29.12.2013, 15:20 [#124094]
Вопрос: Есть ли у вас экономисты, которые могли бы разработать модель экономики разумного потребления?
Ответ: Нет, мы этим не занимаемся. Ведь по мере появления интегрального сообщества оно само будет создавать для себя свою среду.
Вместо обычных банков появятся банки, которые станут заниматься только обслуживанием населения, и не будут брать ничего сверх положенного для своего существования. То же самое касается любых общественных систем – они будут функционировать только, чтобы обслуживать людей, а не наживаться на них.
Экономика станет постепенно ужиматься до нормальных, рациональных объемов и перестанет быть экономикой роста, преследующей своей целью наращивание процентов за каждый квартал. Зачем? Чтобы загрязнять атмосферу, выкачивать из земли энергетические ресурсы, накапливать "зеленые бумажки" и просто хранить их в банке? Это называется "прогресс"? Естественно, что нынешний кризис предназначен отрегулировать такое положение.
Экономика роста отомрет сама собой. Для этого не нужны никакие революции, потому что все осуществится через интегральное воспитание народа! Массы людей в разных городах и странах будут постепенно переходить на другой метод общения между собой.
Вдумайтесь, что является экономикой, финансами, товарообменом, если не общение между людьми, выраженное в вещественном виде?
Реплика: Можно, конечно, перейти и на натуральный обмен.
Ответ: Не надо никакого обмена – общество будет создавать под себя новые структуры взаимного обслуживания.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: У меня складывается ощущение, что у нас либо нет соответствующих понятий экономики, либо есть понятие неформальной экономики – там, где действительно господствует общение лицом к лицу, банки взаимопомощи.
Ответ: Нет, это все болезни роста. В этих банках все равно сидят эгоисты, и все просчитывается чисто эгоистически.
Обратите внимание, что сегодня многие государства задумываются о будущем состоянии своих стран. Посмотрите на американского президента, который делает в своей стране "революцию", предлагая дать каждому гражданину минимальную медицинскую страховку и, выражаясь образно, тарелку супа.
Сколько это будет стоить государству – неважно. Они должны обеспечить людей минимальным прожиточным минимумом и минимальными социальными условиями. Человек должен быть здоров, сыт, обут, одет – он должен знать, что у него все это есть.
Конечно, Обама говорит о материальных потребностях человека, не включая еще одну составляющую – интегральное воспитание. Но все-таки он проявляет хоть какую-то заботу обо всем остальном.
Во многих странах Европы, в частности, в Швейцарии сейчас идет дискуссия, чтобы дать каждому гражданину минимальное пособие для его существования – две с половиной тысячи долларов. Не заработать, а просто дать?! И что же дальше? – Ничего. Государство обязано.
А куда нам деть этих граждан? Пропадает связь человека с производством, которое никому не нужно – оно сворачивается. И человек никому не нужен, но его же не выбросишь.
Реплика: Но существование – это не жизнь. Это разные вещи.
Ответ: Дело в том, что власти увидят, что тут не хватает еще одной составляющей – интегрального воспитания. Ведь у них начнутся огромные проблемы, потому что вокруг них люди, а не овощи. Либо элита должна будет дать им легкие наркотики для успокоения, либо начнутся большие проблемы: общественное разложение – некроз, как в теле, в котором не циркулирует кровь.
Если человек не работает год, два, три – он уже не может работать далее. Начинается полнейшая профессиональная и нравственная деградация. Эгоизм переключается на другую программу: "я не работаю".
Власти не понимают, что здесь необходимо обязательно дать человеку внутреннее наполнение. Они не понимают, что в природе всё действует по закону, по плану, по направлению к цели: привести человека к гармонии, как высшее свое создание. А они идут против закона природы, вступают в противоречие с Богом, с Творцом, с Природой.
Человек является плодом всех этих сил! У него есть единственная возможность стать в унисон, в гармонию, в подобие этим силам. В этом его спасение.
С другой стороны, сквозь возникающие проблемы власти все-таки начнут видеть и слышать немного больше. Страдания помогают осознать бытие.
К тому же, если у огромной массы людей возникнут желания и внутренние побуждения к интеграции и объединению – это воздействует на все. Влияние снизу вверх работает еще сильнее, чем сверху вниз, потому что количество переходит в качество.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: Вступили ли мы уже в переход к интегральному обществу?
Ответ: Нет, сейчас он реализуется в виде кризиса. Мы видим только одну его часть, хотя кризис сам по себе еще такой, что особенно не тревожит ни человечество, ни элиту.
Но власти уже начинают беспокоиться, как осуществить перестройку. Это видно на примере Америки, которая взяла четкий курс на стоящий перед ней следующий этап. Она уходит из всех стран, вызывает в них хаос, перестраивает себя. И неважно, если она потеряет гегемонию в мире.
Совершенно ясно, что здесь не может быть иного пути, кроме как обеспечить себя нормальным внутренним развитием. Сегодня никто не может давить на всех, быть ведущей силой в мире – это только во вред самому себе. Мы уже пережили этот этап.
Раньше многие страны имели свои колонии, которые развившись до определенного уровня, получили независимость: "Делайте, что хотите". Это было выгодно, удобно, нужно до поры до времени, а потом – нет. То же самое здесь.
Вырастает ребенок – его должны отпустить. Иначе это во вред и ему, и тебе.
Реплика: Но тем не менее, эта перестройка, на самом деле, еще не перестройка.
Ответ: Судя по тому, что делают власти, они делают все правильно, кроме одного – они не понимают, что должны дать народу основы интегрального взаимодействия наряду с карточками и талонами. Они надеются успокоить людей легкими наркотиками, которые уже потихоньку разрешаются в каждом штате, по крайней мере их распространение уже перестали рассматривать как уголовное преступление.
А что делать с людьми? Вот этого они не понимают. Поэтому надо дать им в руки интегральное воспитание, иначе получится то же самое, что случилось в Детройте: из-за отсутствия работы город-сказка превратился в город-призрак. Кругом стоят пустые, заколоченные дома, по улицам шатаются безработные, курят, грабят.
Но если дать людям правильное наполнение, они не допустят этого. Мы не должны думать о том, как построить между ними системы взаимного управления, создавать склады взаимопомощи, открывать кружки для детей, чинить друг другу водопровод или электричество. Мы должны только обучить людей правильному взаимодействию, и у них появится все остальное.
Они сами захотят относиться друг к другу с добром, заботиться друг о друге. Исходя из своих внутренних побуждений, из своего развития, они пожелают делать все сами, и от этого получат почет и внутреннее наполнение.
Допустим, встанет женщина и скажет: "Я учительница математики, я готова давать дополнительные занятия, уроки, вести кружки для детей". Встанет мужчина: "Я мастер по велоспорту. Давайте, я организую для детей такой кружок и буду руководить им". И так далее. То есть у человека появится желание работать ради других.
Поэтому государству не надо в это вмешиваться – все произойдет автоматически, в нужной степени. Единственное, что необходимо, – развить сеть интегрального воспитания.
Вопрос: Не получится ли здесь некий хаос, когда, допустим, у нас есть тренер-велосипедист, а нет, например, специалиста-пекаря?
Ответ: Эта не наша забота! Пусть люди крутятся и находят для себя то, что им нужно. У них должно появиться желание взаимно дополнять, обслуживать и доставлять удовольствие друг другу.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Мнение: Роботизация и новые методы производства превратят фабрики в безлюдные помещения, которыми управляют десяток операторов. Что делать со свободного времени, которое появится у людей всего мира?
Первая промышленная революция началась в Великобритании в конце 18 века с механизации текстильной индустрии. Кульминацией второй промышленной революции стали конвейеры заводов Ford.
Менее чем за два столетия экономическое, политическое и социальное устройство мира оказалось полностью подчинено новой индустриальной реальности. Сейчас мы живем в эпоху третьей промышленной революции. Однако не все понимают, что она кардинально отличается от двух предыдущих. И вместе с ней принципиально другой окажется и наша жизнь.
Главной отличительной чертой новой индустриализации является смещение центра добавленной стоимости из производства в разработку, проектирование и в дизайн. В современной технологической экономике практически бесплатным стало тиражирование сложных объектов.
В фармацевтике себестоимость производства таблетки стремится к нулю, тогда как корпорации тратят миллиарды долларов на разработку и маркетинг новых лекарств. В ближайшем будущем производственные мощности будут в виде принтера в нашем доме.
Производство из развивающихся стран возвращается в развитые - ведь теперь в безлюдных цехах роботы создают продукты. В результате роли различных государств в глобальном мире изменятся.
Первые две промышленные революции ознаменовались изменениями в структуре общества. За короткий промежуток времени количество жителей планеты выросло от десятков миллионов до семи миллиардов. Средняя продолжительность жизни увеличилась в два раза, впервые за всю историю человечества большая его часть не голодает, базовые потребности жителей планеты способны удовлетворить всего около 5% населения. Главным итогом этой трансформации стало появление у людей излишков свободного времени. Третья промышленная революция наполнит это время идеями и смыслами.
Реплика: Именно к освобождению человека от уровня животного, когда необходимо заботиться о теле, идет наше развитие – чтобы в момент, когда мы начнем осознавать зло нашего эгоизма и его конечность, мы смогли полностью заняться своим перевоспитанием к подобию следующей ступени нашей эволюции – уровня "человек", в выполнении библейского условия "Возлюби ближнего, как себя".
Вопрос: Мы должны построить общество, которое будет ближе к природе. Что же в таком случае будет с техническим прогрессом? Произойдет некое упрощение жизни?
Ответ: Почему вас волнует механика, если все перейдет на качественно новый уровень? Допустим, технического прогресса не будет. Ну и что? Зачем он нужен? Ведь нам достаточно определенного преобразования нашего технологического могущества, для того чтобы удовлетворить себя рациональным образом жизни.
Представьте, что у вас дома живет собачка, и вы думаете о том, что ей нужно. Вы советуетесь со специалистом, и он говорит: "Кормить ее надо только тем-то, а спать она должна там-то. Не вздумайте пичкать ее чем-то другим и укладывать спать в другом месте". Вам, конечно, хочется обложить ее шелковыми и пуховыми подушечками, покупать ей пирожные.
Но телу этого не надо, это вредно, нужна рациональность. Поэтому если мы говорим о том, что должны удовлетворить наше тело, обеспечить всех людей в мире, нам следует прекратить выбрасывать излишки пищи, и мы накормим всех на планете. Проблема не в том, что нет еды, а в том, что мы не хотим ее распределять между всеми. То же самое во всем остальном.
Естественно, что мы и далее будем развивать технологии, но для того чтобы меньше в них включаться. Сегодня стоит только подключить автоматы, и человечеству вообще не надо будет работать.
Останутся востребованными только специалисты, которые будут следить за работой автоматов и усовершенствовать их время от времени, увеличивать их полезное действие.
Жизнь упростится до своего естественного уровня. Промышленность, технология, обмен и прочее будут на таком уровне, чтобы дать каждому человеку насущно необходимое для его рационального животного существования. В соответствии с этим экономика, финансы и все остальное постепенно перейдут на эти рельсы.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Мнение: Сегодня в мире нет сил, готовых взять на себя ответственность по разработке и внедрению решений. Нет новых концепций, нет ресурсов навязывать их, и наказывать тех, кто от них отступает.
Современный политический мир состоит не из политиков, то есть людей, готовых принимать на себя политическую ответственность, а чиновников от политики, которые готовы лишь безответственно оформлять типовые решения. Типовым вариантом такой политики является принятие решений коллегиальным способом - чтобы ни один из чиновников ни за что никогда не отвечал.
В условиях жесткого кризиса такой фокус уже не пройдет - и это неминуемо приведет к ситуации, когда крысы побегут с тонущего корабля. Современный чиновник никогда не пойдет на то, чтобы взять на себя ответственность, а потому - нас неминуемо ждет возвращение реальных политиков, которые начнут работу по разработке новых "правил игры".
Но, поскольку последние десятилетия этих людей никто не готовил, то поначалу качество их решений будет весьма далеко от идеала.
Реплика: Проблема в том, что будущих руководителей невозможно подготовить ни в каких современных системах, поскольку будущее будет строиться на совершенно новых принципах интегрального взаимодействия. Подготовить таких управляющих можно только методикой интегрального образования.
Мнение ("The Guardian", Англия): Бесконечный рост – мечта экономистов, бизнесменов и политиков. Экономический рост считается мерой прогресса. В результате ВВП, который призван отражать уровень благосостояния наций, превратился в самую влиятельную цифру и господствующее понятие нашего времени.
Но возобновление природных ресурсов (вода, лес, нефть и пр.) попали в категорию непроизводственных – в результате природа обеднела, биологическое разнообразие уничтожено.
Термины экология и экономика происходят от греческого слова oikos - домашнее хозяйство, и ее задачей было обеспечивать людей всем необходимым в рамках этих границ. Экономика, в центре которой находилось домашнее хозяйство.
Современная экономика отделена и противопоставлена как экологическим процессам, так и базовым нуждам людей – ведь число бедных, лишившихся своей собственности людей, продолжает расти, что ведет к нестабильности, а это противоречит самой цели экономики.
Реплика: Наше злое начало, эгоизм, играет нами и загоняет в кризис и тупик, чтобы мы осознали его зло и начали искать путь его исправления, пока не отыщем науку Каббала и примем на себя ее реализацию и цель. Это происходит по плану: "Я создал Зло и создал Тору, чтобы ее свет исправил эгоизм". Вначале происходит осознание зла нашей природы, а затем поиск средства для исправления зла.
Хватит молиться на экономический рост
Мнение: После своего триумфа, общество массового потребления столкнулось с серьезнейшим системным кризисом в его экономическом, социальном и политическом аспектах.
Становится очевидной истина: без цели нравственного роста любая общественная и государственная система нежизнеспособна и неизбежно вырождается.
Уже складывается круг ученых, которые разрабатывают проблемы нравственного государства, видя в нем историческую неизбежность. Человечество прошло этап правового и социального государства. Сегодня мы стоим на пороге нравственного государства, и этот этап неизбежен в эволюционном будущем человечества.
Очевидно, что в целях дальнейшего эволюционного пути, демократическое государство должно быть дополнено инстанцией надгосударственной этической, ибо природа государства неэтична по своему существу. Только тогда появится сама возможность дальнейшего эволюционного пути в сторону нравственного государства.
Подобно органам конституционного надзора, должен существовать орган, который бы следил за соответствием государственных решений нравственным нормам.
Нравственное государство должно быть контролируемо общественной инстанцией, которая внесет в политику и общественную жизнь нравственное измерение, организует и формализует этот процесс.
Важно определить эту инстанцию, как власть блюстительную, надгосударственную, сберегающую нравственную суть государства. Отличительная черта блюстительного института должна состоять в том, что он должен обладать правом вето по нравственным основаниям.
Членами нравственно-блюстительного института должны быть носители нравственного начала в глазах большинства. То есть люди, пользующиеся неоспоримым моральным авторитетом.
Общество будет готово к принятию идеи нравственного государства, когда наберется критическая масса людей, готовых быть нравственными, чтобы избежать социальной катастрофы. Идея нравственного государства касается всего мирового сообщества. Без нравственного преображения современное государство не выйдет из тупика, в котором оказалось.
Реплика: Отрадно наблюдать сближение мнений ученых с мнением каббалистов! Необходимо довести до их сведения наше учение, чтобы сократить им путь поиска и ошибок.
Вопрос: Внутренний переход к новой парадигме общества – очень сложная вещь, хотя такие вещи уже случались, скажем, во время осевой революции, когда рождались религии спасения.
Ответ: Нет, это был тот же эгоизм, только в новой форме. Это приспособленческая политика к новому виду эгоизма, который взрывным методом проявлялся в каждом поколении. Ведь развитие все равно шло под воздействием одной отрицательной силы, которая давила на человечество как каток, укладывающий асфальт, а мы бежали от него вперед.
Но сейчас мы должны двигаться не под давлением сзади, а под добрым устремлением вперед, чтобы нас притягивала положительная сила.
При этом помимо внутреннего перехода должен быть переход, связанный с перестройкой общества, как следствие проявления второй, положительной силы и правильного использования обеих сил: эгоистической и альтруистической.
Реплика: Когда происходят такие переходы в социальной жизни, в экономике и прочих сферах жизнедеятельности, что-то обязательно плохо работает или вообще не работает.
Ответ: Вы берете примеры, как историк, из вашего эгоистического прошлого. Но я говорю о другом. Сейчас этого может не быть вообще! Переход можно сделать комфортным, легким, быстрым и, главное, осознанным!
Когда-то мы бежали вперед под палкой истории и были вынуждены развиваться! На нас обрушивались войны, голод, эпидемии и т.д. А сейчас этого не надо. Сегодня мы можем извлекать из природы ее положительную силу, уравновешивать ею эгоистическую силу и разумно работать с обеими, если станем сознательным элементом общей системы мироздания.
В этом случае мы будем созидателями, а не природа, которая толкает нас вперед, как катком, вынуждая продвигаться страданиями. Положительная сила не проявится до тех пор, пока мы сами добровольно не начнем извлекать ее из глубин природы. Ведь эгоизм будет все время прессовать нас, вынуждать, чтобы мы обратились к его противоположной силе, потому что он тоже не может без нее развиваться.
Обе силы должны параллельно развивать нас, поднимая на следующие уровни развития. Нам предстоит еще познать огромные миры, иные вселенные, иные измерения – вне времени, вне пространства! Мы не представляем, насколько мы сложные, вложенные друг в друга элементы!
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: В прошлом, при переходе от одной формации к другой, эгоизм тоже нуждался в альтруизме или нет?
Ответ: Эгоизм питал сам себя тем, что все время что-то завоевывал. Он – как раковая опухоль, которая постепенно росла и до поры до времени никак не проявлялась. А сейчас он дорос до крайней стадии и начал себя пожирать.
Все системы, которые мы выстроили до 80-х годов, работали на распространение, на расширение, на какую-то цель. Мы выходили в открытый космос, летели к звездам, углублялись в земные недра, строили большие города, создавали новые технологии. Мы развивались под воздействием одной единственной силы и думали, что это будет продолжаться вечно.
Если бы мы и дальше так развивались, мы сами бы прогрессировали только внешне, а не внутренне. Развитие человека происходило бы механистически, технологически: вместо двух рук у меня было бы двадцать, вместо того чтобы видеть на два километра, я бы видел на двести тысяч километров вперед.
В этом случае человек становится придатком машины, придатком компьютера. Поэтому сегодня эгоистическая система начинает всё больше и больше работать против него. Человек оказался ей не нужен.
Мы доросли до такого состояния, когда должны раскрыть смысл своего существования. Сейчас у многих людей, особенно у молодежи, пропадает вкус к жизни, стремление к какой-то цели. "Зачем к чему-то стремиться? Я спокойно существую, мне не нужны дети, семья, серьезная работа. Что мне это даст? Лучше где-нибудь посижу с друзьями, весело проведу время. А для чего еще жить, какой в жизни толк? Поиграю немного и умру, как все".
Поэтому сейчас вопрос стоит так: либо дать человеку мотивацию жить, либо наркотики. И здесь каббала или МИВО показывают людям совершенно иной путь: добыть из природы вторую, антиэгоистическую силу. Именно она создала эгоизм и развила его, чтобы мы сознательно извлекали ее из природы, и могли взаимно управлять обеими силами нашего развития.
Одна из них может увлечь нас вперед добром – целью, светящей издали. А вторая – это каток развития, который гонится за мной, а я, как тот незадачливый волк из мультфильма, убегаю от него.
Вопрос: Но ведь альтруистической силе тоже нужен эгоизм, по крайней мере, на этом этапе?
Ответ: Да, для этого эгоизм и развился. А сейчас он показывает, что если мы не уравновесим его альтруистической силой, то он будет пожирать нас, как раковая опухоль в теле человека, которая пожирает организм и в итоге умертвляет себя.
Что значит раковая опухоль? – Это нарушенная программа развития организма, функционирования его клеток, когда они начинают размножаться вне всякого сдерживающего пространства и противоположного воздействия.
В принципе, в любой клетке заложена возможность ракового развития, но они всегда находятся в гармонии между собой, в относительном равновесии отрицательной и положительной сил. А когда одна из них становится больше, вторая либо исчезает, либо между ними нарушается полярность, и в этом дисбалансе возникает порочное развитие.
То же самое и в социуме. Сейчас необходимо начинать быстро уравновешивать второй положительной силой все человеческое общество, представляющее собой раковую опухоль. Это и является лекарством для его оздоровления.
К сожалению, при лечении раковых заболеваний мы ограничиваемся тем, что подавляем эгоистическое развитие клеток всевозможными короткими излучениями, убивая их. Это – не лечение. Не надо убивать человеческое общество или делать с ним что-то еще. Надо просто добавить к нему вторую силу развития.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: Какую роль будет играть эгоизм на этапе перехода к новой формации, учитывая, что он окончательно развился?
Ответ: Он будет помогать нам, показывая, где и как добавлять к нему противоположную добрую силу, чтобы они взаимно уравновешенно развивались.
Эгоизм – наш руководитель, который показывает, что нужно делать. Эгоистические желания все равно будут определять деятельность человека, – мы ни в коем случае ничего здесь не убираем, не отбрасываем созданное нами. Мы только добавляем положительную составляющую ко всему, что сейчас постепенно умирает, и оживляем это.
Вопрос: Вы говорили, что альтруистическая сила – сила творческая. Может ли эгоизм тоже творить?
Ответ: Он прекрасно может творить. Посмотрите, что он натворил с нами?! И это все к лучшему. В природе нет ничего плохого.
Это – программа природы, которую мы выполняем неосознанно, под воздействием ее сил. Каждый раз ощущая, что в данном состоянии нам плохо, мы начинаем двигаться к следующему, лучшему состоянию. Эгоизм подсознательно указывает нам: там тебе будет хорошо, а там – нет. Он направляет нас изнутри, подсказывает, что нужно делать.
Эго управляет всеми нашими силами, всеми свойствами, и четко ведет всех вперед. Иногда мы куда-то срываемся, допустим, в строительство социализма или еще во что-то, но только лишь для того, чтобы понять тупиковые ветви развития. А потом продолжаем развиваться дальше.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Не к разрушению, а к созиданию
