Записи в разделе 'Израиль и народы мира'
Содержание
Единство как спасение
19.03.2015, 16:30 [#155856]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приведет ли нас единство народа к одному мнению, к одной партии? Или мы сможем оставаться при своих мнениях, в то же время соединяясь над ними?

Ответ: Мы никогда не капитулируем друг перед другом. Потому-то и сказано: "Все преступления покроет любовь". Каждый – "преступник", каждый – эгоист, каждый хочет перетянуть на свою сторону весь мир или хотя бы весь народ Израиля. Каждому хочется быть министром, а то и премьером. Это ясно.

Однако над всем этим нам нужно утверждать точку единения. Ведь только единство, сплочение между нами позволит каждому не чувствовать себя ущемленным, дискриминированным, проигравшим. Давайте же научимся тому, как это делать.

А пока что примем нынешние результаты, которые уже говорят нам о том, что нельзя и дальше продолжать разделение, раскол народа. Надо поставить перед собой лишь одну задачу – единство – как ступень, лежащую над всеми нами. И в этом нам требуется всеобщее социальное согласие между светскими и религиозными, правыми и левыми, евреями и арабами.

Левые хотят уехать из страны из-за "безнадежной" ситуации – иными словами, они потеряли надежду на власть. Так вот, любые претензии на власть сегодня безнадежны. У нас есть лишь предоставленная самой Природой уверенность в том, что мы должны быть едины между собой, как и вся Природа в целом. Подобно ей, нам необходимо универсально, глобально, интегрально консолидироваться.

Мы обладаем методикой, способной объединить всех в один народ, в одно целое. Нужно только усвоить тот факт, что в раздоре у нас нет шанса на существование.

Из беседы о выборах, 18.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выборы продолжаются

Победа – одна на всех

Выборы закончились – выбор остался

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня

Комментариев: 1

Победа – одна на всех
19.03.2015, 16:25 [#155851]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать человеку, который испытывает сейчас эйфорию от победы на выборах или, наоборот, разочарование от поражения?

Ответ: Как в день выборов всё перевернулось с одной стороны на другую, так и завтра всё может перевернуться обратно. Говорю об этом со всей ответственностью.

Мы еще не знаем, какие силы способны пробудиться, если мы не устремимся к единству между нами. В таком случае правый лагерь не сможет восторжествовать и насладиться плодами своей победы.

Ведь это не победа. Подлинная победа возможна, только когда все мы торжествуем ее и пользуемся ее благами.

В качестве первого шага на пути к ней нам нужно отдать себе отчет в происходящем и понять: у нашего народа нет иного выхода, кроме всеобщего согласия в том, что пора покончить со всеми распрями, перестать растаскивать средства из государственной казны. Каждая партия старается "почерпнуть" из нее как можно больше, и это явление уже охватывает самые высокие ранги.

Объединение между нами, или обучение ему, должно определять всю нашу повестку дня. И это обучение надо предоставить всем, от мала до велика.

Сейчас у нас есть шанс, и он представляется мне последним.

Из беседы о выборах, 18.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выборы продолжаются

Единство как спасение

Выборы закончились – выбор остался

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня

Комментировать

Выборы закончились – выбор остался
19.03.2015, 16:21 [#155848]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто должен стоять у власти в Израиле: правые или левые?

Ответ: Ни те, ни другие. Управлять процессом должны люди, понимающие, что такое единство.

Сказано: "Не овдовел Исраэль". В мире есть такие люди, и, надеюсь, мы найдем их – как организаторов, так и исполнителей.

Будем надеяться, что нам удастся привести народ Израиля в такое состояние, когда никто не почувствует себя обиженным или обделенным, когда у всех будет нормальный уровень жизни, жилье и всё, чего они хотят. Ведь если мы объединимся, то беспрепятственно сможем наладить жизнь наилучшим образом, став примером для всех.

Современный мир расколот, разобщен, разрознен – и в этой ситуации, благодаря правильному примеру, мы действительно станем "светом для народов". Люди увидят, что им стоит жить как мы.

Вот что нам нужно выбрать. Это и есть сейчас настоящий выбор народа – каким путем мы пойдем. Нам необходимо избрать путь согласия и взаимопонимания, "золотую середину", соединяющую правый и левый лагеря.

