Вопрос: Допустим, собирается семь тысяч человек, которые хотят объединиться. Такое количество людей может положительно повлиять на конечный результат?

Ответ: Несомненно! Люди хотят объединиться. Они понимают, что могут на этом выиграть, могут добиться такого единения, когда в связи между ними при подходящей мощности желания загорится высший свет.

Реплика: Я помню свое ощущение, когда мы занимались маленькой группой в пятнадцать человек. Тогда я чувствовал, что мы намного ближе к чему-то, чем теперь, когда собирается семь тысяч человек: танцуют, поют, веселятся.

Ответ: Я тебя понимаю и согласен с тем, что среди семи тысяч человек достичь такого состояния интимности, сердечности, связи, отдачи и любви тяжелее, чем в группе из пятнадцати человек, с которыми мы начинали заниматься двадцать лет назад.

Но дело в том, что мы существуем в такой период времени, когда нам надо объединить не семь тысяч, а семь миллиардов людей. И поэтому мы никуда не можем от этого уйти. Мы обязаны выполнять свое предназначение и только в последнюю очередь думать о себе. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Как привлечь высший свет?

Развить чувствительность к свету

Удостоиться духовного рождения

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Существует тонкая граница между привычками в нашем материальном мире, где человек просто меняет приоритеты, и тем состоянием, когда он осознанно меняет свою природу, и видит весь мир, всех людей уже не через свою эгоистическую призму, а через альтруистическое намерение и так постигает духовный мир.

То есть человек все равно начинает духовный путь из эгоистического постижения Творца, когда хочет раскрыть Его для себя. Но потом это входит у него в привычку и становится его второй натурой – видеть мир через альтруистические намерения?

Ответ: Да, эта привычка действительно становится его второй сутью, второй природой, и он так поступает.

Вопрос: Получается, что он уже не может вернуться назад и мыслить эгоистически?

Ответ: Этого я не могу сказать. Есть разные возможности. Но пребывать в одной природе, затем в другой и падать иногда в первую природу – тоже возможно. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Выстроить над собой земным себя духовного

Хорошая привычка - стремление к отдаче

Постоянная связь с Творцом

Тема : Духовная работа

Комментировать

Рамбам пишет, что наш мир находится ниже оси времени, а духовный мир – выше времени. Поэтому, по мере продвижения, приближаясь к духовному, мы вдруг начнем чувствовать, что секунда – это очень долго. От начала мгновения и до его конца вмещается множество событий.

Так в современной технике приборы работают на высоких частотах и способны обработать миллионы импульсов в секунду, чего раньше не могли сделать. А духовный мир гораздо выше современной техники и работает на бесконечной частоте. А потому в духовном не существует кратких мгновений, там каждое мгновение бесконечно.

Из урока на тему "Подъемы и падения", 07.07.2021

Секунда духовного развития

Бесконечная жизнь между двумя секундами

Вечность длиною в мгновение

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Работа в подъемах и падениях задается нам свыше, от Творца, который подталкивает нас к этой работе. То Он раскрывает нам новое желание насладиться, скрытое внутри, вынуждая нас падать, то помогает подняться и исследовать свой эгоизм в высшем свете, в желании отдачи.

Так в подъемах и падениях, поочередно раскрывая все большее эгоистическое желание и все большее желание отдачи мы познаем себя и все творение, изучая собственную природу в сравнении с природой Творца, и возможность приблизиться к Нему, соединив одно с другим.

Все это приходит в результате подъемов и падений. А потому необходима большая подготовка для того, чтобы набраться терпения и пройти многие тысячи подъемов и падений до самого конца исправления, где происходит самый высокий подъем, а перед ним – самое низкое падение.

Чем дальше мы продвигаемся по духовному пути навстречу исправлению, тем глубже становятся падения и тем выше подъемы. Одно против другого создал для нас Творец, и так мы продвигаемся, изучая Его работу как преимущество света из тьмы. Далее...

Из урока на тему "Подъемы и падения", 07.07.2021

Падение ради подъема

Ровный путь из подъемов и падений

"Американские горки" Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ибо если будет недоставать в них (товарищах) любви, наносят они вред их значению наверху, Аврааму, Ицхаку, Якову, то есть ХАГАТ (Хэсэд, Гвура, Тифэрэт). (Книга Зоар)

Хэсэд, Гвура, Тифэрэт – это три основополагающие высшие силы, которые существуют в душе. У нас нет над ними никакой власти. Мы можем только использовать их для себя с большей или меньшей пользой.

