что внешние признаки каббалиста:

1. Постоянные занятия каббалой в любое свободное время;

2. Изучение трехчасового утреннего урока;

3. Регулярное участие в собрании товарищей;

4. Участие в распространении, которое ведет к исправлению мира;

5. Активное использование себя для того, чтобы привести мир к исправленному состоянию.

Это и называется "каббалист".

Вопрос: Получается, что даже начинающего можно назвать каббалистом?

Ответ: Да. Сказано в каббале, что человек называется каббалистом по его намерению и цели, а не по тому, достиг ли он уже духовного уровня. Если он направляет себя к этому, значит он – в нем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как узнать каббалиста?

Практикующий каббалист

Кто такой каббалист?

Почему благотворительность не считается отдачей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему обычная благотворительность не является отдачей в определениях каббалы?

Ответ: Потому что такая благотворительность абсолютно эгоистична. Человек не может совершить ни одного доброго, духовного поступка, ведь все мы – абсолютные эгоисты.

Как бы мы ни крутились, никому и никак мы не отдаем: ни своим детям, ни себе, ни родным, ни кому-то еще. Мы не можем выполнять действия отдачи, потому что являемся органом получения.

Только лишь начиная объединяться по определенной методике, мы устремляемся к созданию свойства отдачи. Но сами наши устремления ничего не дают, это только усилия.

Однако когда мы вместе, от двух до десяти человек, прилагаем усилия и одновременно занимаемся по правильным каббалистическим источникам, мы вызываем на себя окружающий высший свет, называемый "ор макиф". Он и исправляет наш эгоизм. 

2016-11-27_rus_rav_vebinar_04

Вопрос: Тогда мы сможем действовать в отдаче?

Ответ: Да. Но для этого надо четко выполнять все предписания каббалистов. Мы должны вызвать на себя воздействие Высшего мира, высшего свойства, потому что мы – абсолютные эгоисты.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите мне отдавать против желания

Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?

Альтруизма нет!

"Женщину эту взял я себе"

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли возьмет человек жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, и возведет на нее напраслину, и распустит о ней дурную славу, и скажет: "Женщину эту взял я себе, и вошел к ней, и не нашел я у нее девства". [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:13-22:14]

Среди тех, кто занимается каббалой, есть такие, которые говорят: "Зачем мы пришли сюда? Мы учимся уже несколько лет, и где же результаты?"

Желание, с которым человек пришел, и есть "женщина", с которой он начал работать. Но, не видя результатов, он бросает все. Вместо того чтобы связаться со своей мечтой и идти дальше, он начинает ненавидеть ее и убегает.

Это и значит "возводить напраслину" на то, что это методика не работает и "распустить о ней дурную славу".

"Женщину эту взял я себе, и вошел к ней, и не нашел я у нее девства" означает, что она – не моя. Я не могу ее использовать, чтобы вместе с ней создать свой будущий мир, так называемое потомство. Это желание ко мне не относится, я не могу управлять им. 

Пусть возьмет отец девицы и мать ее, и вынесут признаки девства девицы к старейшинам города, к вратам.  [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:15]

Это уже выявление на высшем уровне, на свойстве Аба вэ-Има. Оно относится к тем людям, которые начинают сталкиваться с выяснениями и анализами на духовном пути. Они не убегают от возникающих проблем, но для них существуют такие сложности.

"Девственная девица" – это личное эгоистическое желание человека, а не то, которое он получил от кого-то. Это и требуется доказать.

"Вынести признаки девства девицы к старейшинам города, к вратам" означает поднять желание от Аба вэ-Има на следующий уровень.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невозможно, но обязательно

Мир между мужем и женой

Девственная ступень

Свадьба в каббалистическом смысле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое свадьба в каббалистическом смысле?

Ответ: В каббалистическом смысле жених – всегда Творец, а человек, предоставляющий свое желание к наполнению светом Творца, – невеста.

Желание должно быть исправлено на отдачу. На уровне нашего мира это проявляется в женщинах естественным путем: они желают греть, заботиться о муже, о детях, о семье. У мужчин, в принципе, такого желания нет.

