Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Как расшифровать события?
28.10.2015, 12:25 [#168608]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно интерпретировать, расшифровывать те события, которые происходят с человеком? Можно ли этому научиться?

Ответ: Для этого человек должен заниматься каббалой. Ведь при этом он изучает всю систему управления нашим миром, в том числе и то, что с ним происходит.

Вопрос: Допустим, где-то произошло землетрясение, теракт или идет война. Знает ли каббалист, почему это случилось?

Ответ: Каббалист не знает частности, они его не интересуют. Он изучает и ощущает общее течение всего управления на наш мир. Его интересуют общие силы, двигающие человечество к цели, поскольку весь наш мир существует для того, чтобы вывести всё человечество на следующий уровень развития. А каббалист должен максимально подтолкнуть его к этому возвышению.

Вопрос: А если с ним лично что-то случилось, допустим, он заболел – он знает почему?

Ответ: Для этого не надо ничего специально изучать! Все, что случается, направлено на то, чтобы максимально подтолкнуть человека к реализации его миссии. Здесь нет никаких сложностей.

Если он понимает это, то, во-первых, начинает выздоравливать. Во-вторых, он ищет равновесное состояние, видя, каким образом должен управлять потоками, которые идут на него и от него на всю систему управления. Он находится с ней в обоюдной связи.

Из урока на русском языке, 27.09.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала не занимается предсказаниями

Каббалист может остановить войну

Человек без души

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Потребность духовного поиска
27.10.2015, 12:35 [#168546]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько вся действительность помогает нам в продвижении к духовному? Есть ли возможность осознанно замечать какие-то знаки и двигаться относительно них?

Ответ: Есть только один знак, который четко показывает, что человек может заняться выходом в высший мир, – это возникновение в нем серьезнейшего вопроса о смысле жизни и тоска по тому миру, который поможет ему узнать, для чего он существует. Иначе ему просто незачем жить! И это не апатия или депрессия, а устремление раскрыть суть бытия.

В таком состоянии человек, казалось бы, не в состоянии ничего делать: "Оставьте меня в покое! Мне ничего не хочется". Но это не падение вниз, хотя и оно наблюдается, а состояние, когда его тянет вверх – туда, где он может постичь источник существования, источник жизни.

Вопрос: Проявится ли у всех тяга к поиску смысла жизни, к выходу в духовный мир?

Ответ: Постепенно в каждом поколении всё большее число людей ощущает потребность раскрыть высший мир. Когда сорок лет назад я начинал заниматься каббалой, к этому тянулись единицы, сегодня – уже тысячи. Надеюсь, что в течение ближайшего времени будут миллионы. 

Мы видим это по количеству депрессивных, тяготеющим к наркотикам, отрешенных от жизни людей. Это всё – признак отсутствия смысла жизни.

Поэтому я считаю депрессию нормальной болезнью, ведь, в принципе, физиология человека здорова, а психология, то есть душа, начинает проявлять потребности духовного поиска.

Из урока на русском языке, 27.09.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимосвязь между двумя мирами

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

Где раскрывается смысл жизни?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Здоровье

Комментировать

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.6
27.10.2015, 12:31 [#168559]

ТВ программа "Тайны вечной книги". Матот, ч.6

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.5

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.4

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.3

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Свет Аарона
27.10.2015, 12:10 [#168543]

каббалист Михаэль ЛайтманИ возложил Аарон смесь благовоний, и искупил народ. И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор. [Тора, "Числа", "Корах", 17:12-17:13] 

Вопрос: Что означает, что Аарон "стал между мертвыми и живыми"?

Ответ: Это тот уровень, до которого Аарон проводит свет Бины на народ. Этим он защищает всех, кто находится в его свете, а остальных – нет. Но зато этой границей он не дает им возможности приблизиться к свету.  

Что значит "прекратился мор"? Там, где есть свет Аарона, может существовать свет Хохма в свете Хасадим, и тогда народ подходит к объединению.

А у тех, кто ниже этого уровня, нет внутреннего света – света Хасадим, в который облачается свет Хохма, – и поэтому им ясно видно, что они не имеют права даже соприкасаться с тем, что сейчас происходит с Аароном и остальными. Таким образом, мор прекращается, ведь эти желания не участвуют в общем движении. 

