15.11.2019, 10:45 [#255531]
Ученик или студент?
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Реплика: Если Творец дал мне желание наслаждаться, я должен его реализовать. Как только я выхожу с занятий, я максимально отдаляюсь от всего, от каждого, от вас. Мне кажется, что это правильно, потому что тем самым я раскрываю в себе с большей скоростью еще большее желание наслаждаться.
Ответ: Зачем вам это надо?
Реплика: Чем больше я раскрываю в себе это желание, тем больше я прихожу к потребности опять обратиться к Творцу.
Ответ: Нет такого правила. Пусть Творец раскрывает, это Его дело. Он создает тьму и потом дает свет. Ваше дело только стремиться к связи с Ним через группу. Только к свету.
Вопрос: Как это делать через группу?
Ответ: Вместе с товарищами создавать такое взаимное свойство отдачи, которое будет подобно Творцу, и тогда Творец проявится в связи между вами.
Вопрос: Использовать желание получать как силу?
Ответ: Конечно, без этого мы никуда не продвинемся. Я использую свое желание получать, для того чтобы работать вопреки ему, над связью с товарищами. Без него я не могу!
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Вопрос: Как сохранить устремление объединения с товарищами ради исправления и не дать эгоизму обмануть себя, стараясь получать удовольствие от объединения?
Ответ: Если я один воюю со своим эгоизмом, то заранее проигрываю эту войну. Только если я обращаюсь к товарищам с тем, чтобы победить свой эгоизм, тогда я помогаю им, они помогают мне, и так все устраивается, что мы обязательно выиграем. Ведь в нашем объединении будет присутствовать высшая сила, и поэтому наш успех обеспечен.
Вопрос: Поручиться за товарища – значит устремиться достигнуть с ним такой связи, при которой я ощущаю его своей частью, как будто он – это я?
Ответ: Абсолютно верно.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Вырваться из эгоистической неволи
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Вопрос: Вы говорите: "Согласись и оправдай Творца в любых состояниях". Как оправдать в разуме, мне понятно. А как оправдать Творца в чувствах?
Ответ: Невозможно. Если только группа не поможет. Вы можете прийти в группу и требовать от нее, чтобы товарищи помогли вам! Это очень важно.
Творец дает вам это специально. Ни в коем случае не отклонять такие условия и не пренебрегать ими. Это призыв Творца.
Он желает притянуть вас тем, что дает такие состояния, и вы чувствуете, что не оправдываете Его. Но у вас есть группа, приблизьтесь к ней. В ней вы обнаружите Творца, связь с Ним, и все устроится.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: Как правильно принимать бесконечные подарки от Творца, не сгибаясь под стыдом от получения, т.е. радостно?
Ответ: Благодарить и делать все то же самое другим.
Вопрос: Что такое тьма?
Ответ: Это то, что отличает тебя от Творца.
Вопрос: Как ожесточить отношение к Творцу?
Ответ: Делай что хочешь, не поможет. Ты большой герой, пока Он тебя не ущипнет. Сразу же начнешь плакать.
Вопрос: Как десятке не убегать от раскрытия неисправностей?
Ответ: Поддержкой друг друга и просьбой к Творцу.
Вопрос: Если ты пришел к тому, что невозможно изменить свою природу на отдачу, то рождается крепкое неверие в Творца. Но просьба невозможна – нет сил просить. Да и не видишь в этом смысла из-за отсутствия веры в Творца. Что с этим делать и как не уйти с пути?
Ответ: Не верь. Кто тебя заставляет верить? Вера – это ощущение Творца. А не то, как ты себе представляешь: я просто верю, что Он существует. Это не каббала, а религия.
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.4
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Вопрос: Перед конгрессом вы нам сказали, что этот конгресс будет заполнен окружающим светом, и многие из нас, кто проявит достаточную степень усилия и готовности, смогут ощутить его как внутренний.
И мы чувствуем, что есть окружающий свет. Может быть, мы даже ощущаем его как внутренний, но может быть, не очень понимаем, что это значит. Такое ощущение света – это и есть ощущение того, что "нет никого, кроме Него", и что это реальность?
Ответ: Абсолютно. Это приходит к нам, возможно, на какую-то долю секунды и уходит. Приходит и уходит. Ведь у нас нет кли/сосуда. Мы не настолько связаны между собой, чтобы задержать свет. Он нуждается в подобии, должна быть основа, подложка, на которой этот свет проявится в мере подобия свойств.
А наши соединения эгоистичны даже на самом минимальном уровне. Остальные уровни не принимаются в расчет. Как с маленьким ребенком: ты считаешься только с тем, что он в состоянии выполнить, и этого ты от него требуешь, не больше. Так и мы: от нас требуется минимальное объединение, чтобы свет просто проявился в нас.
И то, что все мы воодушевляемся, не можем сдержать радость, не можем сдержать слез и т.д., говорит о несовершенстве нашего кли, о его переполнении. То есть мы не можем его вобрать в себя, у нас нет экрана. Ну, что же – будем работать дальше!
