Зачем был создан еврейский народ?
Зачем был создан еврейский народ?
Вопрос: Президент России Путин сказал, что между людьми возможна любовь, а между государствами – взаимный интерес. Возможно ли такое решение вопросов, чтобы и между государствами была любовь?
Ответ: Государство – это общество. Конечно, в нем все строится на взаимных интересах, а между людьми – на взаимной любви, то есть взаимном проникновении (а это и есть взаимный интерес).
Любовь – это тоже взаимный интерес, но такой, когда мы понимаем, что все находимся в общей системе, на круглой Земле и зависим друг от друга. Состояние маленькой глобальной деревни обязательно приведет нас к необходимости объединения. И в соответствии с этим встанет еще бо́льшая острота реализации методики, которой обладает еврейский народ.
И здесь могут проявиться очень большие претензии к евреям со стороны всего человечества. Поэтому мы должны понимать, что если мы возьмемся за свою миссию, нас ждет доброе будущее, а если нет, то нет.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
Вопрос: 15-го мая в Москве свыше 100 человек соберутся на мероприятие "Израиль 2030". Они будут думать, мечтать, обсуждать за круглым столом, как же построить его, что они смогут привнести от себя. Каковы Ваши пожелания этим людям?
Ответ: Дорогие друзья! У нас есть методика правильного создания нашего общества и государства. Их принципы прописаны еще Авраамом три с половиной тысячи лет назад.
Нам ничего не надо выдумывать и углубляться в какие-то философии, науки, мудрости народов мира. У нас есть методика, в которой сказано, как наш народ может объединиться. Ведь мы – особый народ, не такой как все, поэтому к нам нельзя применять те же методы.
Давайте раскроем эту систему, описанную в науке каббала и находящуюся в основе нашего народа, на базе которой он появился, объединился и существует до сих пор. Без нее бы не было и не стало народа.
Давайте применим эту методику на практике, соберем всю диаспору и сделаем один единый еврейский народ, который станет светом для народов мира, показав им, как объединиться в единое человечество. Как сказано в Псалмах царя Давида: "Дом Мой наречется Домом Молитвы для всех народов мира". Давайте попробуем хоть немного приблизиться к этому, а, может быть, и реализовать. Удачи вашему съезду!
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
Вопрос: На протяжении веков на территории России жило очень много евреев. Что объединяет и что разъединяет Россию и Израиль?
Ответ: Во-первых, в Израиле проживает огромное число репатриантов из России – миллион человек. Я думаю, что приедут еще, и не один миллион. Ведь в России осталось еще очень много евреев, хотя они, может быть, и не признаются в этом.
Когда-то Любавический ребе сказал, что хотя в России официально зарегистрировано три миллиона евреев, на самом деле их 20 миллионов. То же самое и в Америке. И это не считая тех десяти колен, которые непонятно где и как крутятся. До поры до времени все это скрыто, но, когда надо будет, раскроется.
Я считаю, что отношения между Россией и Израилем должны продвигаться к тому, чтобы мы показали им правильный коммунизм.
Но правильный коммунизм – не тот, который неудачно пытались построить в СССР, а правильное общество, коммуну, которая уже начинает проявляться и в западных странах, и в Америке.
Мы знаем, что там появляются течения социалистической направленности, поскольку наш мир подходит к состоянию, в котором начинает превалировать автоматизация производства, влекущая за собой безработицу. Экономика, построенная на деньгах, постепенно уйдет, и останется большая проблема с обществом.
Объединение общества – первоначальная задача, которая возникает уже сегодня, и мы не знаем, что с этим делать, ведь правильное общество может быть сформировано только с помощью интегрального единения, исходящего из науки каббала.
Поэтому я считаю, что в России существует особая предрасположенность к таким отношениям, несмотря на огромные проблемы, возникшие при советской власти. Все равно у людей остались положительные ощущения и определенные связи с тем состоянием. Мы видим, как народ и сегодня тянется к социалистическим элементам, так же как к ним тянутся в своей основе и евреи Израиля.
Таким образом, создание правильного общества будущего было бы спасением не только для Израиля, но и для России, а иначе она не выйдет из сегодняшнего кризиса. Это можно сделать только через построение нового общества, а не с помощью различных технологий.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
Мнение: Когда в спектакле требуется изображать оживленные разговоры на заднем плане, люди из театральной массовки не просто открывают рты и покачивают головами в ответ друг другу, а повторяют фразу "Что говорить, когда нечего говорить?" – а у зрителей впечатление, что происходит разговор. Главное – мимика и интонации.
