И поэтому все, что находится под этой ступенью, "под солнцем", не является верой, не исходит от святости. Поэтому сказано: "Какая выгода у человека от всех трудов его, совершаемых под солнцем?" (Книга Зоар)

"Подниматься над солнцем" – значит находиться в свойстве отдачи, т.е. не зависеть от света, который наполняет твои эгоистические желания.

"Эвель" – свойство отдачи – выходит из рта духовного парцуфа, из состояния, которое называется "рот нашей души", из обращения наружу нашей души. Тогда ты поднимаешься выше солнца, ты сам генерируешь в себе это свойство, называемое светом солнца.

Поэтому не надо ждать, что прилетит вдруг волшебник в голубом звездолете.

Вопрос: А что означает фраза: "Поэтому сказано: какая выгода у человека от всех трудов его, совершаемых под солнцем"?

Ответ: Никакой выгоды нет. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

"И восходит солнце, и заходит солнце"

Суета или отдача?

Суета сует

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Я должен почувствовать сожаление от того, что не могу дать Творцу место раскрыться творениям и насладиться. Насколько я считаю высшую силу важнее самого себя, своего эгоизма, и забочусь о ней больше, чем о себе, этим определяется мера моего сожаления, что я не выполняю свою работу.

Я должен чувствовать себя представителем всех творений, и так каждый из нас. Ведь у каждого есть особая связь с Творцом из его уникального корня души, в которой никто не может его заменить. Поэтому я обязан подумать, чем именно могу доставить удовольствие Творцу, как я могу через себя соединить Творца со всеми творениями: сначала с десяткой, а через десятку со всей общей душой, со Шхиной, чтобы Творец раскрылся во всех душах и насладился.

В этом заключается работа каждого человека, которую никто не может сделать за него. Если он сожалеет о страданиях, которые доставляет Шхине, то сможет потом разделить с ней ее радость.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021

Наслаждать Творца

Творец очень хочет нам раскрыться

Построение Шхины

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"И да будет желание, чтобы мы удостоились получить Его свет и идти путями Творца, и работать на Него не ради вознаграждения, а ради Его наслаждения…" (Бааль Сулам "Шамати" №3). Чье это должно быть желание: наше, Творца или взаимное, обоих вместе?

Желание высшей силы определяет то, что мы захотим. А мы по своему желанию снизу поднимаем молитву, чтобы пробудить желание сверху. И так мы начинаем соединяться нашими желаниями, чтобы из состояния разобщения мы оба взаимно смогли вернуться к соединению, к раскрытию.

Поэтому, когда говорится: "Да будет желание", имеется в виду не только то, что нам не хватает желания прилепиться к Творцу, но также, что нам надо пробудить желание высшего, чтобы подействовал на нас.

Сказано: "Сделай свое желание как Его желание". То есть нам надо пробудить между нами огромное желание к раскрытию Творца, к сближению и слиянию с Ним. И тогда своим обращением к Нему мы пробуждаем желание сверху.

Поэтому, если пробуждается желание сверху – это означает, что наше желание правильное и готово к соединению с Творцом. А если я пока не могу соединиться с Творцом, поскольку на меня не светит особый высший свет, способствующий соединению, значит мое желание еще не достаточно пробуждает желание Творца. Далее...

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021

Изгнание – призыв к освобождению

Как пробудить Творца?

"Сделай свое желание как Его"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга начинается со слов: "И восходит солнце, и заходит солнце" по той причине, что это суета, дающая жизнь миру, вводящая человека в "высшую веру Творца". (Книга Зоар)

Это всё нужно переводить на каббалистический язык.

"Восходит солнце и заходит солнце" говорит о том, что на человека светит высший свет, и своими восходами и закатами, своим попеременным воздействием вызывает в человеке проявление все новых желаний.

"Восходит солнце" означает, что я начинаю чего-то желать, свет вызывает во мне определенное возбуждение. А когда он уходит, у меня остается опустошенное желание. И это самое хорошее состояние: я начинаю стремиться к тому свету, который я ощутил и не знаю, как его достичь. Здесь и появляется у человека возможность свободы воли: самому устремиться быть подобным свету.

Теперь свет уже сам не придет ко мне. Он показал мне какое-то хорошее состояние и исчез. Что делать? Я уже не могу без него. 

