Невозможно вернуться в джунгли семи миллиардам людей. Сближение с природой – это ее постижение! Речь идет не о той природе, которую мы видим вокруг, а о внутренних силах и формулах, по которым она работает. Мы должны постичь их внутренне, в своих ощущениях, чтобы понять, что происходит, и какие силы нас окружают.

Эти силы скрыты от нас. Мы не понимаем, что нами руководит. О чем я буду думать через минуту? Что произойдет завтра? Почему вчера случилось именно это? Я не вижу, на что влияю, и что влияет на меня, поскольку нахожусь в отсутствии контакта с той схемой, в которой существую. 

Мы находимся в системе управления нашим миром, но не ощущаем ее. Как войти с нею в контакт, во взаимопонимание, чтобы я влиял на нее, а она на меня?

Эта система называется "Высший мир", потому что она управляет нашим миром: всем человечеством, неживой, растительной и животной частью природы. Как нам раскрыть ее? Как правильно воздействовать на нее, чтобы она в ответ правильно влияла на нас? В этом и заключается суть науки каббала, дающей ответы на все вопросы бытия.

Пока человек не раскроет их для себя, он будет бродить в потемках, как слепой, натыкаться на острые углы и страдать – особенно в наше время, когда мир становится все более взаимосвязанным. Поэтому, если кто-то где-то неправильно действует, это отражается на всех.

На протяжении веков природа двигала нас всех вперед до тех пор, пока мы не замкнулись. Теперь мы начинаем ощущать, насколько эта взаимосвязь обязывает нас, и мы не можем разорвать ее.

Сегодня у нас нет другого выхода – мы обязаны найти то состояние, при котором можем гармонично, удобно, безопасно развиваться. Об этом и говорит каббала. Поэтому она была скрыта до нашего времени и раскрывается только сейчас.

Вопрос: Есть надежда, что этот народ поднимется?

Ответ: Это даже не надежда, а обязанность. Никто не снимал с народа Израиля его миссию, и он обязан ее выполнить. Если бы это была просто возможность, то еврейский народ ничем не отличался бы от остальных. История знала много народов, которые были изгнаны со своей земли, рассеялись среди других народов и бесследно исчезли.

Но еврейский народ сохранился, несмотря ни на что, потому что обязан реализовать свою миссию.

Вопрос: Вы употребляете слова, принятые в религии: молитвы, полное освобождение и т.п. Значит ли это, что в итоге все люди должны стать религиозными и перейти в иудаизм?

Ответ: Нет, речь идет не о религии, а о том, чтобы все люди соединились в одну сферу без всякого различия между собой. Каждый обязан включиться в нее согласно своему характеру, своим внутренним силам и соединиться узами абсолютной любви и полной отдачи со всеми остальными.

Когда между всеми раскроются такие отношения, то внутри наших связей, всей этой сферы, мы раскроем Творца, общую силу отдачи и любви. Это не имеет никакого отношения к религии. Наш мир вообще поднимется над всем материальным и будет существовать только на уровне желаний: получения и отдачи.

Вопрос: И это потом позволяет этим людям самим управлять миром?

Ответ: Они могут участвовать в этом управлении в правильной форме.

Вопрос: Получается, что эта группа управляла миром в течение всей истории?

Ответ: Нет, эта группа была призвана управлять миром, но не смогла выполнить эту роль. Однако, эта миссия так и осталась возложена на них.

Вопрос: Еврейский народ оказал такое огромное влияние на человечество за всю историю, что оно намного перевешивает влияние любого другого народа. Выходит, что это не случайно, раз эта группа еще тысячи лет назад начала постигать силы, управляющие миром, в то время, когда все остальные люди совершенно о них не подозревали. У евреев есть какое-то преимущество перед остальными?

Ответ: У евреев есть преимущество, но они используют его не в ущерб другим, а чтобы помочь всему миру подняться на такую же ступень. Они не гордятся этим, а наоборот, чувствуют, что обязаны подготовить себя к служению всему человечеству, чтобы привести всех к такому же раскрытию. Ведь сказано: "Дом Мой станет домом молитвы для всех народов" и "соберутся к Нему все народы мира".

