Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Почему ненавидят западную культуру?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Почему многие люди живут в странах, где нет демократии, и их угнетают диктаторы, но при этом они так агрессивно относятся к западному миру, который предлагает им свой образ жизни  – не жить постоянно в страхе?

Ответ: Западная культура ощущается теми, кто в ней не воспитан, как нечто чуждое, потому что она накопила в себе множество иллюзий, она искусственна. Всё поведение между людьми отдалено от природы. Культура Запада признаёт не природу человека, а то, как человек якобы должен выглядеть, лицемеря и представляясь себе хорошеньким, тогда как внутри у него всё совершенно наоборот.

Иными словами, сторонние люди, воспитанные в другой культуре, видят, сколько в западной культуре гордости, чувства превосходства над всеми. И потому западная демократия представляется другим людям полным провалом в построении справедливого общества.

А кроме того, западная демократия основана на христианских ценностях, которые, разумеется, не принимаются теми, чье восприятие жизни и реальности согласуется, например, с философией ислама, или иудаизма, или конфуцианства, или буддизма и т.д..

Как следствие, они не принимают эту культуру и чувствуют, до какой степени она вводит человека в свои узкие рамки. Поэтому, даже когда люди эмигрируют на Запад, чтобы вести более легкую и развитую жизнь, они ненавидят Запад и формируют для себя такие границы, в которых живут своей культурой.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современный вариант колониального режима

Отходная мультикультурализму

Цивилизации: кто же из нас варвар?

Мог ли мир выглядеть по-другому?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как бы выглядел мир сегодня, если бы жителей Африки не привезли в рабство в Америку?

Ответ: Мир сегодня выглядел бы почти так же, кроме самой Америки, которая, конечно же, чувствовала бы себя и выглядела бы совсем по-другому. Она походила бы на западноевропейское государство, такое как Франция, Германия или Англия. Америка была бы намного более замкнута и намного менее демократична, чем сегодня. Это с одной стороны.

А с другой стороны, мы должны понимать, что мир продвигается к своей цели посредством законов природы. Говорить об истории в сослагательном наклонении мы не можем, потому что законы истории абсолютны. О том, что случилось вчера, мы обязаны сказать, что это обязано было случиться. Никогда не следует сожалеть о прошлом – напротив, всем и всегда нужно действовать с расчетом на сейчас и далее.

Если человек сожалеет о том, что, возможно, при ином раскладе в прошлом мы могли бы теперь выглядеть иначе, – это совершенно нездоровый и неверный подход, потому что законы истории абсолютны, и они продвигают нас к своей цели.

С этого момента и далее мы можем сказать лишь: "Если не я себе, то кто мне?" А о прошлом всегда следует говорить: "Нет никого кроме Него" – лишь так, а не иначе, мы могли развиваться.

И потому о прошлом нечего сожалеть, нельзя смотреть в прошлое подобно жене Лота, которая превратилась в соляной столп, ничего не выгадав. Размышлять необходимо только с расчетом на будущее: каким будет наше доброе будущее – при условии, если мы скажем, что оно зависит от нас лишь в мере того, насколько мы будем знать законы природы и соблюдать их.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как относиться к истории и традициям?

Мировая история в свете каббалы, ч.3

Можно ли изменить ход истории?

Грань между свободой человека и обществом

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Где проходит грань между личной свободой и социальной ответственностью по отношению к всеобщему благу? Кто это решает?

Ответ: Только общество, а не сам человек, обязано чувствовать, понимать и решать, где лежит граница между свободой человека и его ответственностью перед обществом. Ведь человек, по большому счету, живет внутри социума, и жизнь его должна вестись сообразно с обществом, по отношению к нему и ради него.

А потому большая проблема и цель общества – дать человеку такое образование, благодаря которому он почувствует, что благо общества – это его благо, а цель общества – его цель. Человек будет жить лишь своей преданностью обществу.

А со стороны общества целью должно быть – сформировать в людях такое мышление, такой факт, такое знание, что если человек действует ради человечества, если он полезен человечеству, тогда он удостаивается признания и уважения в глазах общества.

