Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Бесконечная сила молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманВсе достигается силой молитвы. От обращения к высшей силе зависит все наше будущее, наше состояние, вообще все.

Человек рождается животным, ведь в нашем мире не существует ничего, кроме неживого, растительного и животного уровней. И если мы продолжаем развиваться в той же плоскости, то так и не выйдем с животной ступени, как сказано: "Все подобны животным смертным".

Человек может подняться с животной ступени на человеческую, если поменяет метод своего существования. То есть он перестанет действовать как хозяин жизни, изменяя мир с помощью данной ему от природы животной силы, что человечество делало в течение всей своей истории.

Революция состоит в том, что человек перестает использовать данную ему от рождения эгоистическую силу, которую он до сих пор всячески развивал, и переходит к другой силе – альтруистической. Он видит, что уже невозможно дальше оставаться в эгоизме. Опыт жизни показывает, что люди рождаются и умирают, и человек не властен над своей жизнью и смертью.

А главное, что он не понимает, для чего живет, и выходит, что все усилия тратятся понапрасну. Постепенно он начинает ощущать и осознавать свою зависимость от высшей силы, то есть что есть в нашей жизни некая высшая сила, которая управляет нами. 

Человек чувствует, что неспособен управлять своей жизнью и обязан установить контакт с высшей силой. И это несмотря на то, что современные люди высокообразованные в науке, технике, философии, и им трудно признать, что какие-то нематериальные силы управляют нашей жизнью. Даже принадлежность религии – это скорее культурные традиции, не ведущие к реальной связи с Творцом, о которой говорит наука каббала.

Человек чувствует потребность найти источник жизни. А он не находится здесь среди нас в материальной плоскости и его невозможно раскрыть с помощью усовершенствования наших естественных органов чувств. Для этого необходимы более высокие свойства, присущие той силе, которая нас породила. А потому они существовали еще до нас и выше нас.  

И после многих лет таких поисков, человек отчаивается в них, понимая свое полное бессилие и неспособность управлять своей жизнью. Он понимает, что все зависит от его обращения к высшей силе через десятку. И если Творец не поможет ему, то нет никаких шансов найти источник жизни, а значит, он как родился животным, так и умрет.

Перейти из эгоистического желания, с которым человек родился, в противоположное ему желание отдачи, то есть обрести силу Творца, возможно лишь при условии, что он действительно захочет обратиться к Творцу и обратится, не оставив Творцу выхода, как только помочь ему и дать из своих сил силу отдачи.

Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 05.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно только просить

В лабиринте

Единственная молитва

Единственная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва может быть только одна, если мы обращаемся к Творцу – одному источнику, который всем управляет и все делает. И поэтому единственная молитва, на которую Он отвечает – это просьба о возможности отдавать, о мыслях об отдаче.

Надо помочь друг другу за счет зависти, честолюбия достичь такого желания получить сверху силу отдачи. Творец ожидает от нас этой просьбы, и это единственное, что Он готов нам дать, и ничего кроме этого. Он будет и дальше вертеть творениями и всем этим миром, пока мы не поймем, что единственное, что нам нужно – это альтруистическое желание, сила отдачи.

Все это мы можем получить от Творца: и желание, и силу, и инструкцию, как пользоваться ими. И тогда мы построим из себя духовные парцуфим, о которых рассказывает "Учение Десяти сфирот", все больше и больше, и почувствуем все более высокие духовные ступени, миры, в итоге достигнув ступени Творца. 

Но уже с самого первого этапа мы начинаем ощущать вечность и грандиозность творения, которое выше всех ограничений этого мира и включает в себя все. Все это постигается только в наших желаниях отдачи, полученных от Творца. Нам нужно лишь попросить Его дать нам их.

В молитве должно содержаться четкое понимание, что человек обязан достичь силы отдачи, но в то же время, что в нем нет ни капли этой силы и только Творец может дать ее. Это единственное желание человека – получить силу отдачи и ничего больше. 

* * *

Раньше для подготовки к конгрессу надо было прилагать огромные физические усилия: совершать многочасовые перелеты, оформлять визы и т.п. Но предстоящий конгресс будет виртуальным, где не требуется ничего, кроме внутреннего усилия. Мы хотим всем сердцем и душой быть вместе, выше пространства и времени, в одном сердце, то есть в одном желании.

