У меня нет шанса на хорошую жизнь, а главное, на то, чтобы перестать ханжески отводить взгляд от собственного конца. Ведь я хотел бы не просто исчезнуть на исходе лет, а раскрыть для себя вечную жизнь. Но нет. Максимум, на что я способен, – это меньше огорчаться в текущее мгновение, используя разные "приманки". Такова наша жизнь.

Сегодня человечество подводит итоги: почему, для чего всё это? И потому настало время для раскрытия науки каббала. Ведь только знание общей системы, только наука, изучающая ее программу и способы ее реализации, действительно стоит нашего внимания. Без нее мы не найдем подлинного ответа ни на один вопрос.

К этому подводит анализ пройденного пути. 5774 года протекли со времен Адама. Сотни тысяч лет существует род человеческий. И что дальше? Чего мы достигли в своем развитии? Больше ли у человека радости в жизни? Уверенности? Лучше ли ему в этом мире? Знает ли он, вообще, для чего живет? Или просто существует ради поддержания своей биологической жизнедеятельности, чтобы тело меньше страдало?

Насколько же он несчастен в подчинении у "животных" нужд своего организма, в постоянном услужении ему: сейчас я его укладываю, сейчас кормлю, сейчас мою, сейчас ублажаю… Всю жизнь он заботится о своем "животном", которое в итоге все равно умирает.

И ради этого мы живем? На это уходят наши знания, ресурсы нашей личности? Неужели человек во мне живет, чтобы потакать "животному"?..

Однако сейчас у человека есть возможность раскрыть науку каббала – и тогда он поймет, чтó приобрел.

Мы разрушаем Землю, истощаем природные ресурсы, делаем с природой и экологией что нам вздумается. И всё это не потому, что хотим так поступать, а потому, что неспособны создать системы, которые будут состоять из противоположностей, объединенных в одно конструктивное целое. А между тем, именно в этом заключается основной закон сложных систем – в единстве противоположностей.

Здесь-то мы и подходим к науке каббала. Ведь проблема эта возникла еще три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне. Его жители тоже, с одной стороны, были очень близки между собой и зависимы друг от друга, а с другой стороны, не выносили, ненавидели друг друга, испытывали взаимное отторжение. И они ничего не могли с этим поделать – сама структура общества была таковой, что оно пожирало себя.

Тогда-то один мудрый человек по имени Авраам и обнаружил, что здесь кроется переход на новую ступень развития. По сути, в таком положении нет ничего особенного. Подобно переходу от неживого уровня к растительному или от растительного к животному – есть также переход от животного уровня к человеческой ступени.

И переход этот требует от нас сгенерировать силу единства противоположностей, чтобы они смогли соединиться между собой и сформировать гармоничную взаимодополняющую систему. Несмотря на полярность, ненависть и отторжение, мы можем воспользоваться особой силой, особой сетью, чтобы войти друг с другом в равновесие и наладить жизнь.

Суть этого шага ускользает от нас. Мы не очень понимаем, откуда происходит жизнь и как две противоположности могут спаяться воедино. А между тем, к примеру, именно диаметральная полярность "плюса" и "минуса" формирует атом – стабильную систему. В ней они одновременно противоположны и соединены.

Далее, по тому же принципу выстраиваются всё более сложные соединения, способные развиваться. "Плюс" и "минус" взаимодействуют таким образом, чтобы притягивать то, что полезно для равновесия между ними, и исторгать то, что вредно для этого равновесия. Так, посредством поглощения и выделения, возникает жизнь, идет развитие, всё более и более сложное, пока не возникает необходимость в создании новой системы, которую каббалисты называют "духовной". Иными словами, она выше известных нам систем.

Так вот, Авраам обнаружил, что в природе есть универсальный закон, охватывающий все системы, – сила, поддерживающая их существование и развивающая их. Можно называть ее "силой света", "силой Творца", "Высшей силой", но, так или иначе, суть ее одна: она удерживает в гармонии, в общей взаимосвязи все части действительности.

Эту силу можно привлекать и использовать – в том числе и сейчас, когда мы хотим подняться на новую ступень, стать единой системой. Тем самым мы пробуждаем универсальную силу, и она выстраивает между нами желанное равновесие.

В науке каббала этот закон, открытый Авраамом, называется "законом подобия свойств". Его суть в следующем: если я внутренне, душевно тянусь к соответствию этой единой силе, в той же мере я пробуждаю на себя ее воздействие, и тогда она формирует связь между мною и другими людьми, к которым я устремляюсь. Между нами она создает систему, находящуюся в гармонии, в равновесии всех частей.

Авраам открыл чуть более глубокий пласт этого интегрального, универсального закона природы, который, в принципе, уже был известен. И тогда призвал к участию всех вавилонян.

Философ 12-го столетия Рамбам рассказывает, что Авраам написал много книг и проделал большую распространительскую работу, чтобы люди поняли его открытие, поняли, что речь идет именно о законе природы, с которым бессмысленно тягаться. Так уж мы развиваемся, не имея возможности избежать этого течения, этой тенденции – заложенного в природе тяготения к равновесию, к единению, к гармонии.

На неживом, растительном и животном уровне мы пришли к равновесию безотчетно, непроизвольно, не участвуя в процессе по собственному свободному выбору. Однако на человеческой ступени так уже не получится, здесь мы должны осознанно участвовать в уравновешивании, в построении общечеловеческой системы.

Мы должны понять, осознать и захотеть этого, должны прилагать усилия и делать выбор, стараясь правильно организоваться для продвижения вперед. Тогда, благодаря этим стараниям, мы вызовем универсальную, единую силу природы – "Творца", "свет", неважно, как ее называть. А она, в соответствии с нашими усилиями, окажет на нас ответное воздействие и сделает дело – установит между нами правильное соединение.

Вот чему Авраам учил людей.

Дальнейшая история известна: часть их услышала его и реализовывала эту методику какое-то время, а потом все же выпала из процесса. Ведь невозможно выстраивать единую, равновесную, гармоничную систему, если всё остальное человечество пребывает в разбиении. Так мы и пришли к современному положению дел, когда повторяется вавилонский кризис разобщения.

Почему именно сегодня? Потому что, как и тогда, человечество обнаруживает, что оно спаяно в одно целое, в единую систему. Мы замкнули себя на Земном шаре в единый мир, в единое общество, в единую семью, где все зависят друг от друга.

Сегодня не нужно воевать – достаточно перекрыть связи какой-либо стране, и она не вынесет этой изоляции. Современные средства вооружения, по сути своей, являются бесполезной модернизацией первобытных варварских дубинок. Они не нужны в интегральной системе глобального мира, похожего на глобальную деревню. Сегодня торгово-промышленные, финансовые, снабженческие связи решают всё. Лишить страну этих "артерий" – все равно что отключить какой-либо орган от тела. Ясно, что сам по себе он не выживет.

Так происходило и в Древнем Вавилоне, в месопотамской колыбели человечества, где оно замкнулось в единое сообщество. И то же самое происходит в наши дни.

Во всех поколениях последователи Авраама говорили об этом и даже произвели расчет, экстраполировав закон человеческого развития по оси времени, чтобы понять, когда человечество вернется к такому состоянию. Закон единства начал проясняться с конца 19-го столетия, а ясно проявился перед всеми с конца 20-го века – а если совсем точнее, то с 1995 года, о чем и предупреждали каббалисты.

Таково нынешнее положение дел. Приступив к изучению науки каббала в 1975-76 году, я не верил, что это действительно случится. Однако в действительности произошел очень резкий переход, и внезапно пошли разговоры о единой системе, о взаимосвязанном человечестве, о глобальной деревне, о тотальной взаимозависимости и т.д.

И вместе с тем раскрылось зло человеческой природы – насколько мы противостоим друг другу и неспособны соединиться по-хорошему. Ведь на неживом, растительном и животном уровне, несмотря на нашу противоположность, универсальная сила соединяет нас таким образом, что полярность превращается в диполь, который связует и поддерживает нас в равновесии и гармонии.

Однако на человеческом уровне, в человеческой взаимосвязи между нами мы должны сами вызывать воздействие общей силы, должны участвовать в гармоничном уравновешивании между "плюсом" и "минусом", между двумя противоположностями. И это требует от нас определенной работы.

Прежде всего, нам надо понять, осознать ситуацию, в которой мы оказались. А далее – прилагать совместные старания к тому, чтобы выстроить правильное окружение. Эти старания в каббале называются "поднятием МАН" – т.е. просьбы об исправлении. Тем самым мы вызываем на себя воздействие универсальной силы, чтобы она соединила и свела нас в единую систему, в гармонию всего человеческого общества.

Таков текущий исторический момент. И потому сегодня всем раскрывается каббала – наука, открытая Авраамом. Ведь все мы должны понять нынешнюю ситуацию и начать правильно использовать сложившиеся параметры для построения общества будущего. А иначе нас, конечно же, ждет крах человечества.

И потому каббалисты, т.е. люди, занимающиеся этой проблемой и ее решением, доводят до всеобщего сведения правду о нашем состоянии и о нашем будущем. Разумеется, говорят они, мы в любом случае придем к всеобщему равновесию, однако если мы не будем сами пробуждать к действию единую силу природы, несущую нам единство, правильную взаимосвязь, то она все равно проявится как нераздельный, связующий и собирающий нас вместе фактор, но лишенный нашего позыва, нашего желания.

В таком случае нам придется выполнять этот закон принудительно, что чревато очень неприятными состояниями, которые поведут нас через бедствия, катастрофы и войны.

Сама по себе сила эта позитивна, она связует всю систему в одно. Однако если мы сопротивляемся ей, вместо того чтобы желать этого, то вызываем на себя воздействие противоположных сил, и они проявятся в виде несчастий.

Вот почему каббалисты стараются донести это знание до всего человечества и научить людей тому, как идти к правильному пониманию единства, чтобы пробуждать в себе тягу к нему и вызывать проявление единой силы не в противоположном виде, не через беды, а уже в соответствии с нашим устремлением. Так мы пойдем к неизбежному в будущем правильному, интегральному, единому состоянию – пойдем добрым, приятным, желательным путем. Вот какое усилие от нас требуется.

Сегодня в человеческом обществе раскрываются тяжелейшие проблемы – несмотря на то что мир может обеспечить нам полное изобилие. Научно-технический прогресс достиг таких высот, что некоторые из современных технологий боятся открывать человечеству. Ведь благодаря им людям не придется работать, исчезнет необходимость в физических усилиях.

По сути, мы уже вышли на новый уровень развития, но еще не можем реализовать его, потому что сами не соответствуем ему. Инструменты у нас есть, но правильно сочетать их на этом новом уровне мы не можем. Не можем потому, что не интегральны по своему подходу, по своей внутренней структуре. Наоборот, мы эгоистичны, мы стремимся отдалиться друг от друга, а не соединиться в гармонии.

Как следствие, на будущее состояние единого человечества мы смотрим со страхом: "Как быть с семью миллиардами людей, которым не надо будет работать?" Нам просто невдомек, что речь идет о другой форме бытия и соединения между нами, когда мы поднимаемся на иную ступень восприятия, жизни, жизненной энергии.

Много сюрпризов кроет в себе это новое состояние, но мы еще не в силах "переварить" их. Ведь наше восприятие не интегрально.

В интегральной системе главное – отказ от индивидуалистического взгляда: "Я перед миром". Вместо этого я обретаю интегральное восприятие и вижу всю картину, вижу, что все мы соединены, все восполняем друг друга. Лишь тогда мне открывается будущее состояние, в котором должно пребывать человечество, и я понимаю, чувствую эту жизнь, ждущую своего часа.

К такому восприятию мы должны прийти – и этому обучает нас наука каббала.

Сегодня, спустя две тысячи лет изгнания, упав с духовной высоты единства, мы снова должны объединиться друг с другом. И потому, хотим мы того или нет, наши войны вновь и вновь принимают тот самый идеологический характер, который носили когда-то. Иными словами, они снова ведутся на поприще воззрений – за объединение.

А в будущем оружием будут именно информационные данные, насаждаемые мысли, концепции – идеология. Ведь в наши времена весь мир настолько пронизан взаимосвязью всех частей, что если рассечь его на куски, если изолировать страны друг от друга, то ни одна не сможет прожить в одиночку. И уже тем более, Израиль, который целиком зависит от торгово-промышленных связей с Америкой, Европой, Азией и т.д. Что у нас останется, если прервать импорт и экспорт? Да и другие находятся в ненамного лучшей ситуации.

И потому в современную эпоху невозможно вести войны, наслаждаясь вседозволенностью. Ты скован уставом ООН и прочих международных организаций, ты находишься под угрозой санкций и ограничений, вплоть до бойкота, который может принимать разные формы и выходить на разные уровни. Если заблокировать тебе товарообмен и финансовые потоки, ты начнешь задыхаться, почувствуешь себя в кандалах и не сможешь ничего поделать. Любая страна постоянно связана со всем миром.

Вот и выходит, что оружие бесполезно, ты не можешь воспользоваться им, ни с кем не считаясь. Ведь завтра тебе перекроют "кислород" – и за этим неминуемо последует удушье. Экономика накладывает на всех бремя зависимости от хороших взаимоотношений с партнерами.

А следствие этой зависимости от мира заключается в том, что мир оказывает на тебя влияние и направляет твои шаги, хочешь ты того или нет. К примеру, на Россию сегодня накладывают санкции, которые ведут к потере миллиардов, и она не может себе позволить поступать по-своему.

Ведь в конечном счете, война – это бизнес, где просчитываются прибыли  в сравнении с убытками. И ущерб сегодня может оказаться таким, что тебе не с чем будет продолжать противостояние или нечем будет воевать в следующую войну.

Вот и выходит, что любой конфликт с врагом требует хоть какой-то доли мировой поддержки.

Вопрос: Значит, если мы не добьемся ее, то у нас нет шансов на победу?

Ответ: Верно. В нашей текущей ситуации шансов нет. Мы довольствуемся временными "решениями", которых хватает на год-другой.

Настоящего решения не будет, пока мы не перетянем бóльшую часть мира на свою сторону. Как? Показав, что мы ему нужны, что мы можем быть "светом для народов", что через нас к ним поступает изобилие. Ведь его нельзя купить ни за какие деньги, его нигде больше не достать.

И никаких чудес здесь нет – только законы природы. Каббала – это наука, позволяющая производить строгие расчеты при условии, если мы достаточно глубоко понимаем общую систему.

Ничего иного нет. Шаг влево, шаг вправо, и мы погружаемся в огромные страдания: и общие, и частные.  Нам не поможет сокращение семи-восьми миллиардов населения планеты до одного миллиарда. Это ничего не даст, возникнут новые проблемы. Нам не поможет и постоянная работа ради нолей в банке – мы сами печатаем деньги и понимаем, насколько это бесполезно.

Поэтому идеология власти должна постепенно рассосаться изнутри. И это уже началось. В наше время все идет очень быстро, потому что все мы находимся в замкнутом пространстве, в одной системе. То, что происходит с массами, в итоге происходит и с верхами. Никуда от этого не денешься! Проблема только в том, чтобы между ними было определенное взаимное воздействие, влияние, равновесие.

Желательно, чтобы мы достигли исправления не драматическим лечением, а более мягким и быстрым средством – осознанием! Ведь все, к чему мы должны прийти – это к осознанию наилучшего пути, к возможности развиваться в правильном направлении с выявлением собственной свободы воли.

Мы уже разрабатываем эту методику, систематизируем и несем в массы, чтобы она постепенно дошла до них. Пока еще очень сложно напрямую преподносить ее. Ведь если мы говорим о духовном пути, то на нем все равны. Все разные и все равны. И как это сделать? Значит, нужно включить массы в интегральное перевоспитание. А это – перестройка человека, перестройка всего общества.

Сказано: "Бойся бедных, потому что из них выйдет Тора". Если человек "бедный", т.е. чувствует, что у него ничего нет, и он должен раскрыть смысл жизни, тогда из него выйдет толк.

Мы должны распространять интегральное воспитание здесь, в Израиле. Возможно, что нам придется каким-то образом подбираться к верхам и убеждать их, что именно это должно быть внутренним курсом государства и внутренней идеологией народа. Мы, практически, возвращаемся к нашим истокам.

Это не противоречит ни сионизму, ни социализму! Мы можем объединить вокруг нашей идеологии, практически, все учения, течения, и никто не возразит против этого. Конечно, каждый может сказать: "У меня есть то же самое". Ведь все хотят бравировать взаимностью, отдачей, связью, любовью. И где же все это? 

Есть ли у кого-то четкая методика и ее реализация? Мы ее не видим, несмотря на все красивые обещания верхов. Они приходят к власти, у них есть средства – и что же дальше? В итоге, они сами тонут в этом болоте.

Поэтому мы должны показать нашу методику в действии, и тогда люди увидят, что это не обещания, как у всех остальных предводителей, умеющих красиво говорить, но почти мгновенно начинающих съезжать с пьедестала Олимпа.

Наше отличие от всех в том, что мы показываем реализацию методики на примере какого-то города, и говорим, что то же самое можно сделать и во всей стране: "Смотрите, какие у нас показатели по сравнению с другими регионами". И это не голословное выступление бравых парней, которые рвутся в президенты.

Я верю в пример, который послужит неопровержимым доказательством того, что можно сделать со страной. И тогда народ проголосует правильно, то есть поставит идеологию исправления, объединения выше всего остального. Это действительно нас исправит, объединит, обезопасит и поднимет на следующую ступень, когда мы будем обязаны стать светом для народов мира. Так же, как небольшой город в Израиле станет примером для страны, так и страна должна стать примером для всего мира.

Так вот, у арабов есть цель, и заключается она в том, чтобы эта земля перешла в их руки – разумеется, включая Иерусалим.

А кроме того, хотя еврейский и арабский народы довольно близки по происхождению, тем не менее арабы не привыкли считаться с нами. Подобно христианам, они позаимствовали у еврейского народа определенные вещи – и с тех пор презирают нас. Евреи как бы утратили принадлежность к их корням.

Мы же, со своей стороны, полагаем, что есть шанс изменить ситуацию. Возможно, это пошло от ашкеназов, которые основали государство Израиль сообразно собственным представлениям, не познакомившись толком с народом, который здесь жил.

Основатели считали, что можно сделать из арабов друзей, хороших соседей, чтобы вместе с ними развиваться и процветать на основе равенства и взаимопонимания. Для арабов же всё это было очень странно и совершенно не вписывалось в их мировосприятие. У них совсем другой менталитет.

В результате два народа не находили точек соприкосновения, не могли "переварить" друг друга. Однако надежда у нас почему-то осталась. Не понимаю, откуда берется это страстное упование на то, что мы способны установить мир с соседями, сосуществовать с ними как два народа, которые помогают, поддерживают друг друга и по-соседски ходят друг к другу в гости.

Они так вовсе не думают. У них нет к этому никакой готовности, никакой предрасположенности. Это просто не умещается в их сознании.

Даже в Европе они понемногу склоняются к захвату приютивших их стран и поглощению живущих там народов, чтобы оставить место только для себя.

Им нужен халифат, и точка. Не более и не менее. Пусть это потребует двух столетий или двух тысячелетий – ничего страшного. Так или иначе, их конечная цель – весь Земной шар под зеленым флагом ислама.

Так они и идут по жизни: куда-то вторгаясь больше, куда-то – меньше. В Россию, например, они заходят очень четко и организованно, тихо, но неуклонно. Идут служить в армию, проникают повсюду, готовы оседать даже в Сибири, и везде создают свои центры – как духовные, так и социальные.

В целом, они умеют работать с местным населением, постепенно обращая его в мусульманство. Это распространение происходит и в России, и в Европе, и в Америке, только разными темпами.

Раз уж мы видим по всему миру такой процесс, то настало время сопоставить его с тем, что происходит у нас самих, и понять: мы с арабами никогда не будем друзьями. Всегда они будут стремиться вышвырнуть нас отсюда – по-хорошему или по-плохому. И нам постоянно придется противостоять им, чтобы оставаться здесь. Или же уйти и осесть там, где они нас не тронут.

Ведь в принципе, арабы не выступают именно против евреев, как это бывало в христианстве. Нет, им свойственен не столько антисемитизм, сколько "антиизраилизм". Нельзя сказать, что они ненавидят евреев больше, чем другие народы. Они ненавидят государство Израиль – это искусственное в их глазах "образование". Достаточно нам уйти отсюда, и они ничего нам не сделают. Более того, даже прекратят нападки на евреев, живущих за рубежом. Ведь если нет Израиля, то нет и нужды в борьбе с нами.

Итак, ненависть арабов направлена не против евреев, а против страны. И угаснуть она не может. Какие бы формы убеждения мы ни изобретали, сколько бы ни цитировали строфы Корана, который хорошо отзывается о евреях, – сейчас, в текущей ситуации, ничего не сработает. Они знают лишь одно: все, кто здесь живет, обязаны собраться и уехать, – или их надо перерезать. Таковы нравы этого народа: нож для него – словно продолжение руки.

А потому война никогда не прекратится. Наоборот, речь идет о нескончаемой, нерешаемой войне, которая ведется различными способами. Это ясно, это известно многим исследователям и сведущим людям по всему миру.

Мне нечем порадовать ни народ, ни руководство страны, если оно еще испытывает тщетные надежды по этому поводу. Если говорить о существовании государства Израиль, то по вооружениям мы постоянно должны держаться на несколько шагов впереди соседей, чтобы всегда быть готовыми к войне, причем такой, которая позволит нам остановить их немедленно, поскольку отступать нам некуда.

Во время войн у нас нет ни места, ни времени для маневра. Ведь каждый раз мир наваливается на нас и связывает нам руки, не позволяя завершить боевые действия и обеспечить себе покой хотя бы на десять-двадцать лет. Миру нравится, когда мы наносим врагам удары, однако он твердо знает, что на определенном этапе это надо остановить. Нашими руками другие страны решают свои задачи, но затем мы выбираем их "норму" до дна, и они тотчас останавливают нас, навязывая проигрышные соглашения.

Итак, если здраво, реалистично оценивать ситуацию, мы всё дальше откатываемся от понятия безопасности. Из года в год нам всё труднее обеспечивать существование страны. Ведь мир занимает по отношению к нам всё более жесткую позицию, и скоро мы останемся без всякой внешней поддержки. Даже США публично отмежевываются от нас, да еще и побуждают других сделать то же самое. Они приучают нас к очень жесткой зависимости от себя.

Американские евреи, разумеется, поддерживают эту политику, поскольку имеют проблему с идентификацией, лояльностью. Для них было бы лучше, если бы государство Израиль прекратило свое существование, поскольку тогда никто не обвинит их в пристрастности.

Вот и выходит, что мы остаемся здесь в одиночестве перед всем миром. Это уже не просто конфликт с соседями. Кстати, и среди них тоже протягиваются разветвленные связи против Израиля, в результате чего весь исламский мир, тем или иным образом, участвует в наших войнах. Турция, Катар, Саудовская Аравия, Иран, Египет – кто только ни причастен сегодня к происходящему, помимо Европы и Америки, которые тоже оказывают на нас давление.

Если так продолжится и дальше, не знаю, чтó будет с нами во время следующей войны или операции, как сегодня. Ведь на этот раз США практически открыто "сыграли" против нас. Я имею в виду не слова, а дела: они на какое-то время перекрыли наше воздушное сообщение, принялись останавливать нас во время уничтожения военной инфраструктуры Хамаса и т.д. В целом, американцы поддерживают такое состояние, когда огонь может вспыхнуть вновь, как только они захотят, тогда как мы хотим, по меньшей мере, отложить угрозу на определенный срок, перекрыв контрабанду оружия в Газу.

Одним словом, я не вижу шансов на будущее, если мы продолжим действовать как и раньше.

Однако, хотя всё это верно, с другой стороны, я не вижу для нас никаких проблем с тем, чтобы жить в спокойствии, в единении и дружбе со всеми своими соседями. И не только с ними, а со всеми народами мира.

Разумеется, каждая страна сегодня зависит и от соседей, и от мира в целом. Но что касается нас – решение за нами, ключ в наших руках. Ведь мы можем изменить мир таким образом, чтобы дух единства, взаимопонимания, дружелюбия, привязанности и даже любви воцарился повсюду, обязуя каждый народ, каждую страну присоединяться к всемирному движению объединения.

Эта возможность, это лекарство есть именно у народа Израиля. И нам надо научиться тому, как приводить в действие эту силу – силу добра, единства. Она ниспускается на нас, или, наоборот, поднимается изнутри, наполняет каждого и обязует его к добрым, человечным взаимосвязям с другими.

Ведь мир нуждается в этом. В ближневосточном конфликте, да и вообще, в общечеловеческом развитии мы пришли к большому кризису, как внутреннему, так и внешнему. Он охватывает страны и их взаимоотношения – вплоть до того, что мы встали на порог Третьей мировой войны. Все понимают, что ситуация очень опасна, но мы не можем остановить себя. Естественное развитие человеческого общества подводит нас к тем же условиям, которые сложились накануне Первой и Второй мировой. Сейчас, как и тогда, процесс неудержимо несется вперед. Нам бы и не хотелось вступать в войну, но выхода нет, мы поневоле скатываемся к бойне и уже очень близки к ней.

Ведущие мировые специалисты указывают на это. И что любопытно: решения у них нет. Впервые в истории ясный взгляд на общечеловеческое развитие показывает, что мы откровенно движемся к мировой войне. Мы сознаём это, но в то же время видим, что не в силах сопротивляться, как будто некая сила свыше выстраивает ситуацию и толкает нас в пропасть.

И в то же время, хорошо, что мы видим это заранее. Хорошо, что понимаем логическую безвыходность создавшегося положения. Ведь в этой точке народ Израиля может предложить миру методику объединения, исправления человеческого общества, которая предотвратит войну.

В противном случае арабо-израильский конфликт покажется нам малостью, когда подобие Арабской весны охватит весь мир. Сегодня очерчивается противостояние крупных блоков: Запада и Востока, Китая, Южной Америки. А потом на первый план выйдет исконное столкновение ислама с христианством. И мы – посередине.

Об этом говорят уже не столько историки, сколько наши первоисточники…

Вопрос: Значит, нам грозит война религий?

Ответ: Война цивилизаций. Война концепций в человечестве. Оно поделено на масштабные конгломерации, и у каждой – своя идея о цели мироздания, о существовании, о собственном месте в общей системе. Это касается также материальных ценностей, власти над миром и сопряжено с духовной властью, с духовными символами, воспринимаемыми как нечто непреходящее, как высшая ценность.

Веселые картинки вытеснили аналитику. Отупение масс наблюдается в специфическом выборе информации: изображение производит большее впечатление, чем текст, ведь мозг быстрее обрабатывает зрительные образы, поэтому происходит большая вовлеченность.

Потребители цифровой информации не любят читать, они воспринимают лишь образы. Фотографии получают большее вирусное распространение, чем аналитические статьи.

У пользователей соцсетей собственные и соседские фотографии вызывают куда больший интерес, чем значимые события в мире. А в самом принципе построения соцсети уже заложена большая вовлеченность в позитивную информацию.

Вопрос: Был ли такой сценарий заложен заранее? Люди сознательно просчитывали этот вариант?

Ответ: Конечно. Разве мы не видим по телевидению рекламу 99% абсолютно ненужных нам вещей?

И даже оставшийся один процент, в общем-то, тоже не нужен. Нам просто кажется, что мы в нем нуждаемся. Ведь мы уже привыкли к рекламе, подкормлены ею, и ее идеи обратились в нас в некую генетическую потребность. Поэтому мы смотрим, что бы еще купить. Мы уже не можем без этого, так же как человек привыкает к наркотикам и не может без них обходиться. Мы привыкли к тому, что обязаны смотреть рекламу и пользоваться ею. 

Несколько лет назад я лежал в больнице после аварии, и наблюдал, как ведут себя пациенты. Один из них все время разговаривал с врачами, как со своими давними знакомыми. Когда я поинтересовался, почему он так с ними держится, он с гордостью ответил, что перенес 12 операций. Подтекст был такой, мол, смотрите, какой я – я у вас постоянный клиент, я ваш! И они подсознательно относились к нему, как к своему – он наш!

То есть это уже вошло в такую фазу, когда они, что называется, кормят друг друга. Точно так же как не могут обходиться друг без друга полицейские и воры. Полицейским надо, чтобы раскрывались преступления или заговоры. Поэтому они входят в сговор с мафией, чтобы те подбросили им какое-то дело, пожертвовав кем-то из своих подельников. Арестовав жертву, полицейские выдают это за свои заслуги. Но в большинстве случаев мафия сама направляет их. 

То же самое и здесь. Так давным-давно принято во всем мире, и со стороны очень интересно наблюдать, как красиво работает эгоизм.  

Общество навязывает нам ценности и кормит нас ими, как комплексным обедом. Нас учат любить, рожать, воспитывать, строить, жить в многоэтажных ульях, потреблять такие-то лекарства, общаться в определенном стиле. Все основано на том, чтобы заполнить наш день какими-то заботами, работой, делами, не давая возможности задуматься о смысле жизни.

Но человечество уже  развилось до такого состояния, когда этот вопрос становится насущным. И для того, чтобы мы не задавались им, властям надо отобрать у нас все свободное время до последней минуты.

Дело в том, что вопрос о смысле жизни самый высокий. Если на него нет ответа, у человека наступает такая депрессия, что он ничем не может ее накрыть. Он не ощущает никакого наслаждения ни в пище, ни в сексе, ни в семье, ни в детях, ни в чем. Потому элите выгодно задавить этот вопрос. 

Но пришло время, когда мы должны раскрыть смысл жизни широким массам. С одной стороны, мы словно играем на острие. Но с другой стороны, говорим очень красиво: давайте жить в единстве, любить друг друга, чтобы все было хорошо.

Наука каббала просчитана таким образом, что она никого революционно не настраивает: ни элиту, ни человека. Она не зовет их в бой, а предлагает совершить мягкую революцию мирным путем. Это самая настоящая весна, когда после долгих заморозков, после внутренней опустошенности, начинается постепенное возвращение к жизни.

Вопрос: Неужели элита согласится на это?

Ответ: Вместе с массами изменятся и представители власти, ведь все мы меняемся. Они начнут понимать, что, во-первых, экологическое состояние не позволяет нам оставаться на прежнем уровне. Мы видим, что происходит с нами.

Нарушение экологии грозит очень большой разбалансировкой всего Земного шара. Неизвестно сколько миллиардов долларов ушло в этом году и уходит на восстановление от экологических потрясений во всем мире.

Наряду с экологическими и климатическими проблемами возникнут проблемы с питанием, настолько земля отравлена нами даже на уровне мыслей и чувств. Но когда представители власти сами начнут меняться, они увидят, что всему этому есть ограничитель. И этот ограничитель – со стороны природы.

Они поймут, что надо переходить к совершенно новой парадигме. Вместо обесценившихся денег появится новая валюта, которая заключается в общении между людьми.

Деньги – это метод общения, подчеркивающий насколько ты больше, а я меньше, и как мы можем удовлетворить друг друга. На иврите "кесэф" (деньги) от слова "кисуй" (покрытие, экран), что означает, как я покрываю разницу между нами.

На смену денежным отношениям придут другие методы общения между людьми. Они будут востребованы, потому что начнет меняться само общество. Если бы изменялась только окружающая обстановка, а мы оставались теми же куклами, то тогда власти играли бы нами бесконечно, а поскольку изменятся все, то изменится и парадигма. Власти будут работать по-другому.

Я считаю, что это дело ближайшего будущего, и надеюсь увидеть хотя бы начало этих перемен. Для этого я живу.

Мы ускоряем время. Наши идеи автоматически перетекают к обществу, потому что мы являемся его интегральной частью. Этим мы ускоряем развитие той же элиты

Если бы Советский Союз существовал ради этого, правильно воспитывая народ, а не ради того, чтобы Россия была самой сильной, подавляла других, и все боялись бы и уважали ее, если бы не было огромного эгоизма, который стоял во главе державной политики, тогда, конечно, всё было бы по-другому. А поскольку все это было во имя великого эгоизма, причем даже не столько народа, сколько руководства, то, естественно, все рассыпалось.

И сейчас рассыплется, причем с еще большим шумом, потому что до сих пор все время возвеличивается гордость: "Мы! Мы! Мы!". "Мы всем покажем", "мы идем своим путем", "мы самые умные, самые сильные"… и так далее. Это все очень быстро схлопнется. Государство не может так существовать, оно придет к нацизму. Раздробление Украины – это признак того, что может быть с Россией. И все потому, что они ставят во главу угла огромнейший имперский эгоизм.

Я ни в коем случае не желаю ничего плохого этой стране, я считаю ее в какой-то степени своей родиной, но она взяла совершенно неправильный курс. Ни церковью, ни огромным государственным эгоизмом не удержишь страну от распада.

Это абсолютно противоречит всей перспективе, всему течению природы, всей линии развития и поэтому очень быстро сойдет на нет. Советская власть просуществовала 70 лет и сейчас все очень быстро пройдет.

А также сбрасывали бомбы на людей в 30 с лишним странах; совершали попытки убийства 50 с лишним иностранных руководителей; пытались подавить популистские или националистические движения в 20 странах; грубо вмешивались в демократические выборы как минимум в 30 странах.

США участвуют в военных спорах по всему миру, хотя каждый из этих конфликтов может привести к гораздо более масштабной войне. Похоже, роль США заключается в провоцировании насилия, а не в его сдерживании; во вмешательстве вместо того, чтобы дать людям той или иной страны либо региона возможность самостоятельно разрешать споры.

Могущество империи – это дело дорогостоящее как в финансовом плане, так и в плане людских жизней. Оно дорого обходится Соединенным Штатам и их народу.

Народ США больше не поддерживает войну, а народы мира восстают против американского правления. Люди начинают сплачиваться, чтобы положить конец американскому милитаризму и американской империи.