Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Передатчик информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы слышите себя в записи, к примеру, говорите что-то на уроке, вы четко видите, как высшая сила передает через вас информацию?

Ответ: Конечно, я это чувствую. А что во мне есть моего? Возможно и есть, но только когда я с собой наедине. А когда я с другими, я – не я, а всего лишь труба, по которой что-то передается свыше.

При этом я стараюсь адаптировать информацию, передать, сделать из себя максимально подходящее устройство для восприятия внешними сосудами, душами, то есть людьми. Я пытаюсь найти примеры, чертежи, но одновременно с этим включаюсь в то, что нисходит ко мне, с чем я контактирую свыше.

И весь я направлен на то, чтобы быть этим буфером, адаптером между той ступенью, которую я могу в данный момент раскрыть для себя, и моими потребителями, понизить ее до уровня, на котором они находятся, и передать им в самом удобном для них виде.

Реплика: Допустим, когда человек занимается творчеством, он даже не понимает, как это происходит. То есть он чувствует, что это не его заслуга, а каким-то образом к нему идет информация.

Я вижу, что вы часто говорите: "Задайте вопрос, и вы получите ответ". 

Ответ: Это не мистика. Это на самом деле внутренняя работа. Вот и творческие люди тоже отчасти так чувствуют.

А почему надо задавать вопрос? – Потому что, если я слышу вопрос, я чувствую ученика, задающего его, и ощущаю, на каком уровне должен дать ответ. То есть мне необходимо изначально получить вопрос, иначе невозможно.

Такие отношения были у меня с Рабашем, когда я вынуждал его нисходить в своем ответе именно до моего уровня и намного ниже, насколько возможно. И это подготавливало его к проведению уроков с остальными учениками.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Представитель Бога!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Функция учителя-каббалиста

Включаться в желания других

Посредник между душами и Творцом

Изложение каббалистической информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У вас бывают такие моменты, когда вы просто удивляетесь от того, что выдаете определенную информацию?

Ответ: Да, бывает, что я могу легко выразить эту информацию. Это – муза, это просто свойство человека.

Есть каббалисты, которые умели это делать просто потрясающе. Я им очень завидую. Ведь если бы я не был преподавателем, тогда бы я плавал на своем уровне и пытался все время подняться. А поскольку я должен упростить получаемую информацию до уровня учеников, то я завидую тем, кто обладает свободным языком.

Но мне специально дан очень сложный и тяжелый иврит. Я вообще не владею языками, у меня к ним абсолютная невосприимчивость. В этом отношении мне тяжело.

Поэтому, если у меня получается – это как рождение, как родовые муки, когда ты можешь наконец-то выдать информацию. Когда ты чувствуешь, что это вошло в человека, он это понял, и вся информация гладко выскочила из тебя, как плод выскакивает по водам при удачном акте родов, тогда, конечно, это очень приятно. Ты поражаешься, насколько тебе это было дано сверху. 

Я четко понимаю, что все дается сверху, потому что сам я по своим качествам, которые тоже даны сверху, не способен легко излагать мысли. Тут есть еще много проблем. И даже если бы у меня была такая возможность, все равно каббалистическая информация облачается в более или менее удобные формы в зависимости от того, насколько это нужно для ученика.

Ведь есть такие обстоятельства, когда ученика надо немножко запутать, дать ему возможность самому распутывать клубок. Тогда он начнет работать мозгами и ощущать, что здесь ему еще не хватает собственных усилий. Поэтому я не только ставлю мое изложение в зависимость от недостатка возможности нормально подать материал, а еще от того, что ученик не нуждается в более явном изложении, он сам должен в нем разобраться.   

Допустим, я беру Книгу Зоар. Она написана очень запутанным языком, хотя, в принципе, он очень близок к нашему стилю. Это удивительно! Книга написана две тысячи лет назад, но в ней говорится о таких вещах, которые сегодня очень легки, близки нам в общении. Это интересно. И хотя она непонятна, но ее стиль близок нам.

Когда я ее обрабатывал, адаптировал к современному читателю, мне практически особо не надо было ничего делать. Я дал ей перевод с арамейского на иврит, и убрал, что называется, всякие "яти", дополнения, пояснения, линки на всевозможные источники, посторонние комментарии и так далее, чтобы сделать текст более читабельным.