Из урока на русском языке, 04.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кольцо невесты

Творец и творение – Жених и невеста

Танец перед невестой

Невозможно, но обязательно

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: С одной стороны, человек не может избавиться от своей эгоистической природы, это выполняет высшая сила.  С другой стороны, вы говорите, что человеку не дается то, чего он не может сделать.

Ответ: Человеку, как в математике, дается условие, что это невозможно, но обязательно. И здесь возникает естественный вопрос: "А как?!" Если мы ничего не можем сделать, но исправление обязательно, значит и уклониться нельзя.

Решение в том, чтобы, используя методику каббалы, привлечь силу, которая изменяла бы нас, а не мы сами себя!  Для этого каббала и дана человечеству.

Конечно, мы не в состоянии выйти из своей эгоистической природы, заставляющей нас думать только о себе и ни о ком другом, ведь подсознательно или осознанно, но только это в нас и существует.

Но мы можем привлечь на себя особую силу, называемую "Тора" или высший свет (свойство отдачи, свойство любви), которая изменит нас. 

Сегодня мы уже начинаем видеть на собственных ошибках, что крутимся, как собака за хвостом, и ничего не можем сделать с собой и с миром. Нам остается только поднять руки и отдаться на милость течения эволюции: что будет, то и будет.

Судя по числу депрессий, употреблению наркотиков, по всем остальным параметрам, большая часть человечества начинает осознавать, что находится в безысходном состоянии. И теперь надо что-то думать и делать.

Есть только один выход – подняться над собой, и это можно сделать лишь с помощью высшей силы. Ее раскрытие – и есть методика каббалы.

Когда все поймут, что это единственная возможность выйти из тупика, тогда "будет и на нашей улице праздник".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради пользы других

Тайный ангел

Третья сила

Ради пользы других

каббалист Михаэль ЛайтманКогда выйдешь ты на войну… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 21:10]

Речь идет о войне человека против своей природы – эгоизма.

С одной стороны, это очень тяжелая работа, и Тора указывает на нее абсолютно точно – как на войну. Ведь необходимо воевать со своими внутренними свойствами, взглядами, мыслями, с постоянным выявлением, что все обращено для пользы своего тела, для собственного удобства.

Ты все время должен подниматься над этим, предпочитая своему комфорту удобство других, и через них – удобство Творца, поскольку Он является олицетворением всего, что находится вне тебя. И это огромная война с самим собой.

Конечно, существуют силы, которые помогают воевать, определять, каким образом выбирать те или иные методы, возможности, время, обстоятельства, чтобы как-то подняться над собой, возвратиться в своих мыслях к действиям ради пользы других, Творца, а не себя. Но, в общем, это очень сложная работа. 

И самое главное, что хотя эта работа так тяжела во внутреннем напряжении человека, именно ее должны принять на себя все люди в мире. И это самое невероятное.

Такие размышления свойственны тем единицам в мире, у которых есть точка в сердце. Они понимают необходимость достижения цели творения, выполнения ее плана. У них есть зачаток нового желания, который жжет их изнутри.

Впереди их ждет большая борьба: "Выходи на войну", как говорится в Торе. Но у них есть хотя бы первоначальное стремление к этому. У остальных же людей все это находится в дремлющем внутреннем состоянии. А ведь они составляют все человечество минус десяток людей, у которых действительно есть жесткая потребность в подъеме над своей природой, готовых на все.

В конечном итоге это все равно коснется всех, потому что человечество должно подняться в совершенно новую природу, в новые законы, в новые силы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда выйдешь ты на войну…

Пример счастливой жизни

Письмо Рабаша к нам

Скоротечность земной любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не является ли наша земная любовь препятствием к постижению Творца, к духовному продвижению?

Ответ: Конечно же, это является препятствием, но любовь в нашем мире очень быстро проходит. Любая, даже самая страстная земная любовь через год-два улетучивается. К тому же, это всегда можно уравновесить своими занятиями в группе.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли в нашем мире любовь?

Что же такое любовь?

Земная любовь – изначально негодная

Страница 973 из 1 901« Первая...971972973974975...Последняя »