Единственное, чего я хочу от этого конгресса – чтобы вы убедились, что десятка работает. А без нее никакого духовного движения быть не может.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: Когда мы просим у Творца свет исправления, через что он будет действовать на нас?
Ответ: Через группу.
Вопрос: Вы называли даты духовного развития: 13 лет, 20, 70 и 120. Что это за периоды?
Ответ: Это периоды духовного развития. Они не имеют никакого отношения к годам в нашем мире.
Вопрос: Как они называются?
Ответ: Зарождение, малое состояние, большое состояние.
Учите каббалу!
Вопрос: Что это за общий рывок в духовное, и каково крайнее усилие?
Ответ: Общий рывок в духовное – это просто рывок. Другим он быть не может. Один человек ничего не может сделать, только общим рывком.
Крайнее усилие перед рывком – когда каждый отменяется друг перед другом ради рывка.
Вопрос: Что такое стыд? Как привыкнуть благодарить за ощущение стыда?
Ответ: Стыд – это ощущение моего несоответствия Творцу. А все остальное – это просто огорчение за то, что меня поймали, когда я ворую. Настоящий стыд – это несоответствие Творцу.
Вопрос: В одном из писем Бааль Сулам пишет, что он рад раскрывающимся помехам, и если обратить на них внимание, они превратятся в груду костей. Как мы определяем, что это помеха, и что значит "обратить на нее внимание"?
Ответ: Если что-то стоит передо мною и товарищем или между мною и Творцом – это называется помехой. И тогда я обращаю внимание на то, что она мне мешает, потому я непосредственно обращаюсь к молитве, к Творцу, и обращаю это в "груду костей".
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3
Ни ментальность, ни языковые барьеры, ни расстояния – ничто не важно, когда собираются люди, стремящиеся в своем объединении раскрыть Высшую силу природы – силу любви и отдачи.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
900 человек со всех стран мира собрались на три дня в Боровице, чтобы в своем объединении над всеми различиями раскрыть Высшую силу и передать это ощущение миру.
Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: Связь между нами идет на трех уровнях: внутренний, виртуальный и физический. Как свести их в одно единое и жить как человек?
Ответ: Это очень высокий уровень. Когда человек живет в нашем и в духовном мире, и связывает оба мира вместе – это очень высокий уровень. Мы к нему будем стремиться. Все еще впереди.
Не волнуйтесь, вы только сейчас начинаете обнюхивать, как собачка, вход во что-то неведомое. В вас только начинают просыпаться правильные определения, мысли, ощущения. Я очень рад этому.
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Не нужно удивляться падениям, потому что все они накапливаются и постепенно ведут человека вперед. И это – как мы учили, нет пустоты в духовном. Человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры, разбитые части общего сосуда.
Есть только один совет человеку: не ждать, пока его опустят на ступень, а когда ощущает свою низость – снова подниматься, как старик, который ходит и ищет, где у него что пропало. (Рабаш, Письмо 77)
Мы должны пытаться подниматься из любого состояния. Не удовлетворяться тем, что это подъем или какое-то среднее состояние, а всегда воспринимать любое состояние как приглашение к следующему подъему, чтобы все время были одни подъемы. Это возможно, если мы заранее оцениваем наше состояние как еще несовершенное.
А как я могу оценивать его несовершенным? Только если я нахожусь в группе и могу получить от нее окружающий свет ("ор макиф"). Я вижу, что еще не до конца в ней, не полностью сливаюсь с товарищами, и тогда у меня есть возможность просить.
Группа представляет собой мое будущее кли/сосуд, мою следующую ступень. Поэтому не может человек говорить: "Мне дали такое возвышение, с которого уже некуда идти дальше". Нет такого. Такого не может быть до конца исправления.
Я не знаю, что происходит там, в самом конце. Но всегда, пока я нахожусь в окружении, у меня есть возможность добавить к соединению с товарищами еще и еще какие-то усилия.
В этом заключается "пробуждение рассвета", "пробуждение зари". Когда я в каждом своем состоянии перевожу ударение с себя на группу и пытаюсь больше в нее включиться, тогда вижу, что у меня всегда есть возможность добавить еще что-то к этому кли, и могу постоянно продвигаться.
В таком случае я "пробуждаю зарю". Ведь я никогда не буду получать свыше отталкивания, удаления, отягощения, а всегда буду сам стремиться внутрь группы, к объединению, и сам командовать абсолютно всеми своими состояниями. Это самое оптимальное продвижение вперед.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: Как из своих желаний построить Творца?
Ответ: Это каверзный, но верный вопрос. Ведь Творца на самом деле не существует. Поэтому Он называется "Борэ": "бо" у "рэ" – "приди и увидь".
Что значит "приди"? Когда ты его создаешь из своих исправленных желаний, их-то ты и видишь. И так у тебя получается образ Творца.
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать.
И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.
И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.
И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца…
И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")
Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно!
Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.
И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):