Еврейский народ был лишь первой группой из всего Древнего Вавилона, раскрывшей высшую силу. Они были первопроходцами, прорвавшимися к раскрытию истинного мира. Но в итоге, они должны привести к этому всех жителей Вавилона.

Все человечество в конце своего развития должно достичь того же видения мира с двумя управляющими им силами: силой получения и силой отдачи. Как сказано: "Все узнают Творца – от мала и до велика".

Ответ: Давайте создадим между собой связь.

Начните узнавать, о чем говорит наука каббала. Это самая древняя наука, которая идет к нам еще из Вавилона. Ее основатель – Авраам, создавший еврейский народ сплочением людей вокруг каббалы.

Для начала прочтите мою статью "Кто ты, народ Израиля", опубликованную в газете "New York Times". Она прояснит вам общую канву природы человека: истоки антисемитизма, что сегодня происходит в мире, откуда мы и т.д. Начните с малого.

А затем я жду вас в нашем центре в Петах-Тикве, там я даю уроки для начинающих. Возможно, что мы встретимся с вами в других городах, ведь у нас есть множество учеников по всему Израилю. 

Давайте познакомимся. Давайте сделаем так, чтобы, несмотря на результаты выборов, 2015-й и последующие годы были мирными и добрыми.

Каждый может быть избранным

Вопрос: Значит ли это, что любой человек в мире, если в нем пробудилось такое желание, приобщается к народу Израиля и называется "избранным"?

Ответ: Да, конечно. Такой человек присоединяется к группе людей, устремленных прямо к Творцу и стремящихся раскрыть Его в особой связи между ними.

Сегодня большинство жителей Израиля не знают о своем предназначении, о том, что они должны стать "светом для народов" – т.е. передать эту методику всему миру, принимая в свою среду каждого, в ком проявляется это желание.

На протяжении веков многие иноплеменники присоединялись таким образом к группе под названием "народ Израиля" – например, Онкелос или родители рабби Акивы. Иными словами, из других народов произошли, в том числе, и те, кто стоял во главе народа Израиля.

Погружение в человечество

Вопрос: Но почему еврейский народ считается избранным и сегодня, когда он далек от своей исконной идеи?

Ответ: Потому что миссия эта не переходит от одного народа к другому. Она сохраняется на изначальных условиях.

Когда-то в людях горело страстное желание достичь взаимосвязи и в ней раскрыть Творца. Они на деле готовы были реализовывать эту задачу.

А затем на протяжении истории они прошли через множество этапов и упали с той высокой ступени, которая требовалась от них для объединения, отрешились от этого посыла, от этой цели, и прервали целенаправленное развитие, ведущее через взаимосвязь к раскрытию Творца.

Это произошло потому, что в течение определенного времени они должны были подвергаться воздействию сил разобщения, испытывать "отягощение сердца", направленное против единства, когда цель скрывается до полного забвения.

Только так можно обрести средства, необходимые для работы со всем миром, и проложить для него путь через единство к Творцу. Вот почему евреи рассеялись по Земле и утратили свою исконную идею – сначала им надо было проявить огромное желание, "тяжелый нрав", заложенный в человечестве, проникнуться материальными запросами, погрузиться в другие культуры, чтобы потом правильно служить народам в их движении к цели.

Этот период изгнания, завершающийся в наши дни, "по определению", должен быть долог. Он занял две тысячи лет, и о нем было известно заранее. А о завершении его сказано, что с 1995 года снова пробудится и обретет жизнь тема "избранности" и раскрытия Творца в общей взаимосвязи.

Эта стадия и разворачивается перед нами сегодня. Возможно, не так быстро, как хотелось бы, однако речь идет об историческом процессе, направляемом свыше, и у него свой темп, свои вехи и состояния на пути.

