Вопрос: Почему именно в день Семнадцатого Тамуза был осажден Храм и разрушены стены Храма?

Ответ: В этот день действительно произошло физическое разрушение Храма, потому что все происходящее в нашем мире нисходит из Высшего мира. Сначала это осуществляется в силовом поле, а потом – уже и в материальном, в нашем мире.

Храмом, то есть местом, где пребывает Творец, называется мир Ацилут. Вокруг мира Ацилут существует так называемая парса (преграда, стена). Вне этой стены под миром Ацилут находятся все остальные свойства нашего мира.

Задача стены, находящейся между миром Ацилут (свойствами Творца) и нашим миром (нашими желаниями, свойствами), – пропускать в мир Ацилут, внутрь Храма, только тех, кто достоин быть на этом уровне. Она как бы фильтрует свойства, останавливая недостойных и отбрасывая их назад.

Разрушение стены означает, что мир Ацилут приобрел те же свойства, что и наш мир, который находится вне его стен. В результате разрушения происходит смешение всех свойств Ацилута и нашего низшего мира, а затем постепенное осознание, что свойства мира Ацилут все-таки иные. Начинается выяснение, выборка свойств Ацилута из общей кучи перемешанных свойств. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Разрушение Храма 17 Тамуза

День 17 Тамуза

Третий Храм и его воплощение

Тема : Израиль и народы мира, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Что произойдет, когда мы придем к состоянию лишма (ради Творца)?

Ответ: Тогда мы будем связаны между собой самыми лучшими узами.

Творец раскроется между нами, и мы пожелаем присоединить к себе все народы мира.

Сейчас с помощью нашей просьбы к Творцу мы возвращаем себя к тому, что хотим обрести лишма. Но пока у нас очень мало сил.

Сгенерировать общую силу можно только совместными усилиями между всеми товарищами.

Из урока по статье Рабаша

На пороге лишма

Каббалистические термины: "лишма"

Обмануть желание получать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Два Храма были построены евреями на протяжении истории как символы единения: Первый был разрушен вавилонянами, Второй – римлянами. Согласно традиции, Третий храм должен стать духовным центром мира.

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Реплика: Мишель пишет: "Народ Израиля – это не только современный Израиль, но и те десять потерянных племен Израиля. Где они? Кто они? Зачем и почему Господь потерял их? Лайтман, возможно, знает ответ"

Ответ: Лайтман, возможно, и знает ответ, но зачем нам знать ответ? Нам надо достичь такого состояния, когда начнут проявляться в нашем мире все-все колена. Чтобы мы узнали, кто они такие, и чтобы все человечество смогло присоединиться к этим 12-и коленам, и таким образом мы достигли бы всеобщего исправления.

Реплика: Если по порядку, то получается так: было 12 колен Израилевых, потом десять колен, скажем так, исчезли, растворились в мире, остались два колена. Как мы знаем, они построили Второй Храм, а потом и они пошли в изгнание.

Ответ: Да, рассосались где-то там. Что-то осталось – это мы сегодня.   

Вопрос: Куда растворились эти десять колен, которые исчезли как бы в никуда? В мир вошли и исчезли. Где они, кто они, зачем и почему Творец это сделал?

Ответ: Чтобы посадить в общей массе человечества ростки, зародыши свойств отдачи и любви. Они понесли в мир эти зародыши и постепенно там работают тысячелетиями. А в наше время они начинают прорастать. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Особая миссия десяти потерянных колен

Ничего не исчезает

Период скитаний, ч.6

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Новости

Комментировать

Вопрос: В чем разница с внутренней точки зрения между народом Израиля и землёй Израиля? Что это за определения?

Ответ: Разницы нет! Народ Израиля и земля Израиля – это свойства Бины. Должно быть и то, и другое. У нас нет свойства Бины в земле Израиля, потому что нет "святости земли", а святости земли нет, поскольку народ Израиля не пребывает в святости.

