Записи в разделе 'Духовная работа'
Подняться на гору Синай

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Мы с товарищем решили подняться на гору Синай. В какой-то момент я почувствовал такую слабость, что не мог двигаться. И я сдался. У меня ощущение, что мне был дан шанс, и я его не использовал.

Ответ: Поднимитесь на любую другую гору – какая разница? Никакой святости в горе Синай нет. Я говорю совершенно серьезно.

Была святость тот момент, когда евреи получали там Тору – и не в самой горе, а в том стоянии вокруг горы, которое они совершали, чтобы соединиться между собой и получить высший свет.

Высший свет заполняет не только наше пространство, но и другие измерения, он облачается в нас и наполняет только в той мере, в которой мы можем быть подобными ему. А подобие достигается за счет нашего стремления к объединению друг с другом.

Поэтому гора Синай – это просто географическая отметка в пути и не более того. А в ее истинном значении – это состояние, которое люди достигают, желая соединиться друг с другом выше своего эгоизма. Тогда их совмещенный эгоизм образует гору, которая вырастает прямо перед ними, а они должны подняться над ней. 

Точка в сердце внутри них, называемая "Моше", поднимается над их эгоизмом. А весь народ (эгоизм) находится внизу, но согласен, пригнув голову, подчиниться тому, что Творец скажет Моше, и принять на себя такое состояние, чтобы затем всем вместе достичь того же подъема.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

У подножия горы

Нелегкое восхождение

Сомнения у горы Синай

Весь мир – язык Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понимаю, что Творец разговаривает с нами через людей?

Ответ: Да. Он обращается к тебе через людей, но совершенно не так, как люди обращаются к тебе. Он разговаривает с тобой своими воздействиями на тебя через окружающих, животных, растения и даже через камни – через все, что есть вокруг.

Весь мир – это язык Творца. Напряги немного внутренний слух, и ты услышишь.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир говорит голосом Творца

Увидеть Творца сквозь картину нашего мира

Услышать намеки Творца

Два этапа духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что называется работой Творца? Творец работает вместо меня?

Ответ: Да, над нами работает свет Творца, который меняет нашу природу. Мы только просим, чтобы Он это сделал.

Наша просьба состоит из двух частей. Первая – это физическая работа, когда мы пытаемся соединиться в десятку, желаем составить из себя правильную схему соединения между нами, чтобы она стала готовым полем для работы Творца в нем.

Вторая часть работы – наша просьба к Нему: "Приди и создай правильное соединение между нами. Мы сделали между собой всё, что могли". Эти два этапа и есть наша работа.

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная работа человека

Работа человека и работа Творца

Совместная работа человека и Творца

Вечер и утро в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманТы можешь приносить пасхальную жертву вечером, после захода солнца, в то время, в которое вышел ты из Египта. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:06]

Выход из Египта символизирует первоначальный отрыв от эгоизма и подъем над ним, а затем идет продолжение исправления, ведь отключение от эгоизма и подъем над ним – это еще не исправление эго.

Поэтому выход из Египта постоянно повторяется. Каждый раз ты должен брать из эгоизма какую-то часть, ощущать, как ты из него выходишь и начинаешь исправлять на обратное свойство.

"Вечер" – это состояние, когда ты чувствуешь, что в тебе происходит проявление нового зла, потому что ночь – это начало суток, время проявления всех злых сил, которые ты собираешь, выявляешь, и настает утро. 

"Утро" – это не восход солнца, а ощущение уверенности, что с этими эгоистическими желаниями ты сейчас можешь работать на отдачу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место, где строится Храм

Нескончаемый выход из Египта

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.1

В круговороте расчетов и выгод

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Подавление одного эгоистического желания другим – это духовная работа?

Ответ: Какая же это духовная работа? Ты, как на базаре, меняешь одно желание на другое, и все.

К примеру, мне хотелось полежать на диване и посмотреть футбол. А жена говорит: "Пойди на рынок и купи картошки". Я думаю, что мне выгоднее: смотреть футбол или все-таки отправиться за картошкой.

