Записи в разделе 'Духовная работа'
Человек начинается с молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может узнать, действует ли по собственному пробуждению снизу или это сверху пробуждают его?

Ответ: Человек никогда не действует по собственному пробуждению. Пробуждения снизу вообще не бывает - откуда оно может взяться? Но если человек правильно работает и устанавливает правильное отношение к своей жизни, ощущая внутри, что все организовано Творцом, то его реакция на это называется "пробуждением снизу".

Однако, как такового "пробуждения снизу" не бывает. Разве материал может пробудиться сам по себе, будучи совершенно мертвым? Он даже не способен ничего чувствовать. Он проходит долгий путь развития: электроны, позитроны соединяются в атомы, из атомов строятся молекулы, молекулы начинают связываться между собой и разрастаться.

В какой-то момент внутри этого создания появляется жизнь, оно начинает ощущать сначала себя, потом  окружающую среду. Благодаря этим ощущениям в нем развивается разум, возникает какая-то разумная жизнь.

Все это требует множества изменений в том начальном элементе материи, состоявшем из плюса и минуса. И уже в нем, хоть мы этого и не видим, уже содержатся те внутренние силы, которые потом разовьются в сердце и разум - в такую форму, которая будет подобна Творцу.

Пробуждения снизу не может быть, потому что в основе творения прежде всего присутствует свет как "сущее из сущего". Поэтому, что бы ни случилось, но все начинается с этого "сущего из сущего". Вопрос лишь в том, откуда начать отсчитывать реакцию творения, которую можно назвать "возникшей из ничего", будто бы ниоткуда - словно его собственная молитва (МА"Н), пробуждение снизу? 

И мы начинаем отсчитывать это пробуждение с какой-то первой осознанной реакции человека на то, что в нем происходит, когда он понимает, что все это приходит от Творца, что это Творец создал его в такой форме и установил все внешние и внутренние условия. Если человек хочет на все это отреагировать как бы против своего естественного желания и строит свое отношение к Творцу поверх своей природы, то это называется пробуждением снизу.

В этой реакции уже присутствует какой-то расчет и действие самого человека. Но, разумеется, все это происходит на основе, на фоне того, что Творец организовывает ему сверху. То же самое мы видим в детях: ребенок подрастает и вдруг начинает реагировать, как самостоятельный человек, проявлять свой характер. До того, он действовал чисто инстинктивно, и вдруг у него появляется собственное отношение к происходящему.

Мы уже начинаем видеть, как в нем проявляется человек, поскольку он стал действовать самостоятельно. Разумеется, что в нашем мире нет никакой самостоятельности, и, в сущности, в ребенке лишь проявляется одна из форм, заложенных в его желании насладиться. Но если человек строит веру выше знания, то есть отдачу против своей природы, то это уже называется духовной работой.

Ведь эту веру можно построить лишь с помощью света, возвращающего к источнику, и согласно примеру, который человек видит в отношении Творца к себе. Поэтому, первое мгновение, когда начинается эта созидательная работа по строительству самого себя, чтобы уподобиться Творцу и стать таким же, как Он, считается началом человека и началом молитвы, МА"Н, пробуждения снизу.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поездка за благословением к высшему

Хочешь стать человеком – добавь что-то от себя

Навстречу друг другу

Ищите Творца там, где Он есть

каббалист Михаэль ЛайтманС одной стороны, Творец всегда первым пробуждает нас, и любой подъем, который мы испытываем, есть неизбежная реакция на Его подсветку. А с другой стороны, в чем же тогда заключается работа человека?

Хотя человек знает, что нет никого, кроме Творца, он все равно должен помнить принцип: "Если не я себе, то кто мне?" Пускай это Творец будит его, и тем не менее, еще находясь в сокрытии, человек должен показывать, что сам пробуждает себя. Нельзя успокаиваться: "Ладно, подожду, пока Творец меня не разбудит".

Нет, надо действовать – организовывать окружение и использовать все имеющиеся средства, чтобы не спать, а чутко бодрствовать, как можно выше поднимая в себе свойства, близкие к отдаче и любви. С помощью окружения и прочих средств я подготавливаю себя таким образом, что даже если Творец разбудит меня, я испытаю более мощный и высокий подъем.

А финал, итог пробуждения – в том, что мы с Творцом действуем сообща, подобно коню и всаднику, которые слились воедино, и конь хочет даже опережать желания седока, как верный помощник.

И потому каждое мгновение я должен помнить: Творец, безусловно, разбудит меня, но всё зависит от тех шансов, которые я использую сам. 