Мы должны прийти к исправлению ГЭ – это нулевой aвиют, первый и второй, как бы Бина, и это будет означать, что внутренне мы пришли в землю Израиля. Тогда же мы придем в землю Израиля и внешне, потому что во внешнем у нас будут силы находиться здесь, и никто чужой не сможет к нам вторгнуться.

Чем победил Моше множество народов? Чем победили римляне или греки нас, придя сюда? Вся война сводится к одному: на чьей стороне духовный перевес – на нашей или на их.

Если мы хотим остаться здесь, как пишет Бааль Сулам в статье "В завершение Книги Зоар", то у нас нет выбора: мы обязаны в нашей жизни здесь, сегодня, на земле Израиля достичь свойства "земля Израиля". А без этого у нас нет права находиться здесь! Поэтому Бааль Сулам и пишет, что если нам это не удастся, то от нас останется, быть может, горстка людей. Остальное же будет захвачено арабами, и мы не сможем здесь жить.

Из урока по статье "Поручительство"

Особая область, отвоеванная у эгоизма

Земля Израиля – для народа Израиля

Завоевание земли Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли нам отдавать части земли Израиля?

Ответ: Нам не нужно относить себя ни к политике, ни к чему – только к намерению! Ты не можешь силой удержать землю – ты же видишь, что у тебя это не получается.

И чем больше человек начинает действовать силой, тем больше он проигрывает – гораздо больше, чем его предшественник. Вы видите, Голда Меир ничего не отдала. Теперь же приходят генералы, и каждый уступает больше предыдущего. Почему? Чем ниже он падает, тем больше отдает.

Нам ясно, что силой мы не сможем удержать здесь ни миллиметра, поскольку наш мир устроен в соответствии с духовным миром. Поэтому необходимо соответствовать корням. И даже те, кто хотят достичь мира или безопасности любой ценой, не могут этого сделать.

Это возможно только с помощью сил, управляющих всем мирозданием. Наш мир – следствие. Если ты приведешь в порядок силы в духовном мире, это, соответственно, повлечет результат и в нашем мире.

Никогда, никаким действием в нашем мире, которое человек желает совершить посредством материи, ему не удастся сделать так, чтобы это послужило ему на пользу. Через некоторое время он это почувствует.

Какими бы якобы добрыми ни были помыслы человека – используя силы, материю, законы лишь материального мира, он обнаруживает зло, заключенное в этом. Ведь так заведено в природе, что исправления, порядок, изменения обязаны распространяться сверху вниз. Вверху же мы действуем только своим намерением.

И насколько бы нам ни казалось неважным наше отношение к миру – в конце концов, какая разница, каково мое отношение, ведь ни измерить его я никак не могу, ни понять толком, – но именно оно действует! Именно это человечество обязано раскрыть и вооружиться намерением – правильным отношением. Если же нет, то мир будет разрушаться все быстрее.

Из урока по статье "Поручительство"

Огнем и мечом

Историческая миссия Израиля

Израиль, который мы теряем

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можем ли мы в своем обращении к народу дистанцироваться от всего, что связано с заповедями, с иудаизмом?

Ответ: Мы должны выйти к народу Израиля с объяснениями, в чем он может изменить свою судьбу и всего мира, свое отношение к Творцу.

И здесь нам нельзя ничего добавлять или что-то искажать. Мы лишь можем приоткрыть это чуть больше или чуть меньше, как для ребенка, чтобы дать ему возможность расти в наилучших условиях и скорейшим образом.

Поэтому мы должны говорить о том, что работает на исправление, но говорить соответственно уровню человека.

Ты находишься на определенной ступени и должен подняться на следующую – эту разницу в уровнях я обязан открыть тебе и помочь увидеть, в чем ты должен измениться. Но не более того! Лишь то, что относится к продвижению отсюда и до следующей ступени. Нельзя присоединять сюда то, что не относится к продвижению.

