Записи в разделе 'Духовная работа'
Пять частей природы: корень и его следствия

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Рабби Нахман писал, что ему привиделся сон, как будто он вошел в пещеру, где было множество разных книг. И когда он стал открывать их, то все они раскрывались на одном и том же месте, и говорили об одном и том же.

Ответ: Так и есть, ведь все они говорят только о том, как снова вернуться в состояние духовного слияния, соединения, подъема. В принципе, все первоисточники написаны для нашего времени. Мы находимся сейчас в последнем, четвертом изгнании из духовного, и из него должны прийти к полному единению с Царем – с Творцом.

Вопрос: Но если все первоисточники говорят об одном и том же, почему так много разных книг?

Ответ: Потому что, во-первых, существует четыре языка первоисточников.

В нашем теле все состоит из пяти частей (корня и четырех его следствий): пять частей легких, пять частей рта, пять органов чувств, пять пальцев на руке и так далее.

Дело в том, что свет, строящий под себя душу, является ее корневой системой – так называемой "короной", корнем. Из корня исходят четыре стадии – четыре эманации света, который строит под себя желание. И только последняя, четвертая стадия – это и есть истинное желание, которое хочет подняться к свету, быть такой же, как свет. 

Таким образом, все в природе создано по пяти ступеням, и поэтому у нас есть четыре вида языка, то есть четыре вида восприятия света творением.

Кроме того, есть четыре вида самого творения: неживой, растительный, животный и человек.

Каббала описывает все ступени нашего изменения, т.е. подъем по 125 ступеням пяти миров, последний из которых – как корневой.

В каждом мире существует пять так называемых парцуфим (больших ступеней), каждая из которых делится еще на пять под-ступеней – сфирот. Получается 125 ступеней. Все они превращаются в одно единое постижение Творца, называемого "Его неизменным нестираемым четырехбуквенным именем".

Четырехбуквенное имя Творца включает исходящий корень (точку) и четыре буквы, которые изображают эту точку. То есть в виде этих пяти Его представлений, пяти явлений, мы и ощущаем Его.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №14

 

Война Гога и Магога, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманПризнаки "последних дней"

Реплика: Идея противостояния света и тьмы в иудаизме не нова. Об этом прямым текстом написано в кумранских свитках, которые были найдены в 50-х годах прошлого века возле Мертвого моря, в пещерах Кумран.

Ответ: Эту идею изложили те, кто уже в то время чувствовали, что живут в этот период.

Реплика: Свитки писались, начиная с III-го века до нашей эры по I-й век нашей эры, как раз в это время.  Причем, есть определенные признаки, по которым можно сказать, что эта война уже началась. Например, говорится о том, что война произойдет в последние дни перед приходом Машиаха. Это первое условие.

Что это за "последние дни" и что значит приход Машиаха?

Ответ: Приход Машиаха означает, что в мир приходит сила, знание, озарение, что вся природа, все мы находимся в одной единой системе и обязаны прийти к абсолютной связи между собой, стать подобными Творцу, подняться до Его уровня.

Таким образом люди будут настраиваться на это, ведь у них возникнут такие проблемы, которые они не смогут решить в рамках своей земной жизни ни в силах, ни в разуме. 

Реплика: Одним из условий является также, что все иудеи должны будут собраться на земле Израиля.

Ответ: Я не думаю, что это обязательно должно произойти в физическом смысле, но все будут ощущать себя более-менее принадлежащими земле Израиля.

"Земля" ("эрец") – от слова "рацон" ("желание"). "Исраэль" (Исра-Эль) – это "прямо к Творцу". То есть в людях будет возникать последовательное направление на раскрытие Творца, на связь с Творцом. Но не в области религии, а в области внутренней связи, постижения.

Реплика: Во многих первоисточниках указано, что все наше развитие длится 6000 лет. Сегодня до конца исправления осталось чуть более 200 лет. Это тоже как бы указывает, что мы находимся, что называется, в "последние дни".