Они перестают рваться наверх, поскольку Аарон, встав "между живыми и мертвыми", провел между ними границу (парсу). Неисправленные желания понимают, что они не могут находиться в процессе единения с Творцом. Они для этого мертвы.

Так создается граница парцуфа в том месте, где проходит табур, и общая душа разделяется на две части: ту, которая уже может быть в единении с Творцом, и Он проявляется в них, и ту, в которую не может войти свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сортировка желаний

Исправление желаний человечества

Родоначальник всех коэнов мира

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Взаимосвязь между двумя мирами
26.10.2015, 12:33 [#168473]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Какова взаимосвязь между двумя мирами: духовным и физическим? Можно ли из материального мира воздействовать на духовный мир и наоборот?

Ответ: Наш мир воспринимается мною в моих эгоистических желаниях, где я вбираю  в себя впечатления и информацию через свои пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус.

Все, что я ощущаю в материальном мире, вбирая максимум приятного и отталкивая максимум неприятного, проходит через мои эгоистические фильтры, и я сортирую это. Мне хочется видеть только хорошее, поэтому я отдаляю все плохое вплоть до того, что могу не замечать многого, что происходит, ведь я просто не желаю этого видеть.

А высший мир построен по другому принципу, когда я не привлекаю к себе то, что хорошо моему эгоизму, а взаимодействую в обратную сторону: люблю не себя, а других, выхожу из себя в хорошее отношение к остальным.

И тогда я начинаю видеть вокруг себя совершенно иную картину, совершенно другой мир! Он называется высшим, потому что он выше моего эгоизма, выше моего сегодняшнего существования. 

Связь между двумя мирами очень простая: если я отношусь ко всему эгоистически, тогда я ощущаю этот мир, а если альтруистически – то высший мир. Эта связь осуществляется во мне. Я связываю оба мира. Все происходит лишь относительно меня. Каббала говорит только о субъективном восприятии человека.

Вопрос: Разве человек, выходящий в духовный мир, не отрывается от этого мира?

Ответ: Нет. В нем остаются его обычные животно-эгоистические ощущения, а всеми своими человеческими побуждениями он устремляется от себя к соединению с другими, чтобы отдавать им по правилу "возлюби ближнего как себя". И в этом намерении, в выходе из себя, он открывает для себя обратный мир.

Вопрос:  Не покажется ли это человеку слишком просто? Ведь каждый может сказать: "Я люблю другого".

Ответ: Сказать – проще всего. Пусть попробует увидеть высший мир и поймет, что просто так это сделать невозможно – только по определенной системе занятий, в определенной группе, с четкой поддержкой, по определенным книгам и особой методике. Кроме того, это занимает определенное количество лет.

Поэтому тот, кто говорит: "Да что вы?! Я люблю всех!" – глубоко ошибается. Это маленькое человеческое заблуждение.

Из урока на русском языке, 27.09.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир? – Это просто!

Призрачный мир

Духовный мир – это не мистика

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа

Комментариев: 1

Сортировка желаний
26.10.2015, 11:54 [#168468]

каббалист Михаэль ЛайтманИ взял Аарон совок, как говорил Моше, и побежал в среду собрания, и вот начался мор в народе. И возложил он смесь благовоний, и искупил народ. И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор.

И было умерших от мора четырнадцать тысяч семьсот, кроме умерших из-за Кораха. И возвратился Аарон к Моше, ко входу в Шатер Откровения, ибо мор прекратился. [Тора, "Числа", "Корах", 17:12-17:15]

В Торе говорится не о людях и их физической смерти, а о наших желаниях и свойствах, которые, как нам кажется, можно было бы исправить на данном уровне, но вдруг выявляется, что часть из них не подлежит исправлению.

Эгоизм разделяется на 613 свойств. Вместе они называются нашим эго, которое характеризуется ненавистью людей друг к другу, отторжением между ними, и направлено против нашего единения между собой. Никто не хочет ни к кому приближаться, а если – да, то только чтобы командовать остальными.

Обычно эти свойства проявляются лишь тогда, когда мы начинаем сближаться с кем бы то ни было. Но до этого уровня еще надо дойти. Когда я стремлюсь сблизиться с остальными, соединиться с ними в одно общее сердце и один общий разум, я начинаю чувствовать, насколько во мне поднимаются силы, противодействующие объединению. 

