Записи в разделе 'Духовная работа'
Наслаждения духовные и материальные

каббалист Михаэль ЛайтманНаш мир создан совершенно опустошенным от высшего наслаждения, и чтобы достичь наслаждения, необходимо усилие, а оно ощущается как страдание, потому что исходит от Высшей силы непрямым образом.

Однако оставаться без наслаждения невозможно, ведь это тоже противоречит нашему корню, полному наслаждений. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Дело в том, что духовный мир абсолютно не предполагает тех наполнений, которые мы в нашем мире считаем наслаждениями.

Во-первых, это животные наслаждения (пища, секс и семья), которые называются так, потому что существуют и у животных, правда, в несколько ином, инстинктивном виде. У человека они проявляются не инстинктивно, поскольку он подвергается всевозможным воздействиям извне: воспитанию, ограничениям и так далее.

К человеческим наслаждениям относятся богатство, власть, слава и знания, которые все время ведут нас вперед. Управляя этими потребностями, Природа/Творец развивает нас. 

Все материальные наслаждения – пища, секс, семья, слава, власть, знания – начинаются и заканчиваются в человеке. Он с ними рождается, с ними страдает и умирает.

Тогда как духовные наслаждения находятся в совершенно других рамках, по ту сторону нашего желания насладиться. Если мы сможем выйти за пределы эгоистического желания, представить себе, что поднимаемся над ним, тогда сразу же обнаружим, что у нас вообще нет этих желаний.

Мы не можем отдавать, насыщать, наполнять, заботиться, страдать за других! Мы даже не представляем, как можно выйти за пределы желания самонасладиться всем, что существует.

А духовное подразумевает собой наслаждение, не ограниченное ни временем, ни пространством, ни перемещением, ни жизнью и смертью, никакими земными рамками, а только лишь наполнением настоящего, созданного Творцом, желания отдавать.

В той мере, в которой мы наполняем себя желанием отдачи, мы начинаем ощущать себя существующими в этом желании – "в вере выше знания". И тогда мы чувствуем совершенно иную реальность, не ограниченную эгоистическими запросами, эгоистической жизнью, нашими желаниями, мыслями – ничем земным, что мы можем себе представить.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем наслаждаются в духовном?

Духовное наслаждение

Что такое духовное наслаждение?

На пути к сближению с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку мы представляем собой ветви, исходящие из Бесконечности, то все находящееся в нашем корне воспринимается нами как наслаждение, а все отсутствующее в нем – как обуза и страдание. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Творец – это поле света, которое создает под себя потребителя (желание). А желание – это то, что ощущает поле света как наполняющее его. Допустим, у нас существует какой-то потребитель, некая емкость, которая реагирует на воздействие, называемое высшим светом.

В принципе, об этом говорят физики: есть два поля, два воздействия: одно отрицательное, другое положительное. Оба поля соединяются между собой, и одно наполняет другое, превалируя над ним. Положительное поле называется "Творец", отрицательное поле – "творение".

Так минус (творение) и плюс (Творец) вместе и сосуществуют. Творец – первичен, поле – вторично. Творение (желание) называется еще сосудом, поскольку создано так, что все, исходящее от Творца, попадает в него и ощущается им как наслаждение.

2018-07-15_vebinar_01_01 

В нашем мире мы наблюдаем положительные и отрицательные взаимные свойства, которые таким образом влияют друг на друга. Но мы не придаем им значения, не понимаем, что именно от них исходит наслаждение и страдание. В отсутствии Творца, когда поле света не наполняет творение, оно ощущает страдание. Когда же это поле/Творец наполняет его, оно ощущает наслаждение.

В этом заключается все, что есть в нашей жизни, кроме одного: творение начинает чувствовать себя неполноценным, второстепенным. Оно ощущает Творца как наполняющего, воздействующего, совершенного, а себя – ущербным, нуждающемся в Нем.

Более того, оно стыдится, что Творец, высшая сила, наполняет его, а оно не в состоянии ничего отдать Ему обратно. Поэтому оно чувствует себя униженным, пораженным в своих правах.

Так в творении возникает стремление совершить ответное действие: "Как сделать так, чтобы быть не просто получающим, зависимым, безвольным, бездействующим, а произвести самостоятельное действие?" И тогда оно делает так называемое "сокращение", ставя преграду и говоря: "Свет в меня не войдет! Я не хочу наслаждаться".

Но для того чтобы не вбирать в себя наслаждение, надо иметь очень большую силу противостоять своей природе. Это состояние называется сокращением, а преграда, которую творение ставит на себя, защищая от наслаждения – экраном.

К примеру, человек, желающий соблюдать диету, перестает есть что-то сладкое или мучное. Таково же действие экрана: я не хочу быть рабом своих наслаждений. Это первое действие, которым мы отделяем себя от Творца.

На самом деле оно очень критическое, разграничивающее творение и Творца, и ставящие одного против другого: сверху область Творца, снизу область творения.

С того момента, как человек отказывается что-либо получать и желает быть независимым от Творца, начинается его сознательное, оперативное, настоящее сближение с Творцом. Здесь между ними возникает связь: точка единства, точка подобия.

Достигая подобия с Творцом, приобретая Его свойства, человек начинает ощущать не себя, а то, что вне его, то есть не то, что в сосуде получения, а то, что вне этого сосуда: высший свет, Высший мир.

В этом практически и заключается вся наука каббала.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

"Прикупить" свойства Творца

Перехватываем инициативу у света

Группа – отдельное творение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалистическая группа позволяет регулировать через нее индивидуальное отношение высшей системы ко мне?

Ответ: Каббалистическая группа обязывает Творца относиться к себе индивидуально.

Вопрос: Чем отличается индивидуальное управление Творца от обычного?

Ответ: Тем, что группа представляет собой отдельное устройство, как отдельное творение.

Вопрос: Каждый раз, когда я включаюсь в другую группу, я попадаю под другую систему управления?

Ответ: Конечно. Все зависит от того, на каком уровне находится группа. Сегодня мы еще не находимся на таком уровне, чтобы очень отличаться друг от друга.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – приемник положительной энергии

Группа – особая субстанция

Группа как духовный объект

Зачем мне любить других людей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем мне любить других людей, если "нет никого, кроме Него"? Пусть Творец их и любит.

Ответ: Наше нынешнее состояние дано не для того, чтобы ты любил или не любил, – ты должен собрать свою душу из осколков. Тогда в той мере, в которой ты их собираешь, ты постигаешь свое вечное, совершенное существование.

Но чтобы оно было безграничным, а не ограниченным твоим эгоизмом, ты должен постепенно собирать эти осколки над своим эгоизмом: еще один, и еще один, и еще.

Вопрос: Можно ли назвать осознанием зла, когда человек видит, что он радуется от того, что другому плохо?

Ответ: Если он радуется, это еще не осознание зла – просто радость. А если он страдает от того, что радуется, когда другому плохо, – это уже его определенное исправление. 

Вопрос: Это уже молитва?

Ответ: Нет, это еще не молитва, а просто констатация факта своего эгоизма. А молитва должна прорываться над этим. Тут должно быть четыре-пять этажей, пока я обращусь с молитвой к Творцу.

Вопрос: И тогда Творец может все исправить?

Ответ: Если попросишь – исправит.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему человек радуется неудачам других?

Любить – это выгодно

Зачем любить ближнего?

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДве противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Между ними мы раскрываем Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.1

Отрывки из утреннего урока 20.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Две противоположности в одном явлении"

В любом явлении обязаны всегда существовать две противоположности, иначе мы не творения. Одна форма – это я, творение, а вторая форма – Творец, передающий мне свою форму. И поскольку наши с Ним свойства противоположны, то я включаю в себя два противоположных свойства в одном носителе.

В моем желании насладиться есть его собственный, естественный отпечаток: то, как он желает получить себе, понять, почувствовать, властвовать, судить и принимать решения. А поверх всего этого есть желание отдачи Творца.

Два эти полюса противоположны с точностью до наоборот. Ни в одной детали одной формы невозможно найти ничего подобного второй, только обратное. И даже противоположность между двумя полюсами, встречающимися в одном носителе, в желании насладиться, совершенно особая: форма эгоизма, Фараона против Творца, желания отдачи, любовь против ненависти, расчет на личное получение и расчет на самоотмену.