Ответ: На самом деле земные годы играют здесь довольно опосредованную роль. Но все-таки я надеюсь, что мы еще в наше время можем застать такие события, которые приблизят к нам состояние, когда весь мир, все народы мира, все желания на всех уровнях ощутят, что они управляются одним единым желанием свыше.

Это желание добра, связи, взаимной любви. И все творения – неживые, растительные, животные и, самое главное, человек – пожелают, чтобы в них царствовала только эта единая сила.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война Гога и Магога, ч.7

Война Гога и Магога, ч.6

Война Гога и Магога, ч.5

К наивысшей гармонии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "нет насилия в духовном"?

Ответ: Это означает "сделай цели Творца своими". И тогда не будет никакого насилия.

А до того, естественно, будет насилие. Так все устроено. В природе вообще нет такого состояния, чтобы что-то не давило на что-то. И не только у каббалистов, а у каждой букашки, у каждого творения на Земле. Даже неживое находится под властью каких-то вынуждающих сил. И это только для того, чтобы двигать всех к равновесию.

Вопрос: А есть такое состояние, когда на тебя ничего не давит, и ты в полной гармонии?

Ответ: Состояние абсолютного покоя, абсолютного равновесия – это цель творения. Оно достигается именно уравновешиванием всех противоположных сил.

Ты находишься под властью множества сил, и ты постоянно пребываешь в их гармонии, постоянно поддерживаешь ее. Именно поддержание этой гармонии является твоей наивысшей гармонией, наивысшей радостью. 

Вопрос: Это состояние покоя?

Ответ: Покоя нет! Покой – это бесконечное, беспрерывное движение, которое ты постоянно направляешь к самому оптимальному состоянию для всей природы, для всех.

Вопрос: И когда человек достигает такого состояния, это называется, что нет насилия над ним?

Ответ: Да. Когда у человека в руках – постоянно усовершенствовать равновесие всей природы, тогда это значит, что он не находится под насилием, а сам является определяющим, создающим, управляющим природой.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Нет насилия в духовном"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добровольное развитие

Насилие или духовное возвышение?

В духовном нет принуждения

Отдаления и приближения

каббалист Михаэль ЛайтманВот притча о царе, который разгневался на царицу, изгнал ее из своего дворца на известное время. Когда истекло то время, царица сразу же вернулась к царю. Случилось это один раз, другой, третий. В последний раз удалилась она из царского дворца, и изгнал ее царь из своего дворца на долгое время.

И сказал царь: "Этот случай отличается от других случаев, чтобы она предстала так же предо мной. Теперь я пойду со всеми царедворцами и попрошу ее". (Книга Зоар)

Царь – это Творец, общая сила природы. Царица символизирует творение, т.е. души, которые создал Творец. Они должны пройти определенные состояния изгнания и приближения, создающие в душах более четкие восприятия Творца.

Отдаляясь от Него, они ощущают в себе определенные отрицательные свойства: тьму, непонимание, страдания. А затем, приближаясь к Нему, входят в состояние наполнения, понимания и т.д. Но каждый раз эти отдаления и приближения качественно разные.

Если первый раз я просто отдалился, а потом приблизился, я почувствовал, что плохо быть далеко, а близко – хорошо. 

Второй раз, отдалившись и приблизившись, возможно, на то же расстояние, я уже отношусь к этому по-другому: "Почему я отдалился? Почему я приближаюсь? В чем разница?"

В третий раз я уже спрашиваю: "Зачем Творец это делает?" – т.е. не почему со мной так происходит, а почему это нужно Творцу. Я выясняю, что это идет от Творца.

В четвертый раз, когда во мне накапливаются все эти исследования, понимания, мой разум растет, мое ощущение расширяется, то я уже нахожусь в глубоком состоянии изгнания от Творца, в состоянии удаления, тьмы. Хотя эта тьма, может быть, такая же, как и раньше, но осознание того, что я уже не могу сам вернуться к Нему, очень горькое и емкое. Я ощущаю свою противоположность Творцу, свое бессилие так глубоко, что не могу ничего с собой сделать.  