Если я не пойду на рынок, то дети останутся голодными, жена будет скандалить, и мне это обойдется дороже. Я делаю расчет, что мне лучше пропустить футбольный матч и пойти купить картошку.

В нашем мире не может быть альтруистических расчетов. Самые высокие порывы человека – чисто эгоистические. 

Вопрос: Что значит сделать духовную работу, без эгоистического расчета? Можете привести пример?

Ответ: В нашем мире такого примера нет.

Допустим, я перевожу часть своей зарплаты голодающим в Африке. Об этом никто не знает. И жители Африки не знают, что получают от меня, и я никогда не познакомлюсь с ними, – просто взял и перевел. Так почему я это сделал? Откуда у меня взялись энергия и желание так поступить?

Дело в том, что если мы представляем собой только одно эгоистическое желание насладиться, значит, от своих действий получаем какое-то наслаждение, иначе бы у меня не было сил сделать ни одного движения. Атом не мог бы крутиться, молекулы и электроны не могли бы циркулировать в нашем теле, если бы мы не видели перед собой выгоду.

Причем, чем эта выгода более не материальная, например, психологическая или любовная, тем больше она может дать нам энергии. К примеру, для того чтобы заработать себе еду и хорошо пообедать, я могу затратить день, а для того чтобы заработать любовь или отомстить кому-то, я готов потратить всю жизнь. То есть здесь идет уже расчет относительно желаний. "Любовь и голод миром правят".

Вопрос: А что движет человеком в духовном?

Ответ:  Тоже любовь и голод, только расчет другой: я перевожу ударение, важность с себя любимого на других – на все человечество. Это дает мне возможность ощутить Творца, быть подобным Ему.

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли отдача в нашем мире?

Отдавать – значит, наполнять желания других

Отдача – подлинная или эгоистическая

Место, где строится Храм

каббалист Михаэль ЛайтманНе можешь ты приносить пасхальную жертву где-либо во вратах твоих, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе; но лишь на том месте, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там имя Свое… [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:05 – 16:06]

Желание называется "место". Есть желания вспомогательные, второстепенные и есть основные, которые проявляются в результате правильных исправлений второстепенных желаний. Они и являются теми точками, на которых раскрывается Творец.

Самая главная из них называется Храм, Святая Святых в Храме и т.д., а есть более низкие точки, которые находятся в любом месте Земли Израиля. То есть все они направлены к Творцу, но пребывают в общем желании, называемом "Земля Израиля", – там, где собираются в дружбе и единении десять человек.

А иначе ты не построишь место, где раскрывается Творец. Ведь Он может раскрыться не только в Иерусалиме, а среди любых десяти человек, которые объединяются над эгоизмом, чтобы в своем единении уподобиться Творцу.

Есть очень много рассказов о том, что именно в Иерусалиме совершалось множество добрых дел, которые люди делали друг другу, и поэтому там был построен Храм. Но, в принципе, он возникает в любом месте, где есть объединение.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Пасхальные" исправления

Храм – место общего желания

Построить Иерусалим в сердце

Не путать дух и материю

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все материальное имеет корень в духовном, то и моя семья дана мне не случайно? Если есть Творец, значит, я должна раскрыть Его здесь, в семье?

Ответ: Существуют животная и духовная составляющие.

Животная составляющая – это семья, в рамках которой нужно жить и заботиться о ней. А духовная составляющая имеет отношение только к духу, то есть к душе. Не надо путать одно с другим.

В нашем мире я должен заботиться о своих детях, жене, родных, родителях, но это не относится к моей душе. Так и сказано в Торе, что открепится человек от своей матери и отца и приклеится к Творцу.

Вопрос: Как можно рассматривать отношения в семье только как животные? А если в семье действительно обсуждают и решают разные духовные задачи сообща, прислушиваются к мнению ближних, – это все тоже животное начало?

Ответ: Есть разные семьи, смотря, что обсуждают и как считают. Это ваше дело. Я не перечеркиваю семью, но считаю, что никакие самые глубокие семейные решения не имеют отношения к духовному.

