27.06.2023, 14:25 [#314519]
Сейчас мы просто звери
Вопрос: Как объяснить людям преимущество чувственной передачи информации от человека к человеку?
Ответ: Никак не объяснишь, потому что люди все равно не смогут с этим работать.
Сейчас все вспоминают, как в 1997-ом году ученые получили Нобелевскую премию за разработку теории об отсутствии вероятности экономического кризиса, вследствие чего общество "безграничного потребления" может развиваться бесконечно.
Как такое может быть, если даже природные ресурсы исчерпываются? Если загрязнение достигает таких величин, что погребает нас под мусором в этой огромной земной помойке. Как можно писать о том, что общество "безграничного потребления" может бесконечно развиваться и все люди на земле, абсолютно все, смогут достичь неограниченных возможностей, неограниченных высот? Откуда?
Я еще удивлялся этому взгляду на мир, когда тридцать лет назад побывал первый раз в Диснейуорлде, в "Epcot Центре". Epcot Центр– это круглая строение, куда ты заезжаешь на паровозике и тебе показывают всю историю человечества от прошлого, настоящего, и до будущего. А будущее представлено тем, что у каждого по вертолету, стены домов – сплошные телевизоры и т.п. То есть все настолько наворочено… Сунули человека в такое состояние, из которого ему не выбраться. Вот это будущее!
Эгоизм настолько ослепляет нас, что мы изобретаем такие теории и даем за них Нобелевские премии, считая, что нашему развитию не будет конца, хотя задолго до этого Римский клуб и другие ученые говорили, что все заканчивается.
Почему мы награждаем таких ученых-экономистов Нобелевской премией? Потому что нам этого хочется, мы желаем, чтобы так было. Представляете, какой самообман?! К чему же мы можем прийти? Как объяснять человеку, что есть другие технологии, если люди не могут перестроить себя?
Реплика: Но вы же говорите, что в итоге они все равно должны будут к этому прийти.
Ответ: Я думаю, что сейчас дело идет только к личному и общему внутреннему исправлению, чтобы выявить в себе следующий уровень мироздания, духовное состояние. И тогда этот мир поневоле исчезнет из нашего ощущения. Как только мы начинаем внутри себя ощущать духовные свойства, силы, системы, мы перестаем видеть этот мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Общество потребления"
Реплика: Люди, изучающие каббалу, как будто все время играют в пророков.
Ответ: То, что сегодня пророки, завтра – реальность. Мы же не пророчим на тысячи лет вперед. Мы говорим о кризисе, о том, что находимся на грани истощения всех природных ресурсов, в особенности, энергетических, что мы загрязнили землю так, что губим всю природу и себя. Это называется пророк?!
Пороком называется человек, который говорит о том, что будет завтра. Но если это завтра мы обосновываем на науке, – не только на науке каббала, но и на остальных науках, – мы не пророки, мы просто знаем систему мира.
Конечно, человечество не исчезнет, как вид на земле и во вселенной, ведь у нас другое предназначение. Наш мир – всего лишь маленькая часть всего мироздания, из которой мы должны подняться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Деревяная рука… костяная нога…"
Как достичь уровня "пророчество"?
Будет ли неравенство возрастать?
Вопрос: Бааль Сулам, великий каббалист, писал в начале 50-х годов в статье "Мир в мире": "В наше время страны уже связаны между собой подобно тому, как в древние времена люди были связаны в семьях. И потому можно говорить только о благополучии всего мира. Ибо благо или вред каждого человека в мире зависит от всех людей".
Сегодня все понимают всеобщую зависимость и всеми силами пытаются от нее отойти. Например, Америка хочет освободиться от Китая. 80% солнечных батарей и аккумуляторов для электроавтомобилей производит Китай. Все хотят освободиться от Тайваня, 80% чипов производят в Тайвани. А дальше "освободиться, освободиться…".
Скажите, каково будущее этого глобального мира? Бааль Сулам видел, что он уже связан.
