Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Распространение методики, Тора

Сильные воины – сыны Гада и Реувена

Пойти добрым путем

24.03.2016, 11:45 [#180075]

И дал о них Моше приказ Эльазару-коэну и Йеошуа, сыну Нуна, и главам отчих колен сынов Израиля, и сказал им Моше: "Если перейдут сыны Гада и сыны Реувена с вами через Иордан, каждый из них готовый к войне пред Богом, и покорена будет страна перед вами, то отдайте им страну Гильад во владение". [Тора, "Числа", "Матот", 32:28-32:29]

Вопрос: Все-таки у Моше проскальзывает сомнение в том, что сыны Гада и Реувена перейдут через Иордан?

Ответ: Нет, он просто ставит им условие.

Тора никогда не говорит о сомнениях, потому что все прописано заранее и выполняется по указанию свыше. Ведь человек – это желание наслаждаться, и страданиями его можно принудить к чему угодно.

Люди, которые прошли застенки КГБ, фашистские и прочие концлагеря, прекрасно понимают это. Человек сразу же ломается. Для него главное – быстрее избавиться от силовых дознаний следователей и уехать в лагеря или подписать себе расстрельную статью, лишь бы покончить с этим. Я знал людей, которые говорили: "Все, чего я тогда хотел, это удариться головой о стену и потерять сознание".

Я говорю это к тому, что согласно Торе программа творения все равно будет выполнена, только неизвестно, каким путем. Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы привести человечество к конечной цели добрым путем – добрым в глазах Творца и в глазах творений.

Дело в том, что те страдания, в которые сейчас окунается мир, не прекратятся и будут вести нас удар за ударом. Нас уже не ждут периоды ренессанса ни в науках, ни в культуре, ни в чем. Люди не смогут построить себе "золотую" жизнь. Это заканчивается на всех уровнях. Поэтому надо все заранее объяснить человечеству, чтобы оно пришло к реализации цели творения быстрым и добрым путем. Несомненно, оно к этому придет!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все решения – из конечной цели

23.03.2016, 12:25 [#179418]

Вопрос: Как мне ускорить понимание сердцем? Как принимать правильные решения в нужное время?

Ответ: Все решения в жизни нужно принимать, исходя из того, что ты закидываешь крючок своей удочки на конечную цель, и хочешь поймать ее, подтянуть себя к ней.

Так, по дороге ты решаешь все свои самые маленькие проблемы: поесть, поспать, пойти на занятия, на работу, что делать с детьми, с женой и т.д. То есть всё в жизни – от маленьких до самых больших вещей – ты сначала связываешь с последней точкой, со своей целью, и после этого выполняешь все действия.

Это как в спорте: надо выиграть Олимпиаду, – и все действия нацелены именно на это. А в каббале конечная цель – это раскрытие Творца, и все решения должны приниматься, исходя из нее.

Из урока на русском языке, 17.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель жизни – стержень всего

Сила преодоления, ч.4

Постоянная наводка на цель

Тема : Духовная работа

Сильные воины – сыны Гада и Реувена

23.03.2016, 12:19 [#179679]

И сказали сыны Гада и сыны Реувена, обращаясь к Моше, так: "Рабы твои сделают, как господин наш велит. Малые дети наши, жены наши, стада наши и весь скот наш будут там, в городах Гильада, а рабы твои выйдут вооруженными пред Богом на войну, как господин наш говорит". [Тора, "Числа", "Матот", 32:25-32:27]

Моше – это намерение ради Творца, которое применяется ко всем желаниям человека, т.е. ко всем двенадцати коленам. И поэтому сыны Гада и Реувена говорят: "Мы – рабы твои", то есть мы полностью находимся под этим намерением, и готовы реализовывать его во всем нашем желании". Причем желания "Гад и Реувен" – очень серьезные желания животного уровня, поэтому Моше так выделяет их из всех остальных.

Сыны Гада и Реувена – сильные воины, ведь животные желания очень сильны и идут впереди всех на завоевание Земли Израиля, т.е. на то, чтобы во всех отягчающих обстоятельствах, которые будут приходить к ним, они всё равно будут возвеличивать намерение отдачи и любви.