В таком случае я первый раз обнаруживаю в себе отсутствие сил и нуждаюсь, чтобы Он вернул меня. Когда во мне возникает это настоятельное требование, ведь я не могу больше оставаться в изгнании, тогда Он сам со всеми своими придворными приходит ко мне.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №14

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание – призыв к освобождению

Танго: шаг вперед и два назад

Близок Творец к разбитым сердцам…

Самое большое наслаждение

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы сказали, что разрешение противоположностей – это самое большое наслаждение в мире. Нет большего.

Ответ: Да. Так и сказано: "Нет большего наслаждения, чем разрешение противоположностей".

Противоположностью называется такое состояние, когда ты не можешь ничего решить, ты зажат в тисках. Ты не знаешь, где правда, где ложь, не знаешь, как себя вести. Но ты обязан разрешить это противоречие.

И когда оно разрешается, то это ощущается как самое большое наслаждение.

Вопрос: А где Творец в этой картине?

Ответ: Когда человек просит Творца помочь ему разрешить противоречия, тогда именно в их разрешении он постигает Творца. Для этого они и даются нам.

В природе специально заложены противоречивые состояния для того, чтобы мы пришли к такому ощущению, что нам необходим их общий источник – Творец. И тогда мы обращаемся к Нему, чтобы именно Он решил нам эти противоречия.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Разрешение противоречий"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние противоположностей

Что дает сочетание противоречий

И радость, и горе = совершенство

Добровольное развитие

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен развиваться в духовном по своему желанию, радостно. Чувствовать, что даже те усилия, которые он делает над собой против воли, должны быть ему в радость.

Реплика: Но это же против природы?

Ответ: А человек, который взбирается на гору и страдает, когда ползет в гору, – это страдания или в радость?

Реплика: Но он это делает по своему желанию.

Ответ: И здесь тоже по желанию. Тебя никто не может заставить силой. 

Допустим, мама может привести ребенка в какую-нибудь группу, как меня водили в музыкальную школу, чтобы я там занимался. А в каббале это невозможно. Если человек не хочет, если у него нет внутренних порывов, если он не чувствует, что должен сам себя внести в этот коллектив, то ничего не получится.

Вопрос: Творец не может нас заставить раскрыть Его?

Ответ: Нет. Никак. Он может нас побудить к этому какими-то внешними условиями. И Он это делает. 

Вопрос: Разве это не называется "насилие"?

Ответ: Конечно, насилие. Но это же не в каббале.  Это вообще во всем мире, во всем в нашей жизни.

Человек занимается для того, чтобы выйти из-под насилия, чтобы правильно понимать условия Творца и творения, самому взяться за это и самому участвовать в этом разумно, с желанием.

Когда он берет от природы силы, цели и делает их своими, тогда это уже не насилие.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Нет насилия в духовном"

Война Гога и Магога, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманВойна на духовном уровне

Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что Гог придет с севера. Поэтому уже по христианской традиции считается, что последняя война между силами тьмы и света произойдет, скорее всего, на севере возле горы Мегидо. От названия этой горы произошло слово "Армагеддон" ("ар – мегидо").

"Ар" – это "гора", Мегидо – это место в 10 километрах от Афулы. Оно называется Израильской низменностью, и там на протяжении тысяч лет происходило большинство сражений.

Почему сила "Гог" придет именно с севера?

Ответ: Потому что грозная сила всегда приходит с севера. Север – это та часть, которая не любит мира, всегда задирается, всегда проявляет себя как "гвурот" (жесткие силы).

Вопрос: Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога?

Ответ: Я думаю, что никак не узнает. Надеюсь, что все это произойдет именно на духовном уровне и не понадобится никаких физических действий. Мы только увидим, как все успокаивается, приходит в норму, за исключением, может быть, нескольких моментов, которые обычный человек и не заметит. Я очень рассчитываю на это.

По крайней мере, мы, согласно каббале, стремимся к тому, чтобы перевести это из военных действий, страданий, смертей в плоскость решения их самим человеком с собой и с другими.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.04.2021

Двойное действие Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар имеет двойное действие.

Во-первых, если мы хотим развиваться и читаем ее терпеливо, систематически, в определенных условиях, с намерением развиться, то через нее, сквозь занятия ею, на нас нисходит особая развивающая сила. 

Во-вторых, каждый раз в мере нашего развития, мы будем больше ощущать и понимать, что говорится в книге на том уровне, который мы достигаем.

А сама книга охватывает все духовные слои до самого конца. Ты можешь читать ее, сколько понадобится, чтобы дойти до своего полного духовного возвышения.

Вопрос: Но потом она уже не нужна?

Ответ: А потом – всё. Ты уже все знаешь, все понимаешь, все умеешь.

То есть можно читать Книгу Зоар сто лет и при этом не подниматься, ничего не получать. А можно читать ее так, что в течение пяти - десяти лет она поднимет тебя до своего конечного уровня.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №14

Увидеть Тору в истинном виде

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Гора на иврите "ар" от слова "ирурим", "сомнения", а Синай – от слова "сина", "ненависть". То есть понятие "Гора Синай" символизирует состояние человека, который находится в сомнениях?

Ответ: Сомнения ненависти предшествуют правильному пониманию Торы. В этом состоянии находится наше поколение.

Вопрос: То есть прежде, чем человек объединяется с другими людьми, в нем проявляется огромная ненависть?

Ответ: Да.

Вопрос: Но обычный человек, читая Тору, представляет себе Египет, гору Синай, несколько сот тысяч человек, стоящих у ее подножия, в то время как речь идет о каких-то внутренних состояниях, ненависти, любви?

Ответ: Да, речь идет о противоречии человека с тем, что его окружает.

Реплика: Возникает большая путаница.

Ответ: Ничего не сделаешь. Мы вышли из этого состояния 3000 лет назад и давно перестали понимать Тору такой, какая она есть на самом деле. Сегодня мы ее изучаем, как дети в школе, как какие-то сказки. И поэтому так получается. 

На самом деле Тора – это закодированная инструкция по соединению между людьми. При правильном объединении между ними проявляется высшая сила, которая всех вбирает, окружает. Всем становится ясно, где они существуют, в каком объеме, что это вечное, совершенное существование, а не какое-то несчастное, низменное, земное.

Будем надеяться, что мы все-таки достигнем состояния, когда действительно наступит праздник получения Торы, и увидим ее в истинном виде.

Один раз она была нам дарована, а теперь каждое поколение и каждый человек должен сам решить, получает он ее или нет на тех условиях, которые были поставлены.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Праздник Шавуот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему так трудно понять Тору

Два уровня трактовки Торы

Понять смысл Торы

Насилие или духовное возвышение?

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – нет насилия в духовном.

Но как можно развиваться, если не получать какие-то сигналы управления: сигналы, управляющие тобой, и твои воздействия в обратной связи на других?

Когда мы можем определить, есть насилие или нет? – Только тогда, когда есть желание, и человека не принуждают поступать против его желания, а ставят в такие состояния, когда он вынужден сделать правильный выбор.

Ведь, в принципе, и в нашем мире можно сказать, что ребенка постоянно насилуют: "Иди в школу! Сделай то-то! Не грызи ногти! Не ковыряй в носу!", еще что-то.

Это насилие или воспитание? Чем отличается воспитание от насилия? Тем, что тебе объясняют, почему на тебя оказывают давление. Это уже называется воспитанием. И в каббале то же самое. 