Эти силы проявляются в человеке как 613 свойств/желаний, называемых заповедями. Заповедь – это исправление в нас определенного свойства. Поэтому Тора рассказывает о том, как исправить силы отдаления на силы сближения, объединения, единства.

Но прежде всего мы должны прийти к ощущению, что такие желания к объединению существуют. Именно это произошло с Корахом: он стремился к единству, но считал, что достичь его можно другим путем.

И когда его желание вместе с примкнувшими к нему 250-ю дополнительными желаниями проявили себя, выяснилось, что на самом деле они нереальны для объединения. Поэтому он упал с той ступени, на которой находился, т.е. свойство "Корах" в человеке упало. Это значит, что на данной ступени лестницы духовного возвышения его еще невозможно исправить. 

А потом Корах  возродится на более высокой ступени, где есть другие более сильные, более весомые и четкие силы исправления, которые смогут исправить эти желания и с его методикой сдвинуться с места.

Вопрос: То есть из грешника он становится праведником?

Ответ: Конечно! Всё приходит к праведному образу.

Та же самая "инвентаризация" происходит и с народом: кто-то может из желаний, свойств, намерений, называемых народом, быть в состоянии единения с Творцом, а кто-то еще нет. 

При этом каждый занимает свое определенное место. И поэтому некоторые свойства погибают из-за мора, некоторые просто страдают, а некоторые ощущают себя более-менее нормально.

Такая сепарация между свойствами необходима – без этого человек не знает, что в нем есть, и каковы его свойства относительно цели творения. Ведь все измеряется относительно конечной цели: какие свойства мне надо исправить в себе, для того чтобы сблизиться с другими и достичь полного слияния между нами и с Творцом.

В Торе все описывается в виде страшных действий, когда мору подвергаются якобы тысячи людей. При этом цифры – это гематрия (числовое значение), с помощью которой вычисляется та емкость, та плотность желаний в общей душе, которые в данный момент "умертвляются", т.е. выходят из употребления и пока не учитываются.

Эти желания падают вниз, а когда приходит время – поднимаются. Так происходит сортировка желаний. И только те из них, которые могут исправиться под воздействием высшего света, идут вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление желаний человечества

Борьба за идеологию

Выборка желани

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.5
23.10.2015, 12:13 [#168164]

ТВ программа "Тайны вечной книги". Матот, ч.5

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.4

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.2

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментариев: 1

Каков народ, таков и его лидер
20.10.2015, 12:37 [#168065]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В духовном Моше – это голова, а народ – тело. Поэтому задача Моше – присоединить народ к себе. И если говорить о настоящем лидере, то это тяжелейшая работа, полная боли, крови и слез.

Ответ: В эгоистическом мире все происходит совсем по-другому: лидер предпочитает власть и деньги. А в движении к цели это выглядит иначе.

Почитайте "Псалмы" царя Давида, где он либо восхваляет Творца, либо пишет о собственном ничтожестве. Это совершенно иной подход.

Царь Давид с утра до вечера занят только тем, чтобы исправлять свой народ и подтягивать его ближе к свойству отдачи и любви. Он – центральный организатор народа как одного единого альтруистического целого. Его задача – взбить всю массу в одну семью.

Это работа за всех министров, за все государственные системы, забота о том, как управлять огромной массой народа, чтобы в итоге они сблизились и ощутили себя одним общим целым. 

И он держит ответ перед высшей силой, перед Творцом. Какое здесь должно быть внутреннее напряжение, внутренняя самодисциплина, чтобы каждую секунду жизни, не расслабляясь, посвящать этому?! Невероятно. Это крайне требовательная, очень серьезная работа над собой.

Ведь тут надо учитывать все: как ты спишь, ешь, одеваешься, разговариваешь, что делаешь, – где твоя голова в каждую секунду времени. При этом она постоянно должна находиться только в состоянии подъема. Как тикают часы: еще секунда, еще и еще, – так и в нем это должно все время тикать.

Если спросить человека нашего мира, готов ли он стать таким лидером, он ответит: "Нет. Это такая высота и обязанность. Я не могу даже приблизиться к ним".

Поэтому раньше лидеры в Израиле назначались Творцом или Пророком, т.е. были на таком уровне, когда ни в чем не принадлежали себе.

А сегодня все перевернулось вверх дном: коррупция, жажда наживы, лишь бы построить себе виллу или заполучить какой-нибудь остров. Этим Творец показывает народу, что все кончилось, надо работать над собой, потому что лидеры, которые сегодня вырастают из масс, другими быть не могут.

