Вопрос: Все духовные практики, все религии, всё это отсюда, из этой фразы исходит? Можно это сказать или нет?

Ответ: Человек делает все, что ему взбредет в голову. Но в итоге подняться над своим эгоизмом к любви ко всем – это то, что от нас требуется.

Реплика: Звучит только один этот призыв, по большому счету. И он все время звучит. А человек, пропуская его через себя, делает всякие углы, духовные практики, религии, всё строит.

Ответ: Увиливает.

Вопрос: А можно прямо выйти? Есть прямая дорога, прямо вот так? Возлюби ближнего, как себя, и так иди?

Ответ: Нет. Человек не согласен принять вот так прямо на себя такое обязательство. Он не может в этом существовать. Но постепенно-постепенно, я думаю, что к этому придут.

Вопрос: Что будут существовать вот так?

Ответ: Да.

Вопрос: "Мы и Творец", – вот такая прямая связь?

Ответ: Да.

Вопрос: А если они начинают так жить, и вдруг у них получается, что дальше происходит? Это начинает распространяться по миру?

Ответ: Это зависит от тех, кто находится в этой группе.

Вопрос: Но они хотят, чтобы это разошлось по миру?

Ответ: Да и нет. Хотели бы, может быть, но понимают, что в больших масштабах это еще невозможно.

Вопрос: То есть еще не время?

Ответ: Да.

Вопрос: Как они определяют, время пришло или не пришло, для того чтобы равенство разошлось по миру?

Ответ: По моральному уровню общества. Как общество само желает привести всех своих членов к единению, к единому уровню и так далее.

Вопрос: То есть здесь вы говорите, что только не силой? Все должно быть по согласию?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тот, кто живет хорошо и зарабатывает хорошо, и хорошо живет при капитализме, допустим, неужели он захочет прийти к этому обществу равных и так далее? Как вы думаете?

Ответ: Это зависит от воспитания.

Вопрос: То есть сознание может быть такое у него?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть на самом деле, как вывод: прежде воспитание, а потом уже безреволюционный переход?

Ответ: Конечно. Обязательно!

Вопрос: Вы уже немножко ответили, но все-таки Сережа задает этот вопрос: "И все-таки коммунизм будет или же это утопия?"

Ответ: Я думаю, что это будет, назовем это коммунизмом, но это не будет то, что мы думаем. Это будет особое, мудрое общество, где все будут понимать, что в таком состоянии для них это лучше.

Вопрос: И все-таки это будет общество равных или это нельзя так называть?

Ответ: Равных – да. Но в чем?

Вопрос: Да, вот это вопрос. А в чем правильное равенство?

Ответ: Правильное равенство – что каждому человеку дается возможность достичь своей мечты.

Вопрос: То есть ты двигаешься именно своим путем.

Ответ: Да. А вот какую мечту он захочет осуществить, это уже зависит от воспитания.

Вопрос: Это красиво! То есть ты двигаешься к своей мечте, и каждый так, и тогда ты как бы равен с ними?

Ответ: Ты держишься за нее и идешь вперед.

Вопрос: Еще Сережа спрашивает вас: "Уважаемый Михаэль, что бы вы сказали пожилым людям, которые действительно верили в идеалы равенства, братства? Это было правильно?"

Ответ: Это было правильно. Это было время такое. Так что не надо переживать за то, что вас заставляли или обучили каким-то глупостям, и вы в них верили, и прошла жизнь вот так. Нет. Мы все равно придем к этому постепенно. Я думаю, что люди к этому придут.

Но коммунизм должен быть основан на воспитании, на взаимном уважении, любви, связи между собой. Это то, что говорится в Торе: "Возлюби ближнего как себя". И этим решаются все проблемы.

Реплика: Только к этому прийти, и дальше всё уже покатит.

Ответ: Да.

Устреми все свои внутренние чувства, понимание, то, что у тебя в сердце и в разуме, абсолютно всё, что тебе видится, кажется, думается, только лишь к одной единой силе – Добрый и Творящий добро, нет никого кроме Него. Через многочисленные Свои проявления Он дает тебе огромнейшее количество различной информации, впечатлений, ощущений, мыслей, чтобы ты собрал все вместе в одно единое целое.  

И тогда ты раскроешь Его, ведь по мере твоих усилий внутри тебя образуется твоя душа, единый сосуд, инструмент, который будет подобен Творцу.

Реплика: Как-то вы приводили пример, что существует компьютерная система, включающая сам процессор и экран, на котором проецируются все процессы, происходящие в компьютере. Нам кажется, что мы что-то видим. На самом деле мы не ощущаем сами процессы.

Ответ: Вот нам и надо добраться до этого процессора, до всех его внутренностей. Они являются нашей системой, только скрытой от нас.

Когда я доберусь до них, я узнаю, для чего это все существует, и одновременно раскрою, что это создано ради меня. Там я найду свое вечное, совершенное состояние, смогу управлять сам собой, а не быть управляемым.

Сегодня я автоматически реагирую на то, что кто-то вызывает во мне какие-то ощущения и мысли. Я сам являюсь этим экраном, этой наводкой и не имею никакой возможности войти в объективное состояние. Ведь то, что я сейчас разговариваю и контактирую с тобой, – это всё какие-то реакции на то, что передо мной.

А где я на самом деле, отдельно объективно существующий?

Этого нет. Это нам надо достичь.

Реплика: То есть давление и страх – это серьезное...

Ответ: Это серьезное оружие в руках общества или кого-то.

Вопрос: И если ты этим владеешь – страхом, давлением – ты можешь положить народ?

Ответ: Да. То, что и пытались сделать.

Вопрос: Но если взять нашу жизнь, человек все-таки соглашается с ней, с этой жизнью? Хоть это и клетка, и мы страдаем.

Ответ: Нет ничего взамен. Человек не видит, что есть что-то, кроме этого, и поэтому соглашается и пытается найти в этих рамках хоть какие-то маленькие удовольствия, наполнения, насыщения. Вот это и есть наша жизнь.

Вопрос: Как же нам увидеть хотя бы маленький просвет, туда, в эту дырочку проскочить как-то, выскочить из этого?

Ответ: Нам надо получить воспитание, что если мы хотим стать лучшими, то мы должны для этого обрести понимание свободы – свободы от себя, от своего эгоизма. И тогда мы сможем достичь равенства между всеми.

Вопрос: Какую роль тут играет эгоизм? Вот у этого человека, который прилег от удара, который не двигается, какую роль играет эгоизм? У него же все подавлено, в принципе.

Ответ: Вот в таком состоянии, когда он лежит и находится под ударами, у него начинает развиваться возможность подняться над собой. И он начинает фантазировать, можно так сказать, каким образом это возможно сделать.

Вопрос: Как он может вырваться?

Ответ: Да. И так постепенно он вырастает.

Вопрос: То есть эта сила подавления и сила страха где-то даже положительная?

Ответ: Да, положительная для человека. Она его и развивает.

А чем пользуется Творец, когда желает привести нас к лучшему, к добру, подняться над собой? Только лишь обратной силой – силой страха, силой боязни страданий и так далее.

Вопрос: То есть вы сейчас это как бы переводите на Творца, что все это Его действия? Не этих руководителей и никого, а действия Творца?

Ответ: Конечно. И они направленны.

Вопрос: Что мы за существа такие?

Ответ: Мы маленькие, слабенькие эгоистики.

Вопрос: И нас хотят вырастить во что?

Ответ: И хотят, чтобы мы разобрались в своем маленьком эгоизме, который представляет собой всю нашу природу, и пожелали подняться над ним, над эгоизмом. А для этого нам нужна взаимопомощь и понимание, что есть другая возможность существовать, только нам надо подняться из себя.

Вопрос: Это называется, что тогда мы перепрыгиваем через этот "заборчик" и уходим?

Ответ: Да.

Вопрос: А "заборчик" действительно низкий?

Ответ: Низкий, он чуть-чуть над землей.

Вопрос: Вот этот низкий "заборчик" кажется нам непроходимой стеной?

Ответ: Это психологическое препятствие.

Вопрос: Именно психологическое?

Ответ: Да

Вопрос: Тогда вопрос о свободе воли. В каком случае мы можем сделать этот шаг к свободе? Что с нами должно произойти?

Ответ: Мы можем направить себя к свободе воли, если мы решим, что другого выхода у нас нет, и не будем пытаться куда-то убежать, спрятаться, приукрасить, подсластить это наше существование в эгоизме, в изгнании от хорошего, от добра, от всего.

Если мы так возьмемся за себя и будем действовать, то увидим, что это возможно.

Вопрос: Что такое свободный человек, "я свободен"?

Ответ: Свободный человек тот, у которого нет никаких ограничений. А это, в первую очередь, внутренняя свобода.

Реплика: Это могут по-разному понять – "нет ограничений".  

Ответ: Нет ограничений – имеется в виду, что человек может существовать со всеми, и всем будет хорошо с ним, и ему будет хорошо со всеми. То есть это человек, который не руководствуется эгоизмом.

Вопрос: Этому можно воспитать?

Ответ: Можно.

Вопрос: Это не какое-то природное качество?

Ответ: Нет. Это можно воспитать, и надо воспитать.

Вопрос: В принципе, нормальное общество, даже скажем, общество будущего, оно пойдет таким воспитанием?

Ответ: Да. Люди не будут кичиться своими машинами, домами, богатствами.

Вопрос: То есть это ничего не будет стоить для человека?

Ответ: Это будет говорить о многом, что все-таки он, наверное, что-то заработал, но, в принципе, для человека это будет не так важно.

Реплика: Вы сказали, что человеку важно не смотреть ни на богатого, ни на бедного, а на свою судьбу – вот такая судьба моя.

Ответ: На его связь с Творцом – на это он должен смотреть. Человек будет только углублен в себя: я и Творец.

Вопрос: Получается, есть какой-то такой навигатор – если я хочу ближе быть к Творцу, то я приближаюсь к Торе?

Ответ: Да, конечно. Потому что она и говорит о том, как быть ближе к Творцу.

Вопрос: То есть раньше вот это желание возникает: "Я хочу быть ближе"?

Ответ: Да.

Вопрос: Кто вызывает в человеке это желание?

Ответ: Творец.

Вопрос: Получается, Он сам же и зовет человека?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Это какие-то избранные люди? Леонид пишет об избранных людях: рабби Акива, Ункелос, Рут?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть, есть определенные люди, которых Творец вызывает, и они именно приходят к Торе?

Ответ: Да, и они приходят к тем законам, к тем условиям, которые сказаны в Торе.

Реплика: Дальше Леонид задает вопрос: "Что значит пройти гиюр и стать евреем?"

Ответ: Это принять на себя обязанность выполнять условия сближения с Творцом.

Вопрос: Это называется "пройти гиюр"?

Ответ: Да.

Реплика: Он спрашивает: "Почему так тяжело сегодня пройти гиюр? По себе знаю".

Ответ: Это зависит от времени, конечно, тоже. Но в основном это зависит от чиновничества.

Вопрос: То есть существуют такие барьеры?

Ответ: Да.

Вопрос: Это хорошо, что есть барьеры?

Ответ: Да, это хорошо.

Вопрос: То есть хорошо, что тебя сначала отталкивают, не дают долго?

Ответ: Если это в разумных пределах, то конечно.

Реплика: Ведь мы знаем, что для бабушки царя Давида это было проще, она сказала: "Это мой народ, хочу быть с моим народом". И это называлось "прошла гиюр".

Ответ: Да.

Реплика: Сегодня так не произойдет.

Ответ: Прошло много времени, люди стали намного сложнее.

Реплика: Дальше он задает такой вопрос: "Получается, что тот, кто прошел гиюр, может оказаться даже руководителем поколения, то есть выше тех, кто рожден евреями. А евреям самим это не обидно?"

Ответ: Ни в коем случае не обидно. Этот человек, который прошел гиюр, на 100 процентов еврей и даже чуть больше. Потому что он пришел извне и приложил усилия.

Вопрос: То есть, в принципе, получается, что тот, кто проходит гиюр по-настоящему и становится евреем, он даже выше природного еврея?

Ответ: Конечно.

Вопрос: По-настоящему еврей – кто это, что это, и как это? Если можно, еще раз, обобщая.

Ответ: Еврей – это человек, который желает сблизиться с Творцом. И всё.

Вопрос: Такая простая формула?

Ответ: Да. "Йехуди" – от слова "ихуд" (сближение).

Вопрос: Это как бы у них есть, а у меня нет? Вот это игра?

Ответ: Да. Она еще и выше. Это потому, что Творец делает это. Если бы это было на уровне нашего мира, то это полбеды.

Вопрос: Значит, если бы это было просто между нами, это, вы говорите, полбеды. То есть Творец направляет эту ненависть на нас, на евреев?

Ответ: Да.

Вопрос: А то, что Правдолюб признается, он пишет в конце: "И я тоже их ненавижу", – это как вообще?

Ответ: У него внутри это так. Если он это чувствует, то так оно и есть.

Вопрос: А скажите, пожалуйста, когда он говорит: "И я тоже ненавижу евреев", – в этом есть боль, что "я вас ненавижу"? Что вы думаете?

Ответ: В этом есть боль связи евреев с Творцом. У меня может быть все, что угодно, но если у меня нет этой точки связи с Творцом, то я просто никто.

Вопрос: Что нам сделать, чтобы действительно быть связанными с Творцом?

Ответ: Нам надо оправдать то, что мы "исраэлим". Исраэль в переводе означает "прямо к Творцу". Вот и всё.

Вопрос: Что для этого надо сделать?

Ответ: Все оставить, кроме этого устремления к Творцу, – самое главное.

Реплика: То есть все остальное – игрушки, вы говорите.

Ответ: Да.

Вопрос: Чтобы только это и было?

Ответ: Да.

Каббалисты объясняют нам, как это сделать, и что при этом мы ощущаем. А то, что приходит в голову разным людям, так что можно сделать? С этого когда-то началось разъединение человечества.

Как пишет Рамбам, великий философ XII века, поначалу люди ощущали, что существует одна единая сила. Изначально это было известно всем. А потом они увидели, что эта сила проявляется сквозь различные действия в природе: ветер, солнце и так далее на неживом, животном и растительном уровнях. И люди стали входить в контакт с этими силами, потому что они ближе им, чем какая-то абстрактная сила, называемая "Творец".

Они начали преклоняться перед возможными знаками природы вплоть до того, что стали создавать идолов, строить храмы, делать подношения. Так стали развиваться религии и верования.

Таким образом люди оторвались от ощущения единого Творца, единой силы природы и соединения с Ним и упали в ощущение обычной животной природы.