Нельзя говорить: "Подпрыгни утром десять раз, и на целый день тебе обеспечена удача". Это уже то, что относится к "сгулот" (чудесам), которые помогают человеку психологически. Этим он не изменяет ничего, кроме своего ощущения.

Если сейчас ты хочешь дать ему хорошее ощущение, ты можешь это сделать. Это как наркотики, успокоительное, лекарство, снимающее боли, но не больше. Тем, что человек каждый день без намерения накладывает тфилин, он не исправляет ни себя, ни свой народ. Этим он не предотвратит появление газовых камер. Это не исправление. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Защита свыше

Освобождение

Вознаграждение и наказание в нашей жизни, ч.7

Тема : Духовная работа, Заповеди, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В своем распространении народу Израиля нам нужно подчеркнуть, что наше предназначение – служить миру, а не властвовать над ним?

Ответ: Разумеется, но сколько бы ты ни подчеркивал, что Исраэль служит всему миру, что он – лишняя часть, и существует лишь в мере необходимости исправления мира, и нет у него удела в этом мире, все равно существует возможность извратить это. Это очень просто сделать.

Если ты найдешь хоть какую-то маленькую деталь, которая не объясняет хотя бы часть вещей, это уже открывает возможность искажения.

Но всё же изменения происходят. От нас зависит готовность, и мы обязаны это сделать.

А в отношении всего остального, я надеюсь, что мы получим указания свыше. Ведь все уже готово, мы здесь не совершаем действия, мы лишь участвуем в процессе.

Из урока по статье "Поручительство"

В чьих руках методика счастья?

Избраны служить миру

Избраны служить Творцу и творениям

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Исраэль и народы мира, в конечном итоге, будут работать вместе, ведь если говорить о частицах разбитого кли, которые должны пробудиться и исправиться, где в каждой частице есть все другие, то с внутренней точки зрения Исраэль и народы мира смешаны друг с другом. В духовном все эти работы взаимосвязаны.

Я думаю, что и в материальном это будет так. Я вижу это на основе фактов: прежде чем я пробуждаюсь к исправлениям, внешний мир побуждает меня к этому. На меня покрикивают антисемиты, всевозможные ненавистники, весь мир от меня чего-то требует – так что я вижу, что они уже начинают принимать участие.

Еще до того, как я начинаю желать исправления, они его уже требуют – конечно, неосознанно, но все же требуют. Да и осознанно тоже: ведь они утверждают, что Израиль – это самая неисправленная часть мира, что именно он причиняет миру все напасти. Чего они требуют? Либо уничтожения, либо исправления!

Это обращение вполне целенаправленно. А мы с этим не соглашаемся: "Почему вы к нам так относитесь? Чего вы от нас хотите?! Ведь мы хотим быть, как вы!". Что значит "как вы"? Никто из народов мира не хочет видеть нас такими, как они – и они правы. Посмотрите, что происходит, ведь все настолько ясно, настолько явно.

Мой учитель Рабаш никогда не пропускал новостей – именно потому, что из них явно видно, что происходит в мире. Как будто пророк вещает из радиоприемника, рассказывая новости – причем факты, а не просто предположения или домыслы. Ты включаешь радио и видишь, что происходит. С того момента, как началось возвращение в землю Израиля, все происходит более и более явно.

Из урока по статье "Поручительство"

Исраэль служит центром соединения с Творцом

В чем виноваты евреи?

Должники

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Какова основа для единства народа Израиля?

Ответ: Прежде всего народ на животном уровне ощущает, что его ненавидит весь мир. И потому мы должны объяснить, что весь мир ненавидит тебя потому, что Творец недоволен тобой, что это Он стоит за спиной всех народов мира и так к тебе относится. Мы должны объяснить, что ты не нравишься Ему в своем сегодняшнем состоянии. Ты – народ Израиля. На это должен быть сделан основной упор.