Реплика: Но раньше мы говорили, что хорошие отношения между мужем и женой могут помочь им раскрыть божественное присутствие.

Ответ: Могут, конечно, если только они преуспеют в этом.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальная жизнь и духовное развитие

Развитие материальное и духовное

Материальное и духовное

Блиц-ответы каббалиста, 27.11.2017, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовные ощущения находятся во мне, в моей душе. При чем тут другие люди?

Ответ: Ты не можешь начать ощущать Высший мир – общее поле, называемое Творцом, если не придешь к нему через восприятие ближнего, как самого себя. У тебя не будет сенсора ощущения высшего состояния.

Вопрос: Исправление желания имеет обратный процесс? Если в группу, где находятся те, кто исправил душу, попадает человек с неисправленными желаниями, то он понижает уровень группы?

Ответ: Конечно. Однако мы должны все равно принять его и начинать привлекать к себе, поскольку каждый, кто приходит, имеет право включиться в группу. При этом можно разбить группу на новеньких и ветеранов, и постепенно адаптировать новеньких к "старикам", но так, чтобы можно было двигаться вперед.

Вопрос: Сделать реальность невозмущенной – это значит не вешать на нее никаких ярлыков?

Ответ: Да. То есть не участвовать в ней.

Когда я прихожу со свойством отдачи, то думаю, как сделать добро ближним, чтобы наполнить их желания. А себя я не включаю туда, и только лишь стремлюсь дать им то, чего они хотят. В таком случае Высший мир принимает меня без проблем и препятствий, и я спокойно включаюсь в него.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 27.11.2017, ч.1

Блиц-ответы каббалиста, 20.11.2016, ч.2

Блиц-ответы каббалиста, 20.11.2016, ч.1

Нескончаемый выход из Египта

каббалист Михаэль ЛайтманСоблюдай месяц колосьев и совершай Песах Богу, ибо в месяце колосьев вывел тебя Бог, Всесильный твой, из Египта ночью. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:01]

Песах – это состояние, когда человек должен чувствовать себя все время выходящим из Египта. Ведь каждый раз в нем раскрываются огромные эгоистические желания, и он пытается подняться над ними.

Мы постоянно выходим из Египта – еще немного и еще немного. И так до самого конца, пока не будут исчерпаны все неисправленные желания. А их у нас пока еще достаточно.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из Египта – в каждом поколении

Ежедневная уборка в сердце

"Помни день, когда вышли из Египта"

"Если девица обручена с мужчиной"…

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли будет девица, девственница, обручена с мужчиной, и встретит ее человек в городе, и ляжет с нею, то выведите обоих к вратам того города и забросайте их камнями, и пусть умрут они: девица за то, что не кричала она в городе, а мужчина за то, что он насиловал жену ближнего своего; искорени же зло это из среды твоей. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:23-22:24]

Здесь приводится пример того, как действия человека не соответствуют его намерению и желанию. Они не совпадают между собой, и поэтому исправление может быть только через отрешение. Такие мертвые действия не имеют продолжения в духовном, и потому эти желания должны "умереть". Смерть, как правило, происходит через побиение камнями, т.е. желания падают в лев а-эвен – в каменное сердце.

Вопрос: Что значит, что намерение решает соединиться с таким желанием?

Ответ: Человеку кажется, что работая с этим желанием, он сможет немного приблизиться к Творцу. Он думает, что в силах выполнить это действие, а на самом деле – нет.

К примеру, у него появляется возможность какого-то действия, и он хочет сделать его ради отдачи, ради дальнейшего продвижения в любви к Творцу, в расширении своего духовного сосуда, – но оказывается, что это неверно.

В нашем мире это выражается в таких плотских картинах, но в духовном мире все происходит совсем в другом ключе. 

Сказано: забросайте камнями и девицу, и мужчину. Поскольку они оба находятся под влиянием внешнего воздействия, то не только на него, но и на нее возлагается ответственность за происходящее. То есть желание, находящееся среди прочих желаний, тоже обязано контролировать себя.

