Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
На руках великих каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие исправления сделали для нас каббалисты прошлых поколений?

Ответ: Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.11: Мудрецы Талмуда облегчили нам путь Торы больше, чем мудрецы Мишны, поскольку … предоставили нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма, – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику".

Почему же Мудрецы Талмуда заменили путь аскетизма ("съедай лишь кусок хлеба с солью, запивай наперстком воды, спи на земле, скудной жизнью живи и прилагай усилия в Торе") только на занятия Торой? Потому что они исправили сеть связи между ними, и в той же общей системе душ уже находятся души, которые действуют внутри нее, и мы можем воспользоваться их помощью.

В общей системе душ после разбиения находятся разбитые души. И хотя на рисунке мы изображаем их будто разбросанными по сфере, но на самом деле там существует четкая иерархия, бывшая в мире Некудим до разбиения. По той же иерархии души разбиваются и падают вниз – каждая душа согласно уровню своего авиюта/толщи желания, то есть души с большим авиютом падают ниже.

Во всей этой сети есть особые души – тысячи каббалистов, связанных между собой особой связью. Это словно скелет духовной системы.

2011-05-17_rav_zohar-la-am-mishpatim_lesson_n18

Читая их рукописи, мы вызываем свечение из той сети связи, которую они построили между собой. Это свечение исправляет нас – вместо пути страданий и лишений, по которому шли люди в прошлом, не пробуждая свет, а подвергая себя страданиям, чтобы они помогли им разбить свое эго.

Для нас такой путь невозможен, мы слабы и не способны бороться со своим эго напрямую. Мы можем сделать это, пробуждая сеть связи, которая уже существует. Мы словно находимся на руках тех самых каббалистов прошлого, как младенец на руках заботливой матери,  и они заботятся о нас.

Мы соединяемся с их рукописями – особенно с книгой Зоар, текстами Ари и Бааль Сулама, - и получаем оттуда свет, уход и заботу этих великих душ.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Примите нас в свое собрание!

Хочу стать большим!

Как наследовать"заслугу отцов"

Примите нас в свое собрание!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сеть связи великих каббалистов прошлого работает также над душами, которые еще не пробудились к духовному?

Ответ: Нет. Ведь эти люди не обращаются к ним за помощью. Ты можешь изучать Тору, читать тысячи книг – и это ничего в тебе не изменит.

К тому же, если ты читаешь тексты каббалистов, даже с намерением продвигаться, вопрос в том, находишься ли ты в группе, желаешь ли создать вместе с другими такую же форму связи, какая существует между этими каббалистами.

Желаем ли мы в связи между нами создать такую же сеть связи, как между ними? Хотим ли мы перейти от связи между разбитыми душами, которые думают лишь о том,  как насладиться всевозможными земными наслаждениями, - к связи, соединяющей наших святых Праотцов – великих каббалистов всех поколений, перейти от разбитой системы связи между душами – к исправленной системе? Мы просим у них помощи уподобиться им, чтобы они приняли нас в свое собрание.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На руках великих каббалистов

Хочу стать большим!

Свет будущего или "изюминка в каше"

Хочу стать большим!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то связь между сетью отношений между нами и сетью связи между великими каббалистами, труды которых мы изучаем?

Ответ: Мы должны как можно больше уподобиться той сети связи, которая соединяет между собой этих великих каббалистов. - Маленький растет за счет того, что хочет быть похожим на большого.

Этот "большой" – сеть связи, которую создали между собой каббалисты. "Маленький" – это мы, желающие включиться в нее, быть в ней, уподобиться ей.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На руках великих каббалистов

Примите нас в свое собрание!

Свет будущего или "изюминка в каше"

Единство, которое отзовется во всех мирах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между нашим единением с группой, со всем человечеством и с природой?

Ответ: Дело в том, что каждый человек, начиная заниматься духовной работой, становится большим индивидуалистом. Группа тоже становится грубой, четко очерченной в себе, вся перемешивается и бурлит внутри. Группы между собой очень трудно смыкаются.

Но когда всё это месиво начинает соединяться, особенно во время конгрессов, - это дает огромную духовную силу, потому что вдруг, в течение нескольких дней, все слипаются вместе в одном материале, в одном порыве, в одних песнях, в одном распорядке дня. Это очень влияет на всех и освобождает огромное количество духовной энергии! И этим конгрессы, конечно, очень впечатляют.