И тогда я очень долгим путем страданий (а могу через каббалу очень кратко и быстро) прихожу к выводу, что мне самому надо быть таким, как свет. Не надо ждать, пока он придет и наполнит меня. Больше не придет! Он просто показал мне пример, каким я могу быть счастливым, вечным, совершенным. А теперь такого состояния я должен достичь сам. И это возможно. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

Когда наступает утро…

Два великих светила

Солнце, которое светит всегда

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: В чем смысл смены поколений с точки зрения работы по исправлению эгоизма?

Ответ: Смысл смены поколений в том, чтобы разделить эту огромную ношу на маленькие части между многими людьми. Так написано в Книге Зоар.

В ней рассказывается притча о том, как у одного великого царя возникла мысль перенести свою столицу с одного места на другое. Но как перевезти царскую казну? Он не мог поручить это одному человеку или армии – а вдруг на них нападут.

И тогда он решил, что даст каждому из своих многочисленных подданных по одной монете. Каждый принесет ему эту монету обратно, ведь не стоит человеку злоупотреблять доверием царя, чтобы запятнать себя из-за какой-то маленькой монеты. Таким образом его подданные перевезли огромную казну на новое место, в новую столицу. 

Так Зоар иносказательно говорит о том, почему мы делим всю работу на множество миллиардов людей, как шеренга, которая из поколения в поколение все время движется вперед. Так мы работаем.

И тогда та огромная работа, которую мы должны выполнить, на самом деле не такая уж страшная. Конечно, она тяжела для каждого человека, но преодолима. А если бы мы вообразили себе, что сможем преодолеть весь созданный Творцом эгоизм, подняться над ним и соединиться с Высшей силой на ее настоящем духовном уровне, то каждый из нас просто не смог бы это сделать.

Из ТВ программы "Крупным планом. Поколение"

Работа, разделенная на части

Души и тела

Зачем столько людей?

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Вопрос: Какая связь между Песахом и получением Торы? Почему именно на пятидесятый день после выхода из Египта народ Израиля получил Тору?

Ответ: Дело в том, что от выхода из эгоизма (из Египта) до подъема к уровню свойства отдачи, которая необходима, чтобы вступить в реализацию "возлюби ближнего как себя", должно пройти пятьдесят ступеней. Это и есть 50 дней.

От Бины (свойства отдачи) до Малхут (свойства получения) есть семь ступеней: хэсэд, гвура, тифэрэт, ход, есод, малхут. 7 * 7 = 49. Значит, необходимо достичь этих 49 ступеней.

На пятидесятый день становится возможным контактировать со свойством Бины (свойством отдачи). Достигнув этого свойства, человек уже может получить инструкцию, которая называется "Тора".

Вопрос: Получается, что все эти цифры: 40 лет, 600 000 мужчин и т.д. – это ступени?

Ответ: Да, это состояния, которые ты должен пройти. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Начало духовного освобождения

От выхода из Египта до получения Торы

600000 = 1

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Почему большинство людей боятся пещер? С чем это связано?

Ответ: Любая пещера представляет собой очень замкнутое пространство, угрозу для жизни человека. Это ограничение воздуха, движения, может быть, неизвестность.

В Торе под пещерой подразумевается свойство получения и свойство отдачи – Малхут и Бина, которую человек специально создает в себе своим исправлением. И даже находясь в свойстве Малхут (получении), он обнаруживает себя существующим в Высшем мире, в свойстве отдачи. Потому для него это благо.

Вопрос: Но это же противоположно нашему естественному свойству получения. Может быть, из-за этого человек боится пещер?

Ответ: Если мы говорим про обычного человека, то, конечно, – да. Но если мы говорим о людях, которые стремятся подняться из свойства получения, называемого нашим миром, к свойству отдачи, называемому Высшим миром, то тогда в нашем мире, даже если человек находит такое состояние, где может временно пребывать в свойстве отдачи в ограниченном пространстве и времени, это для него является большой удачей и большой находкой.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.04.2021

Пещера – и защитник, и хранитель

Махпела – двойная пещера

Защитная сила Бины

Тема : Духовная работа

Комментировать

Семь сует, от которых проистекают все суды в мире, распространяясь от них, чтобы наказывать людей и исправлять их, дабы они шли прямым путем. (Книга Зоар)

"Наказывать людей" означает, что человек видит разочарование, неудачи, болезни, все прочее, и это его исправляет, – "палкой к счастью", что называется.