Что значит, воевать со всеми недругами, противниками и ненавистниками? – Это их же неисправленные желания, которые поднимаются из них, выступают против них, нападают на каждого человека и на всех вместе (на группу).

Они должны все время консолидироваться друг с другом, взаимно связываться, отражать их нападения, чтобы при этом еще больше увеличивать связь между собой. Такая частота связи, ее напряжение должно постоянно расти именно благодаря этим нападениям. Далее...

А в Земле Израиля живут семь народов, которые надо разбить, уничтожить, т.е. разбить и уничтожить все их намерения, разорвать изнутри массу, входящую в Землю Израиля и уже объединенную между собой после пустыни. Это и есть семь народов, которые существуют внутри них и начинают проявляться на уровне "Земля Израиля".

Но они должны воевать против этих последних еще неисправленных внутренних намерений, и тогда смогут объединиться вопреки им. Исправлять желания – это значит убивать в них эгоистические намерения и присоединять к себе.

Именно так Израиль должен завоевывать это огромное окончательное и цельное желание, которое будет уже в связи, в слиянии с Творцом.

В Торе все время говорится о внутренних состояниях группы людей, которые должны объединиться между собой вопреки своим эгоистическим желаниям, заранее созданным в них Творцом в образе и подобии анти-Творца. Это сделано специально, чтобы, возвышаясь над эгоистическими желаниями новыми намерениями "ради Творца", они могли прийти к созданию в себе Его образа и к слиянию с Ним.

Это тяжелая работа – высшая психология, причем групповая. И даже не групповая, а мировая, когда все человечество до самого последнего нанайца, живущего среди льдов, войдет в одно единое цельное желание с одним единым цельным намерением и во всех раскроется Творец.

Именно с этого момента и далее человечество будет считаться существующим в полном исправлении. К этому состоянию нас и должна привести Тора, вернее свет, возвращающий к источнику. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору – свет, возвращающий к источнику". В этом и заключается наша работа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистота намерений

Завоевание земли Израиля

Чистота намерений

22.03.2016, 11:59 [#179676]

И сказал им Моше: "Если вы сделаете это, если выступите пред Богом на войну, и перейдет каждый выступивший из вас через Иордан пред Богом, пока не изгонит он врагов своих от себя, и покорена будет страна пред Богом и перед Израилем, и достанется вам эта страна во владение пред Богом.

Если же не сделаете так, то согрешите пред Богом, знайте, что это грех ваш, который постигнет вас". [Тора, "Числа", "Матот", 32:20-32:23]

Вопрос: Почему здесь так часто повторяется фраза "перед Богом"?

Ответ: Потому что намерение должно быть постоянно направлено на Творца. Самое главное – чистота намерения, насколько оно кристально, без всяких примесей.

Очень важно провести проверку до самого низкого уровня желаний и намерений, где могут еще оставаться какие-то сомнения. Все должно быть изолировано от каких-либо личных выгод и в настоящем, и в будущем. Это очень непростые условия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лечение вредных желаний

Духовная чистота

За чистоту намерения

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Тора

"Стоимость" шестого органа чувств

21.03.2016, 12:30 [#179359]

Вопрос: Сколько стоит приобрести шестой орган чувств? Разумеется, я не имею в виду деньги.

Ответ: Это зависит от того, какого свойства у человека желание, в каком обществе он находится, при каких обстоятельствах изучает каббалу и реализует ее.

Поэтому нельзя сказать, в каких единицах можно измерить ту мощность, которую он должен приложить, чтобы выйти в высший мир или даже исправить себя.

При занятиях каббалой в человеке постепенно проявляются эти единицы измерения, единицы усилия, и тогда он начинает понимать, сколько таких единиц надо для каждой ступени.

Для каждого человека количество единиц – разное. Как и в нашем мире. Даже если бы мы занимались в одной школе, в одном университете, работали вместе, каждый из нас прилагал бы различное количество и качество усилий для выполнения одной и той же задачи.