Каждый раз поражаешься разнообразию новых форм и их сочетанию в одном явлении, то есть в желании насладиться. Формы, приходящие от Творца,  ощущаются в моем желании в прямой форме и в обратной, и между ними я строю себя.

Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца познает его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, осознание, понимание того, почему Он хочет, чтобы мы чувствовали Его именно так: прямые формы и обратные, и разницу между ними. 

Мы учимся, как принять и узнать Его, действующего в творении, так называемый "третий фактор", примиряющий две противоположности, и из этого строим себя.

 

* * *

Нет ни одного духовного состояния, которое не включало бы в себя две противоположности. А если этого нет, значит состояние еще не выяснено: либо мне не хватает в нем понимания и осознания, либо я нахожусь внутри одной из противоположностей. То есть я не раскрыл состояние, вышедшее из двух противоположностей. Когда я определяю это место, отрабатываю его, то готов сделать шаг вперед.

 

* * *

Две противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Творец может относиться к творению только через два противоположных полюса: желание насладиться и желание отдачи, отпечатанные в материале нашего желания.

Только из двух противоположностей мы сможем увидеть и почувствовать, как стать подобными Творцу, понять Его. В итоге два этих противоположных отпечатка строят в нас одну форму: среднюю линию.

Из утреннего урока 20.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Как достичь равенства между нами?

каббалист Михаэль ЛайтманО важности товарищей, находящихся в обществе, – как их оценивать? То есть какую важность каждый должен придавать товарищу? Логика обязывает к тому, что если человек видит товарища находящимся на более низкой, чем он, ступени, тогда он хочет учить его, как вести себя. <…>

В таком случае человек не может быть ему товарищем, а может принимать его как ученика, но не товарища.

Если же человек видит товарища стоящим на более высокой, чем он, ступени и видит, что может поучиться у него хорошим качествам, в таком случае тот может быть его учителем (равом), а не товарищем.

Следовательно, именно в то время, когда человек видит товарища стоящим на одной с ним ступени, тогда он может принимать его как товарища и объединяться с ним. Ибо понятие товарищ означает, что оба они находятся в одном состоянии.

К этому обязывает логика: у них обоих сходные мнения, и потому они решили объединиться. И тогда оба они будут действовать во имя той цели, которой хотят достичь. (Рабаш, "О важности товарищей")

Невозможно поставить себя вровень с товарищем, поскольку ты все время поднимаешься и опускаешься. В природе нет равного состояния, хотя стремление к равенству должно быть. 

Желая быть наравне с товарищем, человек поневоле силовым усилием поднимает себя выше, опускает ниже и таким образом постепенно достигает состояния, когда они соединяются в полном взаимном объединении, наполнении, получении, во взаимной коммуникации. Оба состояния приводят к тому, что в сумме дают правильное соединение.

Речь идет о коммуникации различных свойств, которые должны быть и наполняющими друг друга, и получающими друг от друга, как в системе, которая находится в соединенном состоянии.

Такая коммуникация между всеми частями разбитой души требует, естественно, чтобы один был в чем-то выше другого, в чем-то ниже другого и так далее. Мы никогда не можем быть наравне, поскольку все мы разные! Поэтому между нами не может быть сравнения, только лишь по нашим усилиям достижения общей цели.

Если я соединяюсь с остальными во имя достижения слияния с Творцом, который является нашей общей целью, тогда в Нем мы находим себя абсолютно равными. Здесь нет ни маленького, ни большого, неважно, в каких именно свойствах находится каждый из нас. Главное, что все мы устремляемся к одной цели. И тогда в этой цели мы приходим к средней линии.

Поэтому ее не существует. Только когда мы достигаем Творца, в Нем мы обретаем среднюю линию и равную связь между нами.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 09.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

О важности товарищей

Что такое равенство?

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Суть религии и ее цель"

Начиная изучать каббалу, человек обнаруживает, что у него нет ни одной хорошей мысли. Хорошая мысль или плохая – измеряется по тому, думаю я о самом себе или о других, потому что добро и зло определяется только тем, нахожусь ли я в подобии Творцу или нет.