То есть чем больше мы противоположны друг другу, эгоистичны, - и каждый из нас в отдельности, и группы в целом, - тем больший духовный потенциал дает миру наше единение. От этого огромнейшего потенциала действительно встряхиваются все.

Мы не представляем, что этим всаживаем в мир очень сильную оживляющую инфузию, от которой он просто рывком устремляется вперед, даже не зная, куда и как. Она дает ему мощную энергию к следующему состоянию. Но и мы соответственно с этим продвигаемся, потому что мы не можем продвигаться быстрее, чем мир.

В прошлом каббалисты могли достигать мира Бесконечности, а мир продолжал крутиться, как есть. Но мы с вами находимся в периоде общего исправления, и должны это исправление реализовать. Поэтому наше движение будет только в соответствии с движением мира! И потому мы должны принять это во внимание на наших конгрессах и как можно больше думать обо всех. Не просто о наших товарищах везде на всех материках, а обо всем мире.

А мир уже начинает ощущать, что существуют проблемы, и эти проблемы - не решаемые. Его начинает охватывать эта тревога, он чувствует, что просто забалтывает себя, чтобы не пугаться и не сойти с ума. Мы знаем, как это делается - лучше дать обезболивающее безнадежному больному, пускай не чувствует боли и так потихонечку уйдёт. Вот к этому готовится мир и даже хотел бы этого. Если бы люди знали, что они могут принять такую таблетку и завтра не проснуться, – очевидно, это было бы для них тоже спасением... Но это не просто. 

Мы должны понимать, что наше единение необходимо миру. Это огромная ответственность, возложенная на нас! Поэтому мы не просто соединяемся, чтобы хорошо провести время. У нас очень серьезные цели! И мы даже не осознаём, насколько они глобальны, вселенски и отзываются во всех мирах.

Из виртуального урока, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ответе за мир

Единство для всех

Конгресс – это сила оживления нашей общей души

Братья Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Мишпатим", п.511: Творец сказал: "Народом святости будьте для Меня"– и поэтому удостоились Исраэль называться "братьями" Творцу, как сказано: "Ради братьев и близких Моих".

Читая Зоар, мы стараемся толковать все как происходящее внутри одного человека, который старается соединиться с окружением и отыскать свойство отдачи в своей связи с ним.

Только при условии, что он желает через окружение раскрыть свойство отдачи, направленное от него к другим, - это осуществится и будет называться образом Творца, который человек раскрывает.

Тогда этот человек называется "Исраэль", а раскрывшееся ему свойство отдачи, исходящее от него к другим, называется "Творец" - образ, который строится между ним и ближним ("Творец"/"Бо-рэ" означает "Приди и Увидь").

Из урока по  Книге Зоар, 16.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как много в Имени Твоем…

Окружение - это моя душа

Общее пространство

Инструкция по духовной реанимации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне связать все написанное в книге Зоар с собой и с окружением? Как я могу через окружение относиться к этому тексту?

Ответ: Все, что я читаю в Зоар, должно раскрыться в связи между нами. Во всей реальности нет ничего, кроме состояния, называемого "одна душа". Эта душа наполнена свойством отдачи, высшим светом, светом любви.

А мы пребываем в спутанном, туманном, неясном состоянии, за всеми сокрытиями-мирами, и должны раскрыть единственно существующее, совершенное состояние. А все остальные состояния только грезятся нам в нашем бессознательном состоянии, где мы не осознаем духовного. Будто меня оглушили ударом по голове, я потерял сознание и теперь постепенно прихожу в себя своими собственными усилиями.

Каббалисты обучают меня, с помощью каких усилий я могу вернуться в осознание духовного. В этом и заключается вся наука каббала - раскрытие единственно существующего состояния.

Поэтому Зоар рассказывает нам о состояниях в нашем духовном пути - более исправленных, чем те, в которых мы пребываем. Он рассказывает мне о ступени, на которой раскроется все совершенство, ведь авторы Зоар прошли все 125 ступеней, от нашего мира до мира Бесконечности, и с высоты всех этих ступеней написали это произведение, в котором раскрыли нам единение между нами.

