В таких случаях слова бесполезны. Если есть настоящая любовь, человек о ней не говорит. Самое дорогое не выставляют напоказ, а хранят втайне. Вот почему я не могу кричать о единении. Другое дело – говорить об этом научно, но чувство не выразишь, оно лежит очень глубоко.

Так или иначе, вам сейчас выпал тот самый шанс, и от вас зависит его реализация. Со своей стороны, я дал всё и ничего не могу сделать вместо вас. Настал ваш черед. А если отступитесь, то будущее Израиля и ваше собственное подпадет уже под высший вердикт…

Другого времени не будет. Вы всегда дожидались, что время сделает свое дело. Так вот, не сделает. Бааль Сулам сказал об этом: кто отвергает мгновения, тот обнаружит это спустя годы. Сейчас мы просто обязаны работать круглые сутки, ежесекундно храня единство. Иначе – никак. Это должно быть личной и общей, единой задачей.

Забудьте обо мне. У вас есть всё необходимое – так действуйте, если хотите. А если нет, то и мне нечего добавить. Есть вещи, которые отец не может сделать за сына. Сейчас дело за вами. Всё в ваших руках.

Суть не в материалах, которые мы раздаем, и не в разговорах о том, что мы должны объединиться. Это должно идти поистине от сердца к сердцу. Надеюсь, вы примете, прочувствуете это вглубь. Молитвы вам, крика и взаимной поддержки. Удачи!

Следующий этап продвижения этой группы – события у горы Синай. Там они приняли на себя выполнение условия соединиться как один человек с одним сердцем. Таким образом, они превратились в народ Израиля, в основе которого заложено это условие единства.

Народ Израиля не похож на остальные народы, сформировавшиеся в какой-то определенной местности и несущие характерные национальные гены. Любой француз при желании может пройти гиюр и стать евреем, перестав быть французом. То есть он примет на себя условие: соединиться с народом Израиля.

В наше время такого единства не существует, и это признак того, что мы находимся в изгнании. Изгнание означает разобщение, а освобождение – объединение народа. Сегодня мы не народ, а собрание изгнанников.

Реплика: Но меня гораздо больше волнует наш конфликт с палестинцами, чем внутреннее разобщение в народе Израиля!

Ответ: Но конфликт между Израилем и палестинцами невозможно разрешить без нашего внутреннего объединения. А вскоре этот конфликт превратится в противостояние со всем миром – невозможно будет никуда выехать за границу.

События будут развиваться так, что мы окажемся в ситуации, когда ничего нельзя сделать со своими соседями. Они смогут забрасывать нас ракетам, как захотят. А мы не сможем им ответить, потому что весь мир начнет так кричать на нас при каждой жертве с противоположной стороны, что у Израиля окажутся полностью связаны руки.

Максимум, мы сможем взорвать несколько пустых домов на палестинской территории. Но таким путем не выигрывают войну.

Израиль оказывается против всего мира, а не против арабов. Ведь весь мир стоит за арабами и грозит нам: "Не смейте никого убивать!" А когда арабы убивают евреев, мир не обращает на это внимания. И что же нам делать в такой безвыходной ситуации?

Некоторые предлагают игнорировать весь мир, войти в Газу и всю ее разрушить. Но насколько мы можем позволить себе такое? Назавтра выйдут резолюции ООН и все страны прервут с нами всякие отношения: сотрудничество, торговлю, промышленные и банковские связи. Израиль окажется в полной изоляции, и это убьет нас. В сегодняшнем мире государство не может существовать, если не связано с другими странами.

Вопрос: Но что же делать, если ситуация становится все хуже? Террористы становятся все искуснее и вылезают из моря, из-под земли, отовсюду! Если когда-то ракеты долетали только до южных городов, то сегодня они достают до любой точки Израиля. А вы говорите, что нельзя их уничтожить, потому что мы окажемся в международной изоляции?

Ответ: Но мы не можем разбомбить Газу. Все люди, которые призывают к этому, просто делают себе на этом политический имидж на короткое время. Все понимают, что мир не позволит нам этого. Это совершенно ясно. В мире властвует международное общественное мнение – мнение публики, а не правительства

И от всего мира исходит единое мнение против Израиля. В этой ситуации у нас нет никакого решения, кроме внутреннего объединения народа.