Речь идет о ЗОН мира Ацилут - Зеир Анпин и Малхут, которые соединяются вместе, и поэтому здесь возможно и сопротивление, и согласие. Город, в котором они соединяются, означает мир Ацилут.

Тут есть множество тонкостей. Во-первых, все происходит выше парсы, которую олицетворяет городская стена, окружающая город. Она символизирует влияние окружающего общества, которому принадлежит сама девица, ее родители и этот мужчина. Таким образом, здесь принимается во внимание не личное, а общественное исправление. Поэтому им полагается более весомое наказание.

В Торе есть множество таких условий, и это естественно, потому что речь идет об исправлении наших намерений. Желания остаются те же.

Наше единое желание делится на 613 частей. У каждого из 613 частных желаний есть свое эгоистическое намерение, которое надо исправить на альтруистическое, на "ради других", и через других "на Творца". Это, в принципе, и есть наша духовная работа. Именно об этом говорится в Торе, и ни о чем другом.

Мужчина символизирует намерение, женщина – желание. Правильное сочетание мужской и женской части с правильным действием на отдачу приводит к рождению следующей духовной ступени.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замужняя женщина

Духовная измена

Тонкости духовного подъема

Основной закон духовного мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков механизм проявления закона подобия свойств в природе?

Ответ: Закон подобия свойств действует на всех уровнях, только мы его не везде наблюдаем. Если у нас с тобой одинаковые свойства, то мы сближаемся, понимаем друг друга. То же самое можно сказать о физических телах и химических элементах.

Однако подобие свойств говорит не столько о природе нашего мира, ведь подобные объекты (плюс с плюсом), как правило, взаимно отталкиваются, а о природе в духовном пространстве – то, что происходит в мере подобия не физических, а внутренних свойств.

В духовном нет ничего иного, кроме сближения и отдаления объектов в мере подобия или разделения свойств. Это основной закон поведения в духовном пространстве.

А в нашем мире в силу этого закона мы не можем наблюдать те свойства, которых в нас нет. Я могу видеть только то, что есть во мне. Например, жестокий человек не увидит милосердия в других – необходимо подобие. 

Поэтому мы никогда не постигнем Творца как Доброго и Творящего добро, если сами не будем такими. Творец проявляет себя только как эманирующий доброту, тепло, чего в нас абсолютно нет.

Вопрос: То есть это надо воспринять как аксиому или взять на веру?

Ответ: Пока как аксиому, чтобы она послужила нам основой действий над собой. Постепенно создавая в себе по каббалистической методике новый орган чувств, который будет подобен какими-то свойствами с Творцом, мы начнем раскрывать Его в себе в мере подобия - пока не постигнем полностью.

Вопрос: Поэтому людям так тяжело понять каббалиста?

Ответ: Практически невозможно. И каббалисту невозможно понять каббалиста более высокого уровня, потому что он всегда ограничен только тем набором духовных свойств, которые уже создал в себе, подготовил к ощущению.

Из урока на русском языке, 25.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лаборатория по исправлению человеческой природы

Закон стремления к равновесию

Каббала – наука о законе природы

Замужняя женщина

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли найден будет человек, лежащий с замужней женщиной, то пусть умрут они оба, человек, лежавший с этой женщиной, и женщина эта; искорени же зло это из Израиля. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:22]

Мужчина символизирует намерение, а женщина – желание. Человек начинает работать с таким желанием, которое не способен исправить. Поэтому весь этот процесс – мертвый, и не имеет никакого продолжения в будущем.

Вопрос: Но все-таки она – замужняя женщина, то есть она – чье-то желание?

Ответ: Но человек еще не выявил, относится ли это желание к нему. Ведь весь анализ происходит ступенчато, и то, что на одной ступени плохо, на другой ступени, может быть, хорошо. Там уже дается возможность все выполнить, исследовать и исправить.

Замужняя женщина, изменяющая мужу, – это желание, которое не может быть исправлено с помощью того намерения, с которым человек сейчас работает.

