Записи в разделе 'Духовная работа'
Оттенки понятия "друг"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в каббале мы называем друг друга товарищем (хавер), а не другом? Когда товарищ становится другом и возможно ли это?

Ответ: На иврите существуют понятия "хавер" (товарищ) и "ядид" (друг). Но "ядид" – это приятель, знакомый, а хавер – от слова "хибур" (связь).

Вопрос: Почему сказано "возлюби ближнего своего"? То есть ближнего, а не "хавера"?

Ответ: Потому что ближний – тот, кто близок к тебе по идее.

В иврите есть много синонимов слову "друг", которые употребляются в зависимости от того, в каких отношениях ты находишься с человеком.

Хибур (хавер) – это выше всего: взаимное направление на цель, ради которой два человека связываются вместе. Рээха (ближний) – человек, который не очень близок тебе, но ты с ним находишься в определенной связи. Зулат – тот, кто находится вне твоего эгоизма, но ты его хочешь привлечь к себе. Ядид – это приятель. Макир – просто знакомый. 

Все эти слова как бы освещают степень близости между тобой и другим человеком. Каббала – особенный язык. То, что относится к духовному восхождению человека, разделяется в каббале на тысячи ступеней, а все остальное – нет.

Реплика: Но рабби Акива в своем знаменитом изречении "возлюби ближнего" употребил слово "рээха", а не "хавер".

Ответ: После того, как ты возлюбишь человека, он уже может называться хавер. Это более высокая ступень.

Вопрос: Что значит "возлюби ближнего как самого себя"?

Ответ: Насколько мой эгоизм любит самого себя, настолько мне надо над ним подняться, чтобы любить другого.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист каббалисту – друг

Кого считать настоящим товарищем?

Кто для меня "ближний"?

Отдача – жизнь, получение – смерть

каббалист Михаэль ЛайтманДа не войдут амонитяне и моавитяне в собрание Бога, и десятое поколение их да не войдет в собрание Бога… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:04]

Желания, называемые "аммонитяне" и "моавитяне", невозможно исправить в том виде, в котором они существуют, – только через смерть. Это значит, что человек полностью аннулирует свой эгоизм.

Иными словами, все десять сфирот находятся в нечистой области – в получении ради себя, причем в таком виде, который не поддается исправлению, поэтому их надо провести через полное аннулирование намерения. Это и есть смерть.

В каббале то, что идет на отдачу, – называется жизнь, а то, что на получение, – смерть.

Поэтому все желания, именуемые семью народами, нельзя исправить. Их можно лишь убить в себе и только после окончательного прекращения их эгоистического применения начинать обращать на альтруистическое использование.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы духовной войны

Измена в духовном

Стать частью земли Израиля

Не хочу быть рабом!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между осознанной и неосознанной духовной работой?

Ответ: Неосознанная работа заключается в том, что все мы автоматически выполняем указание природы, работу Творца.

Работать осознанно – это значит, начинать участвовать в этом самостоятельно, разумно, с пониманием, планируя заранее. И тогда у нас откроются глаза, где же мы на самом деле находимся.

Чем отличается разум маленького ребенка от взрослого человека? Взрослый понимает, где он находится и что делает, а маленький ребенок – нет. То же самое и в духовном мире. Мы сейчас не понимаем, не видим духовного мира, потому что не можем в нем правильно существовать. Как только мы станем обретать его свойства, в этой мере начнем раскрывать его между нами.

Вопрос: Что значит, что все мы работаем ради Творца? Если мы уже сейчас выполняем законы природы, тогда в чем проблема?

Ответ: Ты выполняешь их автоматически, подневольно. Проблема в том, чтобы сознательно взять на себя все функции Творца, заместить Его. 

Когда ты встанешь на Его место, а это значит, достигнешь слияния с Ним и полностью познаешь Его отношение к творению, то в этой мере станешь таким же, как Он. Это и есть стоящая перед нами цель нашего развития.

Вопрос: Вы хотите сказать, что я – поневоле раб Творца?

Ответ: Конечно. Сейчас ты как гость, который сидит перед хозяином и поглощает все, что хозяин дает ему. А ты должен подняться и сказать: "Стоп! Я не желаю выполнять Твои указания. Я ставлю условие, что все это буду выполнять самостоятельно, исходя из понимания, что делаю это ради отдачи Тебе, как наслаждение, как одолжение. Не хочу быть рабом. Хочу быть человеком сознательным. Хочу быть таким, как Ты!"