Если мы начнем работать над своими отношениями внутри израильского общества, то станем примером для всего мира, и эти добрые отношения спроецируются на весь мир. Таким образом в мире установится спокойствие во всех областях, начиная с семьи, бизнеса и до международных отношений и политики.

И для этого не придется дожидаться, пока такое объединение народа Израиля окончательно осуществится. Как только мы начнем прикладывать усилия к такому соединению, мы сразу же увидим, как весь мир и даже наши враждебные соседи немедленно поменяют свое отношение к нам.

Нам достаточно положить одно зернышко на добрую чашу весов, в пользу единства народа Израиля, и наши противники добавят тысячу килограммов зерен в пользу соединения и хорошего отношения к Израилю.

Учитесь этому у природы. Вся природа – глобальная и находится в равновесии, и только человеческий род вредит всем: вмешивается в природу и разрушает ее, выводит из равновесия. Ведь человек пользуется своим эгоизмом не в обычной форме, ради жизни, получая от природы только необходимое для существования, а безжалостно грабит и портит природу.

Вопрос: Выходит, что наш эгоизм убивает нас? Таков диагноз?

Ответ:  Эгоизм разделяет людей, а нам нужно начать соединяться поверх эгоизма. Как сказано: "Все преступления покроет любовь". Вот этому нам и нужно научиться. И народ Израиля обладает знанием, как это делать, и должен начать это исправление. А как только он начнет его, оно немедленно распространится по всему миру.

Тогда народы мира почувствуют, что исправление приходит от Израиля, и станут смотреть на него с любовью, помогать, поддерживать. А наши арабские соседи, которые сейчас готовы уничтожить нас – придут и помогут нам построить хорошую жизнь.

Мы сами вызываем на себя волны ненависти во всем мире тем, что не хотим соединяться и подниматься над разделяющим нас эгоизмом. Если же мы сделаем это, то эти волны ненависти превратятся в волны любви.

Если посмотреть на все происходящее с такой точки зрения, то нам станет очень стыдно перед народами мира за то, что мы не выполняем свою миссию. В сущности, мы должны были начать ее еще со времен Ари – в 16-м веке.

Но с начала 20-го века мы были уже просто обязаны начать исправление – с момента, когда получили возможность вернуться на землю Израиля. Таким образом, мы получили условия для выполнения своего предназначения относительно всех народов мира. Мы существуем только ради всего мира.

Еврейский народ – это та группа, которую Авраам собрал в древнем Вавилоне и вывел оттуда для того, чтобы объединить ее и с ее помощью исправить весь Вавилон. Обо всем этом рассказывает наука каббала.

Мы разрушаем Землю, истощаем природные ресурсы, делаем с природой и экологией что нам вздумается. И всё это не потому, что хотим так поступать, а потому, что неспособны создать системы, которые будут состоять из противоположностей, объединенных в одно конструктивное целое. А между тем, именно в этом заключается основной закон сложных систем – в единстве противоположностей.

Здесь-то мы и подходим к науке каббала. Ведь проблема эта возникла еще три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне. Его жители тоже, с одной стороны, были очень близки между собой и зависимы друг от друга, а с другой стороны, не выносили, ненавидели друг друга, испытывали взаимное отторжение. И они ничего не могли с этим поделать – сама структура общества была таковой, что оно пожирало себя.

Тогда-то один мудрый человек по имени Авраам и обнаружил, что здесь кроется переход на новую ступень развития. По сути, в таком положении нет ничего особенного. Подобно переходу от неживого уровня к растительному или от растительного к животному – есть также переход от животного уровня к человеческой ступени.

И переход этот требует от нас сгенерировать силу единства противоположностей, чтобы они смогли соединиться между собой и сформировать гармоничную взаимодополняющую систему. Несмотря на полярность, ненависть и отторжение, мы можем воспользоваться особой силой, особой сетью, чтобы войти друг с другом в равновесие и наладить жизнь.

Суть этого шага ускользает от нас. Мы не очень понимаем, откуда происходит жизнь и как две противоположности могут спаяться воедино. А между тем, к примеру, именно диаметральная полярность "плюса" и "минуса" формирует атом – стабильную систему. В ней они одновременно противоположны и соединены.

Далее, по тому же принципу выстраиваются всё более сложные соединения, способные развиваться. "Плюс" и "минус" взаимодействуют таким образом, чтобы притягивать то, что полезно для равновесия между ними, и исторгать то, что вредно для этого равновесия. Так, посредством поглощения и выделения, возникает жизнь, идет развитие, всё более и более сложное, пока не возникает необходимость в создании новой системы, которую каббалисты называют "духовной". Иными словами, она выше известных нам систем.

Так вот, Авраам обнаружил, что в природе есть универсальный закон, охватывающий все системы, – сила, поддерживающая их существование и развивающая их. Можно называть ее "силой света", "силой Творца", "Высшей силой", но, так или иначе, суть ее одна: она удерживает в гармонии, в общей взаимосвязи все части действительности.

Эту силу можно привлекать и использовать – в том числе и сейчас, когда мы хотим подняться на новую ступень, стать единой системой. Тем самым мы пробуждаем универсальную силу, и она выстраивает между нами желанное равновесие.

В науке каббала этот закон, открытый Авраамом, называется "законом подобия свойств". Его суть в следующем: если я внутренне, душевно тянусь к соответствию этой единой силе, в той же мере я пробуждаю на себя ее воздействие, и тогда она формирует связь между мною и другими людьми, к которым я устремляюсь. Между нами она создает систему, находящуюся в гармонии, в равновесии всех частей.

Авраам открыл чуть более глубокий пласт этого интегрального, универсального закона природы, который, в принципе, уже был известен. И тогда призвал к участию всех вавилонян.

Философ 12-го столетия Рамбам рассказывает, что Авраам написал много книг и проделал большую распространительскую работу, чтобы люди поняли его открытие, поняли, что речь идет именно о законе природы, с которым бессмысленно тягаться. Так уж мы развиваемся, не имея возможности избежать этого течения, этой тенденции – заложенного в природе тяготения к равновесию, к единению, к гармонии.

На неживом, растительном и животном уровне мы пришли к равновесию безотчетно, непроизвольно, не участвуя в процессе по собственному свободному выбору. Однако на человеческой ступени так уже не получится, здесь мы должны осознанно участвовать в уравновешивании, в построении общечеловеческой системы.

Мы должны понять, осознать и захотеть этого, должны прилагать усилия и делать выбор, стараясь правильно организоваться для продвижения вперед. Тогда, благодаря этим стараниям, мы вызовем универсальную, единую силу природы – "Творца", "свет", неважно, как ее называть. А она, в соответствии с нашими усилиями, окажет на нас ответное воздействие и сделает дело – установит между нами правильное соединение.

Вот чему Авраам учил людей.

Дальнейшая история известна: часть их услышала его и реализовывала эту методику какое-то время, а потом все же выпала из процесса. Ведь невозможно выстраивать единую, равновесную, гармоничную систему, если всё остальное человечество пребывает в разбиении. Так мы и пришли к современному положению дел, когда повторяется вавилонский кризис разобщения.

Почему именно сегодня? Потому что, как и тогда, человечество обнаруживает, что оно спаяно в одно целое, в единую систему. Мы замкнули себя на Земном шаре в единый мир, в единое общество, в единую семью, где все зависят друг от друга.

Сегодня не нужно воевать – достаточно перекрыть связи какой-либо стране, и она не вынесет этой изоляции. Современные средства вооружения, по сути своей, являются бесполезной модернизацией первобытных варварских дубинок. Они не нужны в интегральной системе глобального мира, похожего на глобальную деревню. Сегодня торгово-промышленные, финансовые, снабженческие связи решают всё. Лишить страну этих "артерий" – все равно что отключить какой-либо орган от тела. Ясно, что сам по себе он не выживет.

Так происходило и в Древнем Вавилоне, в месопотамской колыбели человечества, где оно замкнулось в единое сообщество. И то же самое происходит в наши дни.

Во всех поколениях последователи Авраама говорили об этом и даже произвели расчет, экстраполировав закон человеческого развития по оси времени, чтобы понять, когда человечество вернется к такому состоянию. Закон единства начал проясняться с конца 19-го столетия, а ясно проявился перед всеми с конца 20-го века – а если совсем точнее, то с 1995 года, о чем и предупреждали каббалисты.

Таково нынешнее положение дел. Приступив к изучению науки каббала в 1975-76 году, я не верил, что это действительно случится. Однако в действительности произошел очень резкий переход, и внезапно пошли разговоры о единой системе, о взаимосвязанном человечестве, о глобальной деревне, о тотальной взаимозависимости и т.д.

И вместе с тем раскрылось зло человеческой природы – насколько мы противостоим друг другу и неспособны соединиться по-хорошему. Ведь на неживом, растительном и животном уровне, несмотря на нашу противоположность, универсальная сила соединяет нас таким образом, что полярность превращается в диполь, который связует и поддерживает нас в равновесии и гармонии.

Однако на человеческом уровне, в человеческой взаимосвязи между нами мы должны сами вызывать воздействие общей силы, должны участвовать в гармоничном уравновешивании между "плюсом" и "минусом", между двумя противоположностями. И это требует от нас определенной работы.

Прежде всего, нам надо понять, осознать ситуацию, в которой мы оказались. А далее – прилагать совместные старания к тому, чтобы выстроить правильное окружение. Эти старания в каббале называются "поднятием МАН" – т.е. просьбы об исправлении. Тем самым мы вызываем на себя воздействие универсальной силы, чтобы она соединила и свела нас в единую систему, в гармонию всего человеческого общества.

Таков текущий исторический момент. И потому сегодня всем раскрывается каббала – наука, открытая Авраамом. Ведь все мы должны понять нынешнюю ситуацию и начать правильно использовать сложившиеся параметры для построения общества будущего. А иначе нас, конечно же, ждет крах человечества.

И потому каббалисты, т.е. люди, занимающиеся этой проблемой и ее решением, доводят до всеобщего сведения правду о нашем состоянии и о нашем будущем. Разумеется, говорят они, мы в любом случае придем к всеобщему равновесию, однако если мы не будем сами пробуждать к действию единую силу природы, несущую нам единство, правильную взаимосвязь, то она все равно проявится как нераздельный, связующий и собирающий нас вместе фактор, но лишенный нашего позыва, нашего желания.

В таком случае нам придется выполнять этот закон принудительно, что чревато очень неприятными состояниями, которые поведут нас через бедствия, катастрофы и войны.

Сама по себе сила эта позитивна, она связует всю систему в одно. Однако если мы сопротивляемся ей, вместо того чтобы желать этого, то вызываем на себя воздействие противоположных сил, и они проявятся в виде несчастий.

Вот почему каббалисты стараются донести это знание до всего человечества и научить людей тому, как идти к правильному пониманию единства, чтобы пробуждать в себе тягу к нему и вызывать проявление единой силы не в противоположном виде, не через беды, а уже в соответствии с нашим устремлением. Так мы пойдем к неизбежному в будущем правильному, интегральному, единому состоянию – пойдем добрым, приятным, желательным путем. Вот какое усилие от нас требуется.

Сегодня в человеческом обществе раскрываются тяжелейшие проблемы – несмотря на то что мир может обеспечить нам полное изобилие. Научно-технический прогресс достиг таких высот, что некоторые из современных технологий боятся открывать человечеству. Ведь благодаря им людям не придется работать, исчезнет необходимость в физических усилиях.

По сути, мы уже вышли на новый уровень развития, но еще не можем реализовать его, потому что сами не соответствуем ему. Инструменты у нас есть, но правильно сочетать их на этом новом уровне мы не можем. Не можем потому, что не интегральны по своему подходу, по своей внутренней структуре. Наоборот, мы эгоистичны, мы стремимся отдалиться друг от друга, а не соединиться в гармонии.

Как следствие, на будущее состояние единого человечества мы смотрим со страхом: "Как быть с семью миллиардами людей, которым не надо будет работать?" Нам просто невдомек, что речь идет о другой форме бытия и соединения между нами, когда мы поднимаемся на иную ступень восприятия, жизни, жизненной энергии.

Много сюрпризов кроет в себе это новое состояние, но мы еще не в силах "переварить" их. Ведь наше восприятие не интегрально.

В интегральной системе главное – отказ от индивидуалистического взгляда: "Я перед миром". Вместо этого я обретаю интегральное восприятие и вижу всю картину, вижу, что все мы соединены, все восполняем друг друга. Лишь тогда мне открывается будущее состояние, в котором должно пребывать человечество, и я понимаю, чувствую эту жизнь, ждущую своего часа.

К такому восприятию мы должны прийти – и этому обучает нас наука каббала.

Вопрос: Это очень запутывает, ведь кажется, что нам нужно объединиться для того, чтобы уничтожить врагов?

Ответ: Сегодня все совершенно ясно, никакой путаницы. Ведь мы не можем их уничтожить, мы даже не можем воевать с ними во всю силу. Разве в наше время возможно разбомбить Газу? Израиль долго уговаривает жителей Газы отдалиться от того дома, который собираются взорвать, и если они все же уйдут, то на этот дом сбрасывают бомбу.

Вопрос: Так разве это не свидетельствует о том, что Израиль несет свет для народов мира? Враги запускают в нас ракеты, желая убить наших мирных жителей, похитили и убили трех детей, а мы как просвещенный народ стучимся к ним в дверь и просим выйти, чтобы взорвать дом. Разве есть другой народ, который так действовал бы?

Ответ: Но разве таким образом Исраэль приносит свет народам мира, показывая пример тому, как надо действовать? Разве народы мира ждут от Израиля пример тому, как цивилизованно и гуманно вести войну? Этим можно принести добро всему миру?

Враги говорят очень просто: в том виде, как Израиль ведет себя сегодня, ему лучше не существовать. И в этом к ним присоединяется весь мир. У нас не осталось никаких союзников: если проходит голосование в ООН, никто нас не поддерживает – все против.

Ведь главная война идет не против врагов, а против собственного эгоизма, который стоит между нами и разобщает нас. Первое условие – это стать народом Израиля, то есть быть соединенными внутри нас как один человек с одним сердцем. Только тогда можно назвать нас народом Израиля, и в таком случае этому народу положено находиться на земле Израиля, если он исправил себя и объединился. А этим мы вызовем доброе состояние во всем мире.

Это кризис самой природы, климата. Мы теряем в нем надежду на жизнь, форму своего существования, его цель. Людей охватывает такое отчаяние, что непонятно зачем жить. И тут в мире постепенно формируется мнение, что вся проблема в евреях, и именно в Израиле…

Эта ненависть к евреям – обычный антисемитизм и новорожденный "антиизраилизм" не прекратятся, а будут только увеличиваться. Нужно понять, что эти претензии к евреям исходят из самой природы. Поэтому нужно исследовать их и выяснить, насколько они справедливы.

Если мы обратимся с этим вопросом к своим источникам, то есть к науке каббала, которая является истинной Торой, лежащей в основе народа Израиля, его создания и организации тысячи лет назад, то увидим, что претензии правильные.

Каббала объясняет, почему народы мира ненавидят Израиль. Ведь он должен быть светом для всех народов – светить всем семи миллиардам. Это его обязанность, для которой он существует на этой земле.

Нет такой национальности "еврей"! Есть французы, испанцы, русские, англичане, но народ Израиля – это не обычный народ. Любой человек в мире, желающий пройти гиюр и присоединиться к народу Израиля, становится евреем. Он поддерживает единство (ихуд) и потому называется евреем (егуди).

Поэтому мир и обращается к нам и говорит: "Вы обязаны произвести в мире добрые изменения и помочь ему объединиться!" Общий кризис, разразившийся в мире, все сложившиеся условия обязывают нас привести мир к единству. Народы мира сами не смогут объединиться. Кризис и является следствием того, что человечество не может поладить между собой из-за своего эгоизма. Только Израиль может дать человечеству такое покрытие, которое подавит эгоизм.

Вопрос: Непонятно, как Израиль может помочь миру объединиться, если мы сами внутри народа раздираемы борьбой и конкуренцией? В Сирии убивают друг друга посредством оружия, а в Израиле – другими, более легитимными способами.