Если ты правильно применяешь эти силы, называемые праотцами – правую, левую и среднюю линии, – тогда ты их реализуешь в твоей части: Нэцах, Ход, Есод.

Правильно реализуя их, ты получаешь четкую конструкцию души, в которой раскрываешь высший свет, высшее управление, свою высшую жизнь, высшее предназначение.

По сути дела, ты уже ассоциируешь себя с совершенно другим уровнем мироздания – не нашим земным, где воспринимаешь все через свое материальное, животное тело, а через душу. И тогда ты остаешься дальше в этой душе.

Ты живешь в своем теле пока оно существует, но раскрыв для себя следующий уровень, ты как бы существуешь параллельно в двух каналах: земном и духовном.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Сочетание свойств Авраама, Ицхака, Якова

Нарисовать неземную картину мира

Праотцы как архитекторы исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Для того, чтобы подняться в духовном, необходимы оба состояния: и подъем, и падение. Главное не находиться в бессознательном состоянии или еще хуже, в сугубо материальном, животном. Неживой, растительный и животный уровень относятся к нашему эгоистическому миру, а человеческая ступень определяется нашим отношением к Творцу.

И поэтому так важно держаться либо в состоянии подъема, либо падения. Падение так же важно, потому что без него невозможно ценить подъемы и невозможно обрести новые келим для следующего подъема. А потому оба эти состояния: света и тьмы – правильные и легитимные, продвигающие нас вперед.

Тогда как промежуточные, серые состояния, ни то, ни сё, желательно как можно быстрее закончить и постараться снова быть на подъеме. А если не получается подъема, тогда быть в падении, чтобы подготовить себя к подъему, и так каждый день совершать обновление. Ночь необходима для того, чтобы подойти к следующему дню.

Если мы ценим оба эти состояния, то "тьма воссияет как свет", и мы почувствуем, что темнота приходит к нам с обратной стороны того же Творца, и отнесем к Нему и подъемы, и падения.

Сказано, что "Творец подобен оленю", так как убегая, оборачивается назад, чтобы мы устремлялись и бежали за Ним. Далее...

Из урока на тему "Поднять себя вверх", 02.07.2021

Нет места для простоев между падениями и подъемами

Кирпичики из света и тьмы

Лестница наверх в черно-белом цвете

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Согласно каббале, для того чтобы духовно развиваться, т.е. менять намерение с эгоистического на альтруистическое, надо изменить свою природу. Как развить такую привычку?

Ответ: Это проявляется не как привычка, а как настоятельная необходимость вследствие того, что человек видит, насколько его природа – зло. И только поэтому он сознательно идет к тому, чтобы ее изменить.

Поначалу он приходит к этому чисто эгоистически, поскольку видит, что станет лучше, если будет так действовать. Он хочет узнать о своей жизни, смерти, о цели существования, о том, как обрести нечто большее. Еще в этой жизни познать, что называется, небесную механику, которая им управляет и исправляет его. Он желает подняться выше других, ощущать себя творящим.

Когда он начинает входить в это больше, то видит, что может быть действительно выше других, больше других не со злой целью. Просто он желает видеть, познать, творить. Из того, что ему объясняет каббала, ему становится ясно, что это можно сделать, только обретя новые свойства – свойства отдачи, любви, свойства над-человеческого обычного существа.

Постепенно он начинает понимать, что это, в общем-то, наверное, невозможно. Он проходит очень серьезный период, когда должен возобладать над собой, принудить себя двигаться дальше, чтобы изымать из своих занятий с природой, из своих отношений к природе особую энергию, которая меняла бы его, исправляла, поднимала над эгоизмом. Таким образом он строит над собой земным себя духовного.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Что значит привычка?

Понять свою природу

Почему мы пытаемся изменить все вокруг, но не себя

Тема : Духовная работа

Комментировать

Ибо Тора – любовь и братские чувства, и истина заключена в ней. Авраам любил Ицхака, Ицхак – Авраама, ведь обнимались они друг с другом. Оба они содержались в нем, в Якове, находясь в любви и братской дружбе. (Книга Зоар)

Речь идет не о людях, а о внутренних свойствах человека.