Мы хотим соединить все наши желания к объединению и взаимному включению в такое желание, которое будет в чем-то соответствовать желанию Творца соединиться с нами и облачиться в нас. И тогда "Единый примет Единого", и мы раскроем Творца.

Все это зависит от силы нашего соединения в одно желание. Если этой мощности будет достаточно для самого минимального раскрытия Творца, то мы ощутим Его внутри нашего единства. 

Мы все стараемся реализовать наше соединение, объединившись в одно желание. То есть я хочу раскрыть желания товарищей и утонуть в них. Если мы обращаемся с этим к Творцу, то Он облачается в нас, потому что только этого ждет. Таким должен быть итог конгресса. Если нам удастся это хоть в какой-то мере, то мы уже сделаем шаг вперед в духовное: каждый отключится от своих материальных желаний, мы все свяжемся друг с другом, и Творец завершит наши усилия и облачится в них.

* * *

Каждый, кто хочет достичь силы отдачи, раскрытия Творца, должен присоединить это свое стремление к устремлениям товарищей, объединив их вместе. И тогда Творец услышит эту просьбу и ответит на нее.

* * *

Надо понять, что невозможно за один раз достичь подлинного желания. Ведь оно должно действовать в направлении отдачи, а на это у нас нет сил. Мы можем только понемногу приближаться к ней, еще и еще чуть-чуть, за счет того, что включаемся друг в друга. И поэтому нам приходится производить так много действий.

Если бы мы не включались друг в друга, то не могли бы продвигаться в своей работе. Вся работа заключается во взаимовключении: сначала мы немного переплетаемся, а потом еще и еще больше. И когда это взаимное проникновение доходит до необходимой меры, мы достигаем результата.

Иначе Творец не слышит нашу молитву. Он как-то реагирует на любое обращение, но отвечает только на совершенную молитву.

Поэтому не надо отчаиваться и опускать руки. Нам надо брать пример с ребенка, который не отстает от родителей и не перестает ныть, требуя желаемое. Так мы постепенно все больше оформляем, формируем свое желание к духовному, соединяем свои желания в одно.

Желание каждого вклинивается между желаниями других, а потом вместе они включаются в другие желания, и т.д. Поэтому требуется очень много действий для достижения полного интегрального соединения. Это чудо, когда соединяются противоположные, разные желания, выстраивая совершенную систему всей реальности.  Они все противоречат друг другу, но соединяются поверх этой противоположности, создавая целый мир Бесконечности.

Из урока на тему "Молитва", 21.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться о внутренней силе отдачи

Шлифуя просьбу об отдаче

Не переставайте просить!

"Не произноси имя Господа попусту"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Третья заповедь: "Не произносить имя Господа попусту" означает, что ты не можешь привлечь силу Творца, чтобы произвести какое-то эгоистическое действие?

Ответ: Можно действовать силой Творца только в мере своего подобия Ему, в мере объединения с Ним.

Вопрос: Нельзя вызвать на себя ее влияние или использовать ее эгоистически ради себя, чтобы победить какие-то народы, обогатиться и так далее?

Ответ: Об этом даже нет речи!

Вопрос: А если я не соответствую Ему, то могу просить, не просить, Он все равно не будет воздействовать на меня?

Ответ: Обращаться можно. Но именно в том, чтобы Творец помогал тебе быть подобным Ему. С этой целью всегда можно и желательно обращаться. Такая просьба будет удовлетворена.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не делай себе кумира"

Заповеди – законы мироздания

Не произноси имя Творца попусту

Такие разные молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманВ чем особенность молитвы каббалистов, отличающая ее от молитв обычных людей? Молитва обычного человека исходит из его эгоизма, без всякого намерения объединиться с другими и подняться к Творцу.

А потому эта молитва имеет чисто психологический эффект, успокаивая человека, но ничего не меняя в действительности. Она не оказывает влияния на духовные силы.

Повлиять на силы, управляющие творением, возможно только объединившись. Если десятка объединяется, то все десять как один действуют относительно высшей силы.

