Вопрос: Иерусалим всегда считался сердцем Израиля и вообще всего мира. Как случилось, что сегодня Иерусалим стал центром ненависти среди израильского народа? Там вспыхивают самые негативные события: ненависть между религиозными и светскими, ненависть религиозных течений между собой. В чем причина?
Ответ: Поскольку евреи – это та группа людей, которая ушла вместе с Авраамом из Древнего Вавилона, предпочла духовное развитие материальному, то на протяжении сотен лет они развивались именно духовно, достигли слияния с Творцом, были на уровне Храма, когда человек сердцем соединяется с Творцом и начинает ощущать себя вечно существующим.
Поэтому по выходу из Египта (из эгоизма) они реализовали призыв "стать как один человек с одним сердцем", то есть так объединиться между собой, чтобы полностью преодолеть всевозможные эгоистические разногласия и взаимное отталкивание.
А затем они достигли не просто взаимного сближения, но и взаимной любви. Поэтому рабби Акива, который хотя и не был рожден евреем, но был самым великим мудрецом во времена разрушения Второго Храма, призывал: "Не забывайте о том, что "возлюби ближнего как самого себя" – это наша самая главная заповедь".
Тем не менее, среди его двадцати четырех тысяч учеников разыгралась беспричинная ненависть, они упали с духовного уровня и перестали чувствовать свою общность. А духовный мир, Творец, ощущается только в общности, в едином цельном желании. Поэтому после падения на эгоистически раздробленный уровень у них исчезло ощущение Творца, ощущение Высшего мира.
С тех пор взаимная ненависть, взаимное отталкивание среди евреев намного больше, чем среди остальных народов мира. Однако со стороны оно воспринимается как взаимопомощь евреев друг другу, но только потому, что существует взаимная ненависть всех народов относительно евреев, которая удерживает их вместе.
Взаимопомощь евреев проявляется, когда есть общая внешняя беда. Но как только она пропадает, то сразу же возникает взаимная ненависть, взаимное отторжение. Это то, что мы видим везде, и особенно здесь, в Израиле.
За границей это особо не чувствуется, потому что там нечего делить евреям, нет государственного пирога, нет больших точек соприкосновения друг с другом. Евреи живут среди других народов, и поэтому всё разбавляется. Им нужно чувствовать, что есть тот, кто может тебе помочь, посочувствовать, что он надеется на тебя и ты на него. Там это срабатывает.
А в Израиле, где этой причины нет, появляется жуткая, взаимная ненависть, особенно в религиозной ее части настолько, что это приводит к очень нелицеприятным проявлениям.
В этом отношении религиозный человек сегодня не отличается от светского, потому что не преследует цель улучшить себя. Человека не воспитывают в том, что ты должен любить другого, помогать ему, заботиться о нем, слиться с другими в одно целое, слиться со всем миром.
Религия не каббала, не исправление человека. Люди выстроили из нее свой обычный быт. Она обучает их механическому выполнению заповедей, за которое они якобы получат вознаграждение в будущем мире. То есть она обращена чисто к эгоизму человека.
Верующие и далее будут демонстрировать себя как все остальные, просто у них это происходит в замкнутом обществе, завуалировано. Поэтому, когда вдруг что-то происходит, то проявляются особые случаи, которые невозможно скрыть. На самом деле там существуют абсолютно те же пороки, что и в нерелигиозной части общества.
Я надеюсь, что все это приведет к тому, что мы вспомним о нашей главной заповеди "возлюби ближнего как себя", что мы должны быть светом для всех народов мира.
Наша богоизбранность в том, чтобы показать пример в объединении между собой, как у горы Синай, и привлечь к этому весь мир. В таком случае мы действительно станем тем элементом в мире, которым обязаны быть.
Из ТВ программы "Крупным планом. Возвращение"
Реплика: 
Вопрос: 
Вопрос:
Реплика:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Реплика:
