Сегодня ненависть, обрушившаяся на евреев в прошлом веке, снова омрачает горизонт. Нет, это уже не одинокие крапинки среди ясного неба, а зловещие тучи, подкрадывающиеся всё ближе.

Многие ошибочно полагают, что ненависть к евреям родилась в фашистской Германии тридцатых годов. На самом деле речь идет о явлении с более чем трехтысячелетней историей. Наука каббала досконально описывает его причины и указывает на их общий корень – события у горы Синай.

Само это название олицетворяет ненависть (синá), раскрывшуюся в народе Израиля и потребовавшую подъема к единству. С давних времен евреев подводила рознь внутри народа, но в тот раз она горой нависла над нами. И все же мы справились, преодолели раздор с помощью методики объединения под названием "Тора".

Наш дом

С тех пор народы мира продолжили свое естественное развитие, а евреи пошли через невзгоды историю своим уникальным путем, держа курс не на материальные, а на духовные ценности, символом которых стал Первый Храм.

Однако в те времена огромное отличие народа Израиля от остальных не делало его изгоем. Многие неевреи и потомки прозелитов приходили в Иерусалим, чтобы изучать науку единения. Некоторые из них – такие как Онкелос и рабби Акива – даже становились ведущими мудрецами и законоучителями.

В этом и состояла роль народа Израиля: реализуя принцип любви к ближнему, как к себе, мы были "светом для народов" ("ор ле-гоим"), проводили в мир позитивный потенциал, служили для всех примером единства. Путь был нелегок, изобиловал перепадами, но мы держались друг друга, не разрывали общую взаимосвязь, снова и снова поднимались над разобщением.

А затем произошел крах. Эгоистический порыв оказался столь велик, что разметал нас в разные стороны и сбросил с былой высоты. Тогда, отказавшись от своей задачи, мы предпочли стать как все, взаимному поручительству предпочли личную выгоду.

И ненависть, отдалившая нас друг от друга, вырвалась на волю. По сути, мы сами заразили ею мир, заменив положительный пример отрицательным, впрыснув яд во всё то, что раньше нацеливало людей на сплочение.

Этот яд отравленных надежд потек наружу – и народ Израиля впервые познал ненависть мира. Теперь остальные народы – пускай безотчетно – требовали от него вернуть источник блага, который подпитывал их когда-то. Но евреи уже погрузились в междоусобицу и не могли никому помочь. В результате Первый Храм был разрушен, и нас вышвырнули из земли Израиля.

Спустя семьдесят лет, в вавилонском изгнании мы сумели объединиться заново, вернулись и построили Второй Храм, второй Дом своего единства. Пока оно пронизывало наши отношения, Храм стоял крепко, служа человечеству ценностным ориентиром, духовным маяком. Но и он не выдержал штормовых ударов вражды. С годами наше единение покрывалось трещинами, и мы не заделывали их. Любовь угасла, а ненависть, наоборот, разгорелась с новой силой, и народ разделился на непримиримые лагеря, не умевшие и не желавшие разрешать свои конфликты.

Зато их очень "эффективно" разрешили завоеватели. От этого повторного крушения мы не можем оправиться до сих пор.

Осколки народа

Находясь в изгнании по отношению к состоянию единства, народ Израиля на протяжении двух тысяч лет был лишен связи с истоками и совершенно забыл о своем предназначении, о своей роли в мировой истории.

А тем временем страны и народы подвергали его гонениям, унижали и уничтожали его по мере сил. Несмотря на все свои достижения, евреи иррациональным образом стали презренны, превратились в отверженных. Мир открыл для себя новое "развлечение" – бичевать раздробленный, рассеянный народ.

Принимая самые разные формы, антисемитизм набирал силу, но подоплека оставалась всё той же. Вот что пишет один из виднейших его представителей – Генри Форд:

"Человечество имеет полное право требовать от еврея, чтобы он прекратил эксплуатацию мира, чтобы перестал чисто еврейские достижения ставить началом и концом своей деятельности. На еврейском народе лежит обязанность исполнить старые пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны".

Часом ранее беды

Накануне Дня Катастрофы публикуется тяжелая статистика, демонстрирующая гигантские масштабы распространения антисемитской чумы. Ненависть к евреям проявляется даже в тех, кто никогда в жизни их не видывал.

Кроме того, в наши дни правила игры изменились, и антисемитизм принимает новую форму ненависти к государству Израиль. Формально мир требует от нас изменить политику, применяя для этой цели бойкоты и санкции со стороны различных организаций. На деле речь идет о той же исконной ненависти, о подсознательной реакции на наше духовное бездействие, о несформулированном, но жгучем требовании силы единства. Ведь именно она необходима человечеству, уже развязавшему две Мировые войны и неуклонно скатывающемуся к Третьей.

Цивилизация в тупике, и ей нечего терять. Несмотря на все старания и уверения, мировой кризис обостряется, втягивая всех в водоворот жестокой вражды. Современные темпы и технологии таковы, что тучи могут за считанные мгновения окутать небосвод и разродиться ураганом – небывалой доселе войной. Кого же сочтут виновным и с кого потребуют ответа? Кому выставят счет за все беды и страдания?

Нет, нам не удастся отсидеться в стороне, как сейчас, во время ближневосточных потрясений. Они – всего лишь первый шквал, предупредительный выстрел новейшей истории, веление времени. Для нас сейчас жизненно важно взглянуть в глаза фактам, какими они выстроились на шкале тысячелетий, и выбраться из иллюзий, из необоснованных надежд на лучшее будущее. Этот оптимизм – сродни вере в чудо. Он спасал нас от отчаяния, но не спасет от меча.

Будущее государства Израиль, судьба еврейского народа зависит от силы нашего объединения. Благодаря ему – и только ему – мы отвратим жуткую угрозу, очистим себе путь, от Катастрофы перейдем к Возрождению.

Уверен, мы способны на это. Добрые перемены – в наших руках.

Святой язык – это язык отдачи. Это как язычок в весах, который должен указывать на равновесие всей системы. Интегральная система – бесконечно динамичная по огромному количеству параметров: в ней постоянно все меняется, возникают всевозможные режимы, положительные и отрицательные взаимно дополняющие силы и свойства. Поэтому она все время следит за своим балансом. В ней все должно быть в четком равновесии.

Это и есть святой язык. Он – самый важный, и находится выше всех, для того чтобы уравновешивать систему. 

Под ним, как под общей "тарелкой", находятся еще 70 тарелочек, подсоединенных к ней, каждая из которых тоже должна уравновешиваться. Они называются "70 основных языков мира", или "70 основных народов мира". Это: Хэсэд, Гвура, Тэфэрет, Нэцах, Ход, Есод и Малхут – семь параметров общего кли (сосуда). Каждый из них состоит из десяти частей (сфирот), иначе не сможет выразить себя, итого – 70.

Все эти параметры существуют также в самой высшей "тарелке" (системе), но должны предварительно уравновешиваться на более низких уровнях. Ведь всевозможные их разветвления находятся еще и под нижними 70-ю тарелками. То есть вся система должна быть все время сбалансирована и таким образом двигаться к абсолютному объединению, которое называется Концом Исправления. 

Эта очень динамичная, подвижная, дышащая система называется душой и представляет собой общую душу (Адама), т.е. абсолютно полную систему правильного управления всем мирозданием. Причем о нашем мире здесь нет и речи, в духовном мире его не существует. Речь идет о том, каким образом наши души могут соединиться в одну единую душу над своим частным эгоизмом.

Об этом и сказано, что Моше обучал евреев заповедям Торы не только на святом языке, но и на семидесяти основных языках мира.

В процессе духовного исправления сначала восстанавливается коренной язык, который называется малым состоянием или Исраэль. Поэтому говорится: "Вы – малые среди всех народов".

А когда высшая система более-менее уравновешивается, то сигналы управления равновесия распространяются вниз на остальные народы. Они начинают приходить в баланс, и таким образом вся система воссоединяется. Свыше изначально дается установка на равновесие, которая потом реализуется в 70 основных народах мира. Так устроена высшая душа.

Пока еще с нами сохраняют какие-то связи, чтобы получать от Израиля новые технологии, но это временное явление. Когда-то народы мира решили дать разрешение на создание государства Израиль, но сегодня они могут пересмотреть свое решение и постановить, что это государство не должно существовать. Если они считают его занозой в теле человечества, то им стоит его ликвидировать, раз оно не приносит никакой пользы.

И на самом деле, Израиль сегодня в центре всех проблем и не сходит с заголовков новостей. Поэтому нам необходимо начать действовать так, чтобы стать примером для всех народов мира и дать им то, что они от нас ждут, то есть методику объединения.

Если же мы не хотим этого делать, то может нам стоит уже сейчас разъехаться в разные стороны и рассеяться между всеми народами, не дожидаясь, пока нас выбросят отсюда или построят на территории Израиля самый большой концентрационный лагерь в мире.

Надо видеть всю эту ситуацию в истинном свете, а не обольщаться, как руководители народа восемьдесят лет назад, которые тогда успокоили всех, что опасности нет, и все будет хорошо. А это привело к тому, что шесть миллионов евреев остались в Европе и погибли.

У нас осталось совсем немного времени для того, чтобы решить, что нам делать. Если мы не примем науку каббала как методику исправления, то у нас нет будущего на этой земле. И вообще тогда встанет вопрос, есть ли какое-то будущее у человечества?

Человечество доходит до вершины ненависти друг к другу, потому что евреи, обладающие методикой объединения, не реализуют ее и не передают ее миру. Из-за этого весь мир тонет в неприкрытой, откровенной ненависти, объединяясь против евреев.

Если когда-то только Германия выступила против евреев, а остальные страны оставались нейтральными, то сегодня такое отношение появится во всем мире. Не останется ни одного народа, ни одного человека в мире, который не ненавидел бы евреев, Израиль, народ Израиля.

Вопрос: Почему только в евреях есть сила доброго объединения?

Ответ: Евреи приобрели эту силу за время своей истории, начиная от получения науки каббала, и реализовали на себе во времена Первого и Второго храмов. Написано, что эту силу объединения мы должны передать всему человечеству, когда она ему понадобится.

А человечество уже давно нуждается в ней, и мы обязаны над этим работать. Но народ Израиля пока глух к своей миссии и занимается всякими материальными играми и ценностями, которые вообще не в духе нашего народа, призванного быть духовным лидером человечества и нести свет другим народам. Это очень опасная ситуация, и у нас нет времени на раздумывание.

Конечно, нас впечатляют примеры мужества и преодоления, проявленного евреями во время Катастрофы. Но сегодня нужно говорить не об этом: не о том, как нам удалось пройти через такие испытания и сохранить человеческое достоинство даже в концлагерях. Надо думать о том, как сделать так, чтобы это больше никогда не повторилось! Ведь это самый актуальный вопрос нашего времени.

Нам, наконец, надо понять, что нейтрализация всех злых сил в мире и, тем более, их перековка на положительные силы заключается только лишь в нашем объединении.

И тогда мы заставим все остальные народы поневоле объединяться. Все они взойдут на гору Цион, и вместе мы построим Третий Храм.

Вопрос: Как тогда пойдет разоружение, ведь за прошедшие годы накоплен огромный военный потенциал?

Ответ: Он просто будет выпадать из наших рук, не заражая Землю. Кроме того, нам станет понятно, как нейтрализовать атомные наработки и утилизировать их. Человечество не нуждается в атомной энергии, которая давно устарела. В мире появятся совершенно иные источники энергии.

Давайте только откроем наши мозги, и тогда мы раскроем абсолютно новые законы природы! Мы увидим, сколько энергии таится в природе. Нам нужна будет лишь энергия по Эйнштейну: Е=mc². И мы с легкостью получим ее! Человечеству не понадобятся никакие древние, неповоротливые, тяжелые емкостные технологии.

Вопрос: А какую роль оказали все попытки сохранить культурную жизнь в условиях концлагеря, театральные постановки?

Ответ: Это конечно психологически помогает выжить людям, которые находятся в таком отчаянном положении. Но я говорю о подлинных исправлениях, которые обязан произвести народ Израиля, чтобы полностью уничтожить фашизм как  явление.

Объединение обладает особой силой, и это единственное, чего природа хочет от нас. Мы приходим к тому, что все развитие человечества, человеческое общество требует от нас правильного соединения в определенной гармонии. Мир становится интегральным, как одна маленькая деревня. А методикой объединения, которая называется "наука каббала", обладает только народ Израиля.

Если мы понимаем эту методику и способны ее использовать, то все замечательно.

Но если, располагая методикой объединения, мы не желаем ее применять, и даже всеми силами сопротивляемся нашему соединению, создавая разные партии, течения, школы, то организуем себе очень большую проблему, которая может снова обрушиться на нас страшным ударом. Мы опять начнем продвигаться посредством злой, убийственной силы.