А для мира объяснение должно быть несколько иным – в чем на самом деле заключается причина того, что он страдает, и каков выход. Там объяснение должно быть более общим.

В отношении Израиля объяснение более простое: у них напрямую есть проблема с Творцом. Они не стремятся к слиянию с Ним – в этом источник проблемы. А в отношении мира проблема двойная: каждый раз они получают удары потому, что Израиль не исправлен и не приносит им изобилие от Творца.

Здесь объяснение должно быть намного более умеренным, с правильным подходом, чтобы его не извратили и не обратили в еще больший антисемитизм, который не только не поможет, но и остановит правильное развитие, и тогда ни мы, ни весь мир не удостоимся блага. Объяснение должно быть исчерпывающим. Причина и решение должны быть объяснены очень ясно, чтобы невозможно было истолковать по-другому.

То есть, объяснение должно быть всеохватывающим и истинным. Это непросто.

Из урока по статье "Поручительство"

Мир должен заставить евреев объединиться

Народы мира помогут евреям объединиться

Кто на самом деле от кого зависит?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если обращаться к широкой публике, то нужно будет поднять тему группы и показать, что это намного более общее понятие?

Ответ: Тема группы, я думаю, очень легкая тема для объяснения публике. Ведь народ Израиля – это не народ в обычном понимании слова.

В основе своей это группа каббалистов, которую основал Авраам. Народ и существует как группа – в коллективной ответственности, в отношениях равенства по рождению, всегда с пренебрежительным отношением к деньгам и почестям.

На протяжении всех поколений ценности в народе были духовными. И если добавить сюда антисемитизм и всеобщую ненависть во всем мире, то видно, что и со стороны добра, со стороны духовного, и со стороны зла, со стороны материального, весь народ стремится под воздействием с двух сторон быть как группа.

Поэтому такой подход, когда мы, объясняя о себе, включаем в этот процесс весь народ как группу, очень положительный и действительно находит отклик.

В сердце каждого есть то, что не очень-то встретишь у других народов, - ощущение зависимости друг от друга, с одной стороны, а с другой стороны, народ разделен на течения, которые экстремально относятся друг к другу, и ненавидят, и завидуют, чего нет у других народов. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Потомки каббалистов

Духовное клеймо не смыть и не спрятать

Посыл народу Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наш посыл народу Израиля должен заключаться в том, чтобы человек был "царством священников" и "святым народом" по отношению к себе и по отношению к группе людей, малой или большой, вплоть до остальных народов и мира.

То же самое касается группы по отношению к миру и всего народа по отношению к миру. Это неважно. Каждая часть творения, желания получать, которая чувствует, что способна на это, в соответствии с осознанием важности этого действия, участвует в исправлении и по отношению к себе, и по отношению ко всей остальной реальности, т.е. ко всему остальному творению, всем остальным душам – с тем, чтобы все достигли ступени слияния с Творцом.

Вопрос: Можно ли выйти с этим к народу?

Ответ: Это обязанность всех нас. Не просто так Бааль Сулам завершает серию статей "Дарование Торы" и "Поручительство" тем, что это наша задача. Это обязано быть нашим знаменем.

Вопрос: Но ведь речь идет уже о конечном состоянии?

Ответ: Верно. Хотя под словами: "Будете Мне царством священников" подразумевается еще не конец, а исправление Бины в человеке, т.е. намерение не ради себя, состояние "хафэц хэсэд" ("ничего не желающий для себя").

Вообще, речь идет о двух очень больших исправлениях, означающих обретение двух ступеней в раскрытии лика Творца (гилуй паним) за махсомом: отдача ради отдачи и получение ради отдачи. Первая ступень называется управлением вознаграждением и наказанием, вторая – вечная любовь. Они стоят напротив "царства священников" и "святого народа". Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

"Святой народ" и "царство священников"

Почему "Исраэль" не понимают своей миссии

Единственный свободный выбор

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Сказано: "Не ставь препятствия перед слепым". Как может быть, чтобы народу Исраэля предъявляли требования стать "царством Коэнов" и "святым народом"?