Ведь общество воздействует на человека неотвратимо. Чего оно хочет, то человек и делает, поскольку нуждается в поддержке с его стороны. "Я" человека, его эго приводится в действие обществом посредством ценностей, которые он получает от него. 

Если общество будет осуждать человека эгоистичного и уважать человека альтруистичного – тогда, конечно же, каждому придется совершать альтруистические действия, чтобы пользоваться уважением, чтобы чувствовать себя важной и полезной частью.

Человек будет хотеть, чтобы другие поддерживали его, чтобы хорошо о нем говорили, – и благодаря этому мы сможем управлять человеком, делая из него полезную часть общества.

А потому общество должно устанавливать, где лежит граница между свободой человека и обществом.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможна ли корпоративная ответственность?

Ответственность перед обществом

В сетке взаимной связи

Блиц-ответы каббалиста 10.06.2018

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Душа – это инструмент для ощущения или это тот, кто ощущает?

Ответ: Душа – это десять сфирот, внутри которых ты ощущаешь иное мироздание.

Вопрос: Почему свойства любви – это свойства, обратные эгоизму?

Ответ: Любовью называется свойство отдачи в человеке, когда он берет все желания другого человека, ставит их вместо своих и хочет их наполнить. Это очень особое чувство и особое действие, которое в нашем мире не имеет аналогов.

Вопрос: Что такое действие по сокращению желания? Когда я хочу сладкого, но не ем, я сокращаю желание?

Ответ: Нет. Дело в том, что вы заменяете свое желание к сладкому на какое-то другое более эгоистическое удовольствие, например, сохранить фигуру. 

Вопрос: Существуют ли понятия старения/взросления души?

Ответ: Душа не стареет и не умирает, но она развивается. Поэтому термины "старение души" и "взросление души" к ней не приемлемы.

Вопрос: Какова роль развития осознания в дополнение к ощущению своих желаний – зачатка моей души?

Ответ: Предназначение осознания – помочь мне правильней направлять себя самым кратчайшим, оптимальным путем к полному наполнению высшим свойством отдачи и любви. 

Вопрос: Можно сказать, что совесть – это зачаток души?

Ответ: Совесть – понятие относительное. Она у каждого своя. Поэтому польза таких качеств, как доброта, совесть, любовь, честность и т.д. зависит от того, на что они направлены. Важна только лишь цель.

Из урока на русском языке, 10.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста 03.06.2018

Блиц-ответы каббалиста. 13.05.2018, ч.2

Блиц-ответы каббалиста. 13.05.2018, ч.1

Право выбрать место проживания

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Должны ли мы иметь право выбора места проживания?

Ответ: Основная задача человека в его жизни – это реализовывать себя так, чтобы делать максимум для человеческого общества с максимальной эффективностью.

А потому, если изучив и проверив себя, человек чувствует, что может в определенном месте реализовать себя с пользой для человечества, тогда, конечно же, ему необходима свобода выбора и возможность уехать из своего места туда, где он сможет принести больше пользы всему человечеству.

Однако лишь после того как он действительно увидел и проверил, что нужен человечеству именно в этом месте. Это не просто его желание, это ему не "кажется". Нет, он знает общий закон и, как пишет Бааль Сулам, возможно, получает особое разрешение от людей, которые понимают, где он способен лучше реализовать себя. Тогда, разумеется, там он должен быть и там он должен действовать.

А если человек от нечего делать, в простой эгоистичной материальной форме перетягивает себя с места на место, ради большего эгоистического наполнения в другом месте, где можно воспользоваться тем, что приготовили для него другие, – тем самым он, конечно же, не становится полезен обществу. И я не думаю, что это оправдано.

А потому эмиграция – как, например, сегодня из Азии в Европу – не на пользу Европе и не на пользу Азии.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое свобода?

Мировая миграция. Коротко о сути (клип)

Великое переселение народов

Что такое свобода?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Что такое свобода? Зависит ли она от того, в каком месте мира находится человек?

Ответ: Свобода вообще не зависит от того, в какую эпоху или в каком месте мира человек живет. Окружение, в котором он живет, дается человеку свыше, извне.

Он не выбирает окружения, как не выбирает и того, в каком обществе родиться, какое воспитание получить и какие ценности усвоить, чтобы затем жить в соответствии с ними.