А если мы не объединяемся в десятке поверх нашего эгоизма, то не оказываем никакого воздействия на высшую силу. Ведь повлиять на нее можно лишь в мере соответствия свойств, и для минимального соответствия нам надо объединиться в десятке в нашем обращении.

Поэтому все мольбы человечества к Творцу не оказывают на него никакого действия. Они являются закономерной реакцией желания насладиться, которым сам Творец снабдил каждого человека. А потому Ему нет смысла прислушиваться к просьбам этого желания насладиться, которое Он сам создал. 

Если же мы соединяем наши желания в десятке и несмотря на свой эгоизм хотим достичь чего-то более высшего, то есть силы отдачи, вместо силы получения, пробуждаемой в нас Творцом, то действительно обращаемся к Творцу как к источнику отдачи. И тогда Он дает нам силу отдачи, с которой мы становимся похожими на Творца.

Наша молитва направлена на то, чтобы уподобиться Творцу и обрести силу отдачи, как Он. И это возможно лишь если мы объединяемся в материальном.

Все же остальные молитвы, неважно к какой они относятся религии, это просьбы об эгоистическом наполнении. А потому в них нет никакой пользы, кроме того, чтобы постепенно подвести человека к потребности просить об объединении между всеми и соединению с Творцом на основе силы отдачи, а не получения.

В этом огромное, кардинальное отличие от молитвы каббалиста, когда мы просим обрести силу отдачи, которая выше нас, вне личных интересов каждого, а ради других людей, ради человечества, ради Творца, Каждый просит, чтобы у него была сила отдавать всем, кроме себя, потому что этим он похож на Творца, отдающего всем, кроме себя самого. Поэтому такая молитва существенно отличается от всех других молитв.

Из урока по подготовке к конгрессу, 12.02.2021

Молиться и искать связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с четырьмя видами желаний, которые проявляются во мне, когда я работаю в десятке?

Ответ: Подготовить взаимосвязанные, взаимодополняющие свойства так, чтобы в них проявилась одна общая высшая сила.

Вопрос: Но что мне делать, когда во мне возникают, допустим, желания "египтяне"? Я чувствую, что хочу делать только действия, у меня нет сил даже думать о намерении. Я не хочу вообще слышать об этом!

Ответ: Молиться.

Вопрос: Единственное, что можно сделать, провести анализ и после этого молиться?

Ответ: Молиться и в начале, и во время, и после анализа. Главное – постоянно быть завязанным на Творца. 

Вопрос: Других действий нет?

Ответ: Есть действия, но они вспомогательные, направленные на то, чтобы еще больше быть связанным с Творцом. А это непросто. Нам кажется: "Ну что может быть проще? Включил какую-то лампочку и всё, ты к ней привязан". – Нет. Эгоизм будет работать против этого.

И поэтому получается: здесь находится твой эгоизм, здесь находится Творец, а ты – между ними, чтобы правильно связывать их между собой, чтобы Творец исправлял эгоизм, и эгоизм приближался к Творцу.

Реплика: Да, но я же не могу нажать где-то на кнопку и начать молиться.

Ответ: Начинай нажимать. Ищи эту кнопку.

Реплика: Это ведь не какая-то книжка, в которой кто-то написал молитву, и я читаю. Молитва – это состояние. К нему надо прийти.

Ответ: Да, его нужно искать.

Вопрос: То есть вся моя работа – искать? Искать, где во мне эти "египтяне", "большой сброд", "Исраэль"?

Ответ: Это все проявится, главное – искать связь с Творцом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три вида желаний внутри человека

Проверка на преданность души

Постоянно обращаться к Творцу

Мои мысли в Twitter, 04.02.2021, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТворец слышит только молитву – просьбу, которую создает совместно группа людей о том, чтобы уподобиться Ему. Прочие обращения не принимаются!

@Michael_Laitman

 

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 04.02.2021, ч.1

Мои мысли в Twitter, 03.02.2021

Мои мысли в Twitter, 27.01.2021

Постоянно обращаться к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли постоянно обращаться к Творцу? Или только по делу, когда есть какие-то очень тяжелые моменты?