Возвращение избранника

Как бы то ни было, пускай мы не знаем всех деталей, но видим, что понятие собственной уникальности все-таки живо в еврейской среде. Аналогичные претензии других народов связаны с высокомерием, гордыней, правом силы и другими атрибутами взаимного противостояния.

Однако у нас "избранность" изначально основана на противоположной концепции: мы должны подавать пример объединения, столь необходимого сегодня человечеству. Объединения, ведущего нас к раскрытию силы отдачи и любви, которая и есть Творец.

Прошлая эпоха завершилась вместе с двадцатым столетием. Народ возродил свою страну, и теперь нам надо вернуть ему внутреннюю суть, тот стержень, который и делает его народом, – объединение. Причем объединение, устремленное "прямо к Творцу", на основе любви к ближнему, как к себе.

Вот что должно сейчас проявиться в народе Израиля и заново сформировать его в качестве "избранника", на которого возложена определенная задача.

Соответственно, и внешнее давление лишний раз указывает на то, что мы – особый народ, идущий уникальным историческим путем.

Вопрос: Как Вы думаете, в 2015 году народ Израиля приблизится к выполнению возложенной на него задачи?

Ответ: Это зависит от того, насколько мы раскроем миру каббалу, которая объясняет, как народам мира и евреям воздействовать на систему управления, ведь все мы включены в общее глобальное развитие и представляем собой единую систему. Поэтому нам надо знать, как правильно взаимодействовать между собой, чтобы оказать правильное влияние на внешнюю схему природы, силы которой движут вперед всё человечество.

Когда действительно произойдет наше единение с силами природы, тогда уже не будет разделения людей на религии, никто не станет никем управлять, и нам не надо будет ни к чему стремиться, кроме гармонии с природой. В каждый момент жизни мы будем сосредоточены только на этом.

Наше развитие сразу же проявит ощущение вечности и совершенства. Мы перестанем думать о существовании своего тела, оно начнет постепенно исчезать из наших ощущений. Мы будем чувствовать влияние извне той системы, в которой словно начнем растворяться. 

Мы станем вживую переходить на совершенно новый уровень существования, в другое измерение. Это звучит немного фантастически, но это на самом деле так. Каббала поднимает человека до уровня вечности.

Единство, которое возникает в результате нашего объединения на земном уровне, является нашей общей бессмертной душой – одной на всех. В ней мы раскрываем свое следующее существование, на новой ступени нашего развития.

Ведь сегодня мы еще находимся на животном уровне развития, поглощенные заботой о своем физическом теле. Пища, секс, семья, богатство, слава, власть, знание – всё это определяет нынешний уровень человека.

А когда мы поднимемся выше этих интересов к связи между собой, то выйдем на следующий уровень существования, который называется "неземным". Поэтому сейчас мы относимся к разряду животных. Но если мы начнем развивать из себя человека, то создадим Адама – от слова "эдамэ́" (подобный) – единый образ, подобный высшей природе.

Я смотрю на будущее оптимистически и надеюсь еще увидеть, как мои ученики и весь еврейский народ станут светочами мира. Все равно им никуда не деться от этой миссии, но лучше поскорее ее осознать и начинать воплощать в мире, сводя его страдания к нулю.

Что же это такое – "избранный народ"? Кто нас избрал? Для чего? А может быть, мы просто стоим в общем ряду с другими народами и культурами, заявляющими о своей избранности? Но почему тогда именно нас ненавидят, как никого другого, на протяжении истории?

Начнем с принципиального момента: считаете ли вы еврейский народ избранным?

В целом же, она проявляет себя испокон веков, с тех пор как жители Древнего Вавилона начали организовываться вокруг Авраама в качестве особой группы, живущей по принципу "Возлюби ближнего, как себя". Из тех, кто к нему присоединился, Авраам создал народ. Но не для того чтобы людям было хорошо жить вместе, не во имя какой-то философской идеи или спесивого зазнайства перед другими народами и не ради более легкого выживания в этом мире.