Этого я желаю сегодня народу Израиля – после политических выборов сделать подлинный выбор. Удачи!

Из беседы о выборах, 18.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выборы продолжаются

Единство как спасение

Победа – одна на всех

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня

Комментировать

Праздник освобождения от пут ненависти
19.03.2015, 15:33 [#155831]

каббалист Михаэль ЛайтманНе так давно мы праздновали Пурим, и вот уже приближается праздник Песах. Все праздники народа Израиля символизируют связь, которая должна быть между нами, только указывают на разные ее уровни, разную мощность.

Самая мощная связь за всю историю Израиля достигается в Пурим. А впервые мы достигаем соединения между нами в Песах, праздник освобождения из египетского рабства.

Освобождением называется избавление от своего эгоизма, от беспричинной ненависти к другим, отторжения, от тех неприглядных отношений, которые проявляются между нами, когда мы подрезаем друг друга на дороге или в любом другом месте, где сталкиваются наши интересы.

Когда же нам удается обуздать свою злую природу и достичь объединения, благодаря ему мы вдруг обнаруживаем, что можем исправить всю свою жизнь: снизить цены на квартиры и продукты питания, наладить отношения в семье, сделать чистыми наши города, прекратить насилие в школах.

Это и называется исходом из Египта, из изгнания. Мы тонули в своем эгоизме и больше ничего не хотели слушать, и вдруг мы понимаем, что возможно построить добрые отношения между нами, сблизиться. Это не только возможно, но просто необходимо, потому что больше так нельзя продолжать. 

Перед последними выборами все партии обещали наладить нашу жизнь во всех сферах. Но на самом деле, согласно науке кабала, это никому не удастся, если только мы не поднимемся над всеми различиями и не соединимся между собой поверх них, чтобы "все преступления покрыла любовь". Когда мы начнем объединяться, не обращая внимания на личную выгоду, эта новая форма единства начнет влиять на нашу жизнь.

Праздник Песах и рассказ об исходе из Египта – это метафора, намекающая на выход из эгоистических отношений между людьми и создание более высоких отношений. Это освобождение от своего внутреннего фараона, эгоизма, властвующего над нами. Если мы выходим из-под его власти и можем любить ближнего – это называется освобождением.

А после исхода из Египта и странствий по пустыне народ Израиля приходит к горе Синай и получает Тору. Их спрашивают, готовы ли они стать одним человеком с одним сердцем, жить во взаимном поручительстве, единстве, в любви к ближнему как к самому себе. Это и называется спасением, ведь внутри нашего объединения мы раскрываем особую силу, скрытую в природе.

Это настоящее чудо, и потому исход из Египта называется чудом. Уже в самом начале нашего объединения мы внезапно обнаруживаем, что внутри нашего единства заключена особая сила, которой мы прежде не ощущали. Эта сила объединения существует в природе, но мы о ней даже не догадывались.

Разумеется, мы не способны сами раскрыть ее в себе, а только пытаемся это сделать. Но своими стараниями мы призываем эту силу проявиться между нами и соединить нас, и тогда придет конец всем нашим бедам и проблемам. Все наши несчастья вызваны только тем, что мы находимся в противоборстве друг с другом.

Из программы на радиостанции 103FM, 15.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах – ступень выхода из Египта

Каббалистические праздники

Чак!

Тема : Израиль и народы мира, Праздники и особые даты

Комментировать

На наших плечах - весь мир
18.03.2015, 12:52 [#155723]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я так хочу, чтобы реализовалось то объединение народа, о котором вы говорите. Но я вижу, что мы еще очень далеки от такого единства, и кругом вспыхивают ссоры, на всех уровнях:  дома, на работе, в правительстве.

С другой стороны, вы сказали, что это моя обязанность – исправить мир и привести всех к объединению, словно на моих плечах – весь мир. Как я могу работать со всем миром?

Ответ: Старайтесь представить, что вы можете исправить мир. Этот мир предоставлен нам для той работы, которую делал Авраам в Древнем Вавилоне. Он начал объединять людей, объясняя, что любовь к ближнему, как к самому себе – это основной закон. Невозможно жить в противоречии с этим законом, иначе мы навлекаем на себя беды и несчастия.

Часть людей послушала Авраама и вышла с ним из Вавилона. Именно они образовали народ Израиля, который много лет жил согласно этим принципам. Мы не понимаем уникальности еврейского народа, но эта уникальность сохранилась до сегодняшнего дня лишь потому, что этот народ жил по принципу отдачи и любви, объединения.

По этой причине еврейский народ – особый, и все соглашаются с этим. Сегодня мы не живем по этим принципам, и все же в нас осталась какая-то их частица, полученная когда-то, напоминание. В этом и заключается особенность народа Израиля – мы все еще получаем пользу от своего прошлого объединения. 

Нет выхода – сегодня мы вновь приближаемся к такому состоянию, что наладить жизнь себе и всему миру, можно лишь приведя себя в подобие природе. А природа вся интегральная, связанная, восполняющая друг друга во всех своих элементах.

Современная наука раскрывает эту интегральность и взаимосвязь, и мы обязаны начать к ней приближаться. Для этого нужно подняться над своим эгоизмом к общему единству. Будем надеяться на скорый успех!

Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ссора с женой имеет далеко идущие последствия

Сеть, которая живет и дышит

Народ идеи единства

Тема : Израиль и народы мира

Комментировать

Согласно корню души
18.03.2015, 12:27 [#155738]

каббалист Михаэль ЛайтманА земля не может быть продана навеки, ибо Моя земля; вы же пришельцы и поселенцы у Меня. [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:23]

Творец дал нам желание (землю) с той целью, чтобы мы исправили его, а не распоряжались им как вздумается. Он будто сдает его нам в аренду.

В этом мире нет ничего нашего. Поэтому, заключая сделку, мы обязаны понимать, что покупаем землю только во временное пользование, в аренду. Покупки земли, как таковой, нет. Есть аренда земли, с которой ты можешь работать какое-то время.

Нет ничего вечного. Ничто не принадлежит нам.

Вопрос: Получается, что народы, расселившиеся по земле, не хозяева ей?

Ответ: Хозяин земли тот, кто по корню своей души соответствует тому или иному ее участку и живет на нем. Потому этот участок земли должен возвратиться к своему хозяину. Это касается народов, которые вышли из Вавилона и расселились по всей Земле.

А в Израиле расселение должно происходить согласно Торе. Каждому колену, каждой семье определяется свой участок, и это навечно, потому что внутренние свойства данного семейства или колена соответствуют свойству земли этого участка. Так происходит исправление желания.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

От юбилея до юбилея

И возвратитесь каждый во владение свое

Без народа Израиля нет земли Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Ссора с женой имеет далеко идущие последствия
17.03.2015, 10:24 [#155681]

каббалист Михаэль ЛайтманНаша добрая судьба зависит от установления хороших связей между нами. И я всячески стараюсь это сделать, но вдруг происходит взрыв и кто-то выводит меня из равновесия, из правильной направленности. Поэтому для того, чтобы оставаться в таком намерении, необходимо общее согласие, специально предназначенная для этого образовательная система.

Этому нужно обучать детей в школах, чтобы они вели себя не так, как сегодня. Это общенациональная проблема, решаемая на государственном уровне, а не просто зависящая от чьего-то желания или нежелания.

Никто такого не хочет, это против нашего эгоизма, и потому это нелегко реализовать. Поэтому мы обязаны создать образовательную систему, которая приблизит нас друг к другу.

Только в этом наше спасение. Две тысячи лет назад народ Израиля уже потерял свою землю именно из-за беспричинной ненависти. Сегодня мы снова оказались в опасной ситуации, так давайте приблизимся друг к другу.

Бааль Сулам пишет: "Вся надежда на создание заново всенародного образования, призванного снова раскрыть естественную любовь, скрывающуюся внутри нашего народа, чтобы вернуться и всеми средствами оживить те национальные мышцы, которые не действуют в нас уже две тысячи лет". 

Со времен праотца Авраама, выведшего нас из Вавилона, и до разрушения Второго Храма, то есть в течение почти полутора тысяч лет народ Израиля жил в полном единстве.

Вопрос: Что значит жить в единстве? Даже с женой в семье не будет никаких ссор?

Ответ: Необходимо такое образование, которое всех вовлечет в эти добрые отношения, включая женщин и детей.

Вопрос: Это звучит, как какая-то утопия. Что именно произойдет с людьми, они перестанут быть эгоистами?