Самое главное, что происходит в каббале, – это собрание людей в десятку, когда ее руководитель, который не входит в саму десятку, а находится вне ее, говорит остальным, что они должны делать. И они, как по команде тренера, должны выполнять определенные действия, потому что хотят достичь определенного духовного состояния.

Поэтому насилие в духовном – это только насилие человека над собой. И оно может быть, наоборот, очень приятным состоянием, если он находится в коллективе, берет с него пример, коллектив помогает ему. При этом он использует зависть, ревность, воодушевление, возвышенность и так далее.

В таких положительных и отрицательных воздействиях одного на другого в десятке люди могут достигать состояний, когда не будут чувствовать, что каким-то образом давят на себя, а наоборот, все время находятся в духовном возвышении.

Поэтому если человек чувствует, что он поступает поневоле, под давлением, не желая, нехотя, – это говорит только о том, что он неправильно организовал свою духовную среду.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Нет насилия в духовном"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном нет принуждения

Не насилие над собой – а исправление

Воспитать Человека!

Война Гога и Магога, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманДать возможность Израилю проявить себя

Вопрос: Согласно Книге Зоар, все цари, преследовавшие евреев на протяжении истории, такие как Санхерив, Навуходоносор и другие, примут участие в войне "Гог и Магог". Как это правильно понять?

Ответ: Все идеологии, даже те, которые когда-то властвовали в этом мире, а затем показали свою несостоятельность, будут снова и снова подниматься против Израиля, чтобы дать возможность Израилю – средней линии, силе взаимосвязи, любви, объединения и направления на Творца – продемонстрировать себя.

Реплика: В Книге Зоар говорится, что в будущем Творец воскресит всех царей, которые притесняли Исраэль и Иерусалим: "Он даст им власть, и они соберут в себе остальные народы, и будут воевать против Иерусалима.  И Творец в будущем воздаст им открыто возле Иерусалима, как сказано: "Это будет поражение, которым поразит Творец все народы, воевавшие против Иерусалима".

Ответ: Книга Зоар аллегорически описывает все духовные действия. Понятно, что здесь не подразумеваются никакие привязки к действительности, к телам, местам, войнам, силам. Все это на 99% решается только в духовном мире.

А в нашем мире есть только какая-то тень от этого, маленькая незначительная копия, совсем незаметная для глаз. Это проявляется, допустим, в виде какого-то небольшого конфликта между народами, между странами, для того чтобы они немного выявили эту основу, а затем пришли к общему знаменателю.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война Гога и Магога, ч.5

Война Гога и Магога, ч.4

Война Гога и Магога, ч.3

Условие получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует условие получения Торы: если вы не объединитесь, то есть не будете поручителями друг за друга, то здесь будет место вашего погребения. Что это за закон?

Ответ: Или вы получаете эти знания, реализуете их, проходите границу между нашим и духовным миром, и входите в ощущение Высшего мира, достигаете состояния слияния с Творцом. Или вы остаетесь здесь в этом мире, как животные, практически на неживом уровне.

Вопрос: А почему все так жестко?

Ответ: Потому что это условие существования в Высшем мире, когда ты находишься выше своего эгоизма.

Вопрос: Получается, что был такой исторический факт, когда большое количество людей смогло соблюсти это правило?

Ответ: Да.

Вопрос: А в истории были еще такие факты?

Ответ: Нет. Тора была дарована только один раз.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Праздник Шавуот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ Израиля до и после получения Торы

Что такое "получение Торы"?

Шавуот – получение методики исправления

Что дает сочетание противоречий

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире мы можем ощущать сначала одно, а потом другое, т.е. одно на фоне другого, но не одновременно.  А каббала позволяет притягивать к себе одновременно и плохие, и хорошие состояния, одновременно осваивать их, одновременно соединять между собой и поэтому ощущать добрые состояния во много раз ярче.

Кроме того, если в материальном мире невозможно постичь какое-то физическое явление, поскольку мы не можем находиться одновременно в двух местах, не можем согласиться одновременно с минусом и плюсом, у нас происходят какие-то непонятные, невозможные сочетания, как это обычно бывает в квантовой физике, то каббала позволяет все это очень просто решать.

Вопрос: А если представить себе такую ситуацию: мать наказывает ребенка, он, естественно, страдает, но вместе с тем понимает, что она его любит и делает это ради его блага. Таким образом он ее оправдывает. В принципе, в нашем мире это нереально. Тем не менее, можно ли взять это в качестве примера слияния противоположностей?

Ответ: Это не совсем правильный пример, потому что человек, который желает идти верой выше знания, одинаково притягивает и отрицательные, и положительные свойства. Он понимает, что они могут проявляться правильно только на сочетании между собой и дают ему полную меру ощущения и постижения. 

Задача каббалиста – правильно сопоставить отрицательные и положительные свойства и больше ничего. Он понимает, что отрицательного в природе нет, но оно ощущается таковым, поскольку еще не соединилось с положительным. 

Вопрос: То есть у каббалиста вообще нет страха за себя или за других?

Ответ: Практически нет. Конечно, он проходит различные состояния. Находясь между разными уровнями, он ощущает всевозможные отрицательные воздействия, но это только лишь на краткий период межуровневых состояний.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Разрешение противоречий"

Предыдущие сообщения на эту тему:

И радость, и горе = совершенство

Слияние противоположностей

Эти прекрасные противоречия

Увидеть все в свете Творца

каббалист Михаэль Лайтман 0-жестыСказано: "Суета и пустое занятие". Но работа Творца поднимает свет выше солнца, когда притягивает свет привлечением снизу вверх, от солнца и выше, а не от солнца и ниже. И тогда это обращается в суету святости. (Книга Зоар)

Вместо того чтобы получать, ты идешь на отдачу.

Дело в том, что, если ты желаешь притянуть свет в себя, и он входит в тебя – это нехороший свет, прямой. А если ты идешь на отдачу, тогда в тебе возникает отраженный свет, который позволяет видеть все вокруг. Излучением света из себя, уподобляясь ему, ты становишься как бы источником, прожектором и в этом свете видишь все.

Вопрос: Я слышал, что есть свет, идущий из глаз. Может быть такое?

Ответ: Если на тебя кто-то смотрит, естественно, ты это ощущаешь. Но это не свет глаз. В принципе, это мысль. Так связываются наши мысли.

Глаз вообще ничего собой не представляет. Это простое, примитивное устройство. Что там есть? Все происходит внутри: желания, мысли, намерения, которые выражаются через наши внешние органы, очень ощущаются нами.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №13

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два уровня трактовки Торы

Суета или отдача?

Прозрей и узнаешь

Война Гога и Магога, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманМежду Эйсавом и Ишмаэлем

Вопрос: У пророка Иехезкеля говорится, что сначала война "Гог и Магог" будет вестись между сыновьями Эйсава и Ишмаэля, а затем вместе они объединятся и пойдут против Израиля. Что это значит? 

Ответ: Эйсав и Ишмаэль – это те, кто связывает себя или с исламом, или с христианством. А Израиль – посредине, у него нет иной идеологии, кроме как той, что любое желание, возникающее в природе, ведь вся природа состоит из желаний, должно быть направлено только лишь на отдачу и любовь, на связь всех со всеми, что значит на Творца.

Миссия Израиля (средняя линия) – показать, что все в природе может прийти к равновесию, спокойствию, взаимной доброй связи, только лишь если мы будем направлять себя, каждый и все вместе, на Творца, т.е. на один общий знаменатель, на общий источник, из которого мы произошли и к которому должны вернуться.

Ишмаэль – это правая линия, Эйсав – левая линия, а Израиль должен объединить их в среднюю линию.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война Гога и Магога, ч.4

Война Гога и Магога, ч.3

Война Гога и Магога, ч.2

Страница 655 из 1 903« Первая...653654655656657...Последняя »