Из урока на русском языке, 17.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь человека, обладающего шестым чувством

Как развить шестое чувство

Где находится шестое чувство

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

21.03.2016, 11:23 [#179657]

каббалист Михаэль Лайтман И сказал Моше сынам Гада и сынам Реувена: "Вот, пришли вы на смену отцам вашим, сборище людей грешных, чтобы увеличить еще гнев Бога на Израиль! Если вы отвернетесь от Него, то оставит Он его еще в пустыне, и погубите вы весь народ этот".

И подошли они к нему, и сказали: "Загоны для овец построим мы для скота нашего здесь и города для малых детей наших. А мы быстро пойдем перед сынами Израиля, пока не приведем их на место их.

Не возвратимся мы в дома наши, пока не получит каждый из сынов Израиля удел свой. Ведь мы не возьмем с ними удела по ту сторона Иордана и далее, ибо получаем мы удел наш на восточной стороне Иордана". [Тора, "Числа", "Матот", 32:14; 32:16-32:19]

Самые наибольшие, "тяжелые" желания к слиянию с Творцом находятся в Земле Израиля, особенно в Иерусалиме, на горе Мория. А по ту сторону Иордана сосредоточены уже меньшие желания и меньшая степень слияния с Творцом.

Согласно свойствам Гада и Реувена, в них преобладают состояния духовных желаний животного уровня, что символизирует наличие у них большого количества скота. И поэтому им не важно, где они будут находиться: в Иерусалиме, на окраине Земли Израиля или за Иорданом, – они должны быть в том месте, которому соответствует корень их души. Далее...

Поэтому они говорят, что "мы идем вместе со всеми и даже впереди всех на завоевание Земли Израиля, кроме женщин и детей – кроме наших келим (сосудов). И когда мы вместе завоюем ее в наших силах, желаниях и намерениях, мы возвратимся на свое место, потому что это – наша животная часть. Лишь таким образом мы можем быть соединены с Творцом".

Они понимают, что только вместе с остальными должны идти на завоевание Земли Израиля, а иначе не смогут вернуться за Иорданию и находиться там в слиянии с Творцом.

Кроме того, есть еще земли в определенных слияниях с Творцом – это Ливан, Сирия и Вавилон. То есть Иордания, Ливан, Сирия и Вавилон – территории, символизирующие желания, которые в той или иной степени могут и должны быть исправлены до соединения с Творцом. Это так называемые завоевания Давида ("кибуш Давид").

Вопрос: Отчего у сынов Гада и Реувена была такая ответственность перед всеми? От того, что у них есть ощущение, что без остальных они не смогут войти в Землю Израиля?

Ответ: Конечно! Земля Израиля – это огромные желания, которые идут уже на весь общий сосуд души. Здесь не может быть чего-то частичного, так же как в нашем теле: оно полностью включает в себя все органы, все части, а, если чего-то не хватает, значит, уже не хватает.

Нехватка может быть только по дороге к Земле Израиля. А войти в состояние "Земля Израиля", когда ты соединяешься с Творцом, можно лишь всеми десятью сфиротами или двенадцатью коленами. Не меньше!

Вопрос: Почему тогда Моше стал сомневаться в них?

Ответ: Он их неправильно понял, ведь они сказали, что хотят остаться по ту сторону Иордана. Дело даже не в том, что они желают остаться, а в том, что без них остальные десять колен не могут завоевать землю Израиля.

Получается, что человек должен всеми силами идти на завоевание этой ступени, реализовав абсолютно всё.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соответствие духовных и земных границ

Неразрывность двенадцати колен

Цель творения: совершенный человек

20.03.2016, 14:56 [#179601]

каббалист Михаэль Лайтман В статье "Наука каббала и ее суть", размышляя о цели творения, Бааль Сулам пишет: Поскольку нет никого, работающего бесцельно, несомненно, и Творец создавал предстающее перед нами творение с определенной целью.