Нет, просто в связи между ними они хотели раскрыть Высшую силу. Это было их целью, и именно она объединила всех тех, кто примкнул к Аврааму.

Итак, в нашей основе лежат два устремления:

• Стать как один человек с одним сердцем, прийти к товарищеской, братской любви – одним словом, достичь единства.
• Сплотиться не просто так, а для того чтобы в этом единстве раскрыть Высшую силу.

В таком состоянии мы находимся сегодня, поэтому нам предстоит огромная, многосторонняя работа. Прежде всего, нужно очистить каббалу от всех ложных ярлыков и предубеждений, полностью отделить ее от всех видов "псевдокаббалы": карт таро, ритуальных танцев, медитаций над книгой, камей, надписей, красных нитей, святой воды и т.п.

Во-вторых, необходимо объяснить, что наука каббала предназначена для исправления человека, и это исправление заключается в его связи с другими. Только за счет нашего правильного соединения между собой мы выполним условие для раскрытия среди нас духовной силы, высшего света.

Когда мы раскроем эту высшую силу между нами, она начнет работать в нас, поднимая на другой уровень существования. Наполняющий нас свет поднимет нас до ощущения новой реальности.

А картина этого мира постепенно исчезнет. Сначала она просто потеряет свою важность, уступив место картине более высокого мира, которая отражает связи между внутренними силами, управляющими всем мирозданием.

А с течением времени человечество продвинется и начнет работать с этими силами. И тогда мы постепенно перестанем чувствовать этот мир, он как будто испарится, исчезнет из наших ощущений. Ведь этот мир воображаемый и существует только в наших пяти органах чувств. Мы уже начнем существовать только в духовном мире.

К такому состоянию нам нужно прийти, и есть даже символ неизбежного завершения этого процесса – 6000 лет от первого духовного раскрытия Адама и до окончания всех исправлений. В конце исправления все человечество с помощью науки каббала обязано соединиться в одного человека с одним сердцем. И тогда мы все будем находиться только на высшей ступени.

Но вся путаница, сопровождавшая каббалу столько лет, была необходима. Ведь без этого ребенок не может вырасти. Путаница – это часть нашего развития.

Вопрос: Что же такое на самом деле наука каббала?

Ответ: Наука каббала – это раскрытие системы сил, в которой действует одна высшая сила, называющаяся Творцом, что равнозначно высшей Природе, включающей в себя все формы нашего существования. А раскрытие этой высшей природы, Творца, происходит через достижение подобия ей. Раскрыть эту высшую природу, соединиться с ней и отождествить себя с ней – в этом и состоит цель науки каббала.

Будем надеяться, что мы с вами этого скоро достигнем. Это поднимает человека  на ступень Творца. Если же мы не пойдем этим хорошим путем, то в природе проявятся другие силы, которые будут толкать нас к этому путем кризиса и все равно заставят к этому прийти.

Реплика: Это мощная популяризация каббалы…

Ответ: Да. Но этого делать нельзя. Все сразу же побегут к каббалистам, подстегиваемые своим эгоизмом. Весь мир будет хотеть стать каббалистами, а что толку?

Реплика: Но Творец работал именно так! Когда Моше сказал, что народ ему не поверит, Он ответил: "Брось свой посох на землю", – и посох обратился в змея. Подтекст такой, что Моше творил чудеса от Его имени.

Ответ: Творец сделал это только для того, чтобы еще больше ожесточить фараона и дать человеку возможность убежать от него. Чтобы у народа не оставалось никакого шанса думать, что он действительно прав, и у него есть какие-то силы.

Представляешь, если бы я действительно сделал это, то эгоизм в человечестве поднялся бы до такого уровня, что мы не смогли бы людям ничего объяснять. А как бы эго скакнуло в нас?! Ведь все бы начали поклоняться каббалистам.

Своим поступком я закопал бы всех в эгоизм, и надо было бы ждать еще несколько столетий, пока все это осядет, и потом начинать заново – с нуля. Высшая система связи настолько избирательна к тому, чтобы нечто духовное вошло внутрь человека, что через такие вещи он нас не услышит. Поэтому сказано: "Не ворожите и не гадайте".