Творец не думает о себе, а только о других. Я же думаю лишь о самом себе, и ни о ком больше. Так это сделано Творцом, создавшим мою эгоистическую природу. Он так и говорит: "Я создал злое начало".

Природа творения заставляет нас беспрестанно заботиться о себе. Выйти из этого круга возможно лишь при одном условии, что я сделаю это не ради себя, а ради заботы о ближнем. Получается, что Творец испортил реальность, а я ее исправляю.

Для этого мне надо попросить у Творца силы изменить свое намерение во всех действиях, чтобы оно было на благо ближнему. Не важно, какие действия, важно только намерение. Мы не можем изменить действия. Возможно, человек берет в руки нож и разрезает другого, но он делает это ради его спасения, а потому это считается не преступлением, а заповедью.

Принести благо другому можно лишь при условии доброго намерения, действие вообще не принимается в расчет. Природа действия проверяется только по намерению. Невозможно оценить поступок по одному действию: возможно, воровство или убийство было полезным действием, на благо всем. То есть прежде всего важно намерение. 

И тогда получается, что есть два мира: мир действий – внизу, в котором мы все судим по видимым нам поступкам, и другая, духовная реальность, высший мир, где о человеке судят только по его намерению, а не по действию. Две эти реальности могут быть абсолютно противоположными одна другой.

Это два совершенно разных восприятия. В духовном мире мы не смотрим на действия человека, как будто он находится за занавесом, и нам не важно, что он там делает. Мы хотим только сквозь этот занавес узнать его намерения.

И когда мы видим намерения всех людей, будто отраженные на экране, – это и называется высшим миром. А если мы видим экран, на котором изображены действия, – это называется нижним, материальным миром.

Из утреннего урока 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Отрывки из утреннего урока 15.11.2018

Коррекция души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не понимаю, почему нас не спрашивают, хотим мы рождаться или нет? Получается, что Творец какой-то садист.

Ответ: Дело в том, что нас вообще ни о чем не спрашивают. Сказано: "Если человек серьезно разберется в своей жизни, то увидит, что ему надо только лишь выполнять указания Творца". То есть раскрыть глаза, увидеть, что нисходит свыше и выполнять. Вот этого мы и желаем в группе.

Свобода воли состоит только в том, что ты приходишь в группу и объединяешь ее – это твой инструмент, с которым ты взаимодействуешь с мирозданием, с его высшей силой. Тебе дали эту возможность, вот и используй ее.

Вопрос: Помехи на этом пути тоже исходят от Творца?

Ответ: Нет помехи – это коррекция, для того чтобы более правильно направить тебя в нужном направлении.

Вопрос: Но надо поверить и понять, как это использовать. Есть еще тысячи учителей, которые тоже говорят что-то. Как человеку определиться, что именно это он должен сейчас делать? 

Ответ: Именно исходя из так называемых "помех" он будет развивать свою душу и в итоге придет к исправлению. А без них он ничего бы не сделал. Это все необходимо.

Вопрос: Кто определяет, что сейчас человек должен прийти в правильное место: сам человек или система?

Ответ: Это определяется свыше.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Помехи", помогающие в продвижении

Направляющие помехи в пути

Подневольная "свобода воли"

Почему человек радуется неудачам других?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я вроде хороший человек, но могу обрадоваться неудаче своего друга. Может ли это значить, что я внутренне понимаю, что эта неудача сделает его лучше, это ему на пользу, либо я просто плохой?

Ответ: В тебе говорит эгоизм. Ты видишь, что кто-то другой ошибается, и тебе приятно. От этого невозможно избавиться до самого конца исправления. Это самое четкое эгоистическое раскрытие. И тут, конечно, необходимо раскаяние, просьба к Творцу, чтобы Он вывел тебя из этого.

Когда человек видит несчастья других, хоть какие-то их маленькие неудачи и радуется им – это чистый эгоизм.

Не отождествляя других с собой, чувствуя себя в безопасности, ты с любопытством наблюдаешь за чужими страданиями, например, во время ДТП. Мы так устроены. Это происходит неосознанно: "Хорошо, что это случилось не со мной, я могу спокойно постоять, посмотреть".

Вопрос: То есть такое состояние должно перейти в осознание, что это и моя боль?