Ответ: Они не смогут от него уйти. Они просто говорят, но на самом деле не могут.
Вопрос: Они не вырвутся? Так это цепи или все-таки мое желание?
Ответ: Конечно. Желание быть независимым велико в каждом из нас и в каждом народе, и в каждой части мира. Но от этого никуда не денешься.
Вопрос: А если человек думает, что "у меня есть мой огородик, есть мое производство, вот я тут делаю и шины, и машины"?
Ответ: Нет, мы проходили это 500 лет назад. А сейчас это невозможно.
Вопрос: То есть вы считаете, что глобализация мира и эта мировая завязка уже неминуема?
Ответ: Она неминуема, да еще с каждым годом все больше.
Вопрос: А что должно быть? Изнасилование человечества, чтобы оно поняло?
Ответ: Да. А как же? Когда ты видишь, что ты полностью зависишь от соседа, то ты с ним уже и воевать перестаешь.
Вопрос: То есть нам должно войти в сознание после всех наших разрывов и разводов, что я полностью завишу от соседа?
Ответ: Конечно. Вот так оно и идет!
Реплика: Но я не вижу, и вы тоже не видите.
Ответ: Это все должно определяться мерой страдания. Страдания – это основа.
Реплика: То есть я должен перестрадать, получается, почти до упора. Я должен развалить все вокруг.
Ответ: Это уже будет ближе к полному исправлению.
Вопрос: А если, понимая это, быстро наладить какие-то такие связи, такие цепочки, которые, если разрезать, то все упадет? Если до того, по какой-нибудь мудрости?
Ответ: Какой мудрости? Это, извините, глупость.
Вопрос: То, что я заранее могу наладить все ниточки с соседями, которые потом не смогу разорвать? Или я все равно их потом рвать буду?
Ответ: Никуда не денешься.
Вопрос: Тогда что должно произойти, чтобы я понял, что я действительно нахожусь в полной связке и не хочу из нее выходить? Я хочу так жить.
Ответ: Осознание полной зависимости всех от вся.
Вопрос: Как оно приходит?
Ответ: Через проблемы, через боль, через страдания, через болезни, в которых я раскрываю, насколько мы завязаны.
Реплика: Ученые говорят, что мы действительно завязаны. Биологи говорят.
Ответ: Но это надо на своей шкуре испытать! Вот в чем проблема. Это как в семье получается так, или с родственниками и так далее. Вот когда ты чувствуешь, и это проходит все на тебе, как грабли по голому телу. Тогда я готов отречься от этого. То есть мне эти "грабли" помогут осознать своем зло.
И тут действительно возникает много вопросов. Подумаешь, эти грабли! Почему я должен таким образом осознавать? Неужели я такой идиот? Неужели я такой ограниченный? Неужели я такой бестолковый? Неужели меня как ребенка наказывают, как в школе или дома? Неужели нельзя быть немножко умнее? Нет, нельзя.
Вопрос: То есть этот опыт обязан пройти через меня?
Ответ: Да.
Реплика: Тогда последний, острый вопрос. Кто-то же по мне эти грабли водил? То есть я его никогда не забуду, эту боль, которую он мне причинил.
Ответ: Ты будешь ему благодарен до бесконечности!
Вопрос: Вы сейчас по больному говорите. Вы понимаете, что сегодня человечество такое… Как я сегодня, не то, что смотреть не могу, а просто ненавижу. Как я могу эту ненависть перевернуть в благодарность?
Ответ: Осознанием той великой ступени, на которую ты благодаря этим "граблям" поднимаешься. И возникает огромная любовь к Творцу, который все это заранее предусмотрел и уготовил нам.
Вопрос: Чем дальше, тем страшнее получается. Я благодарен ему, которого ненавижу, я благодарен Творцу, который все это закрутил.
А на какую ступень я поднимаюсь, чтобы действительно быть благодарным?
Ответ: Это и есть осознание зла. Осознание зла – что это не зло, а абсолютное добро.