Мы не знаем, не видим этих возможностей. Может быть так, что в какой-то момент мои усилия, накопившиеся за какое-то время, вызовут пробуждение свыше.

А может быть, передо мной стоят еще какие-то условия – например, особые духовные состояния, относящиеся к "субботе", "новомесячью", "новому году" или праздникам, либо связанные с "дневной" или "ночной" работой и т.д. В них тоже кроется особое пробуждение свыше, однако мы должны быть максимально готовы к пробуждению снизу, чутко ловя каждое мгновение.

Если человек развивает в себе тягу, потребность ни на секунду не забывать о высшем управлении, то обнаруживает, что это управление ведется постоянно, неизменно и всегда исходит от Доброго и Творящего добро Творца, кроме которого ничего нет.

За всем своим миром, включая себя и окружение, человек обнаруживает истину: эту картину рисует ему Высшая сила, и всё вершится лишь затем, чтобы усилить его чувствительность по отношению к ней. У Творца, у единой Силы только одна цель – сформировать человека так, чтобы он всегда неизменно ощущал Доброго и Творящего добро Творца, кроме которого ничего нет. И для этого человеку надо исправить все свои инструменты восприятия – вот что главное.

Сказано: "Ищите Творца, где Он есть". Человеку кажется, что от Творца приходят пробуждения и перемены, несущие ему постоянную смену состояний. Однако, достигнув состояния хафэц хэсэд, я вижу, что со стороны Творца нет никаких изменений.

Всё, что мне посылается, всё, что я ощущаю каждую секунду, сокрытия и раскрытия той или иной степени, сумятица разных видов и даже отрывы от Творца с последующим возвращением в сознание, т.е. в осознание высшего управления – за всеми этими "декорациями" я обнаруживаю, что разрывов не бывает и Творец никогда не понижает уровень наших с Ним отношений.

Наоборот, раз за разом Он пробуждает во мне желания и свойства, всё более сильные и всё более испорченные, т.е. противоположные Ему, – чтобы на этом контрасте между светом и тьмой я вся яснее раскрывал Доброго и Творящего добро Творца, кроме которого ничего нет.

А потому в группе мы должны самыми разными средствами усиливать внутреннюю готовность человека к верному восприятию. Нет слепой судьбы или механистической природы, ведущей с нами случайную игру. Какие бы желания в нас ни возникали, какие бы мысли ни залетали неизвестно откуда – всё приходит от Высшей силы. И требуется от нас только одно – чтобы мы укрепляли себя всевозможными средствами и правильно реагировали на происходящее.

Из всего, что происходит в разуме и чувстве, во мне и в мире (ведь это единая система), я хочу выявлять лишь одно – всем движет один "двигатель".

Пробуждающиеся во мне мысли и желания, а также мысли об этих мыслях и желания, вызванные этими желаниями, – всё проистекает из одного Источника, который действует с тем, чтобы каждый раз, связуясь с Ним и отрываясь от Него, я выстраивал всё более прочную, многослойную и многообразную связь. Так мы и ведем анализ – ищем Творца там, где Он есть, и обнаруживаем, что Он действительно близок, что он находится в человеке.

А значит, нет посторонних мыслей, нет никчемных желаний – всё призвано к тому, чтобы человек осознал: никакие перегородки не отделяют его от Творца. Творец с ним, а весь мир, включая неживую, растительную, животную и человеческую природу – это части, составляющие их связь.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поход на рынок за слиянием с Творцом

Что делать, если повсюду Творец?

Человеческий элемент двигателя

Главная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли высший передать свое желание низшему?

Ответ: Это именно то, что Он делает, но только в ответ на нашу просьбу: "Дай нам правильные желания!". Мы молимся только о желании - чтобы мое желание было таким, как у Него, "сделай свое желание подобным желанию Творца". 

Мне больше ничего от Него не нужно - только новую программу своего поведения, что делать. Мне нужно получить от Него разум, силу, знание, чтобы суметь правильно работать со своим материалом. Именно осознать порочность настоящей программы моего поведения, потому что она противоположна той, по которой действует Он, и просить ее заменить на подобную Ему. Это и означает мое исправление в подобие Творцу.

Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"

Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прийти к истинной молитве?

О чем надо молиться?

На какие просьбы отвечает Творец?

Какая молитва важнее для Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая молитва не угодна Творцу?

Ответ: Эгоистическая.

Вопрос: Сказано, что нужно приблизить свое желание к желанию Творца, и тогда Он ответит на твою молитву. Что это за процесс?