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец "продает" себя творениям

Осознать цель жизни

Как стать свободным?

"Да не войдет незаконнорожденный в собрание Бога"

каббалист Михаэль ЛайтманДа не войдет незаконнорожденный в собрание Бога, и десятое поколение его да не войдет в собрание Бога. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:3]

Человек никогда не сможет сделать такое исправление, которое не было бы направлено на интеграцию общей души. Как была одна общая душа и на все желания один экран, и на каждое из них свой экран, так они должны совпасть и снова соединиться именно в ту же систему.

А если появляется незаконнорожденный, то есть не тот экран не на то желание, то во всей системе происходит разлад, и это приводит так же, как в нашем мире, к раковому заболеванию. Потому это должно быть исправлено. 

Незаконнорожденным называется тот, кто родился от неправильного использования малхут (желания) и экрана, потому что намерение, будучи, в принципе, направлено на отдачу, не было четко подобрано под его малхут. В таком случае, это просто искаженная деталь общей души.

Это явление можно увидеть не только на уровне "человек", но и на животном и растительном уровнях.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное соотношение экрана и желания

Обрученная девица

О преданности и изменах в духовном мире

Как ощущается раскрытие Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как переживается раскрытие Творца: в паре или в группе?

Ответ: Раскрытие Творца переживается человеком абсолютно индивидуально. Ни в коем случае не в паре и не в группе. Это раскрытие отношений между человеком и Творцом. А отношения человека с парой или с группой являются лишь средством раскрытия ему Творца.

Вопрос: Как можно представить раскрытие Творца?

Ответ: Как абсолютно теплое, вечное, бесконечное, безграничное море чувств.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вкус духовного постижения

Посредник для раскрытия Творца

Раскрыть Творца

Правильное соотношение экрана и желания

каббалист Михаэль ЛайтманДа не войдет тот, у кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, в собрание Бога. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:2]

Человек не может войти в собрание Бога, если у него у него нет такого исправления, как "мила́", т.е. когда у него отрезаны три нечистые клипот (желания). Он не может работать с оставшимися чистыми желаниями и приблизиться к Творцу.

Взаимодействие мужчины и женщины – это взаимодействие экрана и желания. Именно при слиянии мужчины и женщины между ними присутствует раскрытие Творца.

Это возможно только тогда, когда есть правильный мужчина, правильная женщина и правильное соотношение между ними. Поэтому здесь не может быть ни чужой женщины (желания), т.к. тогда происходит разрушение системы; ни человека, у которого есть какие-то повреждения в экране, когда смыкается желание и намерение.

Повреждение в экране – это и есть "раздавленные ятра" или "отрезанный детородный член".

Подробнее об этом можно узнать в шеститомнике "Учение Десяти Сфирот". Там объясняется, каким образом возникает семя, как происходит его разогревание и т.д. – в общем, работа огромной сложной системы. И тогда, возможно, станет немного понятней, почему вокруг этого все зарождается – и новая жизнь, и раскрытие Творца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насилие в духовном

Развод – это самое последнее дело

"Брит мила" для всех

Есть ли у нас охрана свыше? Ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманНет такого действия в жизни человека, которое он мог бы выполнить бесцельно, вне всякой связи с высшей силой. Но желательно, чтобы он действовал только ради того, чтобы уподобиться высшей силе и связаться с ней, ведь таким путем он  приближается к раскрытию.  

Вопрос: Зачем мне высшая сила и подобие ей? Как это связано с моей повседневной жизнью? Я встаю утром, иду на работу, и меня заботит, чтобы дети дошли до школы, а после нее благополучно вернулись домой, чтобы на работе все было в порядке, чтобы начальник не ругался, а проекты успешно двигались.

Вечером я возвращаюсь домой и хочу, чтобы меня там встречала довольная жена и веселые дети, чтобы никто не трепал мне нервы и не доводил до стресса и язвы.

Как в такой круговорот дня, повторяющийся из года в год, только с новыми проблемами, ссудами, приобретениями и потерями, вписывается подобие высшей силе, которая якобы должна охранять меня в жизни? Какое вообще она имеет отношение к жизни человека?