Конечно, это не лучший выход из всех наших глупых состояний. Но если мы не желаем учиться быть хорошими детьми, то нас наказывают, чтобы таким образом мы все-таки шли вперед. Что сделаешь? Учиться все равно придется. У нас нет другого выхода.

Реплика: Дело в том, что учиться очень хочется, но правильно учиться.

Ответ: Это верно. Даже в области распространения самой каббалы есть очень много проблем – ее еще надо адаптировать к миру, к людям, переводить на многие языки. Приближать к женщинам, детям, старикам. Правильно преподносить в зависимости от настроения человека, от его специальности, от его свойств.

То есть максимально адаптировать к каждому, чтобы каждый увидел: "О! Эта книга говорит обо мне! Она говорит о том, как я могу чуть-чуть изменить себя, и сразу же все станет хорошо".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

Обнаружить болезнь вместе с лекарством

Наказание за плохие поступки

Суд и милосердие

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как можно завоевать сердце другого человека?

Ответ: Любовью. Делать то, что приятно другому, если он того стоит.

Вопрос: То есть нужно оценить человека, потом максимально вложиться в него с намерением любви. Какие характеристики у этой любви? Как ее описать?

Ответ: Это – отдача. Любовь означает, что ты ощущаешь желания, потребности другого и делаешь все, для того чтобы их наполнить.

Вопрос: Можно ли назвать это духовным проявлением?

Ответ: Нет, необязательно. Ведь если это делается для того, чтобы наполнить эгоистические желания другого человека, это называется "земная любовь".

Вопрос: Может ли между мужчиной и женщиной быть более высокая, духовная любовь?

Ответ: В таком случае между ними уже нет отношений "мужчина и женщина", есть отношения между дающим и получающим.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 12.04.2021

Настоящая любовь с точки зрения каббалы

Патент бесконечной любви

Разделяя чаянья друг друга

Тема : Духовная работа, Мужчина и женщина

Комментировать

Горе тому человеку, который говорит, что Тора дана для того, чтобы просто рассказывать истории о событиях житейских – о Эсаве, Лаване и так далее.

В таком случае даже в наше время мы можем написать Тору о свершающихся событиях, даже более привлекательных, чем те. Если Тора призвана рассказать о происходящем в мире, то взять даже правящих в мире, – случаются между ними вещи более примечательные.

Если так, давайте проследим за ними и сделаем из них Тору сообразно этой. Но все события в Торе – это высшие тайны.  (Книга Зоар, Глава Бэаалотха, п. 58)

Проблема в том, что люди не понимают Тору, не понимают, что она описывает законы природы, которые мы должны выполнять, чтобы существовать в правильном соотношении, в правильном объединении с природой.

Самый главный ее закон – это "возлюби ближнего". Так и сказано: "Возлюби ближнего как себя" – основной закон Торы". Для человека, стремящегося его выполнять, этот закон включает в себя все остальные законы Торы. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Духовная карта, отпечатанная на сердце

Важно понять, о чем говорит Тора

Тора – это руководство к любви

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Хотя эти семь сует святости определяют существование мира, есть в противоположность им семь сует, от которых проистекают все суды в мире. (Книга Зоар)

В каждом из нас существует семь исконных желаний. Они неизменны.

Если мы используем их ради себя, то они обращаются в суды, направленные на нас. Если же мы используем их ради отдачи, для связи с другими, то тогда они обращаются в благо.

Соединяясь таким образом друг с другом своими желаниями, мы образуем общее тело, которое начинает обмениваться внутри себя энергией, информацией, жизненной силой и оживает. В мере нашей связи мы превращаемся из неживых камней в растительный, животный и даже человеческий материал.

Поэтому семь столбов (желания), могут быть отрицательными, как сегодня в нашем мире мы доходим "до ручки", используя их только ради себя, умертвляя тем самым все вокруг: и себя, и окружающую природу. Но мы можем обратить это в благо.

Все зависит не от того, как мы используем то, что есть вокруг нас, а как мы используем самих себя. Наше отношение друг к другу и к окружающей природе определяет всё. Поэтому сказано: "Все определяет эвель авалим (суета сует)". "Суета сует" – это мое отношение к другим. Если я неправильно направляю его, оно действительно обращается в зло и суд.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

Когда камни обращаются в жемчужины

Суета или отдача?

На чем держится мир

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Ваша книга "Постижение духовных миров" начинается так: "Поколения продолжают сменять друг друга на этой планете". А почему происходит смена поколений?