Ответ: Желать того, что желает Он, а Он хочет только нашего исправления. Поэтому человек, который устремляется к исправлению, приближается к Творцу.

Вопрос: Какая молитва все-таки важнее для Творца: молитва многих или крик, слезы, истинное раскаяние отдельного человека?

Ответ: Молитва за всех.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба должна быть коллективной

Как ощутить, что Творец слышит нашу молитву?

Какую молитву слышит Творец?

Пробудить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМы сами должны возбудить Творца дать нам желание отдавать. Недостаточно, что у нас есть желание получить, ведь должно быть еще доброе желание Дающего дать нам новое желание отдавать.

И хотя у Творца изначально есть желание насладить все свои создания, но Он ожидает нашего желания, которое бы возбудило Его. Ведь если мы не можем Его пробудить, это признак того, что мы еще не готовы к получению нового свойства, и наше желание не истинно, не совершенно.

Поэтому, именно молясь, прося, чтобы было желание Творца свыше, чтобы дал нам то, что мы просим, мы приходим к тому, что в нас крепнет истинное желание, готовое получить высший свет исправления. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 57, "Приблизь его к желанию Творца")

Постоянное обращение к Творцу из десятки в итоге приведет к тому, что наша просьба станет в нас истинной и вызовет ответ. Творец – это закон природы. Нам надо достичь определенного порогового усилия, и тогда мы получим свыше новую жизнь, новое свойство – свойство отдачи.

Пока мы не пробили этот порог, значит, в нас еще нет этого желания. Мы не сможем правильно воспользоваться свойством отдачи, а будем пользоваться им эгоистически. Этого высшее управление никак не позволит. 

Поэтому постоянное возбуждение Творца от десятки – необходимое условие, чтобы в самой же десятке пробудилось истинное желание в нужном объеме и качестве. Только от этого зависит наш успех!

Из 6-го урока конгресса в Молдове

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Или исправь, или умертви"

Вынудить Творца помочь нам

Как пробудить Творца?

"Да будет желание наверху"

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, что для того, чтобы привлечь благо свыше, нужно сначала произвести пробуждение снизу. Следует спросить: зачем нужно пробуждение снизу? И поэтому мы молимся: "Да будет желание наверху", т. е. мы должны пробудить наверху желание передавать вниз. (Бааль Сулам. Шамати. Статья 57. Приблизит его к желанию Его)

Молиться о пробуждении желания наверху – это значит молиться, чтобы у Творца возникло желание исправить нас. Оно должно быть сконцентрировано на человеке в соответствии с его состоянием, положением и характером.

Поэтому просите Творца, чтобы Он изменил вас так, чтобы Его отношение к вам стало другим и у вас возникло желание отдавать Ему.

Творец наслаждается от молитвы праведников, потому что они начинают правильно оценивать, что Он Дающий и Делающий добро, и устремляются к Нему в желании подняться.

Вопрос: Можем ли мы посредством одной молитвы получить исправление без прохождения всех предварительных состояний?

Ответ: Нет, одной молитвой мы не можем пройти все состояния. Творец дробит наши состояния на множество частей, отделенных друг от друга, и на каждую из них мы должны поднимать молитву.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что просишь – то получаешь…

Ищите Творца там, где Он есть

Человек начинается с молитвы

Что такое сфирот (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Простое определение "сфирот".

Не удаляться от света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что мы должны держаться за свет.

Что это значит?

Ответ: Я имел в виду, что мы должны всегда думать о том, чтобы не удаляться от света, не делать между нами и светом каких-то разрывов. Это очень важно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся жизнь – это внутреннее движение к свету

Свет всё дальше, свет всё ближе

Свет работает без выходных

Приближение к высшей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует свет и кли. К чему больше относятся три стадии, предваряющие Малхут, к свету или к кли?

Ответ: Я не могу тебе ответить, поскольку не вижу той картины, которую видишь ты. У меня она другая.

Свет – это то, что идет от высшей ступени к низшей. Производя какие-то действия на низшей ступени, мы начинаем ощущать перемены в высшей ступени, которая изменяет себя так, чтобы быть ближе к нам. В принципе, это всё, что мы должны делать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под воздействием света

Какая она, следующая ступень?

125 ступеней в Бесконечность

Вопросы о духовной работе – 253

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все действия, которые мы разбираем в ТЭС, – это то, что я беру и считываю со своей высшей ступени – с десятки, с группы? И потом всё это складывается?

Ответ: Все это складывается в каждом человеке. Поэтому он должен быть настроен так, чтобы его келим ощущали воздействие на него света. 