Ответ: Всю свою жизнь ты выполнял приказы высшей силы, сам того не осознавая и не зная, кто тобой управляет. Ты просто бежал по рельсам жизни, как игрушечный паровозик, который запускают пультом управления. А тебе казалось, что ты все делал сам. 

Проблема в том, что высшее управление от нас скрыто. Если же ты начнешь чувствовать, кто тобой управляет и для чего, и как можно участвовать во всех действиях, которые он с тобой производит, то поймешь, что тебя не просто бесцельно гоняют по кругу, как паровозик. Именно за счет участия в этих действиях ты сможешь постичь Того, кто тобой управляет, и увидеть свою жизнь с Его высоты.

И тогда посредством любого совершаемого тобою действия ты будешь стараться установить контакт с Управляющим. В каждое мгновение человек должен производить такую внутреннюю работу. То есть все, что ты делаешь в жизни – это лишь ради того, чтобы раскрыть высшую силу, которая тебя направляет. Ты начнешь чувствовать, как она действует в каждый миг. 

Вопрос: Человек чувствует свою полную беззащитность перед этой жизнью, не зная, что принесет ему будущий день. Связь с высшей силой придает нам больше уверенности в завтрашнем дне?

Ответ: Если человек связан с высшей силой, то его не волнует, что случится завтра – главное, оставаться в контакте, в слиянии с Управляющим. Какая разница, куда Он меня поведет? Меня не заботит следующее мгновение – только бы не расставаться с Ним.

Это дает такой защитный щит в жизни, кроме которого ничего не нужно, ведь ты прилепляешься к высшему разуму. Связь с высшей силой – это словно страховой полис на все случаи жизни от самой большой и успешной страховой компании, включающей в себя все сущее. Это то, что наука каббала предлагает человеку.

Вопрос: А если человек не религиозный?

Ответ: Это не имеет никакого отношения к религии, а только к желанию постичь управляющую нами силу.

Вопрос: И где нам искать эту высшую силу?

Ответ: Надо искать ее внутри своего сердца с помощью изучения науки каббала. Это не простая задача, и она требует времени. Но в конце концов, каждый сможет "познать своего Творца и работать на Него".

Из 819-й беседы о новой жизни, 26.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли у нас охрана свыше? Ч.9

Есть ли у нас охрана свыше? Ч.8

Есть ли у нас охрана свыше? Ч.7

Неизменная иерархия

каббалист Михаэль ЛайтманДа не берет за себя человек жены отца своего, и да не открывает он полы одежды отца своего. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:1]

"Жена отца" – это огромное желание, на которое сын не может построить экран, поскольку должен был бы встать на уровень своего отца. Но он не может подняться до его уровня, он всегда будет ниже. Эта иерархия неизменна.

Все, что мы получаем свыше, – или от жены отца своего, то есть не от родной матери, или от отца – должно проходить к нам только через фильтр, который уменьшает влияние на нас высшего света.

Подъем младшей души к высшей душе должен происходить только лишь по разрешению, по правильному намерению, по тем силам, которые она получает свыше. Поэтому здесь не может быть речи о самостоятельных действиях: ни относительно отца, ни относительно матери, ни относительно мачехи. Ведь при этом человек просто уничтожает себя, сгорает, получая свет больше своих возможностей.

"Да не открывает он полы одежды отца своего", чтобы получить от него прямой свет. Он может получить только тот свет, который отец (Творец) направляет ему.

Человек должен двигаться последовательно, поскольку не может перепрыгнуть духовные ступени. В Торе говорится только лишь о соотношении между ступенями. И хотя они меняются, но все равно высший остается высшим.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система ослабления света

Духовная комбинаторика

"Не открывай наготы отца твоего"

Насилие в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманА если в поле встретит человек обрученную девицу эту, и схватит ее… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:25]

Вопрос: Что такое насилие в духовном?

Ответ: Насилие – это несопоставимость желания с экраном. Этого делать нельзя. Но, с другой стороны, существуют такие желания, которые иначе не исправишь. Мы видим такие примеры даже в нашем мире среди животных и людей. Это является следствием духовного поведения.

Речь идет об очень сложной системе поведения в нашем мире между мужчиной и женщиной, которые, естественно, берут свое начало из духовных состояний экрана и желания.