Ответ: Люди смогут властвовать над своим эгоизмом. Ты сделаешь это не для того, чтобы стать хорошим и не ссориться с женой, а потому что ссорой ты разрушаешь жизнь всех людей в мире. Именно ты и даже тем, что поругался с женой.

Представь себе, твои отношения с женой влияют на отношения огромного числа мужчин с их женами, потому что ты – еврей.

Вопрос: А если француз ругается со своей женой, это не оказывает такого сильного воздействия на остальных?

Ответ: Нет, это не оказывает такого воздействия, как если еврей ссорится со своей женой. Потому что евреи – первые в общей системе, кто должен реализовать закон поручительства, соединения между всеми. А затем весь мир должен также включиться в этот закон поручительства, в общее объединение. Именно к этому подталкивает нас природа – к общему единству.

Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление семьи – ключ к исправлению мира

Секрет нашего счастья

Семья как центр мироздания

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Мужчина и женщина

Комментировать

Потомки переживших Холокост изменили гормон стресса
16.03.2015, 16:02 [#155646]

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Опыт человека оказывает глубокое влияние на жизнь его детей. Потомки людей, переживших Холокост, имеют измененный профиль гормона стресса, чем их сверстники, и более предрасполагающий их к тревогам. Травматический опыт родителей понижает способность их потомства оправляться от травм.

Пережившие Холокост изменили уровни циркулирующего в них гормона стресса, по сравнению с другими взрослыми евреями того же возраста. Выжившие имеют более низкий уровень кортизола – гормона, который помогает возвращению тела к нормальной жизни после травмы, посттравматического стрессового расстройства.

Последствия длительных переживаний в детстве и подростковом возрасте передаются из поколения в поколение.

Потомство переживших Холокост более уязвимо к воздействию стресса, подвержено риску возрастных метаболических синдромов, ожирения, гипертонии и резистентности к инсулину.

Реплика: А если принять во внимание 20 веков систематического угнетения, то вообще непонятно, как эти люди еще радуются, размножаются и любят юмор…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодарить за страдания больше, чем за добро?

Дискриминация – источник стресса

Бедность в семье – угроза молодому поколению

Тема : Здоровье, Израиль и народы мира, Новости

Комментировать

Сеть, которая живет и дышит
16.03.2015, 15:33 [#155667]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я согласен с тем, что спасение народа Израиля – в нашем объединении, и стараюсь построить добрые отношения с людьми: дома, на работе. Но я вижу, что малейшее разногласие тут же перечеркивает все мои усилия, приводя к ссоре и спорам.

Как же я могу достичь этого объединения, если я совсем не праведник и легко взрываюсь, как только меня кто-то подсекает на дороге?

Ответ: Наука каббала не требует от нас простого налаживания отношений между нами, а говорит совсем о другом. Она учит, что если мы хотим увидеть правильный мир, то должны играть в объединение, именно в таких ситуациях, когда в нас вспыхивает раздражение и недовольство.

Если возникает конфликт на дороге, на работе, в семье, но мы умеем работать поверх всех этих помех, все больше усиливая свое соединение с людьми, то внутри этого крепнущего объединения мы начинаем чувствовать то, как устроен этот мир. Нам становится видно, как связаны вместе все элементы системы природы.

И тогда мы начинаем видеть и чувствовать эту сеть, которая живет и дышит. Мы обнаруживаем, что все находимся внутри нее, соединенные тысячами связей. Пространство между нами не пустое, а словно воздух, наполненный множеством радиоволн, во всех инфра и ультра диапазонах. Мы раскрываем, что все связаны между собой, и эта связь постоянно находится в движении, в особой динамике. 

Внутри этой связи мы ощущаем течение жизни и начинаем влиять на эту связь, а через нее – на свою судьбу. Ведь добрая судьба зависит от наших хороших взаимоотношений. И это изменение в наших руках. Тогда нам не придется воевать с соседями – мы разрешим все проблемы через добрые связи внутри народа Израиля.

Мы перестанем быть зависимыми от политики чужих правительств: Америки, России, Франции. Усиливая связь внутри еврейского народа, мы этим исправляем весь мир. Это то, о чем говорит наука кабала. Такая возможность дана в основном евреям, поэтому мне больно видеть, как мы сами портим жизнь себе и всему миру.