Мы читаем - и в мере нашего стремления к этому высокому состояния нам светит оттуда свет, и так мы исправляемся, приближаясь к нему. Поэтому во время чтения книги Зоар от человека требуется лишь стремиться к этому высокому состоянию, ценить его.

И так, если мы вместе стремимся раскрыть то духовное состояние, о котором рассказывает Зоар, хотя конечно не понимаем этого, ведь нет у нас никакой связи с духовным, но поскольку желаем раскрыть – пробуждаем окружающие света, исправляющие нас и приближающие к раскрытию.

Из урока по  Книге Зоар, 16.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесная инфузия

Мистическая сила или двигатель развития?

Чему учит нас Зоар

Восстановить разбитый экран

каббалист Михаэль ЛайтманВысший свет пребывает в абсолютном покое, и ничто не мешает творению ощутить, что оно находится под властью одной единственной и единой силы, наполняющей все мироздание. Только свойства самого творения не дают ему это почувствовать из-за их противоположности Творцу, свету.

Ведь по условию первого сокращения (цимцум алеф), необходимо, чтобы свойства творения соответствовали свойствам света – его отдаче. Это условие существует, потому что Творец хочет привести творение к самому доброму состоянию, в котором сам находится.

Получается, что желание самого творения, не имеющее отдающего намерения – оно и загораживает от него Творца, не давая ощутить Его, свет, наполнение. Исправление, которое нам нужно сделать, чтобы ощутить себя внутри высшего света – называется "экран" (масах) или намерение "ради отдачи".

Поэтому существует система сокрытий – миров, скрывающих от творения свет (мир – олам, скрытие – алама), за которыми оно развивает свое эгоистическое желание. А затем в нем просыпается искра от экрана и отраженного света, которая называется "точкой в сердце". И если творение развивает ее, то все время находится в таком процессе, что ему понемногу раскрывают новую глубину желания со стороны системы миров, все больше и больше, начав с самого нуля, а оно согласно этому, должно быть готово обрести на это желание намерение ради отдачи.

И тогда система сокрытий принесет ему исправление – анти-эгоистический экран, намерение ради отдачи. На всю толщу (авиют) желания, которое раскрывает ему система миров с левой стороны, творение требует исправления экраном, отдающего намерения  с правой стороны. И соединяя вместе две эти силы: желание и намерение, творение строит самого себя, в подобии высшему свету.

По мере своего развития, творение ощущает себя по-разному под впечатлением высшего света. Ему может казаться, что оно свободно само распоряжаться собой, а кроме того, оно может задумываться об этом или не задумываться. Оно может больше или меньше стремиться к свободе или вообще не понимать этого вопроса – то есть дальше или ближе находиться к животному уровню или человеческому. 

А когда в человеке начинает раскрываться точка в сердце, искра разбитого экрана и отраженного света, то ему дают возможность вырастить эту искру и просить для нее света, возвращающего к источнику. Сначала эта искра, разбитый экран, заставляла его желать духовное эгоистически и наслаждаться Творцом и духовным миром ради себя – а теперь он хочет превратить это все в отдачу.

Так он приходит в каббалистическую группу и начинает там упражняться в отдаче. Неважно, получается у него или нет, но все это необходимые составляющие для рождения молитвы, просьбы. Если у него созреет правильная потребность, то высший свет, который сегодня приносит ему ощущение отдаления – даст ему чувство близости.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тень эгоизма и благословенная тень

Мне бы самому не пришло это в голову…

Молитва и благодарность

Тень эгоизма и благословенная тень

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашей работе есть 4 стадии АВАЯ, как во всем остальном. Сначала, человек хочет эгоистически использовать Творца, даже не зная, что это такое, и всевозможным образом использовать группу.

Потом ему уже хочется хоть немного отдачи. Такое желание дает ему высший свет, постоянно воздействуя на человека и проводя его по 4-м стадиям развития, по ступеням понимания и ощущения.

И хотя он еще не раскрывает своего состояния, относительно света, но его ощущения уже меняются. Так он подходит к тому, что начинает требовать исправления. Конечно, это еще тоже эгоистически, и он хочет, чтобы ему самому было хорошо, думает сам выиграть от того, что достигнет отдачи. То есть, все это пока: "Я, я, я". Но тень, скрывающая от него Творца, уже меняется – по своей толщине или качеству.