Ответ: Надо сделать так, чтобы всегда было по делу. Чтобы всегда была причина обратиться.

Вопрос: Искать для этого причину?

Ответ: Не искать, а действительно двигаться вперед, и тогда у тебя все время будут причины обращаться к Творцу. Он заинтересован в том, чтобы к Нему обращались постоянно.

Вопрос: И Он способен воспринять все просьбы миллиардов людей одновременно?

Ответ: Мне кажется, да. Мы же находимся в полной Его власти, и всё зависит только от наших желаний, от наших просьб.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем обращаться к Творцу?

Проси все, что хочешь!

Не переставайте просить!

Просить помощь у Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббале сказано, что когда человек не просит помощи у Творца, это является грехом.

Ответ: Люди, которые, устремляясь к цели творения, желают достичь правильного состояния, должны понимать, что их стремления состоят из двух направлений.

Одно – движение друг к другу. Другое – осознание и понимание, что это сделать невозможно, потому что наша природа нам этого не позволяет и не позволит. Творец стоит на пути между нами и не дает сблизиться между собой, вызывая всевозможные проблемы, чтобы человек понял: без участия Творца он не сможет сблизиться с другими.

Ни человек, ни народ, ни государство, ни все человечество ничего не достигнут, если только не начнут двигаться к сближению между собой с помощью Творца.

Вот тогда и возникает такое действие, как заповедь, то есть благое действие, когда я пытаюсь сблизиться с остальными и прошу участвовать в этом Творца. Тогда я точно могу рассчитывать на успех.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грех – отклонение от движения к цели

Единственный грех человека

Все достигается молитвой

Молитва за себя

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббале говорится, что когда человек молится за себя (в принципе, для обычного человека это естественно), то это является грехом.

Ответ: Если человек думает о себе, то этим он как бы отделяет себя от остальных, не приближается к ним. Естественно, что это отдаляет его от Творца, потому что Творец видит всех нас соединенными в одно общее целое, какими мы были еще до разделения на отдельные личности.

Вопрос: То есть Творец не думает о Себе? У Него нет таких мыслей?

Ответ: Во-первых, Он не думает о Себе. Во-вторых, Он не думает о каждом человеке, т.к. ощущает нас как единое целое.

Вопрос: Допустим, я смотрю на человека. Он состоит из миллиардов клеток. Я же не обращаюсь к какой-то клетке, а обращаюсь к образу. Так и Творец не видит нас поодиночке?

Ответ: Никак! У Него нет ни малейшего расчета ни с одним человеком. Он создал нас в противоположном Себе эгоистическом свойстве, в котором мы ощущаем себя существующими отдельно друг от друга. 

Вопрос: И что я должен из этого понять? Что Творец вообще не считается со мной? Он даже не знает, что я существую?

Ответ: Знает Он или нет, это совсем другой вопрос. Он не принимает во внимание твоих личных одиночных движений, кроме движения в сторону сближения с Ним через сближение с другими.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.11.2018

Внешние действия и внутренние намерения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я знаю, что каббала занимается исследованием намерения, которое с ее точки зрения является действием. Как должно сочетаться намерение и действие, ведь не всегда по действию можно определить, насколько намерение доброе?

Ответ: Мы должны воспитывать человека так, чтобы он поступал в соответствии со своими намерениями. И тогда через его внешние действия мы станем понимать его внутренний замысел.

Вопрос: И все-таки мы должны оценивать человека по его поступкам?

Ответ: Не сможем. На самом деле мы не знаем, каковы его намерения.

Рабаш дает этому очень хороший пример: ребенок плачет, бьется на полу в истерике, а рядом стоит отец и ничего не предпринимает. Прохожие спрашивают: "Что же ты так относишься к ребенку?" Отец отвечает: "Мой маленький сын просит булавку, чтобы поковырять у себя в глазу. Я готов отвести его к врачу, но он не хочет".

На этом примере мы видим, что внешнее понимание постороннего действия ни о чем не говорит.

Вопрос: Значит, намерение скрыто от нас. По внешним поступкам мы не можем определить нравственность человека. И какой же выход? 

Ответ: Выход в том, чтобы прийти к состоянию, когда мы сможем чувствовать внутренние желания, намерения, поступки людей, – не снаружи, как они видятся нам в этом мире, а изнутри. Для этого надо подняться на уровень высшего мира, и мы увидим намерения человека, а не его физические действия.

Вопрос: А вы лично никогда не смотрите на внешние поступки человека? Вам они не важны?

Ответ: Мне важны внешние поступки человека, ведь мы живем в такой период исправления, когда эти поступки тоже влияют на всех остальных и увлекают их в правильном направлении. Поэтому нужно выверять, насколько они показывают другим правильный путь.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 09.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Может ли быть намерение без действия?

Действие и намерение

Мир – следствие наших намерений

Мои мысли в Twitter, 22.10.20, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли я исправлен и смотрю не со стороны эгоизма, а со стороны желания отдачи, то люблю в творениях не их животные качества, а свет Творца. Если я вижу, что в товарищах есть часть Творца, они все принадлежат одному полю, благословенному Творцом, и все несут внутри себя Творца.

 

Творец не хочет раскрывать мне себя немедленно, а прячется за разными образами этого мира. Если через них я научусь доброму отношению к другим, в итоге достигну отдачи Творцу. На самом деле, Творец – не за ними, а внутри них. Творения помогают достичь намерения ради отдачи Творцу.

 

Забота о других противна моей эго-природе. Но я могу изменять себя, преодолевая ступени: неживую, растительную, животную, человеческую, пока не начну относиться с любовью ко всем. Я раскрою, что не творения, а Творец скрывался от меня, чтобы я построил правильное намерение отдачи. 

 

Для проверки намерения надо отвлечься от самого действия, чтобы оно стало неважным, а главное было: ради кого я его делаю, и кому оно на пользу. Этим определяется, нахожусь я в мире Творца или в собственном мире, в своей ракушке.

 

Основная проверка: к чему стремится человек, а не насколько сильно его желание. Смена намерения – это как переключение передачи в автомобиле с переднего на задний ход, в зависимости от которого я движусь вперед, навстречу Творцу и творениям, или назад.

 

Суть действия измеряется согласно намерению. Намерение "больше отдавать" приближает человека к Творцу, намерение "больше получить" отдаляет его от Творца. Посередине - нейтральная, нулевая точка, из которой человек решает, где ему находиться: в духовном мире или в материальном.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 22.10.20, ч.1

Мои мысли в Twitter, 19.10.20

Мои мысли в Twitter, 13.10.20

Вектор

каббалист Михаэль ЛайтманСуть действия измеряется и оценивается только согласно его намерению. Намерение побольше отдать приближает человека к Творцу – намерение побольше получить отдаляет его от Творца.

А посередине между намерением ради отдачи и намерением ради получения находится нейтральная, нулевая точка, из которой человек решает, где ему находиться: в духовном мире или в материальном.

Духовный мир весь действует в намерении отдачи, а как только мы действуем эгоистически, тут же ощущаем материальный мир. Сколько отдать и сколько получить – это уже не столь важно. Главное, что ставит нас по одну или другую сторону границы между духовным и материальным – это наше намерение.

Основная проверка в том, к чему стремится человек, а не насколько сильно его желание. Смена намерения – это как переключение передачи в автомобиле с переднего на задний ход, в зависимости от которого я движусь вперед, навстречу Творцу и творениям, или назад.

Намерение зависит от того, куда стремится мое сердце: наружу, к другим, к товарищам, а через них к Творцу, или к себе. Этим определяется, куда я иду, работаю на Творца или на самого себя, продвигаюсь к товарищам и через них к Творцу или приближаюсь к себе. Все это зависит от намерения, и только уже потом от желания, которое ему подчиняется. 

Для проверки намерения надо отвлечься от самого действия, чтобы оно стало неважным, а главное было: ради кого я его делаю, и кому оно на пользу. Этим определяется, нахожусь я в мире Творца или в собственном мире, в своей ракушке.

Намерение, направленное наружу или внутрь себя, делит мою реальность на две части: часть, относящуюся ко мне, то есть "я", "моё", и часть вне меня, то есть товарищи и Творец. Если я хочу существовать в мире Творца, а не в своем тесном, животном мирке, то должен все время проверять направление своих мыслей.

Книга Зоар говорит, что у людей с эгоистическим намерением глаза смотрят внутрь самих себя, а потому они совершенно слепые и не видят огромного мира, находящегося вокруг них. Они не могут представить ничего, кроме этого мира, и так живут в нем и умирают.

Эта жизнь дана для того, чтобы поменять направление своего взгляда из себя – наружу и раскрыть мир Творца, который называется высшим миром. А низший мир – это тот, который мы видим, когда смотрим в себя и стараемся ради себя.

Я должен проверить, куда направлен вектор моих мыслей и желаний: на меня, на мою пользу или на других и через них на Творца – то есть куда тянется мое сердце.

Из утреннего урока по статье Бааль Сулама "Любовь к Творцу и творениям", 21.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение, приносящее успех

Вся разница – в намерении

"Переключатель" восприятия

Успех = работа + молитва

каббалист Михаэль ЛайтманНадо стараться построить между нами в группе как можно больше правильных отношений, правильных свойств, Хасадим, а не ждать. Ведь обычно внутренняя клипа уговаривает человека: "Подожди и все получишь. Творец сжалится и поможет тебе".

Но без нашей просьбы, без пробуждения снизу, то есть не начав работу, мы не получим сверху помощи. Это необходимо знать.

Люди годами стоят на одном месте, ожидая, что Творец даст им духовное. Но ведь ты не начал работать! Нужно начать, и когда уже взмолишься, что вот-вот все пропадет, и непосильная ноша свалится со спины, тогда Творец поможет тебе.  Этот миг надо все время удерживать и реализовывать. В этом секрет духовной работы: мы начинаем, а Творец заканчивает, и так в каждом действии.

Я обязан действовать так, будто все зависит от меня. И если посреди дороги я вдруг обнаружу, что не способен справиться своими силами, то добавлю к действиям молитву. И так моя работа плюс молитва вместе создают условия, чтобы это реализовалось. Запомните это и начните воплощать, и вы увидите, как это открывает перед вами путь. Шаг за шагом вы будете непременно продвигаться вперед.

Человек много лет ждет и не хочет сам начать работу, ожидая чуда свыше. Наш эгоизм убеждает: "Подожди, Творец пожалеет тебя, придет и все сделает, раскроется тебе." Но это не случится! Пока мы не начнем работать и не увидим, что не способны справиться, и тогда попросим о помощи – до тех пор Творец не придет и не сделает. 

Сказано: "Творец закончит работу за меня" – но именно "закончит". Начать ее – моя обязанность. Поэтому тот, кто жалуется, что учился уже много лет, а так и не увидел успеха – он просто не работал правильно. Он должен был начать работу, выяснить, что ничего не выходит, и поднять молитву, потребовать, чтобы Творец принял в ней участие. И тогда вы увидите, что Он поможет.

Творец хочет участвовать в вашей работе, но только с вами вместе. Как мы это делаем с детьми. Если ребенок начинает сам, а потом взрослый помогает ему, то ребенок понимает, как надо делать и учится. Эта работа называется работой Творца, а не человека. Ведь Творец делает ее! Но только тогда, когда человек действительно нуждается в помощи.

Из урока к празднику Суккот, 07.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое правильное – обратиться к Врачу

Совместная работа человека и Творца

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Отрывки из уроков 15.07.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье "Шамати"

Где кончается молитва и начинается требование? Я могу требовать, если понимаю, что у меня есть все условия для того, чтобы отдавать Творцу, но не хватает какой-то последней малости, не достает силы, из-за которой я не способен на отдачу. Я знаю, что обязан достичь отдачи и выполнил все условия, кроме одного, а потому требую у Творца.

Если Творец сейчас даст мне эту силу, то я смогу отдавать Ему в ответ. Разумеется, что я не прошу для себя, а думаю только о Творце, и мне не хватает самого последнего условия для того, чтобы начать отдавать. А потому я обращаюсь с требованием. Это называется: "требующие ответа".

* * *

Молитва не может исходить от одного человека, она обязана быть составлена из десяти сердец. Если мы вместе понимаем условия молитвы или даже ошибаемся, но вместе, то Творец слышит нас и отвечает. Тут главное, чтобы было "вместе". 

 

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Все состояния, о которых пишет Бааль Сулам, рассказывая о последнем поколении, уже существуют в духовном. Нам надо только приблизиться к ним и раскрыть. Все разбиение и балаган, в котором мы живем, существует только относительно нас для того, чтобы мы захотели навести в нем порядок и из этого нового порядка поняли исправленное состояние.

На самом деле, оно никогда и не было испорченным, а только казалось нам таким. Так Творец играет с нами из самых глубин творения. Появляются вирусы, проблемы, но все это проявляется в наших испорченных связях, подчеркивая их несоответствие исправленным состояниям – добрым и совершенным, которые на самом деле находятся в центре творения. 

* * *

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Книге Зоар": И не удивляйся тому, что отдельный человек вызывает своими действиями подъем или падение всего мира, потому что существует непреложный закон, что частное и общее равны, как две капли воды.

В духовном общее и частное равны, а потому там невозможно, как в нашем мире, пренебречь чем-то малым из-за его незначительности. В духовном нет разницы: все или какая-то часть имеют равное значение – то есть либо все, либо никто.

Нет таких, которые более важны или менее – все как одно целое. Но пока мы не постигнем духовное, его интегральность, мы не сможем понять, как один человек может быть равноценен ста тысячам.

Если хотя бы один человек в десятке не в порядке, то страдают все. Не поможет, что девять человек в хорошем состоянии, если один испорчен. Все десять должны быть как один.

* * *

Эта буря, которая сейчас бушует во всем мире, всемирный потоп, ураган, стремится привести нас к ощущению, что мы все существуем в одной системе и зависим от одной силы. Коронавирус – это первая сила, которая начинает раскрываться в человечестве, как мировая проблема.

Когда-то мы считали мировыми проблемами такие, как развал Европейского союза или даже только его части. Но сейчас одна проблема охватила все страны мира, без исключения. И это будет разворачиваться все больше и больше. Раскроется связь и взаимозависимость между всеми.

Кроме того, что коронавирус приходит как удар свыше, он еще и раскрывает нам нашу зависимость друг от друга. Если кто-то не соблюдает условия, предохраняющие от распространения вируса, то это ударяет по всем. Нам придется пройти очень трудные состояния, которые покажут нам, что мы существуем в одной сети. Благодаря этому мы начнем приходить к одной мысли, одной связи, одному механизму.

Коронавирус не позволяет кому-то отделиться от остальных и спрятаться. Наоборот, если мы откроем связи между нами от чистого, открытого сердца, этим мы остановим коронавирус.

Пока изоляция помогает ослабить эпидемию, но так продлится не долго. Я очень надеюсь, что на следующем этапе все человечество поймет, что этот вирус пришел не для того, чтобы отдалить нас друг от друга, а чтобы научить нас правильно соединяться между собой.

И тогда жизнь станет другой. Мы это еще увидим, коронавирус – это только первый удар из серии ударов периода Машиаха, стремящихся вытащить (мошех) нас из нашего эгоизма.

* * *

Скоро станет ясно, что коронавирус появился для того, чтобы соединить нас, но в обратной форме. Это как в духовном: сначала надо сделать сокращение, отдалиться от эгоистического желания, от света. А потом надо соединиться, связаться, войти в контакт с высшим светом. Все зависит от конечной цели. И надо почувствовать, что мы находимся в целенаправленном процессе, поскольку вирус пришел для того, чтобы нас правильно соединить.

Вирус не хочет помещать нас в изоляцию, а хочет изменить способ нашего соединения. Прежде мы сближались ради того, чтобы заработать друг на друге. А сейчас мы должны соединиться ради пользы других, ради здоровья. Давайте найдем такой способ соединения, при котором вирус не может нам повредить.

Из утреннего урока 15.07.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.07.2020

Отрывки из уроков 09.07.2020

Отрывки из уроков 07.07.2020

Кому выгодно просить? (клип)

Кому выгодно попрошайничать?

Страница 61 из 126« Первая...5960616263...Последняя »