Ответ: Это ты виноват в том, что арабы убивают друг друга в Сирии. Твоя вина, что во всем мире происходят кражи, убийства, преступления, весь земной шар окутан ненавистью. Во всем этом виноват народ Израиля и в частности, лично ты. 

Народы мира не смогут сами исправить себя, соединиться и достичь между собой хороших отношений. Они на такое не способны, ведь управляются своим эгоизмом.

Вопрос: Но в нас, евреях, тоже живет эгоизм – даже супер эгоизм!?

Ответ: Это верно, но это такой эгоизм, которым можно управлять и исправить. А когда мы исправим свой эгоизм и соединимся друг с другом, это повлияет на народы мира и вынудит их тоже соединиться. Без нас они не смогут этого сделать. Только если Израиль будет объединен внутри, это приведет к доброму соединению всех остальных народов, и мир придет к исправлению, к миру, к совершенству.

Но это возможно при условии, что Израиль приведет мир к таким изменениям, ведь только он на них способен. И поэтому в течение всей истории существует ненависть к евреям за то, что мы не реализуем своей миссии. Но сегодня мы пришли к подлинной реализации, ведь весь мир охвачен общим кризисом, а народ Израиля вернулся на землю Израиля и обязан здесь, на этом месте, реализовать свое единство как народа Израиля, достичь братской любви, чтобы "все Исраэль стали товарищами".

Этим мы приводим весь мир к соединению. Это и означает, быть светом для народов мира.

Если страдания внешней публики стали моими страданиями, если я впечатляюсь от них, то тогда это работает во мне. А если я настолько черств и равнодушен, что они не производят на меня впечатления, то должен плакать об этом и просить, чтобы меня размягчили, чтобы Творец дал мне возможность почувствовать их.

Почему Он не дает мне такую возможность? Чтобы я дополнительно попросил Его, чтобы ощутил потребность еще и в таком виде контакта с Ним.

Но с другой стороны, можно сказать, что если евреи причиняют зло миру, то значит, они могут приносить добро – быть добрым фактором развития человечества! С этой надеждой нам и согласились передать эту землю в 1948 году. С тех прошло 66 лет, и народы мира отчаялись дождаться от нас выполнения нашей миссии. В итоге, даже наши бывшие союзники относятся к нам все более недоброжелательно.

Считается, что народы мира согласились на создание государства Израиль в искупление Катастрофы, унесшей жизни шести миллионов евреев. Но на самом деле, это не истинная причина. Настоящая причина в том, что народы мира надеялись, что народ Израиля, находясь на земле Израиля, принесет пользу всему миру – принесет миру свет, то есть особую добрую силу.

Эта сила добра должна растопить лед между людьми, беспричинную ненависть, разобщающую нас всех, стоящий между нами эгоизм. Вместо негативной силы, в мир должна прийти позитивная сила. Люди вдруг начнут улыбаться, хорошо, приветливо относиться друг к другу. И это будет не просто внешняя вежливая  маска ради собственной корысти, а действительно воцарится добрая атмосфера, словно в дружной семье.

Израиль может такое сделать, но не делает, а ведет себя еще хуже всех, показывая плохой пример всему миру. Пока евреи находились в рассеянии, в других странах, они жили более дружно и помогали друг другу. В Израиле же нет такого ощущения взаимопомощи: любая община недолюбливает остальных и смеется над ними. Посмотрите, как мы ведем себя на дорогах, какие передачи идут по телеканалам: мы только критикуем один другого и высмеиваем.

Конкуренция – во всем, нет никакой взаимной поддержки. Мы самые ярые капиталисты из всех государств, ненавидящие друг друга.

Вопрос: Выходит, что народы мира ненавидят нас не из-за конфликта с арабами?

Ответ: Совершенно не из-за этого. Народы мира хотят, чтобы Израиль служит примером хороших отношений между людьми.

Вопрос: Отношений между Израилем и палестинцами?

Ответ: Примером отношений между самими евреями! Ведь только при условии, что мы дадим всему миру пример правильных, хороших взаимоотношений, мир может выйти из кризиса.