Ответ: Если бы мы представляли, что существуем в единой системе, что обязаны ее полностью исправить, и она – это моя душа, а все люди – части моей души, мы наперегонки рвались бы поскорее все исправить!

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достойны ли мы быть венцом творения?

Волдырь на прекрасном лице творения

Не желай другому зла

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли нет ощущения Я и Творец, значит состояние еще не выяснено. Нет анализа двух противоположностей в ощущении, в чувствах, и осознании, в знании. Недостаток ощущения и осознания вынуждает восполнять их, вплоть до раскрытия Творца.

 

Все только духовно. Но делится на наш мир – в котором мы не раскрываем источник наших ощущений, и мир духовный, когда мы раскрываем источник наших ощущений. Нет состояния, которое не включало бы в себя две противоположности, творения и Творца.

 

Мы учимся постигать Творца по Его действиям в нас.

Это постигается как "третий фактор", примиряющий две противоположности: мои свойства, созданные Им, и воздействия в них от Него.

Из этого мы строим себя.

 

Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца в себе познает Его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, понимание, что Он желает, чтобы мы чувствовали – Его прямые и обратные формы и разницу между ними.

 

Любое ощущение состоит из двух противоположных форм. Ведь мы творения, ощущаем себя (свои свойства) и что-то в них. Мое ощущение состоит из "ощущающий" и "ощущаемое". Ощущаемое всегда Творец, Нет никого кроме Него, в скрытом виде. Все ощущения во мне вызывает Он.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 18.11.18

Духовная работа каждого человека

каббалист Михаэль ЛайтманМы являемся следствием разбиения души, то есть системы "Адам", которая должна достичь подобия Творцу.

Суть разбиения в том, чтобы каждая часть, ощущая себя отделенной от других, начала понимать, что в этом и заключается ее индивидуальное неисправное состояние, и осознала необходимость устремления к объединению с остальными, чтобы изучить свою противоположность другим и соединиться вместе над противоположностями, разделяющими их.

Это и есть духовная работа каждого человека, который несет в себе частичку разбитой души (желания).

Соединяя вместе эти желания, мы начинаем постигать силу, которая создала это желание, разум, свойства, т.е. Творца. Это не только наша работа, но и смысл существования, причина нашего нахождения в этом мире. Поэтому все решается только лишь всеобщим объединением.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 09.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уникальное послание из каждой души

Все творение – это я

Исправляющий себя – исправляет мир

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Работа в знании и в вере выше знания"

Основа работы должна быть самой простой, чтобы быть абсолютно выше знания, то есть в таком принижении себя, чтобы продвигаться без всякого основания, опираясь лишь на свою веру и не нуждаясь в другой поддержке.

Нам кажется это совершенно нереальным, что человек не стремится к возвышению, пониманию. Однако нужно понять, что это результат воздействия света, возвращающего к источнику.

Начиная свой путь, человек хочет получить, понять, постичь. Но на второй половине пути, начиная действительно входить в духовную работу под воздействием высшего света, он перестает все это хотеть, а желает лишь работать и быть уверенным, что ничего за это не получит.

Таков результат работы света, меняющей человека. Ему достаточно малейшего ощущения, что он работает на благо Творца, делая это правильно, и готов навечно оставаться в таком состоянии. То есть его вознаграждение состоит в умении правильно работать.

Он ничего не получит и не хочет ничего получать, кроме возможности вкладывать по капле на счет Творца, который даже о нем не узнает. Свет Хасадим дает человеку такую способность, и тогда тот начинает понимать, что такое настоящая отдача. 

 

* * *

Очень полезное упражнение: во время семинара говорить всем одновременно, как будто один не слышит другого. Это приучает человека говорить с самим собой в течение всего дня и находиться внутри своих мыслей.

Когда я слушаю другого, то воспринимаю сказанное разумом, и осознанно или неосознанно оцениваю, чтобы принять или отвергнуть. Я провожу это через свою анализирующую систему и подвергаю критике, соглашаясь или не соглашаясь.

Если же я говорю с самим собой, то вынужден проверять и критиковать самого себя, быть себе судьей, и приучаюсь находиться в постоянном выяснении и анализе своих мыслей. Это очень важно для продвижения.