Выходит, что меняться должны массы, взяв на себя серьезную обязанность нравственного изменения, иначе ничего не получится, и будущие лидеры станут намного хуже, чем нынешние.

Вспоминая лидеров 50-летней давности, мы говорим, какими они были идеалистами. Нам так казалось тогда. На самом деле все они были носителями тех же эгоистических идеалов. Но тогда все-таки превалировало "счастье – умереть за родину", а сегодня преобладают только расчеты, остальное все не важно.

Сейчас народ начинает постепенно понимать, что находится в идеологическом тупике и надо что-то делать. Сколько бы мы ни меняли марионеток в правительстве, в полиции, среди судей, они всегда будут самыми эгоистичными и продажными.

Поэтому народу надо меняться самому. Только таким образом он сможет изменить всю среду, которая полностью изжила себя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моше и народ

Демократия и монархия

Лидер, ведущий к свету

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Моше и народ
19.10.2015, 11:52 [#168004]

каббалист Михаэль ЛайтманИ говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Отстранитесь от общества этого, и Я уничтожу их вмиг!" И пали они ниц. И сказал Моше Аарону: "Возьми совок, и положи на него огонь с жертвенника, и положи смесь благовоний, и неси скорее к обществу, и искупи их, ибо изливается ярость Бога, начался мор!" [Тора, "Числа", "Корах", 17:09-17:11]

Человек должен сблизиться с теми желаниями и свойствами, которые ниже его. Ему нужно дать им возможность наполниться благовониями, т.е. отраженным светом, и тогда на своем уровне он станет подобным Творцу.

Вопрос: Почему Моше так жалеет народ?

Ответ: Что же еще исправлять, как не народ? Моше и Аарон – это исправленные свойства. Но кто они без народа, для чего существуют?! Моше – свойство полной отдачи, и без народа он – словно голова без тела.

Вопрос: Как Моше может почувствовать народ, если он абсолютно оторван от него? Как он может за него молиться?

Ответ: Присоединившись к народу. Это его работа, а не народа. Все наши желания, кроме головы, – всего лишь животные желания, и только голова удерживает их в правильном направлении. 

Голова присоединяет к себе определенное количество желаний духовного тела и делает на них расчет, так называемый зивуг дэ-акаа (ударное слияние). После этого она начинает работать с желаниями так, чтобы присоединить их к себе, и с тем, что голова решает, тело полностью соглашается и реализует.

Вопрос: Получается, что Моше чувствует свою вину за то, что он оторван от нарда?

Ответ: Это повторяется все время. Каждый раз, когда снизу возникают новые желания, голова должна найти, каким образом она может работать с ними.

Реплика: При этом Моше их не обвиняет…

Ответ: А в чем обвинять?! Это же испорченное кли/сосуд, которое оторвалось от Египта, потому что его покрыло облако Творца и вывело народ оттуда. Поэтому тело здесь совершенно не при чем.

Все желания, которые возникают в человеке, проявляются по строго определенному графику, и голова должна работать над ними. Она отвечает за них. А на сами телесные желания нет никаких ограничений.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление желаний человечества

Поиск исправления

Корах – желание большего продвижения

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Исправление желаний человечества
18.10.2015, 11:50 [#167938]

каббалист Михаэль ЛайтманИ взял Эльазар-коэн медные совки, которые принесли те, что были сожжены, и расплющили их для покрытия жертвенника. В память сынам Израиля, чтобы не приближался человек посторонний, который не из потомков Аарона, воскуривать смесь благовоний пред Богом и не случилось бы с ним то же, что с Корахом и сообщниками его, как говорил Бог через Моше о нем. [Тора, "Числа", "Корах", 17:04-17:05]

Корах и 250 его сообщников – это силы внутри человека, выразители наших внутренних свойств.

Каждый человек, упоминающийся в Торе, отражает какое-то особое свойство общего организма человечества.

И возроптало все общество сынов Израиля на следующий день на Моше и Аарона, и сказали: "Вы умертвили народ Бога!" Но когда собралось все общество против Моше и Аарона и направилось к Шатру Откровения, то вот, покрыло его облако, и явилась слава Бога. И пришли Моше и Аарон к Шатру Откровения. [Тора, "Числа", "Корах", 17:06-17:08]

Все происходящее необходимо для того, чтобы вызвать раскрытие Творца: и восстание Кораха, и его якобы наказание – скрытие той части Малхут, которая не может быть на уровне Аарона, и восстание народа – проявление всех желаний внутри общего организма, и их исправление. 