Вопрос: Как мы можем извлечь из света силу отдачи?

Ответ: Мы должны делать то, что нам советуют каббалисты. Тогда мы наверняка будем каждый раз получать правильные ответы, что делать, чтобы сближаться между собой и светом.

Вопрос: Мы всегда говорим о кли как об органе, который ощущает входы и выходы света. А каким образом он ощущает это?

Ответ: Кли – это желание получать. И насколько оно привлекает в себя свет, наслаждается им, настолько оно ощущает свет.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 252

Вопросы о духовной работе – 251

Вопросы о духовной работе – 250

Нужно пробиться к своему сердцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Дарвин долго разъяснял лорду свою теорию эволюции. Лорд слушал, соглашался с безупречной логикой ученого. В конце ученый Дарвин заключил: "Теперь вы согласны, что человек произошел от обезьяны?" Лорд ответил: "Вы, может быть, и да, а я – нет".

Вам пишет очень много людей: "Действительно, мир эгоистичен. Эгоистичны люди, соседи, друзья, даже родственники. Но я себя таким не чувствую. Я и отдающий, я и любящий".

Почему человек не может проникнуть в себя и сказать: "Я такой", – и прочувствовать это?

Ответ: Он не чувствует этого. За собой мы не видим ничего! Может быть, немножко да. Допустим. Не везде и не всегда. Иногда у меня есть какие-то угрызения совести за какое-то прошлое, но частично. Тут и там наберу, может быть, с десяток за всю жизнь.

Вопрос: Но сам себя я бичевать не буду?

Ответ: Никак! Тот же эгоизм нас от этого ограждает, не дает увидеть истину. 

Вопрос: В то же время вы говорите, что истиной будет, когда человек постигнет свое зло. Не другого зло, а свое зло. Как же тогда подобраться к нему?

Ответ: Мы будем работать над собой. Мы будем привлекать высший свет особыми действиями – сближением между нами – и тогда мы почувствуем, что мы действительно эгоисты.

По-настоящему надо пробиться к себе. Война идет за то, чтобы пробиться в свое сердце, а не в сердце другого.

Вопрос: Вы все время говорите о связи, о единстве, о том, что человек должен сблизиться с другим и так далее. Как это пробивается к своему сердцу? То есть я пытаюсь идти на связь с тем, кого ненавижу, может, не люблю?

Ответ: Не надо сразу брать того, кого ты ненавидишь.

Вопрос: Но просто хотя бы на хорошую связь, на общее сближение. Как это пробивает мое сердце?

Ответ: Это раскрывает твое сердце и делает его более близким к другим сердцам. Это первые шажки, которые и надо делать.

Вопрос: А потом эти шаги усложняются?

Ответ: Естественно.

Вопрос: А самое большое усложнение какое? Вы можете сразу дать конечное? Какой последний этап? К чему я должен прийти?

Ответ: Я этого еще не знаю.

Это полное исправление абсолютно всех существ, которых ты можешь включить в свое сердце. Оно включит их в свое сердце и даст им там всем место и наполнение твоей любовью.

Вопрос: То есть я включаю весь мир в себя?

Ответ: В себя. И наполняю это все любовью.

Вопрос: Вы все время говорите, что имя Творца – любовь. То есть, что получается – я наполняюсь Творцом?

Ответ: Да, ты наполняешься Творцом. Ты включаешь в себя все желания, все свойства всего существующего, и наполняешь все это Творцом, то есть любовью.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Снимите розовые очки!"

Когда мы не захотим причинять боль другим

Между обезьяной и Творцом

Уровни восприятия Торы

каббалист Михаэль ЛайтманТора – это духовная инструкция, выполняя которую человек шаг за шагом достигает полного исправления души. На первый взгляд многие части Торы кажутся повторяющимися. Но они повторяются на следующем, более высоком уровне.

К примеру, обучаясь в школе, я без труда усваивал законы физики, кажущиеся мне простыми и легкими. Каково же было мое удивление, когда, будучи уже студентом, мы стали разбирать эти законы в институте – вроде бы то же самое, но совсем на другом уровне, более сложном и глубоком.  

Поэтому невозможно выполнять правила Торы, не находясь на соответствующих духовных ступенях. Нельзя постичь следующий уровень, если ты не подготовил под него пять своих сенсоров ощущения.