Кажется, будто таким путем мы не включаемся друг в друга во время семинара. Но потом мы почувствуем, что именно в такой форме, когда один не слышит другого, мы очень сильно проникаемся друг другом. Это работает, и в меня проникает сказанное товарищем, только не через ухо и не через критическую систему ума.      

 

* * *

Чем большее знание мы получаем, тем больше наши возможности пойти верой выше знания.  

 

* * *

"В тени Его сидел я, и плод Его был мне сладок" (Песнь Песней). Именно когда человек находится в тени, он может вкусить плод. Вкус можно ощутить только в отраженном свете, в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. В желании насладиться возможно уловить лишь крохотную искру, а наслаждение от отдачи в "620" раз больше, свет НАРАНХАЙ.

Чем больше человек хочет принизить себя в новых свойствах отдачи, тем больше он становится. За счет этого его кли растет, в обратной зависимости.

 

* * *

Для того чтобы включиться в высшую систему, нужно быть готовым принизить себя до полного нуля. И это при самом большом желании постичь Творца, мир Бесконечности, стать хозяином всей высшей системы, понять ее до мельчайших подробностей. Я освобождаюсь от своего эгоизма, включаюсь в высшую систему как точка и начинаю впитывать ее в себя, разбухая за счет нее.

Я все больше узнаю ее и чувствую, но это система отдачи, а не получения. Это переход, который нам нужно сделать: освободиться от эгоистической оболочки и начать впитывать систему отдачи.

На всех ступенях до самого конца исправления мы только отменяем и отменяем себя, стремясь в ноль-ноль-ноль. И за счет того, что мы все время делаем из себя ноль, мы все больше и больше растем, впитывая в себя систему всего мироздания.

Нужно стараться в каждом состоянии полностью отменить себя и стать зародышем, и так мы пройдем в нем все стадии: зародыш, вскармливание, взросление, все 125 ступеней. Причем стремились мы стать зародышем и только, все время отменяя себя по отношению к высшему. Но эта самоотмена обеспечила нам полный свет НАРАНХАЙ во всех мирах, рост на высоту всей духовной лестницы.

Из утреннего урока 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Отрывки из утреннего урока 15.11.2018

Отрывки из утреннего урока 14.11.2018

Уязвимость каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалист умеет говорить "нет"? Если он не может быть строгим и злым, значит он не может дать строгий ответ на что-то…

Ответ: Нет, каббалист тоже и строгий, и нетерпимый, только его реакция отличается от реакции обычных людей. Он реагирует на все, что касается исправления человечества, а остальное его не затрагивает. Что бы ни происходило, он оценивает только лишь по пользе или по ущербу для общего исправления.

Вопрос: Получается, что каббалиста ничем нельзя обидеть? Если он находится над своим эгоизмом, он неуязвим?

Ответ: Он уязвим только тогда, когда ему чинят препятствия, чтобы сделать еще какое-то небольшое исправление, как в свое время Бааль Суламу перекрыли возможность распространять газету.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что обижается каббалист?

Реакции каббалиста

Важность цели и несносный характер

Группа – приемник положительной энергии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно сказать, что группа – это генератор положительной энергии?

Ответ: Это не генератор, а приемник, который любое воздействие на себя превращает в положительное.

Вопрос: Группа может включать 10 человек, а может и миллион?

Ответ: Неважно, хоть все человечество.

Вопрос: Значит, есть две разные силы: какая-то сила воздействует на человечество, а какая-то на группу? В чем разница?

Ответ: Разница в том, что поскольку эта группа выделилась в одно обособленное состояние, желающее уподобиться Творцу, то Творец работает с ними отдельно. Не Творец выделяет эту часть из всего человечества, а они своим желанием уподобиться Творцу, своим отношением к Нему, сами выделяют себя. Привлекая на себя высший свет, они все уже определяют этим.

Вопрос: То есть Творец воздействует на всех одинаково, просто эта группа по-другому воспринимает Его воздействие?

Ответ: Когда группа организуется как одно целое, тогда воздействие Творца на нее становится особенным.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – линза, фокусирующая свет

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Станция с бесконечным запасом энергии

Страница 840 из 1 901« Первая...838839840841842...Последняя »