Давайте начнем об этом говорить и вместе анализировать, насколько может быть полезной человеку взаимосвязь в равенстве, как добавка к нашей жизни. По сути, мы пробуждаем в человеке дополнительную форму мышления, которая ни к чему его не обязывает – только внешнее участие. Если начнем работать в этом направлении, человек почти сразу почувствует дополнительный выигрыш – настолько, что потянется к нему, а предыдущая форма его жизни утратит свою ценность.

Ты хочешь сохранить свою прежнюю жизнь и добавить? - Пожалуйста! Нет насилия! Но постепенно благодаря этому социальному воздействию – мягкому, без нажима и обязательств – в тебе произойдут изменения. И дети, и супруг/супруга, и средства связи – все начнут чувствовать положительность этого соединения, в которое мы пока лишь играем, ведь мы все эгоисты, и не пытаемся это скрывать.

Мы хотим проверить только действенность добрых связей, а не влияние общины на личный достаток, домашний уклад или еще что-то. Давайте попробуем почувствовать в отношениях между собой принадлежность к своему городу, району, кварталу – неважно, каков уровень измерения мы выберем. Тем самым мы строим более мягкое, безопасное окружение, снижаем напряженность в атмосфере.

В конечном счете, мы видим, что общее благополучие населения растет – нам это выгодно. Кроме этого, внутреннее ощущение людей становится более приятным, свободным, сладостным. Именно этой приятности человек хочет, именно ее не хватает каждому – даже самому независимому и богатому.

Если бы так мы выстраивали наш народ, то нам не пришлось бы вести нескончаемые войны на протяжении последних 66 лет, не имея ни секунды покоя и отдохновения. И не сложилась бы такая ситуация, как сегодня, когда все в Израиле вынуждены планировать экстренный план эвакуации, побега в случае катастрофы…

Вопрос: Снова и снова жизнь ставит нас перед базисными вопросами, от которых зависит само наше существование в земле Израиля. И всегда эту тему покрывает туман неясности, недосказанности. Откуда эта томительная неполнота в нашем самоопределении. Почему до сих пор не расставлены все точки над i?

Ответ: Потому что мы хотим быть как все народы и свою страну тоже определять как все, согласно традиционным представлениям о территории, границах и государственной сущности. Однако для нас это не срабатывает, к нам это не применишь. Общепринятый формат не вызывает у нас верных откликов, в нем мы не нащупываем себя, не находим соответствия с тем, как на самом деле следовало бы определяться и выглядеть нашей стране, нашему народу и каждому человеку в нем.

Вот и выходит, что мы не народ Исраэля, каким он должен быть, и живем не в земле Исраэля, не в стране Исраэля, какой она должны быть согласно первоисточникам, согласно нашей основе. Мы попытались перенять внешние понятия, просто перенести их на себя – но они здесь не "приживаются". Ярлык "международного стандарта" снова и снова отклеивается от нас.

В результате мы и сами чувствуем, что он не подходит, но продолжаем влачить здесь свою ношу, не внося ясности в определения. А мир, со своей стороны, не понимает наших действий и видит в государстве Израиль некое искусственное образование.

Мы можем красноречиво доказывать, что это наша земля. Мы даже можем жертвовать ради этого жизнью. Однако мы всё еще сами не понимаем, чтó такое для евреев "народ" и "страна".

Бааль Сулам прекрасно написал об этом в своей газете "Народ", которую, кстати, закрыли после первого выпуска. Там подробно описывается суть этих понятий и необходимость вернуться к своим корням после двухтысячелетнего изгнания.

Казалось бы, с какой стати нам сегодня обращаться к древней истории и к той примитивной жизни, которую вели когда-то наши предки? В последние века, наоборот, "передовые" народы повсюду насаждали свои порядки. Чуждая культура с тем или иным успехом переносилась на коренные народы Африки и Америки. Отмирали языки, традиции и верования, уступая место английскому, испанскому, французскому влиянию…

Но мы до сих пор так и не смогли уложиться в канву современности. Мы ничего неспособны позаимствовать у народов мира. Наоборот, мы устроены таким образом, чтобы народы мира перенимали нужные вещи у нас.

Это от нас не зависит, это не гордыня и не высокомерие. Так уж мы "скроены". Неслучайно мир считает нас умным и развитым народом, вынашивающим некую цель жизни. Мир чувствует, что у евреев есть тайна, которую они не желают открыть другим. А значит, надо заставить их выдать ее.

Это ощущение неистребимо, и мы должны, наконец, понять, чего же они от нас хотят. Действительно, что за тайна в нас кроется? Если бы мы только знали, то продали бы ее втридорога. Но нет, не выходит.

Ведь то, что мы храним в себе, то, что таится в народе Израиля без его ведома, – это великая, прекрасная, манящая, сияющая цель, будущее мира.

Наш мир идет к тому братству, в котором мы были когда-то. И потому нам нужно снова достичь его – иными словами, жить дружно, по закону поручительства, любить ближних, как себя, согласно тем принципам, которые мы получили на горе Синай, – т.е. быть как один человек с одним сердцем.

Сегодня наш глобальный, интегральный мир, ощущая неразрывную взаимосвязь всех своих частей, буквально требует этого, требует соблюдения этого закона. Если над своим эгоизмом мы раскроем "зонтик" поручительства, то окажемся в мире, который будет для нас как райский сад.

Вот почему в современную эпоху мир обращает на нас взоры и, сам не зная как и почему, начинает требовать от нас закона, по которому будет жить завтра. Ведь сегодняшняя жизнь день ото дня представляется миру всё более нестерпимой, беспросветной, безнадежной. В ней больше не очерчивается картина завтрашнего дня. И подсознательно люди чувствуют, что ответ есть у евреев.

Как следствие, антисемитизм расцветает пышным цветом по всему миру, охватывая миллионы людей. Тем самым он просто обязывает нас задаться вопросом о том законодательстве, о том образе жизни, который надо положить в основу нашего существования здесь.

Если бы мы действительно вернулись к корням, если бы претворяли в жизнь понятие "народ Исраэля", устремляясь "прямо к Высшему" (яшар-Эль), т.е. к единству, сплочению, любви, если бы так мы воспитывали народ и на основе этого закона объединялись друг с другом, как один человек с одним сердцем, помогая ближним, все вместе скрепляя народ этим товариществом, то служили бы примером всему миру. Более того, мы обучали бы народы тому, как выстраивать единение.

Тогда мир понял бы, что мы представляем особую его часть и что у нас действительно надо учиться. А учиться есть чему – ведь это будущее, это спасение всего человечества. И не только на несколько десятков лет, составляющих срок жизни каждого поколения – здесь заложен подъем на следующую ступень: наш мир усовершенствуется, взойдет на качественно новый уровень, в вечное, совершенное состояние.

Сегодня наш эгоизм пожирает сам себя – и потому мы живем в среднем 70-80 лет. Если же мы перейдем от эгоистического, получающего желания к альтруистическому, дающему, если каждый будет жить в своем народе с распахнутым настежь сердцем, в заботе обо всех, то мы обнаружим другие законы природы – законы отдачи и любви. Тогда-то мы и вступим в вечную, совершенную жизнь, в нашем мире откроем возможность жить вне ограничений времени, пространства, движения… Мы начнем воспринимать мир, в котором нет пределов.

Ну а пока претензии к еврейскому народу, которые мы называем "антисемитизмом", будут расти еще и еще. Избавиться от них нам не удастся. Наоборот, нам придется дать на них ответ, придется встать лицом к лицу с этой ситуацией.

И соответственно, нам нужно будет разрешить проблему еврейского характера страны, выставленную недавно на общественное обсуждение, – но не с помощью искусственных формулировок и не на базе тех законов, которые достались нам в наследство от английского мандата или турецкого владычества. Нет, нам надо взять в руки Тору и почерпнуть оттуда все необходимые определения.

Со времен Авраама на протяжении тысячелетий каббалисты объясняли, что такое "народ Исраэля" и "страна Исраэля", кто такой "еврей". Нам нужно открыть себя всему миру, отрешиться от границ и принимать в свою среду каждого, кто хочет жить по закону любви и единства, под "зонтиком" отдачи. Именно так, а не географически, границы "земли Исраэля", т.е. всеобщего взаимного поручительства, расширятся на весь мир.

В принципе, "земля Исраэля" – это не территория на поверхности Земного шара, а то место, где люди живут по закону любви. А значит, сейчас ее еще нет. Ведь "земля" (эрэц) – значит: "желание" (рацон). Если между людьми, живущими в каком-либо месте, царит закон любви, и они соблюдают его, то их отношения, их общее желание и зовется "землей Исраэля" – желанием, устремленным "прямо к Высшему" (яшар-Эль), – поскольку тем самым они хотят уподобиться Высшей силе.

Вот что мы должны объяснять, демонстрировать, предлагать всем народам. И тогда, вместо ненависти, мы почувствуем отовсюду симпатию, уважение и привязанность – как чувствуем уже сейчас от многих тысяч своих учеников со всего мира. Мы видим, как они преданы нам, когда мы обучаем их тому, как объединяться друг с другом, чтобы вместе достичь Высшей силы.

Интересно, что до сих пор статус государства определяла Декларация о независимости, а его еврейская специфика никогда четко не фиксировалась. По сути, новая инициатива призвана ясно сформулировать и защитить еврейский характер страны на уровне основных законов.

Некоторые утверждают, что еврейские принципы постепенно подтачиваются, причем как извне, так и изнутри. Этот неуклонный процесс подрывает сами основы государства, и потому они предлагают закрепить их законодательно.

Ясно, что и здесь не обошлось без политической подоплеки. Однако давайте оставим ее в стороне и поговорим по существу дела. Ведь дискуссия эта поднимает очень важные и существенные вопросы о нашей идентификации.

Почему именно сейчас в еврейском народе вновь пробуждается интерес к своей основе, к той идентичности, на которой следует базировать государство?

Это ясное отличие народа Исраэля от всех народов мы наблюдаем по их отношению к нам, причем вне зависимости от того, живем ли мы в своей стране или рассеяны повсюду. В Израиле и вне его границ к нам относятся – скажем так – очень специфично. К примеру, обвиняют в том, что мы вызываем беды во всем мире.

После того как в Фергюсоне полицейский застрелил афроамериканского гражданина, на улицах появились огромные транспаранты, вещавшие, что всё это из-за Израиля и из-за нашего конфликта с палестинцами. Любое событие, даже не имеющее к нам ни малейшего отношения, хотят "повернуть" в нашу сторону. Так было всегда. Мы можем воочию наблюдать, как повторяются подобные инциденты, в основе которых лежит всё та же тенденция и та же природа.

А потому мы должны понять, что же происходит с нами и вокруг нас. Антисемитизм вызван тем, что мы действительно особый народ, созданный Авраамом на принципе любви к ближнему, как к себе. Согласно этому принципу, мы должны жить друг с другом в братской любви, так чтобы все были товарищами и никто не делал другим того, что ненавистно ему самому. Таково условие поручительства, единства, взаимности, когда каждый заботится обо всех и все – о каждом.

Именно на этом условии три с половиной тысячи лет назад Авраам собрал своих учеников со всего древнего Вавилона и создал из них группу, которая с течением времени стала народом. По сути своей, это не народ в традиционном понимании, а всё та же группа Авраама, потомки вавилонян, присоединившихся к походу под символом братской любви. Неважно, из какого племени произошел каждый из них. Если человек хотел простереть "купол любви" над всем, что их разделяло, если готов был отдаться соединению, а не разобщению, то вступал в братство и приобщался к народу Исраэля. Эти люди видели себя единым целым, а не одиночками, – как и обучал их Авраам.