И из всего разнообразия этой действительности особую важность представляет собой ощущение своего существования, присущее всему живому. Но самое главное – это ощущение в разуме, данное исключительно человеку, благодаря которому он чувствует так же страдания и огорчения ближнего.

А если так, то разумеется, что единственной целью творения мог быть только человек. И о нем сказано: "Все, что сделал Творец, – для него".

После всех исследований и проверок, мы в итоге понимаем, что если у творения была какая-то цель, то, безусловно, она может быть только в человеке – самом сложном и развитом творении. Поэтому высшая сила продвигает творение дальше лишь ради человека.

Мир проходит в своем развитии через неживую, растительную, животную ступень. Высшая ступень сегодняшнего развития – это человек этого мира, который должен развиваться дальше и достичь своей новой формы, следующей ступени. Далее...

Система природы так велика и совершена, что несмотря на все наши старания, мы не можем ее раскрыть. Законы мира настолько сложны и глубоки, что мы с трудом приоткрываем их крохотную часть. И зачем все это нужно человеку? А все для того, чтобы поднять его на важную и достойную ступень, где он будет чувствовать Творца так же реально, как сейчас других людей.

Причем сегодня, эгоизм разделяет нас и мешает почувствовать друг друга. Мы видим других такими, как рисует наш эгоизм, а не как есть на самом деле. Если же мы стараемся отменить свое эго и связаться с другими напрямую, без его вмешательства, то тогда нам необходима связь с высшей силой без всяких ограничений, барьеров и сокрытий.

Сказано, что "Конец действия заключен уже в начальном замысле". То есть создавая мироздание, высшая сила прежде всего поставила для себя цель: для чего все это нужно. И эта конечная цель с самого начала определяет все творение.

Творец хотел привести человека к совершенству, а оно возможно лишь при соблюдении двух условий. Первое – человек должен остаться самостоятельным, иначе не будет никакого творения. То есть он обязан остаться человеком. Но при этом, он должен стать подобным Творцу, во всем похожим на Него.

Как же построить в человеке две такие противоположные точки? С одной стороны, он должен быть противоположным Творцу, чтобы быть независимым. С другой стороны, он должен быть подобным Творцу, чтобы стать совершенным человеком.

Поэтому Творец создает желание насладиться, эгоизм. И мы не меняем сам эгоизм, а лишь работаем с ним по-другому – поверх него, ради отдачи. Поэтому о нашей связи сказано: "Все преступления покроет любовь". Наше эго, индивидуализм остается, но поверх всего этого мы строим связи любви.

Между нами появляется два уровня отношений. Первый уровень – это старые эгоистические отношения, с пылающим внизу эгоизмом. А поверх него, весь этот эгоистический огонь мы превращаем в пламя любви.

Разницей между двумя этими уровнями определяется наша духовная высота, которая тем выше, чем больше мы уподобляемся высшей силе. Эгоизм внизу все больше растет, а поверх этого эгоизма все крепче становится сила нашего объединения. Чем больше разница потенциалов двух этих противоположных сил, тем ближе мы подходим к раскрытию Творца, как "преимущества света из тьмы".

В итоге, за счет исправления наших отношений, мы устанавливаем между нами такую же систему взаимной связи, подобную Творцу.

Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощь в раскрытии высшей силы

Совершенное человечество. Инструкция по сборке

Зачем Творец создал зло?

Тема : Духовная работа, Творец

Как увидеть обратный мир?

20.03.2016, 14:16 [#178873]

Вопрос: Когда можно почувствовать и увидеть бедного – богатым, глупого – мудрецом, больного – здоровым, если уже осознаешь и проецируешь на себя, что все плохое вокруг – это твои неисправленные качества, специально данные Творцом для твоего продвижения, а также связываешь каждое происходящее действие в жизни с единым Творцом.

Когда можно почувствовать и увидеть этот обратный мир?

Ответ: Это раскрывается вместе с ощущением Творца, потому что относится к полному восприятию созданного Им мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть этот мир совершенным

Нарисуй в себе новый мир

Я видел обратный мир

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа

На подходе к Земле Израиля

20.03.2016, 12:01 [#179605]

Вопрос: Что было бы, если бы разведчики не испугались великанов и вошли в Землю Израиля?