Прежде ему казалось, что эта тень просто закрывает Творца. Но теперь он видит, что это словно игра взрослого с ребенком, который дает ему что-то сделать самому, чтобы тот вырос. И тогда он начинает любить это скрытие.

Это не значит, что он желает в нем остаться - но он готов использовать его правильно. Он видит в этом скрытии проявление любви, с которой относится к нему свет, Творец, природа. Так он увеличивает свое сознательное участие в группе и начинает внимательно относиться к каждому мгновению.

Он начинает видеть, что вся эта система "дышит": постоянно, то отдаляется, то приближается, в зависимости от отношения высшего света – большего или меньшего скрытия. Он вступает с ней во взаимные действия, работая с этими сокрытиями, высшим светом, желанием, всеми якобы "случайными" событиями, которые с ним происходят.  Он начинает все привязывать к одному корню – к "Нет никого кроме Него".

Та тень, которая скрывала свет и представлялась ему тенью нечистой силы, обращается в святую тень. И теперь он хочет использовать эту тень так, чтобы она не исчезала, но осталась как тень, прячущая его желание насладиться. А сам он хочет работать выше этой тени.

Эта тень становится для него необходимой и превращается в анти-эгоистический экран, под которым он удерживает свое эгоистическое желание. Теперь он сам управляет этой тенью и использует ее только ради отдачи. 

В этом тоже есть свои 4 стадии (полная АВАЯ): отдача ради отдачи, а затем получение ради отдачи. Но на всех предыдущих, уже пройденных им этапах, он учился у высшего света, который раскрыл ему, кто он такой, его отношение к свету – как девять сфирот прямого света (от Творца к нему), чтобы он раскрыл девять сфирот обратного света (от себя к Творцу).

То есть он учится у этих сокрытий, как нужно скрывать себя, свое грубое, эгоистическое желание и превращать его в светлое, отдающее! Так человек постепенно принимает на себя все скрытие, переводя его из сокрытия на эгоистическое желание – в экран и отраженный свет, в отдающие намерения. Всю толщину желания, которая была скрыта, он превращает в силу отдачи, силу любви к ближнему.

А благодаря этому, он начинает ощущать, что нет здесь никакого ближнего! Он вдруг чудесным образом обнаруживает, начиная видеть в исходящем от него, отраженном свете, что казавшийся ему чужим, посторонним, ненавистным – наоборот, оказывается любимым и самым близким.

Человек накапливает все эти изменения от проходимых им ступеней скрытия (миров), и строит из них свои новые отношения любви и отдачи. Так нечистая тень эгоистических желаний обращается в святую тень. А все эти сокрытия превращаются в раскрытие любви.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстановить разбитый экран

Мне бы самому не пришло это в голову…

Страх рождает молитву, а любовь – благодарность

Мне бы самому не пришло это в голову…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как учиться на скрытиях, обращать свое эгоистическое желание - в светлое, альтруистическое?

Ответ: Сначала свет скрывает себя, и на этих скрытиях человек учится, как скрывать себя (свой эгоизм) от света, а самому подняться над ним - к свету. Это значит, что "скрывающий" экран превращается в "раскрывающий". Но что он раскрывает? – меру моей отдачи!

Приходит свет и воздействует на мою точку в сердце, на искру от разбитого экрана. В этом свете я постепенно начинаю раскрывать необходимость восстановить экран. Я действительно хочу достичь отдачи – насколько это мое желание может быть истинным. Ведь наши исправления всегда начинаются с "ло лишма", с эгоизма – и затем приходят к "лишма", к отдаче.

И если я пока не исправлен и нахожусь в "ло лишма", то не могу попросить настоящей отдачи, "лишма", как ребенок не может по-настоящему попросить стать большим, не зная, что это такое. Но он обязан прикладывать усилия согласно своему уровню, и тогда высший свет сделает для него это, согласно порядку ступеней. Хотя эта просьба и не была истинной на все 100%.

Существует огромная разница между ступенями, и я не могу просить чего-то с 30-й ступени, если нахожусь на 29-й. Но на своей 29-й ступени я хочу достичь 30-й ступени, и как же это сделать, если я там не нахожусь и не знаю, какая она?

Если я отменю себя относительно АХАПа следующей, 30-й ступени (ее нижней части, опущенной внутрь меня), то этого достаточно, чтобы обрести всю эту ступень. Ведь АХАП высшего, опустившись ко мне, светит мне согласно силе моего желания, "авиюту". И если я отменяю его относительно АХАПа высшего – его темноты, степени его отдачи, которой он светит мне, - то этого достаточно.

Высший ненавистен мне своей высокой отдачей, и я не могу его оправдать, но окружение дает мне на это силы, внушая важность такой самоотмены перед высшим. И с помощью этой силы я отменяю себя и прилепляюсь к нему, как капля семени в материнской утробе. 

Окружение поднимает меня на более высокую ступень, убеждая меня в ее важности. Оно способно стать сильнее моей природы, оно и сейчас своей рекламой вынуждает меня покупать тысячи вещей, в которых я не нуждаюсь.

Окружение изменяет мои ценности – а согласно им, на меня действует высший свет. Каждый раз я получаю от окружения желание и потребность к вещам, в которых сам никогда не ощутил бы недостатка. Мне бы никогда самому не пришло в голову отменить себя перед АХАПом высшего…

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстановить разбитый экран

Тень эгоизма и благословенная тень

Этапы большого пути

Откройте вход свету!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно практически повлиять на своих товарищей, чтобы они пребывали в правильных намерениях во время урока и главное – во время чтения книги Зоар?

Ответ: Прежде всего, мы должны поддерживать друг друга во внутреннем поиске, внутреннем ощущении, ведь это и называется поручительством. Без нашей взаимной поддержки я не достигну состояния, в котором буду ощущать все общее желание своим.

И не потому, что они нуждаются во мне, а я  - в них. Эти действия гораздо глубже такой будто бы внешней поддержки. Тем самым я пробуждаю себя к осознанию того, что все это желание – сосуд моей души.

Иногда я думаю о соединении внутри желаний, но понимая или не понимая это, я тем самым возбуждаю свет, если совершаю действия, направленные на единство нашего духовного сосуда/желания. Ведь свет – один. И если я не обращаюсь к нему через одно желание/сосуд, - я не пробуждаю свет.

Поэтому я обязан думать об общем желании, в котором мы пребываем во взаимной отдаче и поручительстве. В сущности, поручительство – это то крошечное отверстие, сквозь которое мы открываем вход свету. Ведь поручительство означает, что ты уже соединен с другими в единстве, подобном единству света.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – это свет/a>

Поручительство приносит свет

Только согласитесь - и раскроется!

Молитва и благодарность

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №25: "Всегда нужно идти двумя путями, отрицающими один другой: с ощущением недостатка – и совершенства, то есть молитвы – и благодарности".

Главное, это обрести правильное желание. Начинаем мы с маленькой искры, не зная, что именно мы хотим. Нас приводят в какое-то место, где изучают каббалу, а мы еще не понимаем, что там учат, и зачем нам нужно стараться сделать его своим.

Но постепенно, за счет множества понятных и непонятных нам действий, мы постепенно начинаем получать какое-то представление, ощущение, знание, проясняем свое отношение ко всему этому и нам становится понятно: кто мы, что от нас хотят, где мы находимся и что это за процесс, который мы проходим.

Так из бессознательного состояния, от незнания и непонимания, от неосознанного инстинктивного стремления – мы понемногу переходим к состоянию, в котором нам проясняется все больше деталей, их причина и необходимость.

Мы уже начинаем сортировать: более и менее важное для себя, а читая книги, ищем прочитанное в себе и выясняем, находятся ли в нас эти понятия: отдача, получение, желание отдавать Творцу, вообще кажущееся чем-то искусственным и нереальным. Мы не понимаем, о какой любви и связи с товарищами идет речь.

И единственное, на что тут нужно надеяться – это на свет, возвращающий к источнику. Все изменения на духовном пути от самого нуля, то есть от точки в сердце, и далее, происходят только благодаря свету. А если человек думает, что можно сделать что-то другое и как-то по-другому продвинуться, то это огромная ошибка, которая может остановить его в пути или вообще увести с него.

Поэтому нужно как можно яснее раскрыть для себя связь с группой: насколько я на нее не способен, не чувствую в ней потребности и забываю, ведь мне вообще неприятно об этом думать и отталкивает.

Выяснить для себя все эти отрицательные вещи, но не погружаться в них, а каждый раз, когда мне открывается такое – подниматься выше него. Даже если я не умею по-настоящему преодолевать это отторжение и использовать для работы – не страшно. Главное, ощутить его на какой-то миг – и не останавливаясь, идти вперед. 

В этих моих усилиях продвигаться, несмотря на свое отвращение, отторжение, неприятие – уже находится какая-то просьба, молитва, которая притягивает ко мне окружающий свет. Под влиянием света, моя ненависть становится все конкретнее и определеннее, и я начинаю все больше понимать, что и почему так не приемлю и ненавижу. То есть я начинаю знакомиться со своей природой.

В сущности, мы всегда изучаем себя относительно какой-то силы, которая называется высшим светом. Мы изучаем не сам свет – а себя на фоне этого света, ощущаем не его – а свою противоположность свету, и по мере этого достигаем готовности к молитве, к просьбе. Ведь нам необходимо исправить в себе эти недостатки, подняться выше них, несмотря на них идти вперед. А потому, наше требование света становится более определенным и направленным.

Так свет выполняет свою миссию и раскрывает в нас эгоистическое желание, "злое начало". Желание-то я ощущал раньше, но только не знал, что оно злое – это мне требуется еще понять. И все это проявляет свет, выращивающий в нас желание и количественно, и качественно, и таким образом продвигающий нас вперед.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможность сделать следующий шаг

Пусть свет ведет нас

Как стрела, летящая прямо в цель…

Возможность сделать следующий шаг

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку все изменения приходят только за счет света, то нам каждый раз нужно делать действия, соответствующие ему, чтобы показать себе, насколько мы ему не подходим. То есть я должен сделать такие же действия, как Он – и тогда увижу, насколько я от Него отличаюсь на своей ступени.

Это словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым, и только попробовав сам, убеждается, насколько правильны или неправильны его действия. Словно упражнения, при которых он учится, собирая маленькие, игрушечные дома из лего, или делая школьные домашние задания.

Все это нужно для того, чтобы проверить себя и сравнить с правильным результатом. На раскрытии разницы между "желаемым и действительным" основано все продвижение – между тем, на что я способен, и тем, чем уже должен был быть.

То есть нужно все время стараться выполнять действия отдачи и по ним проверять, выяснять, в чем я еще не добился успеха. И не отчаиваться каждый раз, а любить это состояние прояснения! Ведь именно на нем мы учимся, как продвигаться.

Оно совсем не означает, что я сделал что-то неправильно и в чем-то виноват – наоборот, я добился успеха! И именно поэтому, мне теперь показывают, в чем еще я могу продвинуться. Свет всегда показывает мне возможность сделать следующий шаг. А  если я на него не способен, то свет мне его не раскроет, и я зайду в какой-то туман, неосознанное состояние, не буду ничего ощущать и буду чувствовать себя хорошо. Ведь свет не высвечивает мне мои недостатки, не показывает действия, которые мне нужно сделать.

Ему не с кем разговаривать, если я не подготовил себя работой в группе, серьезной учебой, всеми возможными средствами. Поэтому свет не дает мне выполнять дальнейшие действия, для которых у меня не будет никакой опоры. И тогда мне кажется, будто все в порядке, и ничего не надо делать. Я вхожу в какую-то иллюзию, которая может растянуться очень надолго – даже на годы!

Ведь все зависит от подготовки – а она зависит от окружения. Поэтому от нас требуется выполнить ряд материальных действий: организовать себе учебу, группу, связь с товарищами, все выяснения, которые мы пытаемся сделать вместе. 

И если я стремлюсь соединиться с остальными и раскрыть там свойство отдачи, то мне придется постепенно определиться в своем отношении к этому внутреннему понятию: "группа", "место" раскрытия духовного пространства, общего желания, в котором проявляется свойство взаимной отдачи между всеми.

Отдачу раскрывает нам свет, и когда это открытие достигнет определенной, полной меры на минимальном уровне, она даст нам наполнение. Мы почувствуем и саму отдачу, и ее корень, то есть присутствие высшей силы, которая поддерживает это свойство – раскроем и свет, и источник света.

Как заканчивает Рабаш свое письмо: "Да поможет нам Творец принять власть высшего управления выше пространства и времени, и прилепиться к Нему навечно"…

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва и благодарность

Пусть свет ведет нас

Человек верхом на осле

Внутренняя группа, а не внешняя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно делать свои выяснения относительно группы – разговаривать с ними, действовать вместе, физически находиться в одном месте?

Ответ: "Все проясняется в мысли" – а снаружи ничего нельзя увидеть. Человек внешне может казаться безразличным, даже грубым, нетерпеливым, ничем не выражающим свое хорошее отношение к остальным. Может быть, у него такой характер или он даже нарочно притворяется таким, чтобы не ослабили его большие внутренние усилия.

Нужно искать внутренний образ группы – то место, где находятся все наши желания, мысли, цель, общие надежды, и к нему прилепиться. Ведь возможно, тебе трудно принять группу, судя по тому, как она внешне проявляется. Это потом придет, когда ты перестанешь обращать внимание на внешнее, ведь "все преступления покроет любовь".

Ты пришел в это место, потому что там собрались люди, в которых есть точки в сердце – так сближайся с этими внутренними точками.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место, где нам раскроется Творец

Внутренняя группа

Внутренняя концентрация

Когда открываются Врата слез

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Какие силы препятствуют подъему моей молитвы к Вратам слез?

Ответ: Прежде всего, нам некуда обращаться, кроме общей силы группы – там находится Творец. "Врата слез" означают, что мы разбиваем свой эгоизм и соединяемся вместе.

Это состояние называется "Вратами слез" потому, что когда мы его достигаем, то не чувствуем ни силы, ни желания, ни способности объединиться. Вот тогда - если мы на самом деле достигаем такого состояния – мы обретаем силу просить и плакать, потому что объединены как сосуд общим желанием. Из слабости и бессилия рождается крик, который называется "слезы", и тогда "Врата" раскрываются.

Это происходит только при объединении, а объединение идет из центра группы. Поэтому неважно, где вы находитесь – в Детройте или любом другом месте. Состояние, когда вы хотите связаться вместе, чтобы прийти к любви, но не способны это сделать, называется Вратами слез.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимаясь в самый корень корня творения

Стоя у врат слез

Все врата закрыты, кроме врат слез

Войди в круг!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: На чем мы должны сконцентрироваться, чтобы раскрыть связь в нашем общем желании?

Ответ: Каждый должен стараться представить группу (мировую и/или свою), насколько способен удержать ее в своем воображении, и войти в нее: туда, где нет тел, а есть только желания к Творцу.

Человек видит, насколько эти желания связаны вместе в одну систему, хочет быть вместе с ними, но все еще чувствует себя отдельно. Все они связаны, а он пока что не с ними.

Затем в меру способности отдавать им, он просит, требует у них, чтобы воздействовали на него в ответ и включили, приняли вовнутрь. Так, танцуя в кругу, вы впускаете к себе человека со стороны: вы освобождаете место, и он присоединяется. Это означает получить поддержку от группы.

Насколько он этого просит, хочет включиться и получить силу, желание и мысли от группы вместо тех, которые есть у него – не хочет ничего оставить своего, - настолько себя отменяет. И если он получит вместо того, что у него есть, нечто от группы, то это называется, что он приобретает духовное.

Следующее: внутри группы, в которую он включился и просит, чтобы они его приняли, дав свои мысли и желания, он хочет раскрыть общую силу, которая их наполняет и связывает. Эта сила существует между ними - взаимная любовь и связь.

Человек хочет погрузиться в эти силы, связывающие части общего желания. Это называется, что он включился в слияние с Творцом – ведь там он получает разум и чувство высшего уровня.

Но этим он сам не отменяется, а начинает чувствовать себя нового, рожденного тем, что прошел через самоотмену, получил от группы мысли и желания, достиг связи, а внутри этой связи почувствовал жизненную силу, свет. То есть у него сейчас и сосуд/кли, и свет новые, духовные.

Таковы ваши ближайшие шаги.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дом для новорожденного

Реанимировать самого себя

У нас есть все условия!

Страница 562 из 691« Первая...560561562563564...Последняя »