Общество сынов Израиля, т.е. все неисправленные желания, говорят Моше и Аарону: "Вы умертвили народ Бога", – потому что они так себя чувствуют. Ведь они больше соизмеряют себя с Корахом и его сообщниками.

А Моше и Аарон – это очень высокие нравственные принципы, на которые наши внутренние желания, называемые народом, просто не в состоянии согласиться.

Именно так происходит исправление желаний, и тогда раскрывается Творец.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покрытие для жертвенника

Исправление Кораха и его сообщников

Корах - желание большего продвижения

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.4
17.10.2015, 19:01 [#167922]

ТВ программа "Тайны вечной книги". Матот, ч.4

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.1

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Массы и предводители человечества
17.10.2015, 18:58 [#167903]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что рано или поздно человек поймет, что "Корах", "проказа" и все прочее, о чем говорится в Торе, – это его внутренние свойства?

Ответ: Вряд ли огромные массы могут это правильно воспринять, но индивидуалисты способны так преобразовать себя.

Однако с массами это происходит гораздо проще, ведь их меняет природа, и они даже не чувствуют, что меняются. Как обычно они живут? – Сегодня я думаю так, а вчера я даже не помню, что думал. 

Индивидуалисту очень тяжело поднимать массы, потому что у него особое отношение к ним, особый эгоизм.

Вопрос: Значит, нам не хватает индивидуалистов, для того чтобы поднять народ?

Ответ: Нет. Массы полностью управляются и изменяются в соответствии с теми силами, которые в них находятся. Они не занимаются исследованием процесса. 

В индивидуалистах есть позавчерашнее, вчерашнее, сегодняшнее и завтрашнее состояние, потому что в них заложена система внутренней оценки, анализа происходящего. Они представляют собой головную часть общей души, и поэтому у них есть мысль, направление, согласование с Творцом.

Они беспокоятся об этом и должны все впитать в себя, абсорбировать, согласиться с идущим процессом. После того как это будет сделано, всё, что они поняли, осознали, согласовали в себе с Творцом, именно на состоянии вчера, сегодня, завтра, – все это проходит вниз на массы, от головы в тело. 

А массы не чувствуют, что меняются: мы такие и всё. У них нет понятия вчера, сегодня, завтра, анализа своих внутренних состояний, эволюционного движения вперед.

Они не ощущают этого, потому что находятся на животном уровне, а животное, как мы знаем, просто привязано к тому времени и состоянию, в котором существует – у него нет проблем.

Корова, пасущаяся сегодня на лугу, ничем не отличается от коровы, которая паслась на лугу 500 лет назад. А между человеком, который жил 500 лет назад и живет сегодня, все-таки есть разница. 

Тем не менее, у людей пропадает ощущение своего существования 1000-летней давности – его в нас нет, прошедшие события находятся внутри нас, но скрыты в кругооборотах душ. Поэтому массы воспримут все абсолютно естественно, не сопоставляя ни с чем: "А сейчас я думаю так".

Отличие масс или животного от головной части человечества в том, что они приклеиваются к моменту настоящего времени, и всё. А головная часть – человек – как бы путешествует по всей оси времени: его интересует и палеонтология, и зоология, и биология, и каббала, и будущее, и все прочее.

Вопрос: А если головная часть ощутит, что сказанное в Торе происходит в нем, что будет с массами?

Ответ: Массы получат все это естественным образом. У них вдруг сложатся совсем другие отношения друг с другом: "Отдавать – почему бы нет? Я вижу, что это полезно и нужно, значит так надо жить". Они не работают с эгоизмом. Эти мысли и ощущения просто вселяются в их сердце и  разум, и они выполняют их.

Реплика: Счастливые люди…

Ответ: Самый счастливый объект на свете – камень, которому ничего не надо, лежит себе на дороге. А тот, кто "увеличивает знание, увеличивает скорбь".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за идеологию

Обязанность следовать за поводырем

99 + 1

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Борьба за идеологию
16.10.2015, 12:00 [#167805]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли рассматривать повествование Торы с исторической точки зрения, то открывается очень интересная картина. Стан, раскинутый народом в пустыне, представляет собой огромный город на несколько миллионов человек. Там работают ремесленники, кузнецы, золотых дел мастера.

Люди обживаются по-настоящему, поскольку между переходами с одного места на другое проходит много лет. Стан не снимается с места до тех пор, пока не начинает двигаться облако. Только тогда народ проходит вперед на 10-20 километров, и опять останавливается на неопределенное время. 

Так в Торе аллегорически описывается среда, которая находится в движении: ей задана цель, и она продвигается к ней.

Кстати, если при коммунизме хотели создать картину иллюзорного светлого будущего, то здесь было ясно, что народ идет именно к нему. Но как этого достичь? Поэтому мы видим разные силы, находящиеся в конфронтации. Однако между ними идет борьба не за власть, а за идеологию: какими средствами можно эффективнее двигаться к цели.

Вопрос: Разве Корах боролся не за власть?

Ответ: Нет, ведь речь идет о святых людях, имеющих отношение только к отдаче и любви. Иначе бы о них не писалось в Торе. 

Все персонажи, о которых говорится в Торе, олицетворяют желания, стремящиеся только к одному: быть в состоянии движения к отдаче и любви, к полной взаимосвязи. Поэтому Корах совершенно искренне утверждал, что можно перескочить очередную ступень и быстрее примкнуть к Творцу с наименьшими потерями и затратами.

Все, что происходит в течение сорока лет, происходит только из желания сделать добро, взрастить любовь. А, в итоге, все усилия народа направляются против Моше, независимо от того, желают они помочь ему или нет. Но это не борьба за власть, к которой мы привыкли в нашей жизни, и поэтому так воспринимаем повествование.

Тора только все описывает земным языком, но надо понимать, что люди, прошедшие Синайское откровение, то есть раскрытие Творца, и начавшие получать высший свет исправления – ор макиф (окружающий свет) – уже не относятся к эгоизму, поскольку находятся над ним, как на воздушной подушке. Поэтому их расчеты совершенно не эгоистические.  

Что значит "их поглощает земля", "они сгорают", "проказа в них" и всё прочее? – Это действия, производимые над их эгоизмом, который вдруг проявляется в них, и его надо исправлять. Даже "покрытие землей" уже является его исправлением.

Поэтому смерть, проказа и пр. – это не какие-то физические процессы, а работа над эго. Раскрывая новые внешние условия, мы начинаем в них работать. Иного быть не может.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поиск исправления

Разные свойства: Моше и Корах

Корах - желание большего продвижения

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.3
15.10.2015, 12:30 [#167795]

ТВ программа "Тайны вечной книги". Матот, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Пинхас", ч.4

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментариев: 1

Покрытие для жертвенника
15.10.2015, 11:59 [#167775]

каббалист Михаэль ЛайтманА из совков этих людей, провинившихся своей душой, пусть сделают плоские листы для покрытия жертвенника, ибо их принесли пред Богом, и они освятились; пусть будут они знамением для сынов Израиля. [Тора, "Числа", "Корах", 17:01-17:03] 

Поскольку совки (кли/сосуд) не были использованы по правильному назначению, т.е. с намерением ради отдачи, то теперь из них надо сделать совсем другое – покрытие, скрывающее те желания, те прегрешения, которые не позволяли людям быть в полной отдаче Творцу, ведь все они были скрыты землей.

"Наказание" Творца всегда действует очень просто. Я стою перед Творцом и желаю сделать действие, направленное только на отдачу и любовь. 

Но в данный момент во мне раскрывается идеологическая платформа повседневных желаний и мыслей. И, оказывается, что она не соответствует тому уровню, на который я рассчитывал в своем подъеме. Вот тогда меня поглощает земля (адама, эрец – от слова "рацон", "желание"), т.е. самые истинные, раскрывающиеся сейчас во мне желания. И тогда ясно, где Творец, а где я.

Сказано, что совки "принесли пред Богом, и они освятились". Это значит, что сами действия были хорошими, а намерения – испорченными. Поэтому из освященных совков делаются медные листы, которые являются "покрытием", не дающим наслаждению войти в эгоизм.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совки для воскурения благовоний

Выборка желаний

Моше или Корах?

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Страница 1 049 из 1 900« Первая...1 0471 0481 0491 0501 051...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"