Ответ: Тогда бы это не была Земля Израиля (эрец Исраэль), потому что земля (эрец) – это желание (рацон), а Исраэль (яшар кэль) – направленный к Творцу. Таким образом, "Земля Израиля" аллегорически означает желание, в котором мы можем соединиться с Творцом.

Когда человек достигает этого огромного желания, тогда оно именуется "Землей Израиля", а сам он – Исраэль, находящийся в Земле Израиля. Это значит, что его идеология, устремление, направление сосредотачивается в одном желании – слиться с Творцом.

Оно должно быть огромным, под стать Творцу, с которым он желает соединиться. Но поскольку в этом желании существуют различные намерения, направления, всевозможные отклонения, то их надо исправлять.

Поэтому человек, приступая к исправлению, должен соскребать все низменное и изменять себя с помощью больших усилий. Это, конечно, его пугает, ведь он стоит перед такими состояниями внутренних изменений, сопротивлений, борьбы, напряжений, ненависти и любви к всевозможным противоположным от Творца свойствам, что всё это очень сложно преодолеть. Далее...

Вопрос: Значит, в нем возникает вопрос, делать этот шаг или нет?

Ответ: Это происходит уже при подходе к Земле Израиля, когда за 40 лет путешествия в своей собственной внутренней пустыне сыны Израиля сделали из себя то, что могли, и удостоились состояния, когда вроде бы могут войти в Землю Израиля. Поэтому они по указанию Творца посылают разведчиков – самых сильных людей из народа, чтобы проверить так это или нет.

Таким образом, будущее состояние проверяется самыми четкими, жесткими желаниями человека и его намерениями во что бы то ни стало достичь слияния с Творцом, т.е. войти в землю Израиля.

Он проверяет это своими самыми сильными свойствами, которые готовы на всё. Но когда он видит, какие здесь требуются усилия, лишения, отторжения от эгоистических желаний и намерений, кристальная чистота мыслей, то он просто пугается, "падает", не знает что делать.

Он берет в Земле Израиля плоды, которые может получить только там, но при этом понимает, что они слишком тяжелы для него. Что значит, что два человека с трудом несут гроздь винограда? – Имеется в виду огромный свет, который должен раскрыться в их отношениях между собой.

И им тяжело справиться с этим, ведь они должны отменить себя друг перед другом и соединиться между собой. В этом человек чувствует полную слабость.

Проблема не в том, что они видят свое бессилие, а в том, что у них нет веры выше знания, нет ощущения, что они могут добиться той силы, которая войдет в них, и заставит так соединиться между собой, что они обоюдно направят друг на друга все свои желания и намерения.

Тогда все вместе в общей совокупности они будут устремлены к Творцу на самом высшем уровне, то есть на самых низших, низменных желаниях, свойствах и побуждениях.

Но у них пропадает вера в то, что они могут с помощью Творца добиться успеха. И это неизбежно, поскольку человек должен убедиться, что у него нет такой возможности, и он не может сам преодолеть это состояние.

Лишь тогда он обращается к Творцу, взывает к Нему, чтобы Он помог ему приклеиться к Себе, как маленький ребенок хватает большого человека и буквально прилипает к нему, зная, что зависит только от него.

Поэтому, с одной стороны, это можно назвать прегрешением разведчиков. А с другой стороны, это не прегрешение, поскольку так должно быть.

В Торе часто повторяется "прегрешил", "убил", но на самом деле речь идет об обязательных состояниях, которые мы должны пройти. Причем заранее известно, что мы на них споткнемся и не сможем в них нормально существовать.

Итак, прежде чем войти в Землю Израиля, народ обязан был прегрешить. Даже на протяжении сорока лет блуждания по пустыне они всё время спотыкаются, Творец постоянно сердится на них. Они что-то исправляют, и снова проходят такой же этап, но не потому, что слабы, а, наоборот, потому что сильны, и поэтому их толкают вперед.

