Из статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): И сказал Творец Моше: "Что это в руке твоей?" И ответил: "Посох". И сказал Творец: "Брось его на землю". И бросил он и обратиться тот в Змея. Есть только два состояния: святость или нечистая сила. И нет состояния посередине между ними – тот же самый посох обращается в Змея, если бросают его на землю.
"Рука" означает постижение, ведь иметь в руках – это значит достигнуть и получить. И ответил: "Посох" (матэ). Это значит, что все его достижения построены на вещах низких (мата) по своему значению и важности – то есть на "вере выше знания".
Ведь вера в глазах здравого человека является чем-то неважным и низким. Он уважает все, базирующееся на знании и фактах, то есть в глазах человека важна "вера внутри знания".
Знание – это постижение в разуме и в чувстве, то есть мое текущее состояние, в котором я ощущаю и вижу себя и мир, хочу продвигаться к цели, к отдаче, любви, соединению. И я выполняю написанное каббалистами, советы учителя, товарищей, но все получается наоборот.
Это то, что я раскрываю "внутри знания". И тогда важно, как я к этому отношусь – это самый главный момент. Не важно, что я чувствую, а важно, как я отношусь к тому, что я чувствую!
То, что я чувствую, называется знанием, а я должен относиться к своим ощущениям выше знания. То есть я иду согласно вере в мудрецов, величию учителя, товарищей, держась за высшую силу. Когда у меня нет сил, я прошу их у Творца, у товарищей. Я продолжаю путь несмотря на то, что согласно моему разуму и чувству по поводу работы в группе, распространения, учебы, я вижу, что зашел в полный тупик.
По моему мнению и ощущению, у меня нет никаких шансов чего-то достичь, кроме отчаяния – впереди глухой заслон (махсом). Я вижу, что стою перед сплошной стеной и ничего не могу сделать. Но я отношусь к этому препятствию верой выше знания и продолжаю в отдаче, как будто у меня есть силы, разум, чувство, как будто я полон вдохновения. Я обязан так действовать, хотя мой эгоизм, разумеется, не позволяет мне этого. Тут-то я и обращаю "змея" в "посох" тем, что беру его в руки.
В любом состоянии нам не важно оно само, ведь оно устроено Творцом. А важно, как я отношусь к этому состоянию. Если я отношусь к нему просто, напрямую, что называется "внутри знания", то падаю обессиленным, считая цель недостижимой, и оставляю этот путь. Или же я иду выше знания, и в этом мне должны помочь товарищи, взаимное поручительство, поддержка, распорядок дня.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Сила веры – свечение, приходящее свыше, называется свидетельством Творца, как сказано: "Засвидетельствует о нем Творец, что не вернется больше к эгоизму".
"В мере того, насколько человек вышел из себялюбия, он может удостоиться совершенной веры".
Вопрос: 
Радость – это очень важный показатель того, находимся ли мы на правильном пути. Я радуюсь тому, что нахожусь в группе и отношусь к товарищам с открытым сердцем и любовью, ощущая наше сплочение и единство, и все время приближаюсь к Творцу, иногда в правой линии, а иногда в левой.
Если человек сейчас решил для себя, что он принимает на себя ярмо высшей малхут навечно, это считается совершенством. (Бааль Сулам. Шамати 58. Радость является "отражением" добрых дел)
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