Допустим, у меня есть определенное желание, а намерение не соответствует ему. Оно меньше, больше или совсем другое по характеру, в то время как между ними должно быть четкое соответствие, которое определяется высшим светом на ступени выше этих мужчины и женщины. Такое состояние должно предваряться так называемым духовным брачным контрактом.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Искорени же зло это из среды твоей"

"Пусть отведут девицу к входу в дом отца ее"

"И взыщут с него сто сребреников"…

Какой эгоизм исправлять?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой вид эгоизма мы исправляем в наших отношениях?

Ответ: Существует животный эгоизм и духовный эгоизм. Именно духовный надо исправлять.

Животный эгоизм мы исправить не можем. Он относится к физическому телу, поэтому оставьте его таким, как есть, и думайте только о том, что относится к связи между вами и группой, и через группу – к Творцу. Все остальное исправится само собой, включившись автоматически в ваши усилия соединиться с группой и с Творцом.

Вопрос: Мне понятно, что животный эгоизм – это желания к пище, семье, сексу и т.д. Но есть еще социальный уровень, то есть уважение, власть, знания. Допустим, у меня возникает желание властвовать над товарищами. Я должен исправлять это или нет?

Ответ: Ты не можешь это исправить. Если ты будешь заниматься связью с товарищами, то все уравновесится. 

Вопрос: Что же такое духовный эгоизм?

Ответ: Это желание, как у старушки у разбитого корыта, властвовать над золотой рыбкой – над всеми, выше Творца, т.е. даже над Ним самим.

Вопрос: При чем тут товарищи, если я уже ощущаю Творца?

Ответ: Ты не ощущаешь Творца, ты хочешь быть выше всего. Это выражается в том, что ты пренебрегаешь советами каббалистов, которые, раскрыв Высший мир, получили их от Творца. Ты не желаешь пользоваться этими советами.

Именно такой эгоизм необходимо исправлять. А все остальное исправится автоматически, включившись в то, что ты делаешь. Начни работать, и ты почувствуешь, что захочешь быть выше всех, в том числе и выше Творца.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм житейский и духовный

Отличие духовного эгоизма от материального

Эгоизм эгоизму – рознь

Главная работа человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую работу должен выполнять я, а какую – свет, высшая сила, Творец?

Ответ: Я должен выполнять работу, которая заставила бы высший свет исправить меня.

Моя работа называется молитвой, просьбой. Я должен очень пожелать сделать такое движение, которое естественным путем совершить не могу. Ведь отдавать полностью, без всякого возврата себе, невозможно, поскольку наша природа – абсолютный эгоизм.

А свыше мы можем получить такую возможность, она называется высший свет, свет Хасадим. Но это только в том случае, если на меня будет воздействовать высший свет. Упросить его подействовать на меня – в моих силах, но делается это через группу, через работу в десятке.

И тогда я смогу отдавать от себя, не требуя взаимен никаких вознаграждений и возвратов.

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа человека и работа Творца

Духовная работа – работа Творца

Совместная работа человека и Творца

"Искорени же зло это из среды твоей"

каббалист Михаэль ЛайтманИбо совершила она (девица, у которой не найдено девство) гнусное дело в Израиле, распутничая в доме отца своего; искорени же зло это из среды твоей. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 22:21]

Речь идет о клипе, о желании, которое, будучи связанным с высоким уровнем, все равно остается в намерении ради себя.

Тут уже ничего не сделаешь, потому что исправление этой девицы (этого желания) – ее смерть, то есть умерщвление намерения "ради себя", отсечение его от самого желания.

Желание остается в чистом виде, без намерения. Именно лев а-эвен (каменное сердце) убивает намерение. 

А потом это желание возвращается вновь и начинает исправлять себя с другими намерениями.

Призыв "искорени зло это из среды твоей" означает: все время занимайся выяснениями. Это наша работа на разных уровнях. Поэтому вся Тора описывает путь духовного исправления человека.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Пусть отведут девицу к входу в дом отца ее"

"И взыщут с него сто сребреников"…

"Признаки девства"

Страница 972 из 1 901« Первая...970971972973974...Последняя »