Мир понимает, что народ Израиля может улучшить жизнь всех, и не делает этого, а потому обвиняет евреев во всех своих несчастьях. Ведь именно еврейский народ может повлиять на сеть связей между всеми народами и сделать жизнь этого мира прекрасной.

Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сиамские близнецы на всех континентах

Народ Исраэля: возродить взаимосвязь

Служители мира

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

И возвратитесь каждый во владение свое
15.03.2015, 12:16 [#155320]

каббалист Михаэль ЛайтманИ отсчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, и выйдет у тебя времени семи этих субботних лет сорок девять лет. И труби в шофар в седьмой месяц, в десятый день месяца; в День Искупления труби в шофар по всей стране вашей.

И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на Земле всем жителям ее; юбилеем будет это у вас… [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:8-25:10]

Переход из египетского изгнания до горы Синай, от первого дня Песаха до праздника Шавуот (Дарование Торы) – это 7 на 7 = 49 дней, а на пятидесятый день вручается Тора. То же самое происходит в течение лет, когда 7 раз по 7 лет = 49 лет, и 50-й год – юбилейный (Йовель).

Суббота и седьмой год – это исправление частных желаний человека, его личные достижения. Но есть еще семь по семь, означающие подъем из Малхут в Бину, где пятидесятый год – это Бина.

Поэтому пятидесятый год называется годом свободы, ведь Бина – это земля свободы, отпущение всех долгов, возвращение земли к ее истинному хозяину. То есть существует некоторое исправление свыше, которое возвращает всё в первозданное состояние и которому мы должны подчиняться. Этого-то и нет у человечества. Потому мы находимся в постоянных претензиях друг к другу.  

Посмотрите, что происходит в истории! Вдруг какие-то государства начинают ворошить и вспоминать, что было 300 лет тому назад, предъявляя друг другу территориальные претензии и пытаясь вернуть якобы принадлежащие им земли. Нет того отпущения земли под ее первозданное состояние, каким разметил ее Творец!

А Творец разметил всё очень просто: Он поставил условие перед Авраамом и перед Нимродом: "Кто идет по пути духовного исправления – за Авраамом. Кто идет по пути естественного эгоистического развития – за Нимродом. Те, кто за Нимродом – расселяйтесь!".

Поэтому те земли, куда ушли и расселились разные народы, и есть их первозданное состояние. Ведь расселение происходит, когда человек выходит из своего места и идет, куда глаза глядят, то есть куда смотрит сердце, где он находит соответствующее ему свойство земли.

Раньше народы чувствовали землю, – не то, что мы сегодня. Но в наше время все-таки остались люди, например, бедуины, которые чувствуют природу. Они не могут жить в квартире. Дайте им даже дворец, они не станут там жить, поскольку должны чувствовать землю под ногами, сидеть на ней.

Это поражает современного человека. Но знатоки Востока говорят: "Все проблемы от того, что мы не сидим пятой точкой на земле". Человек должен быть связан с землей прямой кишкой, через которую будет получать ту энергию, которую должен получить. Энергия земли должна входить в его тело. Поэтому бедуины не могут жить в многоэтажном доме, сидя на бетоне.

Так же и древние вавилоняне расселялись по своему истинному ощущению – туда, где они должны были жить. Если бы народы мира приходили к такому состоянию каждые 50 лет, на 50-й год, то у них не было бы друг к другу никаких претензий.

Сказано, что в пятидесятый год вся земля возвращается к ее истинному владельцу. Никаких долгов! Если этот кусок земли принадлежал какой-то семье, он должен вернуться к ней.

Юбилеем будет это у вас; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый к семейству своему возвратитесь. Юбилеем будет у вас этот пятидесятый год: не сейте и не жните того, что само вырастет на земле, и не снимайте винограда с охранявшихся вами лоз. 

Ибо это юбилей; священным будет он для вас: с поля ешьте плоды его. В этот юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое. [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:10-25:13]

Если бы мы не разделились на приверженцев Нимрода и Авраама, а выполняли этот закон, у нас не было бы никаких территориальных претензий друг к другу.

Каждый народ жил бы на месте своей изначальной оседлости и никто бы не пришел к ним с притязаниями на их территорию, потому что чувствовал бы, что не может жить на чужой земле, она – не его и будет ему только во вред.

А нынешнее великое переселение народов противоречит закону земли. Но, с другой стороны, это исправление, выявление эгоизма, осознание, насколько они в таком состоянии не соответствует месту своего проживания.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единое желание – единый образ человека

Закат Вавилона, ч.3

Иди в свою землю

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Подлинная религия и религия изгнания
14.03.2015, 19:25 [#155507]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я понимаю, каббала вышла из иудаизма, и все каббалисты прошлого были очень религиозными. Какова настоящая связь каббалы с религией?

Ответ: Наука каббала – это основа подлинной "религии". Бааль Сулам пишет об этом в статье "Суть религии и ее цель".

Три основные религии: иудаизм, христианство и ислам, основаны на учении   праотца Авраама. Но Авраам открыл именно науку каббала, лежащую в основе всех религий, и описал свое открытие в "Книге Создания".

Главный принцип религии, открытой Авраамом – это любовь к ближнему, как к самому себе. Так и написано: "Любовь к ближнему, как к самому себе – это основное правило Торы", в котором заключается весь ее смысл. Или в минимальном виде: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому".

Вся Тора говорит лишь о добрых отношениях между людьми. Такие отношения существовали в народе Израиля до разрушения Второго Храма две тысячи лет назад, рухнувшего из-за внезапно прорвавшейся беспричинной ненависти. 

Все крутится только вокруг одной точки: хорошие или плохие отношения между евреями определяют то, что случится с ними и вообще со всем миром. Именно в этом причина антисемитизма, потому что еврейский народ не может достигнуть согласия внутри себя и из-за этого весь мир страдает.

Наука каббала говорит только о том, как достичь между нами правильного соединения, и в этом состоит основа всей религии. А то, что считается религией в последние две тысячи лет – это исполнение всевозможных традиций, которых человеку кажется достаточно.

Это форма, которую религия принимает в изгнании, когда мы отрываемся от принципа любви к ближнему как к самому себе, от стремления объединиться. В таком виде еврейский народ был обязан вариться две тысячи лет – выйти в народы мира и смешаться с ними, а затем вернуться на свою землю.

Но после того, как мы физически вернулись на землю Израиля, мы должны заново возродить науку каббала, которая будет жить между нами и поможет нам построить народ и государство в такой же форме, как это когда-то было: в любви и единстве между нами.

В этом нет никаких ограничений. Если человек изучает методику правильного объединения, то неважно, религиозный он или светский, из какой страны приехал, из какой общины, мужчина или женщина. Эту методику необходимо освоить всем и как можно быстрее, потому что только от этого зависит наше доброе будущее.

Наука каббала учит нас, как реализовать это объединение. А практически ощутить это можно во время обсуждений в кругах, которые мы проводим повсеместно. Тысячи человек уже прошли через эти "круглые столы" и почувствовали, что уже через полчаса такого обсуждения по методу науки кабала они вдруг переживают необычное ощущение, чрезвычайно светлое, вдохновенное и теплое. И это ощущение распространяется на всех участников.

Реплика: Мне пришлось участвовать в таких круглых столах, проводимых по древней методике каббалы. И я помню, что поначалу собравшиеся были настроены очень скептически и даже цинично, как будто жалея о потерянном времени.

Но в конце вечера люди просто летали от восторга и были растроганы до слез, обнимали друг друга. Это был взрыв жизненной силы, тепла, который растопил весь лед и равнодушие, разделяющие наши сердца.

Из программы на радиостанции 103FM, 15.02.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем отличие каббалы от религии?

Ломка мировоззрения

Цель - любовь к ближнему

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Распространение методики

Комментировать

Седьмой год – суббота покоя
10.03.2015, 12:03 [#155309]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "шесть лет обработки земли" и "седьмой год – год покоя"?

Ответ: Все шесть лет обработки земли – это шесть лет исправления нашего желания, когда мы все время работаем над ним, а на седьмой год исправленное желание наполняется светом Творца.

И тогда нам ничего не надо делать – свет так наполняет общее желание, связывает, расслабляет его и властвует в нем, что для нас главное – не вмешиваться.

То есть все действия, заповеданные нам, должны быть направлены на то, чтобы не мешать Творцу оседать в нас, наполнять, соединять и укладывать вместе как один единый пакет, в котором все свойства творения неживого, растительного, животного и человеческого уровней связываются одним единым светом в одно единое целое. 

Это и есть седьмой год покоя. Поэтому он называется "суббота" ("шаббат") – освобождение от работы, ее прекращение. Но на самом деле это очень сильная внутренняя работа, только направленная в обратную сторону: отменить себя и ничего не делать, предоставив действовать Творцу. 

При этом я иду вместе с Ним в полном соответствии и единении с Ним. Я работаю, но моя работа должна заключаться в полном тактовом действии с Творцом, а это – очень сложно. 

Поэтому я должен подготовить себя к субботе, чтобы вся толща эгоизма, все шесть лет, в течение которых я исправлял его, подвели меня к седьмому году – году покоя.

А потом последуют восьмой, девятый и десятый годы (тысячелетия), которые соответствуют достижению уровня ГАР – ступеней Бина, Хохма и Кетэр. На них я постигаю разум Творца, Его планы и Его самого. Это уже самая высшая ступень, называемая "тайны Торы".

Что значит тайны? После того, как я постигаю седьмое тысячелетие, у меня настолько переворачиваются все мои представления, весь понятийный аппарат и мое осознание, что только тогда я могу понять, что значат три верхние ступени: восьмое, девятое и десятое тысячелетия.

Вопрос: Можно ли сказать, что шесть лет обработки земли – это вспахивание, подъем и переворачивание эгоизма?

Ответ: Да, я переворачиваю эгоизм, как переворачивают землю, когда вскапывают ее перед засевом. Духовное зерно человека не может произрасти, если он не перевернет свои желания (землю). Это осуществляется в течение шести лет. А на седьмой год происходит наполнение светом того, что засеяно.

Вопрос: Только тогда появляются ростки?

Ответ: Нет, они выходят каждый год. Просто в течение шести лет (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод) я так перерабатываю землю, что в седьмой год все, что я наработал за это время, накопал в своем эгоизме, готово к наполнению светом.

Поэтому свет осуществляет это без моих действий. Теперь моя работа заключается в обратном – я должен помогать свету делать это с его стороны, а не со стороны земли.

Вопрос: Что такое "наполнение светом"?

Ответ: Когда желания человека становятся полностью подобными свету по количеству и качеству, тогда он ощущает, что свет находится в нем. 

На самом деле свет всегда был в нем, только сейчас человек начинает ощущать его, поскольку подготовил к этому свои органы чувств, свое понимание. И тогда он видит, что и раньше был в мире Творца, и все было наполнено светом – "нет никого кроме Него", – но сейчас он ощущает его, он его раскрыл. Это и есть седьмое тысячелетие.

Поэтому суббота называется святым днем, ведь это итог всей огромной работы, которую проходит человек, чтобы постичь Творца, раскрыть Его в себе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без народа Израиля нет земли Израиля

Праздник, который мы не замечаем

Субботнее исправление

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Сохранить себя как единый народ
9.03.2015, 12:30 [#155303]

каббалист Михаэль ЛайтманАвраам вывел из Вавилона разрозненных между собой людей, которых даже нельзя было назвать группой. Но, воспитывая своих приверженцев, он превратил их в единое общество.

Однако возникший между ними огромный эгоизм, так называемый "фараон", вынудил их спуститься в Египет. Тора аллегорически рассказывает об этом.

Поэтому мы говорим не о географии, передвижении и исторических осях: 400 лет в Египте, 210 лет в Египте и т.д., почему и как, – нас интересует внутреннее состояние народа.

В них проявилась такая огромная эгоистическая масса, когда они с трудом могли держаться вместе, но именно эта взаимная ненависть и удерживала их рядом друг с другом. Ведь, живя в Египте, они сохранились как народ только благодаря тому, что египтяне ненавидели их, пренебрегали и понукали ими.

Сказано, что никто не принимал евреев, поскольку "мерзость это в глазах египтян". Во всех изгнаниях мы держимся благодаря ненависти к нам, а не потому, что желаем быть вместе. Да и сами по себе мы тоже находимся если не в ненависти, то, по крайней мере, не в единении между собой. 

Выход из Египта и стояние у горы Синай означает, что мы готовы оторваться от ненависти к нам, чтобы не она сохраняла нас как народ, а сами мы держали себя как единое целое, привлекая на себя высший свет, который наперекор нашему эгоизму соединяет нас.

Это и есть освобождение от рабства, выход из Египта и стояние у горы Синай, когда мы продолжаем быть народом, но не вопреки ненависти между нами и к нам, а благодаря нашей взаимной любви друг к другу.

С этой идей мы продолжаем свой путь в землю Израиля – к тому, чтобы превратиться в однородную, единую, сплоченную массу, как один человек с одним сердцем, в котором живет только одна любовь друг к другу: "возлюби ближнего как себя".

Так мы приходим к уровню "эрец Исраэль" (земля Израиля). Земля (эрэц) от слова "рацон" (желание). Как только мы достигаем желания любви к ближнему, мы вступаем в землю Израиля.

И тогда начинают действовать все законы и условия этого уровня: быть вместе как одно целое, подобными Творцу, наполняющимися Им и создающими такое единое желание, когда Он может раскрыться в нас по закону подобия свойств.

Эти условия называются законами Торы, указывающими, какие правила существуют на этом уровне между всеми, потому что нет закона относительно одного человека. Есть только законы взаимоотношений человека с обществом и законы всего общества.

Они объясняют, как мы должны быть объединены, чтобы превратить наше общее желание в полнейшее подобие Творцу, которое называется Концом Исправления (Гмар Тикун). Этого мы должны достичь. Об этом и говорится в Торе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

На том же месте через несколько тысяч лет

Задача народа Израиля

Совершенное общество Авраама, ч.2

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

ТВ программа "Беседы". Пурим
9.03.2015, 12:00 [#155344]

Беседа о празднике Пурим

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Беседы". Свиток Эстер

"Тайны вечной книги". Мецора, ч.1

"Тайны вечной книги". Шмини, ч.4

Тема : Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать

Без народа Израиля нет земли Израиля
9.03.2015, 11:52 [#155299]

каббалист Михаэль ЛайтманИ говорил Бог, обращаясь к Моше, на горе Синай, так: "Говори с сынами Израиля и скажи им: когда придете в страну, которую Я даю вам, земля должна покоиться в субботу Бога. Шесть лет засевай поле твое, и шесть лет обрезай виноградник твой, и собирай плоды ее земли.

А в седьмой год суббота покоя будет для земли, суббота Богу: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезай. То, что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и винограда с охранявшихся лоз твоих не снимай; год покоя будет для земли. [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:1-25:5]

В главе "Бе-ар" ("У горы") мы впервые встречаемся с понятием "суббота покоя для земли", ведь у земли нет покоя. Но когда на этой земле живет народ, который подчиняется духовным законам, тогда всё, что находится под ним – неживой (земля), растительный и животный мир – начинает приобретать свойства этого народа, его влияние.

Поэтому без народа Израиля нет земли Израиля. Когда они собираются в этом месте, то получается соответствующее упорядоченное явление: народ Израиля в земле Израиля. И тогда относительно земли действуют свои законы, как копия духовных законов ее народа.

То есть обычаи, которые соблюдают живущие здесь люди, распространяются на окружающую их природу, в частности, на особый день отдыха – субботу. На самом деле это не отдых, а напряженный день – особое духовное состояние, поскольку в субботу производятся специальные исправления, которые человек не может сделать ни в какой другой день. 

Когда духовные состояния человека копируются на низшие слои: неживой, растительный и животный миры (или части нашего мира), – тогда все это трансформируется в другие определения. К примеру, неделя превращается в год. Для земли – это год плодородия, особый год, когда полностью запрещена работа с землей.

В древнем Израиле это действие соблюдалось еще 2000 лет тому назад, до крушения Храма. Шестой год давал урожай на три года вперед, как бы успокаивая всех: "Не волнуйтесь, вы будете обеспечены на несколько лет вперед, пока не получите новый урожай".

Реплика: Но человеческий разум сопротивляется, говоря: "Я должен собирать урожай каждый год. Как я могу сделать перерыв?!"

Ответ: Здесь имеются в виду такие духовные состояния народа, когда законы нашего мира уже не работают, к этому подключаются совершенно новые свойства.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с земли

Год Творца

Особая область, отвоеванная у эгоизма

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Страница 209 из 330« Первая...207208209210211...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"