Вопрос: Которое к чему меня привело в результате?
Ответ: К любви! Целуешь грабли.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.06.2023
Человек существовал много тысячелетий, но его явное духовное преобразование началось тогда, когда он стал постигать свое существование выше животного.
Это связано не с образованием человеческого общества, которое было создано около пятидесяти тысяч лет назад, а именно с тем, что человек начал подниматься над своим общественным состоянием к духовному.
Это был Адам 5783 года назад. Он первым раскрыл систему Высшего мира, которая проявилась в нем, первым начал ее описывать и преподавать. От Адама и стали развиваться духовные методики. А затем это продолжил Авраам.
Вопрос: Почему же тогда возобладало эгоистическое развитие?
Ответ: Если бы мы пошли по другому пути развития, то тогда мы и нашу природу, технику и технологию сделали бы совершенно иной. Мы даже не представляем, какие чудеса были в древнем мире и у племени майя, и у египтян. Но на самом деле это не чудеса, а правильное физическое использование законов природы.
В природе таятся огромные возможности и различные вариации использования ее свойств, только мы идем чисто механистически, по принципу "винтик–болтик". Больше мы ничего не знаем. Посмотрите, что мы создаем.
Кроме того, нас останавливает наш эгоизм, ведь если кто-то что-то изобретает, он тут же оккупирует это и хочет, чтобы пользовались только этим, желает уничтожить все остальное. Мы ставим палки в колеса друг другу, мы вообще ничего не используем.
Пишут, что Тесла изобрел электромобиль, подсоединив маленькую коробочку к электромотору в машине, и ездил на нем со скоростью до 100 километров в час. Что же это был за аккумулятор? Представляете, нам бы сегодня такое!
То есть мы всё неверно используем. А у человечества были такие возможности, связанные с электроникой, с радио, со средствами связи. На самом деле все намного проще, чем мы думаем – и прием, и передача. Но наши мозги работают только в застывшем режиме.
Я говорю совсем о другом направлении мышления, другом восприятии мироздания, когда ты начинаешь видеть, что здесь существует другая философия жизни, другой подход к силам, к энергиям. А мы влезли в нынешнюю механику, электронику и считаем, что ничего нельзя сделать по-другому. Почему мы должны обязательно работать только с электронами и больше ни с чем? Компьютер – это лишь плюс–минус, это не передача информации в чувственном виде от человека к человеку.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Общество потребления"
Страдая в этой жизни, мы все время наступаем на одни и те же грабли.
Реплика: В различных науках, например, физике, географии есть свои каноны. А каббала, хоть и объясняет многое, но работает именно с внутренними состояниями человека.
Ответ: Естественно, каббала объясняет внутренний мир человека, в котором нет для тебя такой точки опоры, как в физике и в других естественных науках. Естественные науки – это то, что ты изучаешь вне себя, а здесь наука, которая изучает тебя, и ты этого всего в себе не находишь.
Каббала говорит о твоем внутреннем восприятии, внутреннем мире, внутренних свойствах – сфирот, парцуфим, мирах и прочем, а в тебе их еще нет. Ты их не обнаруживаешь, поэтому тебе плохо. Ты не понимаешь, о чем говорит каббала. Есть это? Нет этого? Непонятно, что и как.
Все это надо раскрыть в себе, и тогда ты увидишь, что весь мир в тебе. Твое мировоззрение полностью изменится. Ты увидишь, что снаружи ничего нет: и тела твоего нет, и мира этого нет. Есть только одна точка сознания, которая все это воображает себе.
Вопрос: Что это за защита в человеке, когда он вроде бы это понимает, но в то же время у него есть барьер, который тут же все стирает?
Ответ: Дело в том, что ты создаешь эту картину чисто умозрительно, она еще не проявилась в тебе, не живет.
Реплика: Но при этом я чувствую, что это важно, это меня затрагивает.
Ответ: Потому что ты видишь, что это на самом деле приближается к реальности, к истине, к здравому взгляду на мир. Если послушать то, что мы говорили двадцать лет назад, и то, что говорим сегодня, – речь идет о том же самом. Если послушать, что говорили ученые двадцать лет назад и их сегодняшние мнения, ты увидишь, насколько за эти годы они приблизились к нам.
Сегодня действительно возникает возможность соединиться всем в одно единое организованное сообщество, которое может предъявить какие-то вызовы правительствам, любым общественным организациям.
Нынешнее общество не соответствует глобальной, интегральной схеме природы, и поэтому мы приходим к кризисам и войнам. Тридцать лет назад я не представлял себе, как это люди вдруг начнут получать удары только от своего несоответствия глобальной системе.
Творец – общая интегральная система природы – должен сейчас начать проявляться относительно нас. Желая раскрыться, Он приближается к нам, а мы Ему противоположны. Вот здесь и возникает конфликт, здесь и возникает кризис.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Где доказательства?!"
Реплика: Вы говорите, что очень важно, чтобы методика исправления как можно шире вышла в мир.
Ответ: Я считаю, что другого выхода нет! Надо посадить всех за парты. Все должны учиться! Те, в ком общество нуждается для работы, должны немного работать. Вот и все!
Нам надо перестать опустошать просто так, хищнически недра земли. Перестать делать игрушки, которые никому не нужны, – все эти драгоценности, всякую ерунду. Производить только то, что необходимо для существования. Прекратить общество потребления! Сбросить с себя и все! Оно только еще глубже увязывает нас в хищническом разбазаривании всего, что у нас есть.
Все исследователи говорят, что земля истощается. Нефти, газа, различных металлов и прочих материалов осталось на несколько ближайших лет. Куда идти дальше?!
Экономика должна строиться не на развитии самой себя, не для того чтобы больше производить, а чтобы дать всем хороший минимальный уровень жизни. И если вместе с этим мы будем адаптировать себя к природе, мы вдруг обнаружим в ней огромные запасы для вечного существования – у нас всего будет хватать. Нам надо только войти в гармонию с природой.
Вопрос: Но чем больше мы развиваемся, тем больше страдаем. Это заставляет человека как-то измениться?
Ответ: Чем больше ты двигаешься, тем больше страдаешь, потому что считаешь, что в результате движения ты что-то обретешь.
Остановись, мгновение, ты прекрасно! Но я желаю остаться в этом мгновении не потому, что оно прекрасно, а потому, что если я остановлюсь, я обнаружу, что оно прекрасно. Новый Фауст.
Вопрос: Воспринимая мир не в себе, а вне себя, стоит ли мне пытаться физически влиять на него, ведь существует огромное количество всякий акций?
Ответ: Нет. Только лишь помогать миру, то есть моему отражению вне меня, исправиться. В итоге этим я исправляю себя.
Дело в том, что когда это существует вне меня, мне более явно видно, что же надо исправить. Но, в принципе, нужно исправлять только себя. В этом и заключается отличие восточной философии от западной.
Есть два мировоззрения: я исправляю мир, подчиняю его себе, или я исправляю себя, и таким образом мир вокруг меня исправляется в моих ощущениях. Эти две настройки совершенно противоположены.
Восточная философия (китайская, индийская и т.д.) более близка к истине и настраивает нас на то, что надо менять человека. Поэтому в древнекитайской медицине врачу платили за то, что пациент здоров, а не когда он болен. А если человек проворовался, его надо было казнить или повесить при всех.
Запад ужасается этому. А Восток говорит: "Почему? Мы таким образом исправляем мир, чтобы другим было неповадно. А вы поощряете". Это очень глубокий разлад между двумя направлениями. И не только в медицине или в отношении к человеку, а в отношении к мировоззрению, ко всему.
Поэтому посмотрите, как ведут себя Америка, Европа, Россия: "Нам надо себя поставить так, чтобы другим неповадно было. Мы докажем! Мы победим!" – и так далее. Такой взгляд исходит из неправильного мировидения. И все эти страны в итоге начинают проигрывать.
Этот неправильный подход очень глубоко сидит в людях. И пока они не изменят свое мировоззрение, пока не поймут, что надо менять себя, а не мир, они будут ужасно страдать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вокруг одни уроды"
Сегодня нам трудно представить себе хороший конец для мира, какое-то безоблачное, сияющее будущее. И тем не менее, все не так мрачно.
Вопрос: Почему у каждой нации своя функция? Например, на протяжении многих лет Германия поставляла всему миру царей, королей? Существовало несколько держав – Франция, Германия, Испания, Англия, Португалия, которые, в принципе, держали в руках весь мир.
Ответ: Корни этого явления надо искать в Древнем Вавилоне, откуда пошло расселение людей: почему они поселились именно в таких областях, почему развились на определенном отрезке истории, и почему история так реализовалась через них.
Всё идет из десяти сфирот трехмиллионного древневавилонского населения. Если это изучать, то увидим, как это реализовывалось.
А сегодня происходит всеобщее смешение, и снова Древний Вавилон начинает проявляться, но только в новом виде. Нет практически ни одной деревушки в Европе, в которой не жили бы турки, арабы, африканцы и другие народы.
Сегодня ты ходишь по Парижу, как по Магрибу. Если раньше чувствовалось, что есть парижане и среди них приезжие, то сегодня превалирует темнокожее население. Я ни в коем случае не шовинист, а просто говорю о том, что мир идет к смешиванию народов.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Господство Америки"
Духовные корни стран и народов
Вопрос: Вы столько лет объясняете, что мы должны быть взаимно связанными, и только единицы это слышат. Но даже те, кто слышат, все равно продолжают сопротивляться этому. Почему?
Ответ: Потому что все мы эгоисты. Конечно, мы этого не желаем. Но то, что ты слышишь, то, что ты потихонечку внутри себя адаптируешь, соглашаешься с этим, хотя и не можешь реализовать – это уже многое значит. Природа бросает нам вызов. Мы этого еще не понимаем, но хотя бы уже начинаем слышать.
Сегодня мы должны обязательно обустроить человеческое общество, иначе мы себя погубим.
Государствам надо прийти к пониманию, что люди должны работать только на необходимое для существования без всяких излишеств. Развитие должно идти в общественную область, а не в личную.
Мы вошли в новый мир, в новые законы природы, которые существуют вокруг нас, и которые нам нужно понять, чтобы научиться жить в новом мире, иначе мы в нем пропадем.
А природа – она неживая, у нее нет к нам никакого сочувствия. Неважно, вдумчивый ты или нет, верующий или неверующий, умный или глупый. Соблюдаешь ее законы – тебе хорошо, не соблюдаешь – плохо.
Сейчас, когда мы вместе закручены в одно глобальное человечество и зависим друг от друга, то если кто-то где-то не соблюдает законы природы, от этого страдаю я. То есть нам необходимо прийти к общему консенсусу и буквально изучать новый мир, в котором мы оказались.
Новый мир – это добавка к физической, биологической и общественной природе. Сегодня мы зависим от строения общества. Мы должны сделать его таким же, как физическая и биологическая природа: глобальным, интегральным, взаимосвязанным, структурированным во внутреннюю гармонию.
Для этого мы должны изучить природу и сделать из себя именно такую же структуру, как она сама. Тогда нам будет прекрасно. А если нет, она нас просто уничтожит. Мы сами себя ведем к уничтожению. Если я не соблюдаю законы природы, я страдаю. Я могу плакать сколько угодно – ничего не поможет.
Наука каббала говорит о том, что нам надо быть взаимно уступчивыми, взаимно связанными, взаимно любящими, отдающими, то есть быть в гармонии между собой. Получится у нас – хорошо, нет – будет плохо.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Общество будущего"
