Поэтому Авраам собрал группу древних вавилонян, которые были настолько нетерпимы друг к другу, что перестали понимать один другого, и начал обучать их единству между собой. Впоследствии эта группа стала называться еврейским народом.

Но евреи – это не народ, не национальность, а принадлежность к единой системе правильных взаимоотношений. Поэтому самая главная заповедь Торы – "возлюби ближнего как себя". 

Кто пользуется этим правилом? Никто, кроме каббалистов. У каббалы на этот счет свой конкретный взгляд: евреи, как народ, не будут существовать до тех пор, пока не начнут хотя бы работать над соединением, превращающим их в единое целое, чтобы стать как один человек с одним сердцем.

Такого состояния мы еще не достигли, но должны за него бороться. Эта борьба и будет борьбой за независимость – за независимость от нашего эгоизма, который мешает нам существовать как народ в своем государстве.

Если мы сможем соединиться в любви и связи между собой, то перестанем бояться кого-либо, потому что нас будет защищать Высшая сила. Высшая сила – это общая интегральная сила природы. Находясь между собой в такой же интегральной всеобщей правильной зависимости, как и все части природы, мы сможем защитить себя абсолютно от всех проблем.    

Более того, мы выполним свой долг относительно мира, который сейчас пропитан антисемитизмом и ненавистью к еврейскому народу лишь потому, что еврейский народ не выполняет своей миссии, не показывает пример правильного соединения между членами общества, в котором мир так нуждается.

Мы, каббалисты, надеемся, что все люди и, в первую очередь, евреи, услышат, что в этом заключается практическая реализация оздоровления мира, решение всех его проблем. Еврейский народ должен проявить себя в этом как лидер. 

И тогда мы действительно поймем, для чего мы существуем, почему являемся особыми, в чем наша особенность и в то же время помеха всему остальному миру, чего мир ждет от нас. А мир ждет именно теории и практики метода интегрального объединения, который спасет человечество на данном этапе его развития.

Вот тогда мы и будем праздновать День независимости. А пока мы должны только лишь к этому стремиться.

Наша независимость зависит только от общего единения, когда над всеми проблемами еврейского народа мы сможем создать мостики доброй связи между религиозными и нерелигиозными, правыми и левыми, и прочими слоями населения и партиями.

Мы знаем, что наш народ раздроблен на множество всевозможных течений. Когда он поймет, что должен соединяться над своей разрозненностью и найдет возможность соединения в каббалистической методике, потому что каббала – это и есть методика правильного объединения, – тогда мы сможем праздновать независимость. Я надеюсь, что это будет скоро.

Вопрос: Великий каббалист 13 века Рамбан сказал: "Заповедано нам Торой владеть землей, которую дал Всевышний нашим праотцам, и не оставлять ее во владении какого-нибудь другого народа, а также не оставлять ее невозделанной; полностью в границах ее, о которых клялся Бог нашим праотцам, и никакой части ее не оставить".

Мы знаем, что в современном мире израильско-палестинский конфликт является разменной монетой. Как в этой связи Вы могли бы прокомментировать фразу "не оставлять землю во владении никакого другого народа"?

Ответ: С точки зрения каббалы могу сказать только одно: если еврейский народ не станет объединяться, хотя бы в Израиле, не говоря уже обо всем мире, то мы не сможем удержаться на этой земле и будем в очередной раз изгнаны отсюда. Если же мы сможем объединиться над всеми противоречиями, тогда мы не только удержимся на этой земле, но на нее уже никто не будет претендовать.

Причем палестинцы будут относиться к нам абсолютно лояльно и с удовольствием станут сотрудничать с нами. Все зависит только от того, насколько мы будем соединены между собой. Своей связью мы практически станем управлять добрыми силами, которые могут проявиться в нашем мире. У нас нет никакого другого способа достичь хорошего будущего!

Наука каббала говорит о внутренней структуре мира, о силах, которые действуют в нем. Это – тайная часть Торы, рассказывающая о том, что скрыто от обычных людей. Но тот, кто желает постичь суть бытия, может изучить каббалистическую методику и понять, что только лишь объединение открывает нам путь в доброе будущее.

Реплика: Но наша армия считается одной из самых сплоченных и патриотически-настроенных армий в мире.

Ответ: Это не имеет никакого отношения к той сплоченности, которую мы должны найти между собой и проявить.

Речь идет об объединении, о котором в Торе сказано, что "возлюби ближнего как себя" – главный закон Природы. Мы должны достичь этой степени единства в рамках всего народа, или хотя бы начать движение к нему.

Если мы станем делать к этому хоть какие-то подвижки, то сразу же начнем чувствовать изменения к лучшему и в нашем народе, и в отношении к нам со стороны народов мира. Мы можем просто взять это и проверить на себе. А если нет, то день ото дня будем ощущать себя все более разобщенными, грубыми, неуверенными в наших внутренних границах.

Вопрос: С чего следует начать – со средств массовой информации, со школ?

Ответ: С того, что это должна быть всенародная общегосударственная линия воспитания народа в том духе, в котором он был создан Авраамом три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне и существовал до разбиения Второго Храма, упав после этого с любви в ненависть, в которой и находимся до сих пор.

Сейчас мы должны вновь взойти на уровень любви, доброты, понимания того, что мы – одна семья, быть "как один человек с одним сердцем", т.е. вернуться к тому, что лежит в основе нашего народа.

Мы не такие, как другие народы, которым достаточно просто вместе проживать друг с другом. У нас нет общей биологической основы, как, к примеру, у англичан, французов и т.д. Поэтому, как только мы теряем единство между собой, мы сразу же рассыпаемся и начинаем ненавидеть друг друга. Более того, в нашем народе появляются личности, которые становятся главными антисемитами в мире.

Так что, мы обязательно должны начать объединение. Так говорит наука каббала, и только таким образом мы спасем себя и остановим счет убитых солдат.

Реплика: Если речь идет о правительственной линии, очень трудно сопоставить те добрые прекрасные идеи, о которых Вы говорите, с черствым механизмом политики правительства.

Ответ: Да, но правительство должно взять это на себя, а народ – обязать его, и всем вместе заняться воспитанием в духе единства, не ожидая правительственных решений.

Это должна быть очень серьезная сеть, которая займется народным воспитанием, обучая всех членов общества добрым взаимоотношениям.

Она уже есть, мы стараемся ее создать и получаем отклик со стороны людей. И хотя мы видим добрые результаты, но этого еще очень мало. Конечно, мы пытаемся таким образом повлиять на правительство, участвуем в выборах, делаем все возможные действия, чтобы как-то претворить свою идею в жизнь. Но без давления народа на Кнессет никаких подвижек не будет.

Вопрос: Но какой-то минимальный шаг наш зритель может сделать в этой тенденции?

Ответ: Только если придет к нам заниматься в рамках МИВО – курсов интегрального образования и воспитания.

Мы приглашаем всех – приходите, интересуйтесь, будем работать вместе и сразу же почувствуем изменения к лучшему со стороны всего мира к Израилю.

Вот так и мы можем построить позитивную силу в отношениях между нами, дополнительно к уже существующей, негативной силе эгоизма. Причем, мы не стираем злую силу, в этом особенность этой методики. Нам нужно раскрыть ее, изучить, как это устроено в природе на неживом, растительном и животном уровнях и построить наши отношения по тому же принципу.

Если мы можем так взаимодействовать между собой, используя обе силы: злую и добрую, то начинаем совершенно новую жизнь. Прежде мы только отталкивали друг друга и использовали эгоистически. А теперь между нами появляется сила объединения и альтруистическое использование самого себя ради других.

Получается, что мы приходим к осознанию жизни на более высокой ступени, по сравнению с неживым, растительным и животным уровнями, которая называется жизнью человека. Человек, Адам означает "подобный" (эдомэ) общей природе, в которой две эти силы всегда существуют в гармонии между всеми элементами на всех уровнях.

Такое открытие сделал праотец Авраам в Древнем Вавилоне и начал обучать этой методике своих учеников. Поскольку они стремились к равновесию, то назвали себя Исра-эль (яшар-эль), что означает "прямо к Творцу", к высшей ступени.

Добавив позитивную силу к негативной, они сделали свою жизнь  сбалансированной, совершенной, безмятежной. Никто не мог принести им вреда, потому что они оказались будто в защитном коконе. Вместо внешней борьбы со всевозможными врагами и ненавистниками, которую непрерывно ведет все человечество с момента своего появления, вместо конкуренции и войн, они соревновались в том, кто больше поможет другим.

Это была райская жизнь, добрая и прекрасная, во взаимном дополнении друг друга. Получить такую защитную силу против прорывающегося эгоизма, уравновесив его силой добра, это значит, использовать силу Торы, силу света и любви, которую мы можем раскрыть в связи между нами. Это учение называется истинной Торой народа Израиля.

Выходит, что нам нужно только узнать, как уравновесить свою отрицательную злую силу – положительной силой. Если мы научимся это делать, то наше состояние станет абсолютно добрым. Ни один человек не погибнет и не будет убит, не будет никаких больных, никаких неприятностей, ведь все будет находиться в равновесии.

Но если мы не способны сохранять между нами правильное равновесие, чтобы все преступления покрыла любовь, то те самые силы, которые остались без прикрытия, раскрываются как негативные и приносят нам несчастья либо внутри самого народа, либо в отношении к нам других людей.

Цель творения требует от народа Израиля продвинуться к полному равновесию внутри него, а также научить весь мир достичь этого равновесия, что означает быть светом для народов мира. И тогда мы придем к миру абсолютного добра, в котором волк будет мирно жить рядом с ягненком.

В этой системе все зависит от народа Израиля. И очень жаль, что мы не строим такие взаимоотношения внутри себя, потому что тогда нам, конечно же, не понадобилось бы ни с кем воевать. Мы устроили бы нашу жизнь самым лучшим образом, сделав ее спокойной и доброй, и нам не пришлось бы плакать в День Памяти о наших потерянных детях.

Хуже всего то, что мы не учимся на этом горьком дне, возвращающемся каждый год  для того, чтобы напомнить нам об этой огромной потере. Ведь мы могли бы избежать этих жертв. Все это зависит только от нашего правильного взгляда на свою жизнь, от готовности использовать методику, которая заложена в основу нашего народа и способна сделать доброй нашу жизнь и жизнь всего мира, освободив нас и весь мир от войн.   

Все это подробно описано в каббалистических книгах и особенно в конце Предисловия к Книге Зоар. Народ Израиля – это особый народ, и потому другие народы не любят его. Ведь он не приносит методику исправления всему миру, всему человечеству.

Будем надеяться, что мы поймем это и начнем реализовывать эту методику. Этим мы положим конец всем войнам и жертвам, и увидим следующие поколения живущими прекрасной, совершенной жизнью, как один человек с одним сердцем. Всем станет хорошо: и нам, и нашим детям, которые никогда больше не будут погибать – ни с одним человеком на Земле не сможет случиться ничего плохого.

Я надеюсь, что ради тех самых душ, ради наших погибших детей и товарищей, мы наконец возьмем методику объединения и начнем ее реализовывать. И тогда внутри раскрывшейся между нами силы любви, мы вдруг ощутим присутствие тех самых родных людей, которых потеряли. Мы почувствуем, что они находятся среди нас, существуя вместе с нами в одной общей системе.

Евреи везде сдают свои позиции, потому что они теряют свои духовные принципы.

Интересный случай произошел в Торонто. Евреи стали заселять новый район, оставив не выкупленной одну площадь. Ею заинтересовались арабы, которые заявили: "Если вы не выкупите эту площадь, то ее купим мы".

Пока евреи спорили и разбирались между собой, арабы выкупили площадь и поставили там мечеть. Теперь в центре огромного еврейского района стоит мечеть.

И все потому, что евреи в своих противоречиях и спорах не могли собрать пару миллионов и купить эту площадь. Так все и идет.

Нам надо, наконец-то, понять причины всего происходящего и перестать искать какие-то пути и возможности уйти от ответственности. На нас лежит ответственность за судьбу мира. Мы должны это понять, принять и научиться реализовывать.

Вопрос: Кто же сделает такую революцию?

Ответ: Революцию может сделать только народ, который поймет, что он не в состоянии больше двигаться к очередной катастрофе. К этому присоединятся люди, не находящиеся у власти, но у которых есть силы и средства. Они почувствуют, что будущее – мрачное, черное, вновь дышит газовыми камерами. Ведь всех втолкнут в них, не различая, богатый ты или бедный, умный или глупый, аристократ или плебей.

Вопрос: Вы считаете, что может появиться очередной "Ротшильд", который вложит средства в построение нового Израиля?

Ответ: Я надеюсь, что в народе проявятся огромные силы, которые скажут: "Довольно! Мы должны сделать страну другой". И мы тут же увидим, как весь мир начинает подстраиваться под нас, все наши проблемы разрешаются, затихает критика, и всё вдруг замирает – все ждут, когда мы раскроем миру методику счастливой жизни. Так говорит наука каббала.

Народы мира ждут от нас только одного: чтобы мы показали им пример объединения. Миру необходимо единство, иначе он пойдет в разнос. Евреи опять стали камнем преткновения – точкой, вокруг которой все крутится; общей и единственной причиной всех бед мира. Это во-первых.

Во-вторых, в игру непосредственно вступила Высшая сила, которая работает с нами через другие народы. И поэтому мы все равно должны будем выполнить нашу историческую миссию, только путем ударов, потому что добрым путем мы не хотим. Таким образом, все народы мира снова будут нас бить на всех уровнях: ментальном, материальном и физическом, подталкиваемые Высшей силой.

Ведь мы не привлекаем ее к себе, не приближаем к нашему миру, не вызываем раскрытие Творца в мире, и поэтому проявляются злые силы, которые все равно приведут нас к Его раскрытию только длительным путем, полным тяжких страданий.

Ведь чем мы занимаемся вместо того, чтобы раскрывать Его для всех народов мира?

Мы пытаемся извлечь для себя уроки истории? – Нет! Мы пытаемся найти какой-то рациональный ответ на это? – Нет!

Реплика: В принципе, мы создали государство Израиль после Второй мировой войны.

Ответ: Это право куплено нашей кровью, для того чтобы создать здесь правильное государство, единый народ, который стал бы светом для всех народов и дал им методику всеобщего объединения в глобальном интегральном мире! А в итоге мы бездействуем, вызывая этим еще больше разъединение в мире.

Реплика: Нам было дано для этого время, которое сейчас заканчивается?

Ответ: Оно уже закончилось десятки лет назад, но, по крайней мере, сегодня это уже вошло в стадию реализации.

К сожалению, Катастрофа нас ничему не научила.