У горы Синай от народа требуют быть как один человек с единым сердцем, а иначе "здесь будет место вашего погребения". Состояние у горы Синай – это статус, это не наше состояние. Он означает, что сейчас мы вышли из Египта, из желания получать. Побег этот был совершен посредством трех первых сфирот Хохмы (ГАР дэ-Хохма), посредством высшей силы, пробуждения свыше.

Теперь, когда у нас имеется какое-то понятие о том, что это такое, мы обязаны принять на себя следующее состояние, в которое должны войти. Это называется: "царство Коэнов" и "святой народ".

Выход из желания получать и вступление в духовный мир обязаны совершаться в сосудах отдачи, без всякого обращения к себе, с целью слияния с Творцом. Состояние, в котором отсутствует всякое обращение к себе, достигается с помощью средства, называющегося "возлюби ближнего как себя", с помощью группы. А слияние с Творцом достигается уже посредством работы с Ним.

После того как человек обретает сосуды отдачи, он имеет дело с Творцом. Но устремление изначально должно быть ради того, чтобы слиться с Творцом.

Из урока по статье "Поручительство"

Единственный свободный выбор

"Святой народ" и "царство священников"

Выбираю раскрытие Творца и заботу о человечестве

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем смысл праздника Дарования Торы и что значит, что мы получили Тору? Не видно, чтобы мы исполняли ее заповеди. Скорее получается наоборот: написано "не укради" – мы крадем, "не желай чужого имущества" – мы желаем.

Как Тора связана с нашей сегодняшней жизнью? Не ошибся ли Творец, дав Тору именно народу Израиля?

Ответ: Есть дарование Торы, а есть ее получение. Проблема в том, что хотя Тора была нам дарована, но мы ее так и не получили. Сегодняшнее израильское общество очень далеко от того, каким должно быть, живя по законам Торы. Поэтому мы все еще считаемся находящимися в изгнании.

Вопрос: Но ведь мы получили Тору, у нас она есть!

Ответ: У нас есть книга, на которой написано "Тора", но этого недостаточно. Тора – это высший свет, возвращающий к источнику. Свет исправляет нашу эгоистичную природу, приводя нас к любви и взаимному участию, пока мы не полюбим других как самих себя. Далее...

Из 560-й беседы о новой жизни

Праздник Шавуот: путевка в жизнь

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Каббала и религия, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать

Вопрос: Что мы, в сущности, получили при даровании Торы?

Ответ:  При даровании Торы мы очень хотели стать одним человеком с одним сердцем. Но при этом, мы стояли вокруг горы ненависти – горы раскрывшегося между нами эгоизма. Поскольку мы хотели освободиться от него и достичь взаимной любви, потому и получили Тору.

Если между нами нет особых трений, то нам не нужна Тора, сила, исправляющая отношения между нами. Но если мы обнаруживаем взаимную ненависть друг к другу, разобщение, как сегодняшнее израильское общество, там нам необходима Тора, то есть сила исправления. Поэтому и раскрывается наука каббала, тысячи лет находящаяся в скрытии.

Каббала раскрывается именно сегодня, потому что мы оказались в таком состоянии, когда без нее невозможно обойтись. Нам необходимо раскрыть всю свою взаимную ненависть, чтобы вознуждаться в исправляющей силе. А пока ненависть явно не проявилась, нам не нужна Тора.

Потому и сказано: "Я создал злое начало", то есть мы раскрываем свою злую природу и эгоистическое отношение к ближнему, и тогда нуждаемся в Торе для его исправления. По этой причине Тора была дарована у горы Синай (горы ненависти). Далее...

Из 560-й беседы о новой жизни

Пора задействовать силу добра

Детектор волн в диапазоне добра

Дар у горы Синай, ожидающий получателя

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать