Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Картина мира – следствие отношения к нему

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам в своих статьях пишет, что эгоизм не у всех одинаков. Есть грубый эгоизм, когда человек им пользуется без стеснения, и есть завуалированный, более развитый, когда человек понимает, что это плохо, и как бы действует тайно. В чем, в принципе, разница?

Ответ: Если человек осознает свой эгоизм, то это хорошо, с ним можно говорить, обсуждать, он может прийти к какому-то решению: правильно это или нет, стоит ли ему находиться в этом свойстве или не стоит.

Он может определить, что это зло, и попытаться каким-то образом избавиться от него. Он видит, насколько это свойство приносит ему вред, заставляет его приподниматься над другими. И в этом – вся его жизнь.

Он начинает понимать, на что он тратит драгоценные секунды существования в этом мире. А если бы он по-другому относился к другим – кардинально, противоположно? Может быть, при этом он нашел бы такую форму ощущения жизни, которая в нашем мире вообще не воспринимается нами. Ведь мы все время настроены на то, чтобы влиять, управлять, властвовать, поглощать.  

А если бы я настроил себя по-другому, я, может быть, был бы свободным. Свободным! Во-первых, меня не давила бы сзади эта страшнейшая сила, которая вот так меня направляет. Я ощущал бы себя в пространстве, независимым, не связанным ни с чем. 

Я начал бы по-другому видеть все окружающее – не с точки зрения того, что угрожает моей власти, самосохранению, безопасности: чем я должен завладеть, что я должен подавить, поглотить, подмять под себя и так далее, где тут все вокруг в мире. Человек только так смотрит, изначально. Посмотрите на маленьких детей, какие они жестокие, как они относятся друг к другу. Это наша природа.

А если бы я стал по-другому относиться к миру, то увидел бы вокруг нас совершенно другую картину мира, которая является следствием моего отношения к нему. Сейчас я вижу избирательно только то, что мне плохо или хорошо. Плохо – я должен что-то с этим сделать, хорошо – я могу этим наслаждаться.

Но если бы я относился по-другому к окружающему меня, я видел бы обстоятельства, объекты, действия другого типа, совершенно другой мир – то, что в каббале называется "Высший мир".  

То есть восприятие мира и то, что с нами происходит, зависят от нашего фокуса: как мы смотрим на мир, таким мир видится нам. Поэтому нам надо изменить себя.

Из ТВ программы "Крупным планом. Остров огненный"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коварная природа человека

Как мы воспринимаем мир

Исправь себя и исправишь мир

Метавселенная Цукерберга (клип)

Марк Цукерберг создает метавселенную – цифровой мир с ощущением физического присутствия виртуального пространства.

Постичь свою внутреннюю суть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Современная наука делает открытия, связанные с процессами в человеческом мозге. Как вы объясните в разрезе эгоизма, что именно нейронные связи формируют поведенческие принципы человека?

Ответ: Но это же является лишь внешним проявлением того, что мы видим. А сам эгоизм – это духовное свойство человека, внутренние силы в нас. За ними стоят еще более внутренне силы, которые мы вообще не можем никак определить и даже почувствовать. Мы ощущаем себя только в каком-то внешнем проявлении.

Я чувствую свое тело, тепло, движение и так далее, поэтому я так воспринимаю себя. А вот моя внутренняя суть мною пока не постигаема. Так мы и существуем. Эгоизм является нашей самой внутренней силой.

Высшая сила, которая представляет собой абсолютную отдачу и любовь, создала в себе противоположное им свойство эгоизма. И поэтому мы существуем такими.

Из ТВ программы "Беседы", 01.11.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему каббала не изучает работу мозга?

Познать самого себя

Такой непредсказуемый человек

Времени не существует (клип)

Времени не существует

ТВ программа "Мир. По ту сторону чуда"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Духовность"

ТВ программа "Мир. Слияние с Творцом"

ТВ программа "Мир. Ангелы"

Что такое мозг (клип)

Что такое мозг

Никакой мистики!

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сейчас многие говорят, что ученые, которые выходят за рамки науки, переходят грань чисто научного исследования к нечто мистическому. И у них действительно должно открыться новое внутреннее познание.

Ответ: Для этого они должны стать каббалистами. И нечего бояться. Тут нет никакой мистики.

Речь идет о наших пяти органах чувств, в которых мы постигаем окружающий мир и строим на них земные науки, и о том, как мы изменяем себя – раздвигаем наши органы чувств, чтобы строить на них еще одну науку, называемую "каббала".

Это наука зависит от изменения наших органов чувств, а не от приборов, которые мы создаем, чтобы дополнить пять материальных органов чувств.

Из беседы о науке

Объект исследования – человек

каббалист Михаэль ЛайтманПроблема современных наук в том, что мы достигли порога, когда можем в наших органах чувств ощущать, дополнять, предпринимать. Поэтому все ученые говорят, что наука достигла своего конца.

А каббала говорит, что в своих пяти органах чувств мы достигли, практически, максимальной границы, за ней мы уже ничего не можем видеть. Нам нужно не изобретать новые приборы, которые лишь немного могут расширить наши органы восприятия, а расширять сами органы чувств.  

Наука это сделать не может, поскольку занимается только механической добавкой к человеку. Нам надо менять самого человека, немного развить его изнутри. Этим и занимается каббала.

Поэтому мы приходим к выводу, что на смену наук, как их продолжение, должна выйти каббала и дать ответ, как расширить границы нашего постижения и прийти к состоянию, когда мы можем развивать человека, и из человека постигать всё бо́льшие глубины природы.

В каббале объектом исследования является сам человек. Он может измерять свои изменения в своих же инструментах, которые есть в нем, а не вне его.

Из беседы о науке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объективность экспериментов в каббале и других науках

Каббалист – исследователь самого себя

Каббала и земные науки

К ощущению новой природы

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит о том, что мы не ощущаем, но что хотим ощутить и имеем такую возможность. Каббала существует для того, чтобы ввести нас чувственно в ощущение Высшего мира.

Этот мир, в котором царствует свойство отдачи, связи, взаимности, противоположен нашему миру, где существует лишь свойство отторжения, получения ради себя, притяжение от другого того, что хорошо и нравится мне. Причем это всё заложено в каждом объекте нашего мира и происходит автоматически, инстинктивно.

Таким образом, все желания нашего мира – эгоистические; все желания Высшего мира – альтруистические.

И тут нам надо понять, как можно вырваться из нашей природы. Это подобно тому, как поднимается космический корабль и, прорывая земное притяжение на первой, второй и даже третьей космической скорости, улетает к звездам.

Поэтому мы должны узнать, каким образом это можно сделать с самими собой, как мы можем подняться выше поля притяжения нашего эгоизма. А это не просто Земля. Эгоизм тянет нас со всех сторон в ужасном всезнании, всевидении, на всех уровнях нашего понимания, ощущения, осознания. 

Он полностью работает в нас. Мы – в нем. Как выскочить из этого горького плода? Большая проблема выйти из эгоизма, даже понять это, хотя бы теоретически согласиться с тем, что необходимо сделать, а затем уже узнать, как практически мы можем это реализовать.

Я знаю путь. Но при этом я никак не могу помочь другому, кроме как словами. Потому что у каждого существует свобода воли, и он должен ее реализовать. Только таким образом человек может подняться над собой и прилепиться к Творцу.  

Мы можем это сделать с помощью учебы, вызывая на себя определенными действиями притяжение к Высшему миру. Мы можем помогать друг другу. Но это всё внешняя помощь. Она и внутренняя, но все равно внешняя. Потому что войти в Высший мир я должен своей силой, своим убеждением, своей настойчивостью, своим рывком!

И что бы мы ни делали, даже создавая вокруг себя определенную среду из себе подобных и организуя все как нужно, все равно, когда человек проходит за пределы своего эгоизма, отрывается от него, как ракета от нашей планеты в сторону другого космического тела, – каждый раз это чудо.

Это цель нашей жизни. А что еще может быть? Полететь как Мюнхгаузен, усевшись на ядро, куда-то на другое подобное Земле тело? И что от этого будет? Мы хотим в другое пространство, в другое измерение. Это не объяснить.

Но все-таки надо подталкивать людей к чтению, к изучению, к работе над собой, потому что этим мы возбуждаем высшую силу, которая может нас вытянуть из эгоизма и подтолкнуть к ощущению новой природы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из рабства

Первая космическая скорость

Вырваться из эгоцентрической картины мира

Категории природы и их постижение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Ничто" или "нечто" – это категория, которая фиксирует отсутствие чего-либо. В физике она называется вакуумом. Но хотя вакуум – это отсутствие каких-то предметов, однако поля в нем существуют.

А что наука каббала подразумевает под термином "нечто", "сущее из ничего"?

Ответ: "Нечто" и "ничего" – это разные вещи.

"Ничего" – это отрицание чего бы то ни было в каком-то месте, объеме, пространстве. Поэтому, если мы говорим "ничто", "нечего", "ничего", мы просто говорим о том, что никакие силы не существуют в том месте, формате, категории, о которой идет речь.

А "сущее" – это нечто существующее. Поэтому называется "сущее" – "суть".

Таким образом, есть "ничего" и есть "нечто", возникшее из ничего. Но как оно может возникнуть? В каком объеме существует? Какие свойства есть у этого "нечто", и кто вообще это может ощущать и утверждать? Относительно кого и чего оно существует? 

Это очень глубокие, серьезные, можно сказать, философские вопросы, но в каббале они разбираются просто, четко, и каждый имеет свое место.

Во-первых, мы должны сразу обговорить одну самую серьезную установку: все, о чем мы говорим, происходит относительно человека, который постигает природу и находит в ней "нечто", "ничего", "сущее", "ничто" и так далее. Имеется в виду, что любой человек, прикладывающий определенные усилия, может постичь эти категории природы.

Вопрос: То есть сами по себе, вне человека, они не существуют?

Ответ: О том, что есть вне человека, мы вообще говорить не можем. Даже о Творце, ведь наивысшая сила природы все равно ощущается в нас. Поэтому Творец на иврите называется "Борэ", "бо у рэ" – "приди" и "увидь". Вот когда ты придешь и увидишь, достигнешь этого и определишь, – это и будет называться "Борэ" относительно тебя.

Вопрос: Есть ли все-таки какой-то термин, означающий силу, которую нельзя постичь и увидеть?

Ответ: Если нельзя постичь и увидеть, то как ты можешь ее определить? То, что мы не ощущаем, мы не можем назвать никаким именем, и поэтому не говорим об этом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистические термины: "еш ми аин"

Каббалистическая теория развития мира, ч.9

Как появилось то, что никогда не существовало?

Как человек становится каббалистом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Психолог во мне старается понять себя и других, анализировать и решать проблемы, управлять своими чувствами, пытается изменить отношение к реальности. А что пытается сделать в себе каббалист?

Ответ: Каббалист находит источники восприятия окружающей реальности, ее границы и, работая над собой, раздвигает эти границы настолько, что начинает видеть стоящую за реальностью высшую силу, свойство отдачи и любви, противоположное свойству получения и отторжения всех и вся, – то, что свойственно эгоизму.

В борьбе между этими двумя свойствами, предпочитая на каждом этапе духовного развития отдачу, любовь и объединение свойству разобщения, получения и ненависти, человек становится каббалистом. Он начинает действовать не во имя себя, не во имя наполнения эгоизма, а во имя других, во имя распространения альтруизма.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто называется каббалистом?

Этапы духовного пути

Путь от ученика до мастера

Возникшее из ничего. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Вся Вселенная, все наши свойства и заботы, все, что нас наполняет, – лишь крупица подлинного мира.

Разница между каббалой и психологией

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек рождается маленьким существом, органы чувств которого постепенно развиваются вместе с умственной деятельностью. Он ощущает окружающий мир, исследует его, и через этот мир исследует себя: как он реагирует на окружающую обстановку, как она зависит от него, и как он зависит от нее.

Это и является предметом психологии, то есть изучение реакции человека на раскрытие ему действительности в тех свойствах, качествах, чувствах и разуме, в которых он может развиваться в рамках нашего мира.

Иными словами, психологию можно определить как совокупность знаний человека о том мире, в котором он родился и развился. В соответствии с этим "бытие определяет сознание".

Отличие каббалы от психологии в том, что каббала настраивает человека на ощущения выше нашего мира. Наш мир находится в эгоистическом свойстве получения, – так мы его познаём и ощущаем. Если мы не выходим из этого свойства, как это обычно и происходит с людьми, то постигаем его через свойства эгоизма и таким образом оцениваем окружающую действительность.  

Если же мы изучаем сверхпсихологию или, вообще не принимая во внимание психологию, занимаемся каббалой, то здесь у нас возникает совершенно иная область постижения нашего мира. 

Каббала настраивает человека на то, чтобы он развил себя до свойства, противоположного материальному миру. Если наш мир воспринимается нами в эгоистическом свойстве получения, с которым мы родились и развиваемся, то это психология. А если мы поднимаемся из эгоизма в свойство отдачи, любви, выхода из своего "я", выхода из того, что мы называем человеком в нашем мире, то это называется каббалой.

И тогда в этом новом свойстве мы раскрываем совершенно другие взаимосвязи между собой и силами природы. Мы начинаем постигать то, что называется "душа", то есть отношение человека к высшей силе, которая его развивает.

Поэтому можно сказать так: эгоистическое свойство нашего мира, в котором мы родились и развиваемся, дает нам постижение этого мира и себя. И это мы называем психологией. А обретение человеком свойства выше нашего мира – свойства отдачи, свойства, направленного от себя к окружающему миру, которое выводит человека на духовный уровень, называется наукой каббала.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем методика каббалы отличается от психологических методик?

Отличие науки каббала от психологии

Различие между каббалой и психологией

В бездне эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я погружаюсь внутрь себя, в тишине, в молчании, я вдруг вижу какую-то многомерность и себя внутри. От этого у меня возникает чувство страха. Я как бы открываю глаза и не понимаю, где это все помещается.

Но, слушая вас, я помню о том, что я есть черная коробочка с пятью дырочками, через которые я познаю мир. И то, что я считаю окружающим меня миром, происходит в этой коробочке. Куда же я проваливаюсь?

Ответ: В себя, в свою коробочку. Вы вообще из нее никогда не выходите и не сможете выйти. И даже когда мы говорим, чтобы вы вышли из нее, поднялись над ней – это говорится фигурально.

Вот когда вы овладеете своим эгоизмом и станете манипулировать им, как захотите, тогда можно будет сказать, что вы как бы поднимаетесь над ним. Но это не подъем над самим эго, а просто работа с ним вашей силой воли, вашими решениями.

Я надеюсь, вы продолжите заниматься и обнаружите все это в себе намного ярче.

Из беседы на видеоконференции МАК

Страдания или радость?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Большинство людей приходят к каббале из-за страданий. Занимаясь каббалой и поднимаясь над своим эгоизмом, мы начинаем смотреть на все как бы под другим углом.

Получается, что страдания остаются теми же, просто мы смотрим на них по-другому, но проблемы все равно не исчезают?

Ответ: Если вы начинаете считать возникающие проблемы не страданиями, а наоборот, средствами привлечения вас к Творцу, к высшей цели, так почему же относиться к ним как к страданиям? Это уже состояния, которые подталкивают вас к развитию.

А как же еще?! Ведь вы – сплошной эгоизм. Ну и как вас подтолкнуть вперед, если не уколоть?

Реплика: Но хотя я воспринимаю страдания по-другому, они все равно остаются.

Ответ: Нет, они не остаются. Вы на них смотрите по-другому, вы изменили свою точку зрения. Скоро вместо страданий вам будет казаться, что это не страдания, а счастье. Ведь все зависит от того, с какой целью они приходят и к чему вас привязывают. 

Допустим, человек тяжело работает, копает глубокую яму. Но если он за эту работу зарабатывает миллион, значит это уже не страдания. Это возможность подняться на следующий уровень. Но он продолжает, он должен выкопать эту яму? – Должен.

Вы смотрите на состояние или вы смотрите на результат? Изучением каббалы, вы привязываетесь к результату и видите, что при этом зарабатываете, какое вознаграждение. Вы включаетесь в свет, включаетесь в вечность, бесконечность, выходите из своего узкого состояния. И тогда у вас все меняется.

Но меняется ли этот мир вместе с вами? – Меняется ваш взгляд на него. Вы начинаете понимать глубину его устройства, почему так все происходит, и оправдывать происходящее. Но сам мир при этом не меняется. А потом и он будет меняться.

Из беседы на видеоконференции МАК

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из страдания в радость

Как превратить страдания в сладость

Зачем нужны страдания?

Страница 53 из 223« Первая...5152535455...Последняя »