С одной стороны, женщина подсознательно или сознательно раздражает мужчину, т.е. привлекает его, вплоть до того, что он может изнасиловать ее. В нашем мире отчасти это может быть психологически неосознанно ей, но в духовном это так. Поэтому надо понять, что все это – очень непростая система.

Когда начинаешь раскрывать в себе желания и думать о том, как их исправить, то поражаешься, каким образом именно благодаря тому, что мы живем в нашем иллюзорном мире, мы получаем через него возможность описать духовные состояния. Ведь в духовном мире нет языка, нет отдельных объектов: мужчина, женщина, поле, город и т.д. 

Это все очень трудно было бы описать, если бы каббалисты не использовали язык ветвей. Поэтому в нашем мире можно изобразить все так красиво и настолько детально, что на все есть свои слова: "Встретил в поле девственницу, схватил ее".

То есть в Торе используются тысячи всевозможных слов, которые в детальном виде описывают такое состояние. А если описать это каббалистическим языком, то говорится о том, как экран взаимодействует с желанием, как они приближаются друг к другу, встречаются в поле, то есть вне влияния всех остальных, поскольку никто не имеет возможности на них воздействовать и ограничивать.

Экран пытается, во что бы то ни стало, совершить исправление, даже над неподходящим ему желанием. В принципе, это неправильное действие, но так желание может быть исправлено.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развод – это самое последнее дело

Обрученная девица

Замужняя женщина

Мужчины и женщины: можно ли преодолеть желания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Смогут ли мужчины и женщины когда-нибудь преодолеть свои базовые желания и относиться друг к другу выше своего эго?

Ответ: Нет. Это может произойти только тогда, когда все человечество начнет подниматься, выходя из рамок телесного облачения, и мы потеряем ощущение, что находимся в материальном мире.

Тогда мы будем называться не мужчиной и женщиной, а частичками одной общей души.

Вопрос: Значит, каббалист тоже не может относиться к какой-то женщине как к другу, и у них не может быть совместной десятки?

Ответ: Никогда! Никогда никакой совместной десятки быть не может. Это приведет только к перекосам. Лучше не начинать.

Мы не сможем перепрыгнуть через человеческие желания к пище, сексу, семье, богатству, почету, знаниям. Их можно только использовать, но нивелировать нельзя. Причем сексуальные желания остаются до самого конца, потому что они соотносятся со связью между всеми творениями и Творцом.

Из урока на русском языке, 04.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчины и женщины: различия в духовной работе

Мужчины и женщины в духовной работе

Мужчины и женщины: считаться с природой

Развод – это самое последнее дело

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли встретит человек девицу, девственницу, которая не обручена, и схватит ее, и ляжет с нею, и будут они застигнуты, то пусть даст мужчина этот, лежавший с нею, отцу этой девицы пятьдесят сребреников, и ему она будет женой.

За то, что насиловал ее, не может он развестись с ней во все дни его. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:28-22:29]

"Девица, девственница, которая не обручена" – это желание, с которым человек может работать. То, что произошло между ними, обязывает его использовать это желание в правильном смысле. Оно никому не принадлежало, он его взял и начал использовать со своим намерением. Значит, это желание подходит под его намерение.

Но он стал работать с ним не по обоюдному согласию, т.е. без подготовки. Ведь для того, чтобы осуществить правильное сопряжение желания с намерением, он должен выяснить, каким образом можно подходить ко всем своим желаниям. Их нужно правильно обработать, проанализировать, отнести к определенным свойствам и установить, как работать с ними на отдачу.

Есть такие желания, которые можно использовать правильно, заранее готовя экран (это значит "обручаться"). Есть такие, которым нельзя полностью противодействовать. И есть желания, к которым можно прийти именно вышеуказанным образом. 

В любом случае, существует система исправления. Была ли эта девица (желание) обручена или не была обручена, т.е. еще не готова к связи со мной или с другими, было ли это эгоистическое желание уже готово к применению с намерением ради отдачи или нет – все это надо выяснить, чтобы  работать с ним. Только об этом иносказательно говорится в Торе.

"Пусть даст мужчина отцу этой девицы пятьдесят сребреников", т.е. он должен заплатить, и это является исправлением. Платит ли он до или после того, что произошло, но он должен исправить это желание, чтобы оно подходило под его экран для применения на отдачу.