Ответ: Когда нам тяжело сделать какую-то большую работу, тогда мы делим ее на маленькие части.

Допустим, передо мной стоит что-то огромное, я не могу даже об этом подумать – уж слишком это давит на меня. Тогда я пытаюсь не представлять себе эту огромную глыбу, которую я должен построить, предположим, какую-то пирамиду или дворец.

В прошлом люди столетиями строили большие сооружения. К примеру, в Европе триста лет возводили различные соборы. И тот, кто начинал их строить, знал, что их открытие увидят только его далекие правнуки.

Так и мы. Перед нами стоит огромнейшая проблема: мы должны подняться до уровня Творца, находясь в исходном состоянии, совершенно противоположном Ему – в состоянии абсолютного эгоизма. Как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору (высший свет) для его исправления". Далее...

Из ТВ программы "Крупным планом. Поколение"

Каббалистический критерий поколения

Чем поколения отличаются друг от друга?

Поколения X, Y и Z, ч.1

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Вопрос: Можно ли назвать окружение или, к примеру, десятку, в которой находится человек, пещерой?

Ответ: Конечно. По сути дела, пещера – это свойство отдачи, свойство любви, которое можно создать даже в нашем мире в каком-то ограниченном объеме.

Вопрос: Допустим, человек создал вокруг себя такое окружение, и вдруг он обнаруживает там праотцов. Или даже Адама, Еву? Как это понять?

Ответ: Когда человек хочет видеть весь мир в объединении, в отдаче, во взаимном соединении, он раскрывает в этом мире такие свойства, которые раньше были скрыты от него. Он ощущает, что там действительно существует свойство отдачи, любви, объединения, подъема над эгоизмом. И для него уже нет никаких преград и ограничений, он живет в том объеме, в той мере, в той силе, которые он создал своим свойством отдачи.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.04.2021

Защитная сила Бины

Пещера – и защитник, и хранитель

Махпела – двойная пещера

Тема : Десятки, Духовная работа

Комментировать

Они же, столпы, на которых стоит мир, семь сует, являются редкостными жемчужинами, на которых стоит мир? Ведь в другом месте они упоминаются как место разрушения мира, как сказано: "Это суета и тяжкий труд" и "пустое занятие". (Книга Зоар)

"Коэлет" ("Эклезиаст"), упоминающийся в Книге Зоар, написал царь Соломон (Шломо).

Каждое имя имеет свой смысл. "Шломо" – от слова "шалем". "Шалем" – от известного во всем мире слова "шалом", под которым подразумевается "шлемут" – полнота, совершенство.

То есть, когда я говорю кому-то: "Шалом", – я желаю, чтобы у него все было совершенно.

Поэтому имя Соломон (Шломо) говорит о достигнутом царем совершенстве, как великого каббалиста, мудреца.

То, что он был мудрец, известно всем. Но многие думают, что Соломон был просто мудрым человеком. Нет, он был не только мудрецом, а действительно великим каббалистом. И его мудрость – это не что иное, как свет мудрости, который он получал из окружающего нас пространства. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

"Время собирать камни"

Суета или отдача?

На чем держится мир

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вся разница в том, насколько мы чувствуем или не чувствуем Творца, определяется тем, насколько мы Его ценим. В духовном нет расстояний, как в материальном мире. Чем важнее для меня Творец – тем Он мне ближе. А если я Им пренебрегаю и не хочу приблизиться к Нему по свойствам, то я Его не вижу.

Выходит, чтобы приблизить Высшего или самому приблизиться к Нему, мне нужно изменить свои свойства согласно Его свойствам, начать ценить Его.

Но как же я могу ценить важность Творца, если не могу Его видеть? В природе есть много невидимых сил, которые мы не воспринимаем простыми органами чувств, а должны вооружиться приборами. Вся современная наука действует таким способом, раскрывая явления, которые невидимы невооруженным взглядом. Их можно раскрыть только с помощью специальных приборов или сложных расчетов.

Если бы мы раскрывали мир только через естественные органы чувств: зрение, слух, запах, вкус, осязание, то остались бы животными. Человеческая ступень особенна тем, что мы способны раскрывать в природе явления, неуловимые в наших пяти органах чувств.

Поэтому мы открываем радиоволны, гравитационные силы, магнитное притяжение, космические явления во вселенной. Все это находится выше наших органов ощущения. Далее...

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 02.05.2021

Обнаружить поле Творца

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

Освободим в себе место для Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать