И говорил Бог, обращаясь к Моше и Аарону, так: "Отделитесь от этого общества, и Я уничтожу их вмиг!". И пали они ниц, и сказали: "Всесильный! Всесильный душ всякой плоти! Один человек согрешил, а Ты на все общество гневаешься?" [Тора, "Числа", "Корах", 16:20-16:22]
Когда в человеке восстают такие противоречивые свойства, как "Моше" и "Корах", то появляется не просто желание аннулировать их на некоторое время, ведь потом все равно их надо будет исправлять, а стремление выяснить, как их можно исправить сейчас.
Поскольку они проявляются как противоположные, негодные к реализации ради отдачи и любви, возникает вопрос: можно ли на самом деле что-то сделать с ними, не умертвляя их?
Ведь Моше – это свойство в человеке, которое сожалеет, что сейчас отомрет множество его эгоистических желаний, которые вот-вот могут исправиться, однако их отбрасывает назад, и он остается в своем чистом свойстве – свойстве Бины. Но для чего оно нужно, если не связано с Малхут, которую надо исправить?
С одной стороны, хорошо, что мы выявляем противоположность этих свойств, невозможность их использования в настоящий момент. Но с другой стороны, они очень сильно отбрасываются назад! Можно ли все-таки как-то использовать их?
То есть свойство Моше в нас желает поскорее реализовать исправление. И мы действительно можем это сделать! Если сейчас мы объединимся в особом воззвании к Творцу, то этот МАН, подъем решимот, будет таким, что, возможно, мы сможем каким-то образом себя исправить. В принципе, молитва, то есть правильное желание, исправляет все.
Но, с другой стороны, даже если это не получится, то сам поиск исправления, противоречие с Творцом, не согласие, а попытка каким-то образом уговорить Его исправить эти свойства, является благотворным действием, с помощью которого можно многое исправить.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2015
Вопрос:
И взяли они каждый совок свой, и положили в них огонь, и положили на них смесь благовоний, и встали у входа в Шатер Откровения с Моше и Аароном. 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
И досадно стало Моше, и сказал он Богу: "Не обращай внимания на дар их! Ни у кого из них не взял я ни одного осла, и зла не сделал я никому их них". И сказал Моше Кораху: "Ты и все сообщники твои будьте пред Богом, ты, и они, и Аарон – завтра. 
Вопрос: 
Вопрос:
Корах – предводитель критического свойства в человеке, считающего, что можно выполнить духовные действия по исправлению и подняться на уровень, равный Творцу, т.е. войти в Землю Израиля – в состояние, где человек раскрывает высшую силу природы и находится с Ним в связи, в слиянии.
Вопрос:
Вопрос:
И послал Моше позвать Датана и Авирама, сынов Элиава, но они сказали: "Не пойдем! Разве мало того, что вывел ты нас из страны, текущей молоком и медом, чтобы умертвить нас в пустыне? Ты еще и властвовать хочешь над нами? 
Вопрос: 