"Не может он развестись с ней во все дни его" означает, что он заплатил, и она – его. Он обязан сопровождать это желание до полного исправления, поэтому не может развестись.

Развод – это очень тяжелая процедура, когда ты должен убедиться, что больше не в состоянии работать с этим желанием. Но если ты уже взял это желание, то должен постараться дойти с ним до конца. Развод – это самое последнее дело.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрученная девица

"Если девица обручена с мужчиной"…

Духовный промах – "обольщение девушки"

Быть добрым с другими

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Подъем на высший уровень дает возможность управлять всеми отношениями или хотя бы их частью?

Ответ: Восхождение по ступеням духовной лестницы дает подъем только над собой, но не над другими. Поднимаясь духовно, человек становится способен управлять собой, чтобы быть добрым с другими.

В этом и заключается наше исправление: сделать наши отношения между собой настолько близкими, чтобы именно в них раскрылся Творец.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Обрученная девица

каббалист Михаэль ЛайтманА если в поле встретит человек обрученную девицу эту, и схватит ее, и ляжет с нею, то пусть умрет мужчина этот, который лежал с нею, один. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:25]

Обрученная девица – это чужое желание, которое совершенно не принадлежало человеку и находилось не под его экраном. И если он использовал это желание, то обязательно эгоистически.

Ведь "обрученная девица" означает желание, у которого есть совместный экран с каким-то другим экраном и поэтому применение такого желания наверняка будет эгоистическим. Находясь в контакте с таким желанием, человек "убивает" себя – его экран, настроенный на отдачу, превращается в получение и разбивается.

"Поле" – это отсутствие каких-либо окружающих обстоятельств, которые могли бы остановить человека. В таком случае, женщина сама не может сопротивляться.

Девице же не делай ничего: нет на девице греха, за который полагается смерть, ибо как поднимается человек на ближнего своего и убивает его – так же и это дело, ибо в поле встретил он ее, кричала девица обрученная, но некому было спасти ее. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:26-22:27]

На самой девице (желании) нет греха, но исправления должны быть выполнены, потому что она попала под использование совершенно другого экрана, который при этом разбился.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Если девица обручена с мужчиной"…

Замужняя женщина

Духовный промах – "обольщение девушки"

За что нам посылают проблемы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, человек потерял кошелек с деньгами. И вдруг к нему приходят мысли, что это произошло из-за того, что он не пошел на урок или сделал что-то плохое. Как это интерпретировать?

Ответ: Никак. Это глупо! Ни в коем случае не делайте таких выводов, не соединяйте эти вещи друг с другом. Потом вы увидите, как ошибались. И самое главное, это вас ограничивает и начинает давать ненужные наводки, связи.

Вопрос: За что же мне посылают такие проблемы?

Ответ: За то, что вы – эгоист. В первую очередь, вы должны наладить свои связи с товарищами по группе, через них привлекать высший свет добра, который исправит вас, и тогда вы не будете терять кошельки, если не надо. А если надо, будете.

Вопрос: Значит, я могу сидеть с утра до вечера в десятке и каждый день терять кошелек? И нет смысла стараться понять, что явилось причиной?

Ответ: Не то, что нет смысла, – запрещено! Пока вам явно не раскроется вся система, вы все равно не узнаете причин и следствий. 

Вопрос: Но "лечение" все-таки происходит через десятку? Могу ли я сказать себе, что если у меня есть какие-то проблемы, значит, я недостаточно вкладываю в любовь к товарищам?

Ответ: В любом случае в десятке вы "попадаете в десятку"!

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нас бьют "ниже пояса"?

Когда закончатся проблемы?

Твоя личная проблема – это проблема всех

Потрясающее изобретение Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКогда выйдешь ты на войну против врагов твоих, и отдаст их Бог… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 21:10]

В Торе описаны законы, которые должны знать все, кто идут вперед в подобии Творцу и находятся в состоянии постоянной войны с собой.

Человек представляет собой целый мир. По мере раскрытия реальности мы начинаем постигать, что все видимое вне нас на самом деле является отражением того, что существует в нас. И поэтому все люди, неживой, растительный и животный мир, вся Вселенная существуют во мне, а вне меня их нет.