Авраам – это свойство отдачи, Ицхак – свойство получения. Яков соединяет в себе эти два свойства в третье свойство.

Свойства Авраам, Ицхак, Яков являются основополагающими свойствами души каждого, поэтому они называются праотцами. А Тора рассказывает о том, как их правильно использовать.

Товарищи должны быть подобны им, и не делать в них изъяна. Ибо если будет недоставать в них любви, наносят они вред их значению наверху, Аврааму, Ицхаку и Якову.

Если мы будем пытаться совершить действия взаимной отдачи, любви, правильно соединяясь между собой в наших свойствах – в правой, левой и средней линии в душе каждого, – то придем к состоянию, когда в нас действительно соединятся Авраам, Ицхак, Яков в верном сочетании, и образуют душу, правильно настроенную на восприятие высшего света. Тогда в нас и раскроется высший свет. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Желание, точка и свет

Три столпа на которых стоит мир

Праотцы как архитекторы исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Сказано в Книге Зоар: "Все товарищи, которые не любят друг друга сами приводят к тому, что не идут прямым путем. И, кроме того, приводят к изъяну в Торе". Что значит "изъян"? Почему мы приводим к изъяну?

Ответ: Потому что мы входим в эгоистические отношения друг с другом, и это называется, что мы раскрываем изъяны. Так и должно быть, поскольку изъяны показывают, где мы еще должны себя исправить. И мы снова нуждаемся в Высшем свете, в Торе и так далее.

Все не так сложно, просто надо попытаться объективно разобраться в этом. Самое неприятное, что человек воспринимает все очень субъективно: для меня это лучше или хуже, на пользу или во вред.

Надо абсолютно отрешенно от себя взять и написать всю картину мира, не включая в нее ни себя, ни наш мир, ничего, как будто я переселился в какую-то другую галактику и там мне рассказывают об их условиях существования, совершенно независимых от меня и моих земных условий.

Если я таким образом начну относиться к высказываниям каббалистов, – а ведь они говорят даже не из другой галактики, а действительно из другого мира, – то смогу более-менее правдоподобно нарисовать для себя эту картину.

И тогда, если я ее четко восприму, то смогу к ней приблизиться и, возможно, начать так взаимодействовать с ней, что войду в нее относительно легко. Главное – не вписывать туда свои интересы, свой эгоизм, как будто туда переселился только мой дух, и сейчас мы занимаемся адаптацией совсем к другой системе.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Всё – относительно наблюдателя

Воспринимать мир таким, какой он есть

Объективное восприятие мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Если человек не исправляет что-то сам, а мы делаем это за него, мы как бы обкрадываем его. Почему?

Ответ: Потому что мы идем против общего закона мироздания.

Каждый обязан исправить себя. Каждый должен выйти в бесконечное высшее мироздание, достичь свойства вечности, совершенства. Абсолютно все!

И поэтому если человек страдает, мы должны ему помочь, а не бросать. Чтобы это не было так, как в Содоме и Гоморре. Там была другая философия: "Не помогай. Раз это нисходит на человека, значит, так Бог послал". И все.

Мы должны помогать людям. Но помогая им в необходимом, мы одновременно должны помочь им начать самим восстанавливаться. Чтобы они не просто сидели без работы и ждали, пока им что-то перепадет. Обучите их, дайте им работу.

Наука каббала говорит: сделайте так, чтобы они сидели и занимались. У нас нет работы для всех. Сегодня наш мир скатывается к состоянию, когда все лишнее постепенно уйдет из него. Человек будет терять. Далее...

Из ТВ программы "Крупным планом. Всеобщий закон"

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Можно ли приучить человека к тому, что коллектив важнее, чем он сам?

Ответ: Мы видим это на примерах людей, которые работают в особых коллективах: подводников или альпинистов – в общем, тех, кто постоянно сталкивается с вопросом выживания в зависимости от своей связи в коллективе. Они так держатся друг за друга, что готовы отдать жизнь, если их товарищи погибают.

Вопрос: В принципе, речь идет о том, что весь процесс воспитания – это смена эгоцентрического мировосприятия на альтруистическое, даже не выходя за рамки нашей природы?