Практически, вся задача в каббале заключается в адаптации духовного материала для потребителей, учеников.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поток сознания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Доступное объяснение – это профессия

Язык – внешнее выражение внутренней сути

Адаптировать тексты для народа

Обострение чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я часто замечаю, что когда вы хотите передать какую-то определенную духовную картину, вы закрываете глаза. Почему вы так делаете?

Ответ: Чтобы сосредоточиться. В принципе, закрыты у меня глаза или открыты – это не имеет отношения к ощущению высшего мира.

Просто это нужно для того, чтобы сконцентрироваться на учениках и передать им информацию, ведь очень трудно вывести ее изнутри наружу, облачить в какую-то земную форму. Необходимо сосредоточиться, чтобы тебе не мешали образы, звуки, запахи. Все мешает, все очень мешает!

Я помню, когда рядом с местом, где мы занимались с Рабашем, проезжала карета скорой помощи, он отключался. Если где-то тихо-тихо работал трактор, издавая далекий монотонный звук, ему было очень тяжело сосредоточиться.

А у меня проблема еще большая. Во-первых, я – не он, он был громадина, с одной стороны. С другой стороны, передо мной триста учеников, я должен чувствовать их, а чувства все-таки включают и земные ощущения тоже. 

Получается, что малейший звук, какой-то стук, кто-то что-то сказал, кто-то что-то неправильно понял – и я уже начинаю выходить из своего намерения, из своей концентрации. Поэтому мне очень важно, чтобы было тихо. Отвлекает даже запах или что-то в этом роде.

Нам кажется, что каббалист уходит в себя, погружается внутрь, как йоги. Нет. Его погружение внутрь происходит одновременно с обострением всех земных чувств. Я не могу даже передать, насколько!

К примеру, мы идем и разговариваем с Рабашем, вдруг в его туфли попадает маленький камешек, буквально какая-то горошинка, и она мешает ему сосредоточиться. Это вообще не вяжется с тем, что мы привыкли думать о высшем мире.

Каббалисту все это представляется одним единым целым, и он становится чувствительным ко всему. Он не уходит, не уплывает куда-то, наоборот, каждая частичка, каждая связь в мире становится для него очень важной, он видит это единение и взаимное влияние. Весь этот мир ему-то и нужен.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сверхчувства каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать новый сенсор восприятия мира

Особая чувствительность каббалистов

Усилитель духовных ощущений

Что дает изучение именно Торы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из письма: "Я – учительница пока с небольшим стажем, не еврейка. Но всегда меня интересовало, что вы обучали своих детей грамоте с трех лет. При этом я знаю, много внимания уделялось запоминанию текста".

"Вы" – имеется в виду евреи.

"Известно, что дети начальных классов могли наизусть, без запинки читать всю Тору. Они даже могли сказать, сколько раз и на какой странице упоминается такое-то слово.

У меня много вопросов. Конечно, и нас многому учили в университете, но мне важны именно ваши ответы. Я очень много беру из ваших передач. Вопрос первый: что дает начало обучения с трех лет?"

Ответ: Дает развитие.

Вопрос: "Что дает такое суровое запоминание текста?" – она спрашивает.

Ответ: Это тоже память, развитие.

Вопрос: К чему ведется этот ребенок?

Ответ: К тому, чтобы он правильно, хорошо знал Тору, на память, умел вырвать из нее любой кусок и процитировать. 

Вопрос: Для чего именно Тору?

Ответ: Для того, чтобы развить у человека такие способности, которые ничем другим не разовьешь. Ничем другим. Я беседовал со многими людьми, которые изучали таким образом Тору, и они говорят, что это невозможно передать другим, не изучающим ее. То есть тексты Торы – они такие, что "склеивают" разум человека в одну общую гармонию.

Вопрос: То есть, в принципе, цель – чтобы человек приблизился к этой гармонии?

Ответ: Да.

Вопрос: Как каббалист читает Тору?

Ответ: Каббалист не читает Тору, он видит ее. То есть она вызывает в нем образы. Не те, что нарисованы в книжках. Образы его, личные он видит за словами.

Вопрос: То есть все эти слои как бы снимаются?

Ответ: Это невозможно объяснить.

Вопрос: Еще ее вопрос: "Прогресс принес то, что нам не требуется запоминание текстов. Не требуется. Информацию можно получить мгновенно. Какие в этом плюсы и какие минусы, как вы считаете?"

Ответ: То, что мы можем жонглировать текстами, книжками и энциклопедиями как угодно, цитаты за секунду находить, – это все естественно, с одной стороны. А с другой стороны, конечно, это вытаскивает из всего этого душу. И получается чистая информация.

Вопрос: А в этом душа есть, если ты так учишь Тору?

Ответ: В этом – да. Конечно!

Вопрос: И последний ее вопрос: "Я только начала преподавать. Что самое важное преподать детям?"

Ответ: Детям самое важное преподать – чтобы они правильно относились к тому материалу, который вы им преподаете. Они должны понимать, что обучение – оно само по себе их развивает. И поэтому даже неважно, что ты изучаешь, но сам процесс делает из маленького ребенка человека.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь Торы – путь воспитания

Чем отличается открытая часть Торы от скрытой?

Тору надо уметь читать

Скрытое влияние Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что при чтении Книги Зоар мы совершенно не чувствуем, как на нас влияют духовные силы, как много исправлений происходит во время ее изучения. Получается, если человек ничего не чувствует, это не означает, что ничего не происходит?

Ответ: Конечно! А разве мы чувствуем, что протекает в нашем организме? Мы ощущаем лишь миллионную долю того, что происходит, а все остальное проходит мимо наших органов чувств, мыслей. Мы ничего не улавливаем, не успеваем ничего обрабатывать.

Вопрос: Обычно я могу о чем-то судить, когда что-то ощущаю. Вы говорите: если я не чувствую, значит ничего не происходит. Так все-таки влияет ли изучение Книги Зоар на людей?

Ответ: Дело в том, что, с одной стороны, мне важен тот цельный мир, в котором я нахожусь на самом деле, а не тот, который мне кажется. Я хочу узнать полную картину мира, как он воздействует на меня. И то, что я не ощущаю сегодня, я смогу почувствовать завтра. Поэтому, в первую очередь, мне очень важно ощутить этот мир. Во-вторых, я работаю в той части мира, которую чувствую на самом деле.

То есть существуют два мира: раскрытый и скрытый. Я понимаю, что должен пытаться сделать так, чтобы полностью раскрыть все, что существует вокруг меня и соединиться с общим мирозданием. 

Для этого и нужна каббала. Поэтому она называется наукой о получении. Получение – то есть раскрытие всеобщего полного мироздания, чтобы я чувствовал себя не в рамках нашего мира, не в рамках моего тела, а в совершенстве, в вечности, в полной гармонии со всей природой, ощущал себя ее интегральной частью, таким же вечным, как она.

Вопрос: Допустим, обычный человек начинает изучать Книгу Зоар. Влияет ли на него даже просто чтение какого-то отрывка?

Ответ: Влияет, даже если он просто слышит и не понимает. Все равно он находится в каком-то контакте, поскольку все, что происходит в нашем мире – это некий контакт через материю нашего мира, представляющую собой желание.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Скрытое влияние Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Влияние Книги Зоар

Сияние Книги Зоар

Ценность Книги Зоар

Гармоничная симфония мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовное наслаждение – это не томление, не психологическое давление, из которого тебе хочется вырваться, а то же самое наслаждение, которое мы получаем от чего-то в обычной жизни?

Ответ: Это наслаждение единения со всем мирозданием. Так мы устроены, что человек получает при этом ощущение совершенства всего мироздания. И это ощущение совершенства является наивысшим наполнением, наивысшим наслаждением!

Вопрос: Не сравнимым с нашим, земным?

Ответ: Ни с чем! Абсолютно ни с чем! Вместо этого ничего нельзя предложить.

Это наше самое высокое, самое большое, самое сильное желание, и оно наполняется вечностью, совершенством, гармонией. Ты чувствуешь взаимосвязь между всеми противоположными элементами, как они дополняют друг друга, переливаются.

И эта бесконечная, гармоничная симфония так заполняет тебя, что у тебя практически остается возможность немножко мыслить, но только лишь для того, чтобы понять, насколько это огромно и совершенно. 

Вопрос: И во время сна вы это тоже воспринимаете?

Ответ: Бывает.

Реплика: Интересно жить в таком мире.

Ответ: Не думай, что жить в таком мире – это находиться все время в какой-то нирване. Это мир, который ты должен постоянно держать в себе и подниматься, анализировать, подтягиваться. Это не легкий мир, нет. Но, конечно, это потрясающее наслаждение от того, что ты связан с совершенством.

Вопрос: А каков результат всего этого?

Ответ: Результат в том, что ты начинаешь чувствовать свою обязанность перед всеми, насколько тебе необходимо грызть гранит науки каббала и делать все возможное, чтобы все достигли этого состояния! А иначе ты не можешь наслаждаться, если другие не наслаждаются. Ты обязан спуститься к ним вниз и что-то делать, чтобы они проглотили хотя бы маленькую ложечку наслаждения!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Безграничный кайф"

Почему нам хорошо, когда другим плохо?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у младенцев чувство юмора? В Лондонском университете проанкетировали родителей по всему миру – когда, где и почему смеются их дети.

Результаты исследования: первый раз грудничок улыбается примерно в шесть недель, первый раз смеется в три с половиной месяца.

Очень интересные выводы: оказывается, ребенку смешно, только когда взрослый все это делает для малыша.

То есть когда взрослый не просто случайно споткнулся, упал, ушибся, а делает это для малыша. И еще, младенцы смеются, когда находятся в обществе счастливых людей, а не в обществе грустных и несчастных. То есть малышам нехорошо, когда другим плохо.

Скажите, пожалуйста, о чем это говорит?

Ответ: Дети хотят получать положительные импульсы от природы. И поэтому если вокруг них улыбаются, смеются, то их это возбуждает правильно.

Вопрос: Мы растем, все это у нас уходит. И мы уже радуемся бедам других. Что с нами происходит? Куда исчезает этот малыш, этот грудничок? Куда это все исчезает?

Ответ: Мы ощущаем состояние другого человека и поэтому радуемся его проблемам. Нас это мгновенно успокаивает. Мы понимаем, что это не с нами, и поэтому радуемся. 

Вопрос: Вот этот переворот абсолютный, полный в мышлении и в сознании, в какой момент происходит?

ОтветКогда в нас возбуждается эгоизм. Мы сразу же начинаем ориентироваться на него.

Вопрос: Сейчас многие не согласятся, что они такие эгоисты, наоборот. Очень многие пишут нам, что это не верно, я человек отдающий, я любящий и так далее. Когда в человеке проявляется критика, что он видит себя таким? Что это за момент такой?

Ответ: Это уже следующий этап.

Реплика: То есть первый этап даже взрослого человека – я не эгоист, эгоисты другие. А второй этап…

Ответ: Когда он смотрит на себя.

Вопрос: Мы когда-нибудь вернемся в это состояние грудничка, ребеночка, когда радуемся радостям других?

Ответ: Если мы создадим такую атмосферу в товарищах, в группе и так далее, то тогда мы вернемся.

Вопрос: То есть, в принципе, человек должен искать таких товарищей, которые смотрят в себя?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мне хорошо, когда плохо другим?

Зачем мне любить других людей?

Почему человек радуется неудачам других?

Кто создал Творца (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Из чего сделан Бог и сколько "их" существует?

Великая сила Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я по себе чувствую, что перевод мне ничего не дает. Хотя я не понимаю иврит, но стараюсь почувствовать буквы иврита. И это влияет.

Разве переводы могут быть передаточным звеном чувств? Все равно надо читать, допустим, Книгу Зоар в оригинале на иврите и стараться почувствовать ее?

Ответ: И да, и нет. Не обязательно. Книга Зоар станет проявляться перед тобой как сетка сил, свойств, которые находятся в тебе, вокруг тебя, как некая внутренняя и внешняя матрицы, и ты начнешь ее ощущать.

Вопрос: И вы это четко чувствуете, когда читаете Зоар?

Ответ: Конечно! Это такая сила! Я просто поражаюсь, восхищаюсь, пытаюсь понять, принять, взаимодействовать каким-то образом, где-то, как-то. Как будто ты находишься в каком-то своем внутреннем и внешнем пространстве, с которым ты взаимодействуешь. Ты изучаешь его.

Вопрос: Но вы от этого получаете какое-то удовлетворение? Или это совсем другое ощущение?

Ответ: Этому удовлетворению нет равного.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Безграничный кайф"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет Книги Зоар

Язык Книги Зоар

Удивительная сила Книги Зоар

Система духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я думаю о товарищах, либо мы вместе думаем о чем-то, как правильно выстроить наши искусственные действия?

Ответ: Наши искусственные, даже полу-лживые действия в итоге складываются в одну серьезную просьбу, требование – чтобы свет действительно изменил нас.

Но это происходит, если только мы вставляем себя в его устройство, в его матрицу, пусть не желая, но все-таки пытаясь, чтобы это получилось; вместе, хотя на самом деле сердцами мы еще не вместе; изучая каббалу, хотя мы не знаем, что мы изучаем и что нам от этого нужно. Мы как бы скрываем от себя самих эти неоговоренные условия и лжем самим себе.

Но это неважно. В итоге всё складывается в те условия, которые требуются, чтобы система начала на нас действовать, как на маленьких детей. Эта та же самая система, та же самая методика, по которой развиваются малыши.

В детстве нам объясняют: "Смотри, вот это – то-то, а это – то-то. Это складывается. Это вычитается", – то есть мы уже начинаем воспринимать действительность разумом и чувствами. 

Когда у меня проваляются разум и чувства к нашему миру, считается, что я уже маленький человек. И тогда я могу начинать накапливать информацию, складывать ее, синтезировать, анализировать, но именно с того момента, когда я уже человечек, допустим, с 5-6 лет.

А до этого я развиваюсь абсолютно неосознанно. Я смотрю на взрослых и делаю то же самое: повторяю то, что они говорят, делаю то, что они советуют. Так же мы поступаем относительно духовного мира.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Думаем о товарище!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

По аналогии с младенцем

Без товарища не обойтись

Самое мощное оружие

Без товарища не обойтись

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Среди каббалистов часто ходит такая фраза: "Давайте подумаем о товарищах", – или о чем-то еще. Неужели концентрация мысли меняет какие-то материальные вещи в нашей жизни?

Ответ: Мысль – это самое главное, что у нас есть, даже несмотря на то, что наши мысли не чистые, так как на самом деле каждый думает о себе, а не о других.

Но хотя мы думаем о других только когда хотим, чтобы нам от этого было лучше, – иначе я о другом не мог бы и подумать, ведь я абсолютный эгоист, это моя природа, – все-таки в этом внутреннем движении, в этом порыве существует какой-то маленький элемент иного, особого отношения к товарищу, что я где-то осознаю внутри себя, что мне без него не обойтись.

Я, может быть, и не хотел бы этого, но Творец все так устроил. Что же я могу сделать? Поневоле я должен его любить, не зная, что значит "любить". Но в будущем что-то такое должно произойти… Говорят, что это нужно.

Иными словами, есть очень много таких искусственных движений. Но поскольку они включаются в общий механизм, то вызывают на нас свет исправления. Я прошу, чтобы меня исправили, хотя на самом деле не хочу меняться. Но это работает. Так же как у ребенка, который не знает, чего он хочет, а это работает.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Думаем о товарище!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимать важность товарищей

Как ощутить важность товарища

Без тебя мне не достичь цели

Свет Рабаша

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: То, что вы стали известным каббалистом, зависело от вас, или вы просто должны были прийти к этому?

Ответ: Это очень трудно объяснить. Конечно, с одной стороны, все зависит от Творца, а с другой стороны, надо сказать, что многое зависит так же и от человека.

Как правило, когда все уже произошло и осталось в прошлом, мы говорим, что все это от Творца, а в следующее мгновение я должен сказать, что все зависит от меня.

Вопрос: Вы сейчас единственный известный каббалист, который может передать определенную духовную информацию. Это ваша миссия?

Ответ: Рабаш знал, что я его не покину. Это было исключено.  Но я проходил очень тяжелые, жуткие, резкие состояния непослушания, возражения. Я был иногда очень несдержанным. Не думаю, что я мог бы поступать по-другому.

Хотя даже в тех состояниях я пытался сделать для него все, что можно. Я очень любил своего учителя, но, с другой стороны, были моменты, когда я его ненавидел. Но не то, что ненавидел, а не понимал: "Как это можно?!" Это естественно. 

Вопрос: Рабаш знал, что у Вас особая душа. Вы, наверное, так же чувствуете души своих учеников?  Среди них есть люди, которые обладают такой душой, которая должна что-то делать в будущем. От кого это зависит: от них, или все же...?

Ответ: Конечно, от них. Больше ни от кого. От Рабаша ничего не зависело, он отдал все, что можно. Все! Что я мог в то время взять, то я и взял от него. Что не мог взять, он вложил в меня в потенциале, и потом это проявилось.

Его нет рядом со мной уже много лет, и все эти годы вложенное им постоянно проявляется во мне. Я это чувствую. Это только лишь его свет. Так работает каббалист.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как вы стали каббалистом?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Через череду состояний

Продолжатель дела Рабаша

Особая душа

Через череду состояний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ваш учитель Рабаш знал все состояния, которые вы проходите. Зная, что вы должны пройти жуткое отчаяние, безысходность, он никак не мог вам помочь?

Ответ: А разве сам он не проходил такие состояния? Он проходил их так же, как и я сейчас, так же, как и мои ученики проходят и пройдут.

Каждый каббалист проходит абсолютно все состояния. Поэтому он может писать для нас. Ни одна душа, начиная с нашего мира и до полного исправления, не может перескочить ни через одно состояние.

Вопрос: Вы рассказывали, что Рабаш был терпелив, ведь вы могли даже накричать на него. Не было такого, что он хотел бы вас выгнать?

Ответ: Нет. Он все понимал. Как-то после смерти Рабаша я встретил товарища, с которым мы вместе занимались у него. И он рассказал мне: "Я помню, что ты как-то не захотел поехать с Рабашем на море в качестве сопровождающего, потому что был жутко на что-то обижен, рассержен. И тогда я поехал с ним.  

Будучи на море, он предложил мне: "Давай все-таки позвоним Михаэлю". Я позвонил тебе и сказал, что Рабаш хочет поговорить с тобой. А ты ответил: "Передай ему, что я не хочу с ним разговаривать". 

Я передал ему твои слова и спросил: "Почему же вы не выгоните его?" А Рабаш ответил: "Я не выгоняю Михаэля, потому что у него особая душа"".  

То есть он понимал, что я действительно нахожусь в жутком состоянии и не могу вести себя по-другому, и то, что по мне проходит, то проходит. Но этим звонком он ускорил мое духовное развитие.

Конечно, он видел, кто я, что я: с одной стороны, ничтожество, а с другой стороны, все-таки во мне есть большой потенциал, и поэтому терпел.

Но я был предан ему, насколько мог! Конечно, у меня были очень тяжелые состояния, когда я переживал, курил, кричал, ругался. Не думаю, что сегодня я мог бы вести себя по-другому. Нет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Изгнание Лайтмана"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет Рабаша

В духовном нет протекций

Процесс духовного взросления

У нас осталось 90 секунд

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть такие часы, которые называются "часы Судного дня".

Этот проект начат в 1947 году еще создателями первой атомной бомбы. Эти часы показывают, сколько времени осталось до полуночи, то есть до ядерного катаклизма.

Решает это совет директоров – сколько времени осталось до полуночи. В него входят 18 лауреатов Нобелевской премии.

"Сегодня до полуночи осталось, – они говорят, – девяносто секунд". Они считают и заявляют: "Мы приближаемся к катастрофе, и все люди должны отреагировать. Мы переживаем самый опасный момент современной истории! Учтите, он вполне может наступить". То есть это их предположение такое.

Ответ: Да.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, почему нам просто до лампады все эти заявления?

Ответ: Нам на самом деле совершенно не важны эти заявления.

Вопрос: То есть они там собрались, они говорят, они определяют, сколько до полуночи, а нам наплевать на это. Почему? Почему мы не боимся этого?

Ответ: Такова наша природа. 

Вопрос: Это ваш постоянный ответ будет таким?

Ответ: А что же сделаешь? Я вот так это вижу.

Реплика: Но у меня есть дети, внуки. У меня есть моя жизнь какая-то.

Ответ: Ну и что… Тебе очень хочется, чтобы они тащили на себе эту несчастную жизнь?

Реплика: Несчастную не хочется.

Ответ: Из века в век, страдать беспробудно, бесконечно.

Вопрос: То есть во мне не будет этих часов судного дня, что они тикают, тикают, тикают, и я начинаю дрожать, волноваться: "Вот-вот это произойдет!"?

Ответ: Нет!

Реплика: Пытаюсь, хочу это все остановить!

Ответ: Если это кончается, какая им разница, это будет сегодня или через десять лет?

Вопрос: То есть эти все призывы – это всё ничего не значит? 

Ответ: Нет.

Вопрос: Для чего же тогда призывают, подписывают договоры, в ООН собираются, Советы безопасности? Для чего?

Ответ: Кто-то ведь должен что-то делать и получать за это деньги.

Ничего не будет. Этот мир так и останется обреченным.

Вопрос: То есть нам, находясь в этом мире, чем надо заниматься в таком случае? Если не останавливать эти войны, если не заниматься миром в мире или чем-то еще, чем мы должны заниматься?

Ответ: Вообще, самое лучшее, если бы мы пошли спать. На самом деле. Изобрели бы такую таблеточку: сейчас все мы принимаем, допустим, в 12 часов ночи, таблетку и просыпаемся через 100 лет.

Что за это время произошло бы? Мир бы оздоровился…

Реплика: Вы же видели, что происходило во время "короны"? Животные заходили в города, экология улучшалась. Нам рассказывали, что очищались родники, озера, реки. То есть мир очистился бы от нашего загрязнения.

Ответ: Да. Было бы хорошо.

Вопрос: Неплохо, конечно. Уже никто никого не убивает хотя бы.

А в реальности? Хорошо, таблетки не будет, заснуть мы не сможем.

Вот эти люди нашли для себя цель – предупреждать мир о ядерной катастрофе. Другие, наоборот, строить ядерные бомбы. Третьи хотят жить спокойно, им не дают. Все-таки, в принципе, к чему мы все должны прийти, человеки?

Ответ: Мы должны прийти к вопросу: "Для чего все-таки живет человек?" И, конечно, не ради того, чтобы проспать свою жизнь и ничего не сделать, а получить ответ на этот вопрос: "Для чего я живу?"

Все мы должны задаться этим вопросом и получить на него ответ.

Вопрос: То есть вы лично, свою задачу видите в том, чтобы человек задался этим вопросом?

Ответ: Да.

Вопрос: К какому ответу он придет, если есть вопрос?

Ответ: Ради чего живу.

Вопрос: А ради чего?

Ответ: Ради чего? Вот это пусть каждый и поймет, для чего он живет.

Вопрос: То есть это и есть мотор жизни?

Ответ: Да, для того чтобы подтолкнуть людей к Творцу. Я считаю, что выше этой задачи нет – ради того, чтобы подняться до уровня Творца.

Вопрос: И обычный человек тоже придет к этому вопросу?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Часы Судного дня продолжают тикать

Ядерная дубинка будет у каждого?

Что предотвратит ядерную войну

Сила каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У каббалистов есть очень большая странная сила, которую невозможно описать. Вы говорите, что человеку, не находящемуся в постижении, невозможно ощутить духовное, невозможно ощутить отдачу. Но от каббалиста идет определенная энергетика. Это и есть энергетика отдачи?

Ответ: Нет, это не духовная энергетика. Это не то, что исходит от него, а то, что чувствуешь ты.

Реплика: Но есть огромное количество людей, и я не чувствую от них такой энергии.

Ответ: Если ты и чувствуешь что-то, не значит, что это духовное. Ты чувствуешь только то, что чувствуешь ты.

Вопрос: Но вы же, допустим, можете наполнить человека так, что он даже не станет задавать вопросы. Он же это чувствует, воспринимает?

Ответ: Потому что рядом со мной он ощущает уверенность, безопасность, совершенство, наполненность, – и вопрос пропадает. Он может бежать ко мне с другого конца мира. Прибежал с вопросом. Сел рядом со мной – вопрос пропал. У меня было то же самое.

Это абсолютно естественно. Когда ты оказываешься рядом с большим, относительно великим человеком, ты включаешься в него, прилипаешь к нему, – все, тебе ничего не надо, ты уже наполнен. 

Вопрос: Но это духовное наполнение или нет?

Ответ: Я бы назвал его психологическим.

Вопрос: Получается, что духовное мы вообще не чувствуем?

Ответ: Пока нет. Откуда? Разве у тебя уже есть духовные намерения выше себя? Еще нет. Поэтому все, что ощущается – ощущается как предварительные психологические состояния.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сила каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простота каббалиста

Тщетные попытки разгадать учителя

Каббалист и сверхъестественные силы

Страница 48 из 426« Первая...4647484950...Последняя »