Это все равно, что читать нравоучение собаке. Она, конечно, может инстинктивно уловить твое настроение, но твою мораль – никогда. Если же ты хочешь, чтобы она правильно вела себя, ты должен снизойти до ее уровня, и хорошо понятным ей методом наказания и поощрения вбить в голову, что это – можно, а это – нельзя. И она четко усвоит, что нельзя брать пищу со стола, потому что ее за это побьют, а не потому, что ты ждешь гостей и стол накрыт для них.

А для человека объяснение системы запретов может принимать совершенно другие моральные образы. То есть каждый понимает на своем уровне. 

Поэтому, хотя рассказы Торы передаются одними и теми же словами, но уровни их такие же разные, как степень восприятия человека и собаки.

Вопрос: Что такое отработка духовной ступени?

Ответ: Это значит, что все те желания, которые можно использовать на этой ступени, ты правильно скомбинировал, соединил между собой, сформировал из них общее желание (общий сосуд), и получил в него ту порцию света "ради отдачи", которую должен был получить на этом уровне.

Работая ради отдачи, ты генерируешь на других свойство любви, милосердия. Это и есть работа на данной духовной ступени. И хотя на следующей ступени повторяется то же самое, но уже с совсем другими условиями.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора рассказывает о моем пути

Что такое "Тора"

Тора – это руководство к любви

Чтение – это раскрытие

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Тайна книги Торы", п.226: Книгу Торы разрешается читать лишь одному человеку, а все должны слушать внимательно и молча, для того, чтобы услышать слова, исходящие из уст его, словно они получили ее сейчас с горы Синай.

И рядом с тем, кто читает Тору, должен встать "поднимающийся к Торе", и стоять молча, чтобы слышать лишь одну речь, а не две.

Следует не забывать, что речь идет об одном человеке. Читающий Тору и слушающий ее, народ, Творец и творение, гора и столб, у которого молятся, - все эти свойства находятся в одном человеке. Все это – его внутренние состояния. Мы должны распознать их в себе, отыскать, к чему именно относится каждое слово, каждое свойство.

Речь идет о раскрытии высшей природы творению согласно подобию свойств, в мере исправлений, которые оно проходит. Чтение – означает раскрытие.

Если человек не способен представить себе истинное состояние, лучше ничего не представлять. Иначе он начнет воображать себе земную картину – как достают книгу Торы из шкафа, поднимают ее на возвышение, начинают читать – и все. Но  не об этом идет речь.

Верно, что все это - символы, отраженные в материальном, но от них человек должен подняться к исконной форме, чтобы вместо надуманного мира, который сейчас раскрывается нам, ему раскрылся истинный мир: желание насладиться, исправленное во всех своих частях, проявляющееся в какой-то форме, и книга Торы – раскрытие света внутри желания. 

Наше желание постоянно изменяется, оно подобно буквам, все время вылетающим и раскрывающимся, а огласовки букв ("таамим", "некудот", "тангин") наполняют буквы. И так человек раскрывает свет внутри сосуда/желания. Это называется чтением книги Торы, о которой сказано, что человек должен написать ее на своем сердце. Сердце – это все желания.

И тогда все мои желания, все мои свойства, все существующее во мне превратится в буквы Торы. Желая упорядочить их правильно, я наполняю эти буквы "вкусами"/"таамим", "точками"/"некудот" и "коронами"/"тагин". Тогда у меня есть текст книги Торы, которым я живу, ощущаю на себе, - и  это моя духовная жизнь, течение текста Торы, которым становится сам человек. Нет человека отдельно от Торы, отдельно от букв Торы, все это – он сам.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга, соединяющая небо и землю

Эти особенные книги...

Как понять Зоар

Сформировать сосуд отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы столько времени пытаемся сформировать сосуд отдачи и никак не можем выдавить из себя желание объединиться. Это и есть осознание зла?

Ответ: Да, это и есть осознание зла.

Вопрос: И из этой точки нужно молиться Творцу?

Ответ: В общем, следует принимать ее во внимание.

Вопрос: Почему кли отдачи приходит к нам из состояния молитвы как награда за труды, а не как как само собой разумеющееся?

Ответ: А какие у тебя труды есть? В чем?

Вопрос: В объединении с товарищами, во всей внутренней и внешней духовной работе, которую мы производим.

Ответ: Попробуй объединиться с товарищами и увидишь, будет ли у тебя ответственность, сила постижения и все прочее. Попробуй и потом нам расскажешь.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 31.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как расширить сосуд отдачи?

Приближение к лику Шхины

Что значит "входить в свойство отдачи"?

Тайны вечной книги. Наш единственный свободный выбор (клип)

Наш единственный свободный выбор

Страница 185 из 1 907« Первая...183184185186187...Последняя »