Ответ: Да, это все равно находится в рамках эгоизма.

Реплика: Но мы видим, что это не работает. Сколько нас ни пытались воспитывать в детском саду, в школе…

Ответ: Над нами не работали, как надо. Из человека можно сделать такое существо, которое будет видеть свое предназначение только лишь в служении своему коллективу. Обычно это работает в небольших, замкнутых группах, когда человек отождествляет свое существование с коллективом настолько, что если коллектив погибает, то он тоже гибнет. Он не может остаться вне их.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Новое восприятие – коллективное сознание

Величие цели и важность товарищей

Важность товарищей

Тема : Духовная работа

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Ощущаемая нами сейчас реальность – это и есть Творец. И я сам, и вы, и весь мир – это все Творец, но ощущаемый в испорченных, разбитых органах восприятия. Когда же мы исправляем свои желания, органы восприятия, то все больше раскрываем высшую силу, Творца – пока не открываем Его полностью и в истинном виде.

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи

Комментировать

Привычка – это воздействие на себя волевым усилием – внутреннее и также внешнее, допустим, воспитателя. При этом в любом случае вызывается определенное общее воздействие природы, так называемого высшего света, который изменяет нас, на каком бы уровне мы ни находились.

Речь не идет о каких-то космических, духовных уровнях и изменениях. Даже обычные земные изменения, происходящие с нами под воздействием направленного обучения, все равно предполагают наличие в природе особой силы, которую мы должны вызвать. Эта сила меняет нас и придает нам другую привычку.

Привычки делятся на два уровня: земной и духовный. Земной уровень предполагает замену одних привязанностей на другие, когда мы меняем свои вкусы. Для этого в человеческом обществе существуют целые системы. Их много, и мы видим, что они работают.

Но существует еще и каббалистическая система, когда вследствие особой цели мы привлекаем на себя такие силы природы, которые меняют нас и делают обратными нашей первоначальной природе.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Привычка – программное наполнение

Нет ничего сильнее привычки

Хорошая привычка - стремление к отдаче

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Почему каббалисту дано свойство ощущать одновременно два мира: материальный и духовный? Зачем это нужно?

Ответ: Такая возможность есть у любого человека: мужчины, женщины, независимо от национальности, расы, происхождения. Просто надо в себе это развить.

Люди, которые подталкиваются к этому, развивают в себе свойство отдачи и любви, и в мере его развития начинают по закону подобия ощущать это свойство вне себя. Таким образом они раскрывают Высший мир, внешнее мироздание, и ощущают себя существующими одновременно в двух мирах.

Вопрос: Для чего тогда нам нужны пять материальных органов чувств?

Ответ: Материальные органы чувств остаются существовать до полного выхода человека в общее мироздание, пока он не разовьет в себе духовные органы чувств. Когда он полностью исправит все свои эгоистические свойства на свойство отдачи, тогда его пять земных органов чувств пропадут. Они как бы исчезнут, окончательно перейдут в свойство отдачи.

Из ТВ программы "Крупным планом. Всеобщий закон"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Когда человек приучает себя к какой-то вещи, эта вещь становится для него привычной, а любая привычка может стать второй натурой человека. Поэтому нет ничего такого, в чем бы человек не мог ощутить вкуса реальности. И даже если оставался совершенно бесчувственным к какой-то вещи, но благодаря привычке начинает ее ощущать. (Бааль Сулам, "Шамати". статья 7)

Все зависит от того, насколько мы будем себя тренировать, навязывать себе определенную форму мыслей, поведения, движения, реакции. Таким образом мы можем переформатировать себя так, что будем наслаждаться от каких-то действий, объектов, вещей. Или наоборот.

Все зависит от того, как мы себя запрограммируем. Нет ничего другого в человеке кроме программного наполнения.

Вопрос: В принципе, наше желание – это сырье, а программа – это воспитание. Можно ли воспитать человека относиться к ближнему, как к себе? Так заботиться о ближнем, как о себе?

Ответ: Это непросто. Такой процесс должен постоянно сопровождаться определенными вознаграждениями, чтобы я заботился о ком-то другом, чтобы я чувствовал, что выигрываю от этого. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021

Тема : Духовная работа

Комментировать