Такова основа народа Исраэля, и отсюда происходит наша Тора – учение о единстве. Нас скрепило не этническое происхождение. Каждый человек в мире может стать евреем, если он хочет объединиться с другими и жить по закону любви.

В сущности, этот закон любви – и есть закон о еврейском характере нашего государства. Ведь цель народа Исраэля – привести себя и весь мир к единому принципу: "Возлюби ближнего, как себя". Иными словами, привести к единству, в котором между нами нет неравенства и расстояний. Это – цель мироздания, и к этому все мы должны прийти.

И потому сказано, что мы должны быть "светом для народов" – т.е. объяснять это всему миру и помогать всем народам в продвижении к этому идеалу.

Человечество обязано раскрыть ничтожность своего эгоистического развития. Прежде всего, нам нужно выяснить, что это развитие было обязательным и теперь у нас есть возможность выйти из материальной плоскости и развиваться совсем в другом направлении реальности – вверх, в новом измерении, в матрице, не относящейся к этому миру.

Для этого нужно сменить свою тенденцию. Вместо постоянного поглощения, свойственного всей нашей эгоистичной природе, начиная с клеток и атомов, стремящихся только впитать в себя побольше благ, надо перейти к прямо противоположному, чтобы ощутить все мироздание относящимся ко мне.

Я должен ощутить, что все остальные – это части меня самого. Так я почувствую, что весь мир – это одна интегральная система. В наше время мир начал продвигаться к такой форме, но в отрицательном виде, показывая нам нашу неспособность существовать в интегральной системе.

Мы видим, что нам не удается достичь успехов ни в экономике, ни в воспитании детей, ни в какой другой области жизни. Ведь мы сами устроены прямо противоположно этой интегральной системе, и каждый только хватает и тянет к себе. 

Природа ставит нас перед новой реальностью. В этом и скрыта причина настоящего кризиса человеческого общества. Мы остаемся в своей исконной эгоистической природе, но перед нами начинает раскрываться общая интегральная система, в которой каждый связан со всеми.

Эта система не может работать в таких условиях, где каждый только хапает себе. Наоборот, для того, чтобы эта система могла существовать, а мы существовали внутри нее, мы обязаны ощущать ее всю как часть себя самого.

Поэтому сегодня нам просто необходима наука каббала, которая раскроет нам эту высшую систему, силу отдачи, объяснит его природу и как с ней работать. Желаем мы того или нет, но поезд эволюции несется вперед, привозя нас на новую станцию. Мы оказываемся в совершенно новом состоянии и внезапно обнаруживаем, что все предыдущие методы больше не работают.

Все капиталистические законы, по которым каждый тянул к себе, и всем было хорошо, уже не действуют. Мы думали, что сможем продолжать так вечно, но больше это не получается, ведь в нашем мире начала работать сила отдачи. И если мы не вооружимся ею, если не сможем понять ее и почувствовать, усвоить и начать работать с этой второй силой, то с каждым мгновением будем все больше терять контроль над происходящим и терпеть все больше неудач в своей жизни.

Поэтому мы обязаны изучать науку каббала, объясняющую нам всю реальность, "которая уже раскрылась и еще раскроется в будущем, всеми способами, до конца всех поколений", как пишет Бааль Сулам.

Существует наука, методика, с помощью которой мы можем продвигаться на основе своего реального опыта и ощущений. Как сказано: "Судья располагает только фактами, которые у него перед глазами", а "еще не постигнутое  явление невозможно никак описать".

В наших руках имеются реальные инструменты для постижения реальности. Мы никогда еще не обладали такой возможностью с уверенностью увидеть свою будущую перспективу. Наша сегодняшняя жизнь устроена так, что никто не может знать, что несет ему следующее мгновение. А наука каббала дает нам возможность не только узнать это, но и управлять своей судьбой. Сегодняшняя реальность обязывает нас к этому.