Подобное явление регулярно наблюдается в СМИ после каждого трагического события, реакция всех "говорящих голов": скорбим о невинных жертвах, тревожимся об обобщениях с мусульманским миром и пр.. Здесь главное мимика и интонации. Иного не дано и не получится, после каждой трагедии ничего не меняется, жизнь течет – до следующей бойни.
Реплика: Дело в том, что рецепта от этой проблемы, эгоистической взаимной ненависти, нет – кроме объединения. В усилиях объединиться, по закону подобия свойств, проявится высшая сила природы, которая-то и объединит желающих и через них подействует – и на нежелающих, и на ненавидящих. Не верите – но попробовать стоит! Что делать, когда нечего уже делать!
Вопрос: Какая связь между независимостью Израиля и его обязанностью быть светом для народов мира?
Ответ: Когда-то под независимостью понималось, что страна построила вокруг себя неприступную границу, будто китайскую стену.
По определению, "город" – это селение, огороженное стеной: Иерусалим, Тверия. Тель-Авив согласно танахическому определению не считается городом, потому что вокруг него никогда не было стены.
За надежной стеной люди чувствовали себя в безопасности. Независимость прежде всегда оценивалась у человечества по тому, какими сильными мы чувствуем себя внутри – насколько сильны наши стены и армия, чтобы защитить нас от каждого, кто нападает снаружи.
И тогда можно спокойно жить внутри, наполнять свои хранилища продуктами, боеприпасами и никого не бояться. Да еще и выйти из-за своих стен и напасть на кого-то.
Но сегодня мы находимся в мире, когда стены уже не помогают. Когда-то вокруг каждого города была стена, а каждый дом был как крепость. Но это давно уже не так. Хотя еще и ставят в квартире железную дверь, но всем ясно, что сегодня в мире невозможно находиться в безопасности, просто заперевшись в своем доме. Ведь весь мир стал круглым, в нем все зависят друг от друга.
Если другие страны прекращают торговлю с какой-то страной, она не может дальше существовать. Хотя внутри нее может быть все! И поэтому не так важно, какие границы. Это еще ни о чем не говорит. Получается, что независимость во всем мире сегодня заключается в правильной связи между странами.
А если не будет такой связи, если страны начнут воевать и разорвут связи между собой, то последствия будут ужасными. Ведь каждая страна получает из других стран многие тонны всевозможной продукции, со всех концов мира.
И что же тогда называется независимостью? Возможно, никто не будет нападать на тебя с оружием, а просто с тобой прекратят разговоры, обмен товарами, продовольствием – и все! Придется тебе забыть про свою независимость и униженно просить, чтобы тебя не отрезали от остальных. Так сегодня живет весь мир.
И потому сегодня ни у одного государства, нигде в мире, не может быть независимости от других. Проблема лишь в том, что наша взаимосвязь не добрая, потому что каждый из нас – эгоист. Потому всем плохо, и каждый начинает искать, как снова стать независимым.
А кроме того, возникают проблемы с экологией. Цена на воду поднимается до небывалых размеров, идет глобальное потепление. Скоро для Израиля летом 50 градусов будут считаться нормальной температурой.
Понятие "независимость" исходило из того, что можно было за счет силы поддерживать себя и обеспечивать всем необходимым. Но сегодня в мире такого уже нет, и потому он начинает искать корень проблемы. И поскольку она исходит из глубин природы, то оттуда и приходит ответ: проблема в Израиле.
Ведь в наше время мир может быть добрым лишь в том случае, когда он связан добрыми отношениями. А добрые отношения зависят только от науки каббала – от методики объединения.
Но народ Израиля не хочет раскрывать науку каббала миру и не хочет сам объединяться внутри, не желая стать подлинным народом Израиля согласно его правильному определению. И поэтому народы мира неосознанно чувствуют, что вся проблема в Израиле. Они снова и снова обвиняют Израиль во всех своих бедах.
Что же произойдет дальше? Они просто начнут отключаться от нас, прекратят с нами всякую торговлю. А государство не может без этого функционировать. Нам предстоять очень трудные состояния, если мы не одумаемся. Америка первой разорвет с нами все отношения, и все потому, что Израиль действительно источник всех проблем. Мы должны это осознать, ведь у нас есть особая сила для достижения объединения.
Только единством и хорошими отношениями между всеми мы сможем сегодня обеспечить независимость всем, в любой точке Земного шара. Таким образом, мы сможем исправить экологию и весь вред, который уже нанесли. Нет другого выхода, как только обязать всех евреев, весь народ Израиля заняться выполнением своей миссии, к которой нас призывают все антисемиты.
Все зависит только от нас, поэтому у нас нет выбора. Если мы поймем это, то нам будет хорошо, а если нет, если нас ничему не научила Катастрофа, то она вполне может вернуться. Ведь это закономерное явление природы в том случае, если мы определенным образом пробуждаем ее силы.
Фашизм сегодня поднимает голову во всех странах. Он может прорваться в один момент и уже через несколько лет прийти к власти во всем мире. Поэтому независимость Израиля находится именно в руках Израиля, чего нет ни в одной стране. А Израиль может быть независимым лишь при условии, что весь его народ объединяется, становясь словно одна семья.
Так мы раскроем внутри себя силу добра, которая называется "Творец", в дополнение к злой силе, правящей во всем мире. Только народ Израиля может пробудить добрую силу из глубин природы. Тогда добро и зло будут уравновешены, и это даст нам ощущение независимости.
А народы мира примут это от Израиля. Это распространится к ним сверху вниз, и они просто поймут, что нужно так сделать. Народ Израиля обязан помочь народам мира объединиться и научить их.
Если мы объединимся внутри себя, то другие народы естественным образом захотят того же. Не нужно даже будет их уговаривать. К ним автоматически перейдет объединение, произошедшее в Израиле, и они тоже объединятся, и помогут евреям подняться в Иерусалим, как написано у пророков.
Именно так надо строить свою независимость, а иначе мы не станем независимыми. Когда-то было принято решение о создании государства Израиль, и сегодня мы празднуем день рождения нашей страны, а не день независимости. Согласно правильному определению, это не государство Израиль, а временное поселение.
Это звучит очень резко, но пока мы не организовали себя соответственно законам природы, как подобает народу Израиля, нам не полагается находиться на земле Израиля и в государстве Израиль. Одно зависит от другого.
Так говорят каббалисты, так говорил Авраам, бывший праотцем нашего народа, и нам следует это осознать, чтобы не повторилась такая катастрофа, как в Европе семьдесят лет назад. Поэтому нам нужно быть чутче и взрослее. А пока, нет никакой независимости – есть день рождения! И будем надеяться, что мы наконец повзрослеем.
Из урока по письму Рабаша, 10.05.2016
Невозможно разделить любовь к товарищам, любовь к своему народу, любовь к другим народам и любовь ко всему миру. Ведь все это – один сосуд, и если мы хотим произвести лишь одно самое маленькое исправление, оно обязано заключать в себе все части.
Исправить "чуть-чуть" означает исправить понемногу, но всё. Ведь в духовном мире не бывает "чуть-чуть" – все обязано состоять из полных десяти сфирот, пусть даже самых маленьких. Все должно включаться внутрь исправления.
И поэтому, когда речь идет о любви к товарищам, подразумевается любовь к своим товарищам, к тем, кто называется "Исраэль", потому что стремится слиться с Творцом, ко всему остальному народу Израиля, и ко всему миру, вплоть до последнего человека. Весь сосуд Адама Ришон должен включаться в наше даже самое маленькое исправление.
Если мы помним об этом, то ощущаем, насколько велика цель, полученная нами мощь и влияние, которое мы оказываем на мир.
Нам кажется, что перепады в нашем настроении и переживания – это еще не настоящая духовная работа, но в действительности, все вкладывается в исправление. От самой небольшой мысли маленького человека происходит огромное исправление, нужно только включить в нее весь мир.
Мудрецы Великого Собрания составили для нас молитву, в которой перечисляется: "О праведниках, о милосердных, о тех, о других – обо всех!" Только так надо обращаться, и тогда наша молитва будет обязательно принята и принесет нам в ответ свет.
Независимости достигают тогда, когда освобождают место для Творца, и Он заполняет мир, наш сосуд, и этот сосуд действительно становится независимым. Поэтому нам нужно принизить себя и попросить у Творца за общество, и так мы получим независимость.
Это очень просто: отмени себя и попроси за товарищей, и тогда поднимешься на самую высокую ступень. Высший свет наполнит через тебя товарищей, потому что ты аннулировал себя. Отменяющий себя приносит независимость всем и сам становится независимым - самым высоким и самым сильным.
Это кажется парадоксом, якобы противоречием, но это действительно так. Тот, кто отменяет себя, становится сильнее всех. Попробуйте и увидите, как вас тут же наполнит высший свет и даст вам ощущение полной свободы и неограниченных возможностей. Независимость достигается через самоотмену.
Из беседы на трапезе, 11.05.2016
Именно в наше время, когда мы ощущаем себя потерянными, пустыми, разочарованными во всем нашем эгоистическом развитии, и раскрывается наука каббала как методика спасения человечества. Она поднимает нас на совершенно иной уровень осознания, ощущения, восприятия реальности, раскрывает следующий уровень нашего существования.
Вопрос: В странах диаспоры евреев гораздо больше, чем в Израиле. Какова их роль в этих странах? Насколько и в чем они могут повлиять на развитие государства, учитывая миссию и роль народа?
Ответ: Это зависит от еврейского воспитания – не обычного, традиционного, а интегрального, заключающегося в объединении между собой, чтобы показать и Израилю, и всему миру, методику единства, в которой он так нуждается. Как сказано в Торе: "И узнают Меня все народы мира".
Вопрос: В свое время во многих странах, особенно в Европе, Америке и в СССР, прошла волна ассимиляции евреев. Они отказывались от своего еврейства, намеренно забывали о нем и т.д. Каков вред и польза от ассимиляции евреев в разных странах?
Ответ: Естественно, что это делается по законам природы. В той мере, в которой мы разъединяемся, мы ассимилируемся, и этим проводим свои определенные духовные зачатки в другие общества, в другие народы. В дальнейшем это все проявится.
Кроме того, нельзя забывать, что мы еще потеряли десять колен, которые растворились в других народах две с половиной тысячи лет назад.
Реплика: Евреев, проживающих в странах диаспоры, можно разделить на несколько категорий: тех, в ком пробудилось еврейство, то есть жажда познания смысла жизни; тех, кто просто интересуются своим происхождением, но на вопрос: "Кто ты?" – отвечают: "Русский"; и тех, которые не признают, что они евреи, и в принципе, даже не думают об этом.
Ответ: Действительно, либо человек определяет себя, как еврея, но только по национальности или по внешнему виду; либо по духовной принадлежности; либо считает, что по своему культурному и прочему багажу он русский, американец и т.д.
И это естественно. Он может совершенно спокойно раствориться в других народах, тем более, если его не вынуждают проявляться как еврею. Поэтому мы не можем определить, кто и как.
Однако еврейский народ – не народ в прямом смысле понимания этого слова. Он не возник генетически, как остальные народы, а был создан как группа разрозненных и абсолютно разных народов, которые жили в Древнем Вавилоне. Их собрал Авраам и начал объединять по принципу: "над всеми различиями создадим зонтик любви".
Под этим лозунгом Авраам хотел собрать весь Вавилон. А поскольку современная земная цивилизация сейчас отождествляет Древний Вавилон, то к этому состоянию мы все равно должны будем прийти.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
На крупнейшем портале Ynet размещена моя новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
День рождения, а не День независимости
68 лет мы празднуем независимость государства Израиль. 68 лет гордости за то, что мы создали своими руками: сильную армию, устойчивую экономику, новейшие технологии, превосходную медицину… Однако, несмотря на все эти впечатляющие достижения, настоящей независимости мы, похоже, так и не достигли. Куда же пропала наша мечта?

В 1974-м я пережил одно из тех мгновений, которые не забудутся никогда. В четверг вечером в вильнюсской гостинице наше напряженное ожидание внезапно прервал телефонный звонок. Я беру трубку, и мне сообщают: «Лайтман, вы получили разрешение на выезд в Израиль».
Сердце забилось от волнения, слезы радости выступили на глазах. Наконец-то настал момент, которого я ждал так долго, особенно на протяжении последних четырех лет, пока был «отказником».
Я всегда хотел репатриироваться в Израиль, и как только мечта начала осуществляться, я не потратил ни одной лишней секунды. Менее чем за 48 часов я запаковал всё, что было можно, получил штампы на документы для переезда – процесс, как правило, затягивавшийся на полтора месяца, – и воскресным утром уже сидел в поезде, идущем в Вену. Там мы с женой и маленьким сыном поднялись на самолет, доставивший нас прямо в аэропорт «Бен-Гурион».
Во время этого путешествия нам повстречалось множество еврейских семей. Кроме одной, все они эмигрировали в другие страны, именно там отыскивая для себя счастливое будущее. У меня же не было ни тени сомнения в том, где находится лучшее на земле место. В глубине души я знал, что дом для евреев – это Земля Израиля.
Крушение мечты
Реальность Израиля образца семидесятых еще демонстрировала немногочисленные осколки первопроходческих идеалов. Однако вместо того, чтобы предоставить шанс объединению между нами, каждый сектор ревниво охранял свои традиции. Каждая группа репатриантов «сбивалась в кучку», каждая община замыкалась в себе. Казалось, вместо того чтобы стать сильным, единым народом, мы перенесли изгнание в пределы страны. Общая борьба за независимость постепенно обернулась междоусобицей, сменилась разобщением и поляризацией.
68 лет прошли со дня основания государства, и вот, вместо того чтобы отмечать День нашей независимости, мы отмечаем символический день рождения Израиля. Иными словами, ведем счёт: сколько лет мы прожили на этой земле в качестве «свободного» народа.
Но улучшилось ли в чём-нибудь состояние нашего общества? Помогла ли нам сильная армия, устойчивая экономика, новейшие технологии и передовая медицина обрести радость и благоденствие, покой и безопасность? Вряд ли. Наоборот, впечатление такое, что мы целиком и полностью зависим от мира, который испытывает к нам хроническую неприязнь…
А потому в этот день каждый из нас должен остановиться и спросить себя: в какой независимости Израиль нуждается на самом деле?
Становление народа
Мы живем в глобальном мире: все страны накрепко связаны между собой, и ни одна не является по-настоящему независимой. Есть границы или их нет, это совершенно не меняет дела. Если раньше страна была независимой в силу своей внутренней стойкости и внешней обороны, то сегодня государственная независимость оценивается по качеству международных отношений, по дружественным странам, оказывающим поддержку, и по объемам экономики.
К большому сожалению, у государства Израиль почти не осталось доброжелателей. Наряду с колоссальной зависимостью от мировой политики и экономики, мы испытываем всё бóльшую изоляцию и подвергаемся бойкотам с самых разных сторон. Что же делать?
Чтобы стать независимыми, нам нужно «покорить» мир примером доброжелательных, дружелюбных отношений. Так мы заслужим симпатии и признание народов, которые до недавнего времени были нашими союзниками, да и вообще всех стран мира.
В современном человечестве головокружительными темпами растёт зло, ненависть, жестокий эгоизм, разделяющий людей и угрожающий уничтожить всё. Террор, мировые войны, финансовые и экологические кризисы, волны миграции, несчётные примеры ужасающих деяний между людьми, народами и странами – нельзя и дальше игнорировать признаки ближайшего будущего. В наши дни миру больше всего недостает методики, которая позволит объединиться над всеми конфликтами и противоречиями.
Источник силы
Под градом ударов мир не сидит сложа руки. Подсознательно он чувствует, что виновны в сложившейся ситуации именно евреи. А точнее – Израиль.
Почему мы? Потому что мы обладаем той самой методикой – наукой каббала – полученной от Авраама три с половиной тысячи лет назад. В те времена Древний Вавилон поразила такая же эпидемия розни, вызвавшая глобальный кризис, сродни нынешнему. Тогда Авраам и положил начало нашему народу, сплотив в одно целое своих учеников.
С тех пор в наших руках, под нашей ответственностью находится ключ к преодолению вражды и доброй жизни – и для Израиля, и для всего человечества.
Наше предназначение – нести «свет народам». Это значит, мы должны подавать пример единства и солидарности. Пример, который воодушевит народы и позволит им тоже выстраивать правильные социальные взаимосвязи. Тогда, вместо того чтобы направлять на нас обвиняющий перст, они будут ценить еврейский народ и захотят научиться у него методике единения.
Как это ни парадоксально, в современном мире быть независимым – значит быть нужным, востребованным, незаменимым. Так вот, единство, несущее благо всем, – именно наша специализация. И наш долг перед всеми.
Само собой, сначала нам надо реализовать эту методику на себе. Когда наше общество станет достаточно сплоченным, генерируемые им сигналы потекут к остальным. Ведь все люди и народы взаимосвязаны, все являются частями единой, нераздельной системы. И благодаря нам эгоистический негатив в ней наконец-то будет уравновешен здоровым, благотворным позитивом.
Тогда лишь «независимость» Израиля будет не только красивым лозунгом, не только декларацией, а фактом, реальным делом, сплочением над всеми раздорами. Таким образом, реализовав свое предназначение, мы достигнем не просто национальной, а всеобщей, общечеловеческой независимости.
С праздником вас!
Источник: ynet от 11.05.2016
Ynet: О чём мы забыли в День памяти павших
Вопрос: Каким вы видите подрастающее поколение, которое к 2030 станет взрослым и будет строить новый Израиль?
Ответ: Я знаю только одно: нам необходимо воспитать народ, чтобы он не представлял собой разношерстное сборище, приехавшее со всех концов мира, а действительно стал народом.
Для этого мы должны воспитывать его в духе единства над всеми проблемами, что достигается только с помощью интегральной методики объединения, которая исходит из науки каббала. Никаких других возможностей я не вижу! Иначе нас дожмут все народы и все государства! Как мир постановил возродить государство Израиль, так же примет решение об его аннулировании! И ничего нас не спасет!
Единственное, что мы можем сделать – заняться воспитанием народа и показать этим пример всему человечеству. Причем воспитание должно быть поголовным в масштабах всей страны.
А далее мы должны передать методику объединения всему человечеству. Ведь в интегральном мире, где все вокруг объединено в единую систему, лишь человечество находится в разрозненном состоянии, и поэтому мы представляем собой две несовместимые системы, которые ведут нас к мировой атомной войне. Об этом тоже предупреждает наука каббала.
Нам пора понять, что зависит от еврейского народа, от его воспитания, от реализации его исторической миссии. Именно этим мы должны заняться, а не строить некое удачливое общество, ведь оно не поможет нам выжить.
Реплика: Многие считают, что народ Израиля сохранился благодаря своим традициям, культуре, в том числе благодаря религии.
Ответ: Все это уже было и до Холокоста, и до изгнания! Поэтому не стоит успокаивать себя тем, что это поможет.
Вопрос: Значит, иудаизм не сохранится?
Ответ: Если мы не выполним свою миссию и не придем к объединению, то свыше у нас заберут эту возможность, и мы вынуждены будем расселиться по всей Земле. Какую-то часть из нас уничтожат, а какая-то часть ассимилируется среди других народов.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
От чего зависит независимость Израиля
Скоро израильтяне не смогут спокойно путешествовать по Европе.
Вопрос: Страна отмечает 68-ой День Независимости Израиля – государства, возникшего на песках пустыни, прошедшего многочисленные войны в борьбе за свое существование и независимость. Как бы Вы лично могли отметить успехи Израиля за этот короткий срок?
Ответ: Смотря, что считать успехами. Если мы будем считать успехи по всевозможным техническим, технологическим и прочим новшествам, то они действительно велики.
Мы создали прекрасную сельскохозяйственную базу, можем прокормить сами себя, экспортируем множество сельскохозяйственных продуктов.
Мы не зависим от воды, падающей с неба и бьющей из-под земли, – мы опресняем море. В нашей стране создана прекрасная система дорожного и железнодорожного сообщения. У нас есть сильная армия с хорошим вооружением.
Но все это не гарантирует нам независимости. Сегодня в мире независимость не основана на силе государства, на его внутренней, технологической, экономической, политической уверенности в себе. Она зависит от всего мира. Современный мир – круглый, глобальный, маленькая деревня. Поэтому, если мы желаем быть независимыми, нам нужна не независимость от других, а хорошие отношения со всеми.
Сегодня невозможно встать в позу и сказать – у меня атомная бомба, и поэтому я ни от кого не завишу. В наше время очень просто изолировать государство и добиться того, что оно "упадет на колени". Поэтому независимость надо проверять не силой, а количеством добрых отношений с остальными государствами.
Термин независимости перестал означать личную независимость. Под ним подразумевается глобальная независимость. Можно говорить о том, что мы существуем как отдельное государство, но то, что оно независимое, – неверно.
Вопрос: Тогда что же мы празднуем?
Ответ: Мы празднуем день рождения государства. И больше ничего.
Реплика: Но мир, от которого мы зависим, в большинстве случаев настроен против нас.
Ответ: К большему сожалению, это зависит от нас. Мы – единственное государство в мире, независимость которого зависит от него самого. А все остальные государства зависят друг от друга и в то же время от нас. Вот что самое поразительное!
Поэтому, если мы желаем быть независимыми, то должны настолько объединиться внутри государства, чтобы показать пример всему миру. Как только человечество это увидит, оно сразу же начнет учиться от нас единству, и мы станем "светом для народов мира". В таком случае нам уже ничего не будет угрожать.
А сейчас по тем откликам, которые мы слышим со всех сторон от всех государств, мы только и делаем, что причиняем им зло. Мы являемся источником зла для всего мира! Ведь в общей системе мира Израиль является центральной его частью, и то, что происходит с Израилем, происходит со всеми остальными.
Если мы находимся между собой в плохих отношениях внутри страны, то проводим то же самое состояние на весь мир, и весь мир погружается в разобщение, распри, противоречия друг с другом.
До тех пор, пока мы не будем объединяться, мир не сможет соединиться, и все народы будут винить нас во всех своих бедах. Поскольку эгоизм постоянно растет, то с каждым годом народы мира будут относиться к нам все хуже.
Я бы пожелал нашему народу, чтобы он понял, кто мы такие, и что от нашего объединения зависит не только наша самостоятельность и процветание, но и процветание и самостоятельность всех народов мира, и их доброе отношение к нам.
Поздравляю вас с будущим настоящим Днем Независимости!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.05.2016
От чего зависит независимость Израиля
Вопрос: Депутаты Кнессета будут вызваны из отпусков для обсуждения "утечки" черновика отчета госконтролера, посвященного операции "Нерушимая скала".
Речь идет о секретном докладе, содержащем острую критику в адрес Биньямина Нетаниягу, Моше Яалона и бывшего начальника генштаба Бени Ганца, в основном, из-за борьбы с угрозой туннелей.
В то же время приближенные премьер-министра Биньямина Нетаниягу и министра обороны Моше Яалона назвали доклад госконтролера Йосефа Шапира "несерьезным", хотя он был назначен главой правительства.
Стоит ли вообще разбирать операцию "Нерушимая скала", чтобы научиться на ошибках и понять, как действовать в дальнейшем?
Ответ: Это надо делать обязательно. Армия должна разбирать свои ошибки, ведь большинство из них мы потом исправляем.
Но "слив" информации может быть выгоден только противникам. Если бы эти противники были в правительстве, то они не "сливали" бы, а защищали свои позиции. "Сливала" бы вторая сторона. То есть это говорит о том, что, по крайней мере, демократия работает.
Вопрос: Как Вы считаете, не попахивает ли наступившее лето военной операцией?
Ответ: Меня больше интересует не прогноз, будет военная операция или нет, а то, насколько мы сможем предотвратить войны, нападения, обострение отношения к нам со стороны всего мира.
Занимаясь этим, мы предлагаем всем понять, что у нас в руках есть самое сильное оружие! Ни борьба со строительством туннелей, ни атомная бомба, ни самолеты, ни всевозможные "зонтики", которые мы строим над собой – ничего нам не поможет. Нас спасет только перегруппировка сил природы, которая настраивает все человечество и особенно наших соседей против нас.
Мы можем все изменить и сделать так, чтобы они относились к нам совершенно иначе, чем сегодня!
В нашем народе существует эта методика. Она находится в каббале. Нам остается только воплотить ее.
Давайте возьмемся и попробуем реализовать ее. И вы увидите, как за несколько недель в мире все изменится в противоположную сторону! Даже без всяких средств массовой информации! Люди, которые займутся правильным объединением между собой, проявят в нашем мире такую добрую силу, перед которой никто не сможет устоять.
В таком случае мы станем светом для народов мира и, в первую очередь, для наших соседей. С этим не будет никаких проблем.
Каббалисты говорят об этом уже в течение тысяч лет, а сейчас об этом еще говорят и антисемиты. Все они предлагают нам объединиться, чтобы было лучше и нам, и миру.
Только мы сами этого не желаем. Так что же делать? Если не добрым путем, тогда злым мы все равно мы придем к осознанию того, что должны дать миру ключи к правильной жизни.
Удачи нам! И действительно настоящего Дня Независимости!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.05.2016
Вопрос: В рассказе о выходе сынов Израиля из Египта одним из наиболее значимых и больших событий является переход Конечного моря. Это событие происходит после того, как сыны Израиля, получив разрешение Фараона, в спешке уходят из Египта и через неделю пути достигают Конечного моря.
Фараон же через несколько дней раскаивается в том, что отпустил евреев, и посылает за ними в погоню все свое войско с колесницами и лошадьми. Положение евреев казалось безнадежным, они оказались перед морем, окруженные с трех сторон.
В этот момент Творец сказал Моше поднять свой жезл – и море расступилось, разделившись на две половины. Как только сыны Израиля прошли посредине на другой берег моря, оно вернулось в свое обычное состояние, а египтяне, гнавшиеся за ними, утонули.
Что символизирует этот рассказ о переходе Конечного моря?
Ответ: Я воспринимаю Тору как данную человеку для того, чтобы он выяснил свои свойства, наклонности, желания, намерения, мысли, чтобы узнал, что человек – это маленький мир, и есть в нем все – Египет и народ Израиля, гора Синай, Синайская пустыня и Конечное море. Все существующее в мире находится внутри человека.
Более того, правильно изучая науку каббала, мы затем раскрываем, что нет мира вне человека. Мне кажется, что я нахожусь в комнате, называемой "студия", и кроме меня есть тут люди и разные предметы, – но все это находится во мне, внутри меня. Мои свойства рисуют мне на моем внутреннем экране эту картину. Но эта картина – чувственная.
Давайте немного пофантазируем. Допустим, мы живем еще 100-200 лет. Кто думал 100 лет назад о телевизоре? Никто! Вдруг появился первый маленький черно-белый телевизор, затем побольше, потом цветной, с несколькими каналами.
Предположим, лет через сто мы сделаем такой телевизор, что он создаст тебе полную иллюзию какого-то фильма – как будто ты находишься там, внутри, среди людей, и даже ощущаешь запахи. Ты смотришь на эту игру, и она даже вовлекает тебя, и все эти образы, допустим, создаваемые лазерными лучами в воздухе, находятся с тобой в интеракции.
Ты проецируешь на них свои мысли и желания, а они – на тебя, и все это – особая программа, в которой ты участвуешь и играешь вместе с искусственными образами. И вдруг ты раскрываешь, что сам – точно такой, ведь чем ты отличаешься от них? И они тоже, по-видимому, так же смотрят друг на друга и на тебя. Это и есть люди.
В конечном счете, мы – это некая программа, которая материализуется в такой форме, и не более того. Так в чем разница между внутренним и внешним? Ее нет. Все представляют собой некую голографическую, трехмерную картину, которая может быть и более n-мерной, и так мы живем.
В сущности, это и объясняет нам Тора. Пока еще нам трудно это представить, но когда мы действительно приближаемся к духовному восприятию, именно это нам постепенно раскрывается. В нас развивается способность понять и ощутить истину, жить в ней, быть с ней во взаимной интеракции.
Это позволяет наука каббала, и потому она так называется - наука получения ("каббала" на иврите "получение"), наука восприятия.
Поэтому обо всех ситуациях Тора рассказывает в такой форме. Т.е. речь идет о человеке, который понимает, что находится в таком спектакле, в такой игре, где высшая мысль, высшая программа создает все эти образы, и он находится с ними вместе в этой жизни.
Тогда возникает вопрос: как он относится к этому великому Разуму и огромному желанию, управляющему этим театром? Или он находится в нем, понимая, что это так, и тогда ищет, каким самым правильным образом он может сыграть свою роль. Или он живет как заблагорассудится, в каждую минуту следуя своим ощущениям и выбирая, как ему лучше.
Человек, живущий внутри себя, словно отключен от других, его не волнуют эти образы, процесс, который все проходят, этот общий Замысел, так называемая Цель Творения, он живет лишь себе во благо каждую минуту, согласно своему мелкому внутреннему ощущению. Ему дают реализовать свою внутреннюю личную программу.
Но также ему дают понять, что есть общая программа, и он может играть со всеми вместе согласно этой общей программе. И тогда он идет вместе со всеобщей высшей мыслью и желанием, называемой Замыслом Творения.
Между тем и этим человек может быть во всевозможных мерах связи с Замыслом творения или связи со своим "животным телом" – лишь бы ему было хорошо.
Из 720-й беседы о новой жизни, 21.04.2016