Когда, комментируя Тору, мы говорим, что человек должен определенным образом обращаться с животными или с растениями, то имеем в виду – с животным или с растительным уровнем эгоизма в себе. То же самое относится к неживой и человеческой природе.

"Мужчины", "женщины", "девственницы" и все прочее, описанное в Торе, – это наши желания, работая над которыми, мы так их определяем, сортируем и приводим к соответствующему порядку исправления. Сами по себе желания остаются, а мы только изменяем метод их реализации. 

Те желания, которые изначально были направлены ради эгоизма – на самоудовлетворение, мы переделываем, чтобы они служили на пользу других.

Здесь возникает вопрос: "Но каких других, если это все находится во мне?"

Именно в этом и заключается подвох: действительно, всё находится во мне, но при этом, когда я вижу всё вне меня, это помогает мне изменить мое отношение не в себя, а из себя, т.е. изменить только лишь мой внутренний вектор.

На самом деле я никуда не выхожу, но начинаю принимать все пребывающее вне меня как находящееся внутри меня, как мои личные свойства. Поэтому я начинаю постигать, что включаю в себя весь мир. В этом и заключается условие "человек – это маленький мир", о котором говорит каббала.

И тогда внутри этого мира, который сейчас уже становится моим, я начинаю все понимать, воспринимать, существовать. Этот мир не называется эгоистическим. Но он – во мне, потому что я изменил свой вектор: изначально использовать всё не лично ради себя и моего "я", а якобы относительно тех, кто выглядел вне меня чужими.

Таким образом я исправляю свой эгоизм (желание получать) на желание отдавать. И оно – внутри меня и ни к кому не может относиться, только вектор в нем исправленный. Так я начинаю ощущать наполняющего меня Творца, высшую силу.

Потому я никуда не убегаю. Я становлюсь системой, которая называется "душа" или "Адам". А кроме меня есть кто-то еще? Никого. Я один и Творец – во мне.

Я словно начинаю "заглатывать" в себя весь мир, чужие становятся своими. Это и называется "возлюби ближнего как себя".

Так какой же он ближний? Он же – во мне! Но сейчас он мне кажется далеким, поэтому я стараюсь сделать его ближним, пока не сольюсь с ним.

А по пути идет постоянная война. Невозможно все время представлять себе, что все, находящееся вне меня, включая космос, – это во мне, а я лишь смотрю внутрь себя, где находится "кинопроектор с экраном", который постоянно крутит передо мной то, что я вижу вне себя.

Это потрясающее изобретение Творца, которое находится в человеке.

Если бы мы видели это все только лишь каждый из себя, но мы видим, что и животные, и рыбы, и даже люди пребывают в подобных ощущениях. Получается, что я состою из множества эгоистических желаний, каждое из которых существует так же, как и я.

Чем же отличается мое желание, мое "я", в котором я сейчас пытаюсь разобраться и альтруистически трансформировать в себя, от желания, которое представляет собой находящийся рядом со мной человек, и он точно так же смотрит на мир, и мы с ним объясняемся и говорим?

Что же это за желание рядом со мной? К примеру, напротив меня сидит товарищ, подтверждающий: "Да, и я так все вижу". Так кто же я в нем, а он во мне? Значит, во мне есть какой-то товарищ, который абсолютно самостоятельно существует, самостоятельно решает, самостоятельно исправляет себя.

Для того чтобы понять это, мы должны соединяться. Причем, соединяясь, мы остаемся каждый в своем индивидуальном эгоистическом желании и намерении. 

Выходит, что каждый из нас, как гранат, состоит из множества зерен. И вся эта совокупность приводит к ощущению, что мир как пчелиные соты, в котором, с одной стороны, происходит разделение на огромное количество сот, а с другой стороны, их объединение дает нам ощущение Творца. А иначе мы никак не смогли бы ощутить это свойство в себе.

Каждый индивидуален, и каждый ощущает мир в себе. Именно собрание всех индивидуалистов, когда они не сливаются, а только соединяются над собой, создает уровень, который, с одной стороны, состоит из шестисот тысяч частей, а с другой стороны – он как бы единый. То есть внизу – шестьсот тысяч частей, а над ними – единство, в котором проявляется высшая сила.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради пользы других

Да не будет мягким сердце ваше

Раскрыть картину сотворения

Страница 971 из 1 901« Первая...969970971972973...Последняя »