Но на каждом этапе человек должен обнаружить, что его природа противоположна Творцу, и что силы приходят к нему только от Творца. Поэтому он должен упасть в свою природу, оттуда воззвать о помощи, и тогда получит силу и сможет идти дальше над своей природой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разведчики земли Кнаан

Не останавливаться на полпути к цели

"Идите и проверьте, что уготовано вам"

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Настроиться на Творца

19.03.2016, 19:30 [#179472]

Вопрос: Как человек должен настраивать себя на восприятие происходящего с ним?

Ответ: Об этом говорится в самой главное статье о духовной работе человека "Нет никого кроме Него". С самого утра и постоянно настроить себя на то, что ты находишься в мире, который строит и которым руководит одна единственная сила и воля – Творец.

И что бы ты ни воспринимал, что бы с тобой ни случалось, ты обязан только укрепляться в стремлении удержать себя в этом осознании, что все происходящее от людей и всего окружающего, и от того что происходит в тебе, – все это настраивает Творец. Он – первый, а за ним уже все его атрибуты нашего мира, которые "действуют" на тебя.

Необходимо постоянно проверять себя: не начал ли упускать из внимания свою внутреннюю направленность, что все происходящее во мне и вокруг исходит только из единственной высшей силы. А причина всего происходящего, чтобы я, несмотря на внутренние и внешние изменения, своего отношения к Творцу, как к своей единственной причине, не менял!

Предыдущие сообщения на эту тему:

На опережении

Все предваряет Творец

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Молитва, намерение

Неразрывность двенадцати колен

19.03.2016, 18:50 [#179338]

И сказал Моше сынам Гада и сынам Реувена: "Братья ваши пойдут на войну, а вы будете сидеть здесь? Зачем склоняете вы сердце сынов Израиля не переходить в страну, которую дал им Бог?" [Тора, "Числа", "Матот", 32:06-32:07]

Моше говорит коленам Гада и Реувена, что если они не перейдут в Землю Израиля, то не перейдут и все остальные, потому что нельзя разрывать двенадцать колен.

Только если ты находишься во всех двенадцати коленах, ты можешь исправить свой эгоизм, то есть завоевать территорию, в которую входишь. И поэтому все обязаны туда войти. Ведь в исправлении эгоизма можно участвовать только всеми двенадцатью коленами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.10.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соответствие духовных и земных границ

12 колен Израиля: порядок исправления

Соответствие духовных и земных границ

18.03.2016, 10:00 [#179335]

Более того, – говорят колена Гада и Реувена, – нас беспокоит, что, если мы осядем в Эрец Исраэль, наши многочисленные стада, забредая на чужие поля, будут причинять ущерб соседним коленам. Заняв под пастбища обширные земли на восточной стороне Иордана, мы избежим воровства.

Нам известно также, что тебе, Моше, не суждено перейти Иордан и войти в Эрец Исраэль. Мы хотим остаться с тобой в том месте, где ты будешь похоронен. ["Большой комментарий", глава "Матот"]

Место за Иорданом – более низкий уровень, чем Земля Израиля. Но колена Гада и Реувена считают, что Моше останется с ними, ведь даже "мертвым" он будет на том же уровне, что и они, живые.

Ари в "Древе Жизни" пишет, что Земля Израиля делится на саму землю Израиля, Заиорданию, Ливан, Сирию и Вавилон. А все остальные земли называются просто землями вселенной, мира.

Все "пять колец" называются Землей Израиля или "кибуш Давид", потому что царь Давид завоевал эти земли и держал их под своей властью. Далее...

Вопрос: То есть все эти земли подлежат исправлению?

Ответ: Да. По мере овладения духовными силами ты соответственно этому получаешь во владение материальные земли, поскольку существует связь между духовным корнем и земной ветвью. Не то, чтобы это жизненное пространство было нам необходимо. Это уже давно потеряло свой смысл, и сегодня никому не нужно.

Наоборот, главное – чтобы наши духовные и земные границы соответствовали друг другу. Вот это важно. И кто ближе к связи духовного корня и земной ветви, к соответствию духовных и земных границ, тот чувствует себя намного счастливее и увереннее.

У царя Давида было стопроцентное совмещение между ними, а у остальных – в зависимости от того, в каком состоянии они находились. Поэтому приходили завоеватели и отхватывали себе кусок земли или, наоборот, ведь до полного крушения Второго Храма земная и духовная части соответствовали друг другу.

В наше время мы тоже видим захваты и поражения, но они не имеют прямого отношения к чисто духовному уровню, поскольку связаны с духовными эгоистическими уровнями человека. Поэтому нельзя сказать, что они на пользу народа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.10.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход через Эдом

Тайна десяти колен, ч.4

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

17.03.2016, 12:43 [#179331]

И много скота было у сынов Реувена и у сынов Гада, весьма много. И увидели они страну Язер и страну Гильад, и вот, место это – для скота.

И пришли сыны Гада и сыны Реувена, и сказали Моше и Эльазару-коэну, и вождям общества так: "Земля, которую поразил Бог пред обществом Израиля, пригодна для скота, а у рабов твоих скот.

Если мы нашли милость в глазах твоих, пусть будет дана земля эта рабам твоим во владение! Не переводи нас через Иордан!". [Тора, "Числа", "Матот", 32:01-32:05]

Скот олицетворяет животный уровень эгоизма. Именно на этом уровне работали колена Гада и Реувена так, что даже все остальные желания в итоге концентрировались на животном уровне.

Просьба не переводить колена через Иордан – не простая просьба, потому что существует разница между землей за Иорданом и Землей Израиля. Нахождение в желаниях, которые считаются на неживом уровне "заиорданскими", и исправило эти уровни. Далее...

Общая система исправления всех двенадцати колен заключается в том, что десять из них остаются по ту сторону Иордана. Им было поставлено условие, чтобы они пошли вместе со всеми на завоевание Земли Израиля, а потом возвратились к себе. Они согласились. Так и было сделано.

Реплика: Просьба не переводить их через Иордан – это очень сильные животные желания, которые еще нужно исправлять. Но, так или иначе, все они шли в Землю Израиля…

Ответ: Все желают подняться в Землю Израиля, но у каждого свой уровень эгоизма, который он должен исправить в связи с другими. И поэтому они почувствовали, что для них подходит именно такое исправление.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.10.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход через Эдом

Завоевание земли Израиля

Разведчики земли Кнаан

Что значит "награбить" в духовном

16.03.2016, 11:46 [#179329]

И сделали Моше и Эльазар-коэн, как Бог повелел Моше. И было захваченного, сверх добычи, которую взяло войско: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, и крупного скота… и ослов шестьдесят одна тысяча. И людей, женщин, которых не познал мужчина, всего тридцать две тысячи. [Тора, "Числа", "Матот", 31:31-31:35]

Числа в Торе дают точное определение, на какой ступени происходит то или иное действие, поэтому они крайне необходимы. Исходя из них, ты начинаешь понимать, о каких уровнях духовного постижения идет речь, с чем ты имеешь дело.

И взяли Моше и Эльазар-коэн золото и всякие искусные вещи. И было всего золота приношения, которое они принесли Богу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей, от начальников тысяч и от начальников сотен. Воины грабили каждый для себя. [Тора, "Числа", "Матот", 51:48-31:53]

"Воины грабили каждый для себя" – значит, переводили из одного состояния в другое. Чем больше воин "награбил", тем большие исправления он должен произвести. Ведь, в принципе, он ничего не берет себе. Грабить ради себя – это личное исправление каждого, получение ради отдачи. Ему самому ничего не остается.

В нашем мире ты грабишь, чтобы положить себе в карман, в духовном мире – чтобы превратить в отдачу. Сколько ты можешь взять от другого человека его страданий, для того чтобы исправить их, наполнить и вернуть ему – это и значит "награбить". Но при этом ты поднимаешься, ты формируешь это состояние, а он получает уже готовое.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.10.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные уровни

Войско из 12 000 праведников

Мощность духовной ступени