Свободу можно истолковывать согласно одному лишь условию: свобода от моей эгоистической природы. Ни от чего другого я не могу быть свободен.

Свобода от моей эгоистической природы – это когда я живу не по законам своего эгоизма, на что изнутри толкает меня моя природа, а лишь в соответствии с человеческим обществом, только ради блага человечества. Иначе говоря, я поднялся над своей эгоистической природой к общечеловеческому благу – в этом и состоит свобода. 

И действительно, там я получаю свою свободную жизнь. Поднимаясь с эгоистического уровня жизни на альтруистический, я живу и чувствую также течение вечной природы. Я и себя чувствую совершенным, вечным и свободным.

Разумеется, реализация этих законов совершенно не зависит от местожительства человека, от его национальности и пола. Она зависит от самого человека и от противоборства с его исконной природой.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понятие истинной свободы

Как каббала делает человека свободным?

В чем заключается свобода воли?

Побеждает не сильный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы написали красивый твит: "Мы незаметно оказались в обществе, где действует закон: побеждает не сильный, а объединенный с другими".

Вам задают простой вопрос: "О каком объединении идет речь? Интернет нас тоже объединяет – это об этом? Или все-таки это технологии без души, и объединение должно быть на другом уровне?"

Ответ: Это верно. Каббала говорит о том, что нам надо постепенно приближаться друг к другу, чтобы понимать один другого. Пусть даже не соглашаться, но понимать. А то мы просто отрицаем и все. Мы ставим забор между нами. Знать ничего не хочу: это – мое, это – твое, и делай, что хочешь.

Сегодня общее состояние природы такого нам уже не позволяет. Мир становится глобальным не потому, что мы глобально соединены друг с другом, а потому что пришло время, когда мы должны и чувственно, и нравственно как-то сопрягаться между собой. А этого нет.

Мы думаем, что если сделаем какие-то общие экономические, торговые и прочие планы, будем перетаскивать деньги с одного конца мира в другой, то этим мир станет глобальным. Абсолютно нет. Наоборот, это глобальное разобщение, а не совмещение. 

Поэтому здесь речь идет о том, чтобы человечество больше себя понимало, как одно единое целое, чтобы мы понимали, как мы влияем на природу и как природа обратно влияет на нас. В первую очередь, это имеется в виду. А для этого люди должны осознать общую зависимость друг от друга. Природа нам это показывает.

Как только мы проникнемся этой подневольной зависимостью друг от друга, – нам некуда бежать, некуда деваться, мы на земном шаре, который связывает нас всех в одно целое, – как только мы это осознаем, но так, что сможем себя переубедить, тогда сразу же начнем представлять собою единое интегральное человечество.

И наша жизнь, естественно, изменится. Мы не будем угрожать друг другу, потому что это все равно, что жить в одной квартире, в одном доме. Надо все-таки подняться выше своего мелкого личного эгоизма.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 25.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грядущая формация – объединение человечества

Методика выхода из глобального кризиса

Основной закон природы – это единство

Есть ли что-то лучше демократии?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Существует ли что-то лучше, чем демократия?

Ответ: Мы совсем не знаем, что такое демократия. "Демократия" для нас означает, что мы кое-как можем ладить между собой – без силы кулака и принуждения в самом брутальном виде, согласно неким законам. Соблюдая их, мы более-менее в состоянии не вредить друг другу напрямую – и это называется у нас "демократией".

Никто из нас не знает, что такое "свобода". Мы несвободны. Каждый из нас рождается с качествами, которых не выбирал. Каждый из нас получил воспитание, которого не выбирал. Мы растем и к 20-ти годам становимся взрослыми людьми, причем всё, что в нас есть, мы получили от нашего общества, от факторов, которые вообще не связаны с нами и не зависят от нас.

В сущности, я представляю собой человека, вышедшего из печи уже готовым. Однако "я" – это не я. "Я" – это то, что мне дали. И потому согласно этому я и продвигаюсь по жизни.

Так знаю ли я, что такое "свобода"? Я несвободен, я лишь выполняю то, что получил ранее. А потому это не демократия, это не свобода и это не свободный выбор. После всего того, что я получил от всех, получил с детства, получил от учителей, – если я узна́ю, как работать со всем этим, как использовать это, чтобы достичь свободы, тогда, возможно, я действительно сумею реализовать себя. 

Поэтому нужно знать законы природы, законы общества, какими они должны быть на самом деле, в объективной, не зависящей от нас форме.

Мы раскрываем законы природы, социальные законы, у муравьев, в звериных стаях – вот и в человеческой стае действуют те же законы. Если мы раскроем их, если мы установим их в нашем обществе, если реализуем эти законы в нашем обществе, тогда, благодаря эффективному использованию законов природы, мы придем к истинной демократии.

Иными словами, у каждого будет свое сбалансированное место в мире, у каждого народа, у каждой общины, у каждой страны и у всего человечества в целом будет прекрасное сбалансированное место в соответствии с общей природой.

А сейчас каждый все еще по-своему представляет себе демократию и законы. Поэтому, само собой, мы погружаемся в глобальный кризис человеческого общества и не видим пока, как нам существовать.

Демократия в наши дни завершается, и следующий режим, который человечеству предстоит получить, это нацизм. Нацизм придет и заменит текущий режим всех прогрессивных демократических стран, и тогда мы увидим, что действительно не понимаем истинных законов природы.

Будем надеяться, что мы поймем их до того, что не доведем себя до нацизма, а придем к прекрасной исправленной форме существования человечества – к альтруизму.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существует демократия или нет?

Как прийти к истинной демократии?

Демократия: элиты и народ

Что приведет нас к победе?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Что нам выбрать между мирным сопротивлением и вооруженной борьбой? Что эффективнее? Что правильнее?

Ответ: Ни то, ни другое не способно помочь. Ни силой кулака, ни различными иными формами сопротивления мы не можем победить.

Мы уже видим это, как результат всего происходящего с нами в мире. Мы не можем достичь мира, равновесия, понимания, единства, гармонии в мире путем сопротивления – будь то сопротивление силой или сопротивление посредством каких-либо иных действий и методик.

Действовать нужно только путем широкого распространения науки об устройстве мира, объясняющей, как он должен выглядеть по своему естеству и как перевести мир из эгоистического в альтруистический формат.

Только благодаря этому мы сможем из дикаря, из эгоиста, из ненавистника и гордеца, ищущего возможность использовать ближнего, сделать человека мыслящего, человека понимающего, вообще человека. Ведь "человек" (адам) – значит "подобный" (домэ́) Высшей Силе, подобный Творцу, подобный Доброму и Творящему добро. 

Ни в одной из своих форм эгоизм никогда не сможет привести нас к победе. Всегда он будет приводить нас к поражению. А потому неважно, каким способом мы будем вести войну или сопротивление.

Победа достигается в долгосрочной перспективе, навеки – и победить мы сможем лишь объясняя, лишь воспитывая мир и молодое поколение тому, что такое альтруистический закон, который существует в природе, чем он обязывает нас, как он обяжет нас обустроиться.

В действительности, у человечества уже готовы все механизмы для альтруистического образования. Никто не хочет признаваться в том, что он эгоист и ненавидит других, все заявляют, что они альтруисты. Именно эту внутреннюю склонность человека мы и можем использовать.

Нужно лишь распространить это уважение к альтруистическим действиям повсеместно при помощи всевозможных организаций и международных сил – так, чтобы мы оценивали друг друга, а также страны, правительства и организации лишь по их вкладу в альтруизм и во всеобщий мир. Если говорить только об этом, тогда мы добьемся успеха.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как противодействовать насилию, злобе и ненависти?

Как остановить организованную преступность?

Как остановить правительства от развязывания войн?

Как противодействовать насилию, злобе и ненависти?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как Вы противодействуете насилию, злобе и ненависти?

Ответ: Я уверен, что действовать нужно только посредством правильного самого широкого образования во всем мире, в каждой стране сообразно с ее культурой.

Надо рассказывать людям об устройстве мира, об общем законе природы, который объемлет мир, о наших взаимоотношениях, которые должны соответствовать этому закону, чтобы мы были сбалансированы с природой.

В человеческом обществе действует закон, исходящий от природы, извне: согласно ему, человеческое общество обязано быть цельным, оно обязано быть как одно тело. Если мы не приведем человеческое общество в такой вид, то будем противоположны силе природы, и отсюда будут проистекать все наши беды.

Беды эти, в сущности, отражают наш дисбаланс с природой. Если мы не донесем этого знания, если не разовьем эту науку, а главное, не разработаем примеры, на которых можно будет довести это до осознания и понимания всех пластов населения, – тем самым мы нанесем большой вред и поставим человечество на грань уничтожения. И наоборот, если у нас получится, мы сможем изменить мир и придем к совершенному миру. 

Я действую в особенной организации, которая вещает на всё человечество на 22-х языках через национальную сеть интернета. Мы несем это знание всем бесплатно. Уже миллионы включены в нашу образовательную сеть, и я очень надеюсь, что мы добьемся в этом успеха.

Я был бы рад, если бы все национальные альтруистические организации тоже участвовали таким образом во всемирном просвещении. Тогда, конечно же, мы достигли бы хороших результатов. В сущности, сопротивляться силе кулака, ненависти мы можем лишь посредством правильного образования всего мира.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как остановить организованную преступность?

Как лучше всего использовать триллионы долларов?

Как остановить правительства от развязывания войн?

Возможен ли мир без денег? (клип)

Вопрос: Возможен ли такой расклад событий в мире, что деньги пропадут, и всеобщим эквивалентом будет хорошее отношение к ближнему? Или это утопия?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста".

Современный вариант колониального режима

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Существует ли современный вариант колониального режима?

Ответ: Разумеется, да. Развитые государства привнесли свою цивилизацию в другие страны силой, насилием. Они "изнасиловали" всю культуру, все исконные основы жизни этих стран и народов, выкорчевав их из собственной культуры и вызвав все те бедствия, которые мы наблюдаем сегодня в третьем мире.

Теперь развитым государствам нужно постараться вернуть эти народы в предыдущее состояние, насколько это еще возможно, и позволить им развиваться самостоятельно. Ведь каждый способен правильно развиваться лишь в естественной для него форме. Если мы не сделаем этого, то никогда не увидим хорошей жизни в странах Южной Америки, Африки и Азии.

Всё это происходит потому, что международные контакты строятся на желании каждого навязать другому свою культуру, свое воспитание, свою мощь, свою философию мировосприятия – а это запрещено. Каждый обязан следовать только свободному развитию своего естества.

А потому нужно лишь помогать друг другу развиваться естественным образом. Я помогаю другому обрести то, что для него хорошо, и не даю тем самым выражения своему мнению и своей силе, обязывая другого к той или иной форме развития. 

Бедствие это навлекла на весь мир европейская культура, а потому вся европейская цивилизация – Северная Америка и Европа – должна, насколько это возможно, всей своей мощью привести к откату в предыдущее состояние и предоставить всем странам возможность естественного развития.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как должны развиваться малоразвитые страны?

От чего зависит наше благосостояние?

СПИД в Африке: кто виноват?

Как остановить организованную преступность?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как можно остановить организованную преступность в городах и побудить молодежь заниматься образованием, вместо того чтобы убивать друг друга?

Ответ: Мы должны заниматься распространением науки о цели человеческой жизни, о цели жизни на Земле.

Мы, люди, находимся в некоей системе, которая продвигается и ведет нас к особой жизни, к высокой жизни над нашим бытием, к вечной жизни, к ощущению общей природы и приобщению к природе, лежащей над нашей телесной жизнью. В своем телесном существовании мы ведем, в итоге, животную жизнь, свойственную живому телу.

Если мы будем заботиться не о живом теле, а о нашей душе ("душой" называется то, что находится вне нас), если мы позаботимся о том, чтобы приступить к отдаче и к выходу из тела, из нашего эго в противоположную сторону, к альтруизму, к отдаче, – тогда мы ощутим иную жизнь. Мы будем ощущать природу и бытие совершенно иначе – как саму природу, как вечную жизнь, вечное совершенное течение.

Об этом мы должны рассказывать всему человечеству, а особенно молодому поколению. Только так, благодаря образованию, благодаря распространению этой науки, если у нас получится, мы сможем остановить всё зло, какое есть, и преодолеть все отрицательные явления в больших городах, преодолеть всю ту силу кулака, которая принята сегодня среди молодежи в гетто больших городов.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Криминальные районы Финляндии

Бесконечность интегрального процесса

Борьба с преступностью – силой мысли

Как лучше всего использовать триллионы долларов?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как лучше всего использовать триллионы долларов, расходуемых ежегодно в США и других странах на военный бюджет?

Ответ: Самое лучшее, если бы весь тот капитал, который идет на военное развитие и разработку средств вооружения во всех странах, мы использовали на распространение по всему миру знания о структуре человечества, на образование людей, на развитие науки об общей реальности, на исследование того, почему мы находимся в столь скверном состоянии, в столь враждебном мире, какой процесс проходит человечество и что ему еще предстоит пройти, какова причина и цель человеческого развития, как человек среди всего этого причиняет зло самому себе.

Если бы мы раскрыли все эти вещи, если бы мы исследовали природу и из этого обнаружили, какое зло несем себе и всей природе…

Ведь мы не поддерживаем равновесия с общим законом природы. Природа относится к нам с любовью, с альтруизмом, чтобы порождать и поддерживать жизнь. А мы в ответ проявляем к этому закону разбалансированное противоположное отношение с эгоистической стороны.

Если бы мы раскрыли это знание всем, то каждый понял бы, что он должен делать и что должен делать весь мир, чтобы спастись от уничтожения. Тем самым мы достигли бы хорошей жизни, и никогда больше не было бы нужды использовать эти колоссальные силы – деньги, большой капитал – на разработку оружия. Напротив, все делились бы этими деньгами ради хорошей, счастливой, равной жизни во всем мире. 

Придет время, когда человечество достигнет этого. Ведь в общем законе природы заложена, в том числе, и сила развития, призванная вести нас к такому состоянию, в котором мы увидим, что должны быть как один человек с одним сердцем, как единое тело, во всеобщей любви по принципу "возлюби ближнего как себя", чтобы это стало законом, действующим меж нами.

Тогда и вправду все силы, которые человечество способно задействовать, будут использоваться ему во благо.

Поэтому самое лучшее сейчас – использовать все эти денежные средства на объяснение того, чего природа требует от нас.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

1,7 триллионов долларов на войну

Как остановить правительства от развязывания войн?

Современные войны: последняя форма эгоизма

Современные войны: последняя форма эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: В последние сто лет во время войн наблюдается значительное увеличение жертв среди гражданского населения. Почему мы это допускаем?

Ответ: Войны в последнее время ведутся не между армиями и странами на поле боя, а между народами и в городах. Ведь каждый хочет разрушить технологическую, индустриальную инфраструктуру противника.

Если раньше очень важно было уничтожить и разбить армию, солдат, то сегодня разрушение технологической, индустриальной инфраструктуры, по сути, и означает победу в войне. А потому удар сегодня направлен не против армии, а против больших городов. И ничего с этим не поделаешь.

Техническое развитие привело к такому положению, когда великие державы воюют не столько военной, сколько индустриальной мощью. Эго человека направлено не против машин, а против своих сородичей, против людей. Потому и выходит, что каждый хочет разрушить промышленность противника и убить его гражданских лиц. В этом как бы кроется признак победы.

Мы видим, что в последнее время, в финальный период эгоистического развития человечества, когда мы дошли до конца, – планируется уже не уничтожение армий, а уничтожение народов и стран, т.е. населения мира. 

Сегодня ведутся расчеты на то, сколько миллионов и даже миллиардов людей на земле можно истребить. Именно это является критерием эффективности атомных бомб, которые вообще не предназначены для уничтожения армий.

В сущности, это последняя форма эгоизма. Почему она должна быть именно такой? Потому что она заставляет весь мир и каждого бояться: теперь ему уже необходимо думать о том, как изменить человеческое общество в целом.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как остановить правительства от развязывания войн?

Новая мировая война уже идет

Конец Третьей мировой войны

Страница 105 из 426« Первая...103104105106107...Последняя »