Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Исправление – это приближение друг к другу

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что "Исраэль, Тора и Творец – одно целое" - все эти три составляющие должны объединяться. Бааль Сулам объясняет, что "Исраэль" – это человек, желающий вернуться к своему корню, где он находится в слиянии, в подобии, то есть во взаимной любви с Творцом.

"Тора" – это те этапы, через которые он проходит, готовя в себе потребность к соединению в группе – общее желание, требование. И тогда приходит свет, который проявляется в спаянном сосуде.

Но относительно разбитого сосуда, который желает соединиться, этот свет называется окружающим, возвращающим к источнику. И тогда он исправляет желания насколько возможно, на той ступени, где сейчас находятся товарищи – то есть на уровне связи между ними. И тогда их действие называется исполнением "613 заповедей", исправлением желаний.

Они выполняют эти исправления при всех предоставляющихся им возможностях, когда свет пробуждает их к следующему состоянию. Свет приходит из Бесконечности на их ступень и каждый раз подтягивает их еще и еще чуть выше. Если они так работают, то в итоге достигают конечного состояния – цели творения.

Но здесь нет ничего, кроме выполнения закона о любви к ближнему, как к самому себе. На каждой ступени, где мы просим света, возвращающего к источнику, он приходит (то есть пробуждается внутри нас), исправляет и соединяет нас друг с другом. Это называется Торой – 613-ю ее светами, которые исправляют 613 эгоистичных желаний, переводя их все на отдачу.

А затем в них облачается раскрытие Творца – общий свет, раскрывающийся в свете Хасадим, в свете отдачи.

То есть вся наша работа состоит:

- с одной стороны, в отмене самого себя,

- с  другой стороны, в своем росте, чтобы иметь возможность влиять на других,

- в соединении между нами, осуществленном светом, возвращающим к источнику.

И он уже находится между нами, нам надо только проявить его! Ведь мы не чувствуем силу исправления – а только самих себя, когда становимся чуть более исправленными. 

Стать более исправленными – значит стать внутренне ближе друг к другу и соединиться (именно внутренне, а не внешне!) И благодаря этому внутреннему сближению мы начинаем ощущать, что означает связь, сила отдачи. А узнавая силу отдачи, мы постигаем Творца и начинаем понимать замысел творения, его программу, причину, весь проходимый нами процесс и раскрываем действия Творца.

В раскрытии действий Творца творениям и заключается то удовольствие, которое мы можем Ему доставить – чтобы все творения узнали Его как дающего и приносящего добро.

Тому, кто желает продвинуться и считает это своей главной целью, не поможет ничего, кроме того, чтобы представлять себе исправленное состояние и все время стараться приблизиться к нему.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 раз наступая на свой эгоизм

Что такое "Творец" и "Тора" на духовном пути

Единство, проступающее постепенно

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.12

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Принципы духовной работы в группе

Члены группы не должны допускать легкомыслие в своем сердце, потому что оно разрушает все.

Рабаш. Шлавей Сулам. Цель группы – 2. 1984 г.

Только товарищ может поднять настроение, вытащить из хандры, чтобы ты снова начал ощущать прилив жизненных сил и близость цели.

Рабаш. Шлавей Сулам. Помощь ближнему. 1984 г.

Чтобы  произошло объединение товарищей, необходимо чтобы каждый принизил свое "Я" относительно остальных. Сделать это можно, лишь не замечая недостатки товарища, и, напротив, обращая внимание только на его хорошие качества. Если же член группы считает себя хотя бы чуть лучше остальных, он уже не способен объединиться с ними.

Рабаш. Шлавей Сулам. Цель группы – 2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.11

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.10

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.9

Работа с помехами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с помехами?

Ответ: Именно помехи помогают нам высветить свое состояние и еще больше укрепить связь между нами. Помеха показывает, в каком месте ты еще не доделал работу. На самом деле, это помощь – мы только называем это помехами. Это раскрытие неисправности, которую ты теперь способен исправить, и потому она раскрылась.

Все раскрывается постепенно, ступенчато. Есть еще много препятствий, которые раскроются тебе в пути. Но пока, тебе дано это. И не надо считать его помехой и пытаться от него сбежать - прими его правильно.

Не нужно тонуть в этой проблеме и задерживаться, а сразу постараться ее преодолеть: подняться над ней и поглотить ее – пройти прямо поверх нее.

Я не стираю эту проблему, не делаю вид, будто ее не существует, и не пускаюсь на разные уловки, пытаясь не обращать на нее внимания. Я принимаю ее, чтобы над ней еще сильнее укрепить свою связь с остальными и Творцом.

Допустим, я открываю какие-то неприятные качества в тебе. До того, мы были товарищами, а теперь мне что-то уже не нравится. Но я должен принять это верой выше знания, то есть понять, что вижу в тебе недостатки в силу своей собственной неисправности. И захотеть быть связанным с тобой, несмотря ни на что, будто ты просто ангел. Ведь все чужие недостатки показывают мне меня, словно в зеркале.

Но это то, что касается нашей внутренней работы, а не профессиональных навыков в распространении.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Побыстрее пройти этап скрытия

Помехи – это язык Творца

Самый серьезный розыгрыш

Единение праведников - к добру

Из книги "Духовная работа". Глава Шлах.

Разделение грешников к добру и единение праведников к добру (Талмуд. Санэдрин, 71.1).

Как сказано у АРИ, в круглых мирах (оламот игулим), когда одни круги касаются других - там произошло разбиение, которое затем исправилось в мире линии наполнением кругов. Ведь тот, кто сам руководит собой и крутит собой отдельно от Творца (свойства отдачи и любви), кажется ему, что своим разумом он руководит миром, говоря: "Я буду править!" И поэтому они в отделенном мире и не в состоянии соединиться, как происходит в круглых мирах. Как видно и нам, что не могут сидеть вместе. И поэтому их разделение к добру.

Тогда как праведники, хотя каждый работает на Творца в своем стиле, несмотря на это все в одном намерении, к Творцу (свойству отдачи и любви). И поэтому в единении, как один человек с одним сердцем. Ведь каждый принижает себя и возвышает работу Творца (исправление эгоизма), дающего ему силы и разум для работы (исправления и отдачи). И поэтому не возвышается над другими. Такие находятся в мире линий (олам ёшер) и соединяются между собой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обнявшись в кругу…

Великая простота круглого совершенства

От круга до круга – по кратчайшей прямой

"Время подготовки" – игра в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманПока мы только готовимся к тому, чтобы по настоящему выполнить те духовные действия, о которых рассказывает книга "Шамати" (Услышанное). Мы читаем об отдаче, вере выше знания, разных духовных состояниях – и представляем их себе через материальные состояния, внутри своего эгоистического желания, и с этой помощью продвигаемся.

Это и называется "временем подготовки", когда я только играю в духовное, как будто в нем нахожусь. Ведь я хочу в нем находиться!

Но давайте будем реалистами – как я могу чего-то хотеть, если не знаю, что это такое?! И иногда люди так горят желанием, приходят ко мне и спрашивают: "Ну когда же?!" Но что "когда"? Ты хочешь отдавать – пожалуйста! Тебя никто не останавливает! Это называется духовным.

Но мы не знаем, что это такое. Это наше сегодняшнее желание, стремление -  подарок, данный нам свыше, в качестве подготовки духовного сосуда с помощью высшего свечения. Эта предварительная готовность, возникающая из желания и возбуждающего его света, которые вместе называются "точкой в сердце".

Это такое новое образование, в котором соединяются особое желание и приходящий к нему свет. Вместе, они создают в нас ощущение, которое направляет нас на духовное развитие. И если мы хотим, чтобы это начальное желание развилось, как можно больше, нам нужно поместить его как в материнское лоно под правильное воздействие окружения, с книгами и учебой.

Нас продвигает только распространение знания каббалы и забота о других людях, которая реализуется в группе. Бааль Сулам пишет, что либо человек сам продвигается, либо помогает продвинуться другим. И даже если человек сам не достиг духовного постижения, но заботился о том, чтобы помочь другим его раскрыть – он получает за это полное духовное вознаграждение.

Мы видим это на примере Йешуа Бен Нун, который получил ступень Моше и стал его приемником и предводителем народа при вхождении на землю Израиля. Только потому, что был его помощником – но сам не учился.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к вечности

Все творение – игра Творца

Время подготовки

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.11

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Сила единства

Если несколько человек, у которых есть желание достичь любви к ближнему, объединились в группу, и каждый будет подавлять свой эгоизм к другим, то каждый получит силы всех, и все силы соединятся в одну большую силу. И появится возможность выполнения Заповеди "возлюби ближнего".

Рабаш. Шлавей Сулам. О правиле "возлюби ближнего как самого себя". Статья 7. 1984 г.

Чем больше количество товарищей, тем их сила больше, тем сильнее в них величие Творца.

Рабаш. Шлавей Сулам. Порядок собрания. Статья 17. 1986 г.

У человека есть его личное стремление к духовному, но оно недостаточно сильное для достижения цели. Поэтому, с помощью окружения, стремящегося к духовному, это желание необходимо увеличить, до силы, которая поможет ему достичь цели.

Рабаш. Шлавей Сулам. Оплот спасения моего. Статья 13. 1985 г.

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.10

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.9

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.8

Наше упущение

каббалист Михаэль ЛайтманСокращая себя, чтобы заботиться о ближнем, я вовсе не переживаю втайне за собственное благополучие. Я просто не думаю о себе. Такое исправление производит во мне свет. Вот что значит подняться над желанием, произвести Первое сокращение и обрести свойство отдачи. Всё это – результаты воздействия одного лишь света.

Моя забота о ближнем никак не связана с материальными потребностями. Я продолжаю есть, пить, спать и обеспечивать все свои нужды. Дело тут в желании, в моем внутреннем отношении к действию.

К примеру, я очень хочу помочь больному, хочу накормить и напоить его, но врачи не разрешают ему ничего, кроме кусочка хлеба и стакана чая. Выходит, несмотря на то что мне хотелось бы подать ему обильное угощение, и возможность такая у меня имеется, – я ограничен.

Вот и выходит, что всё дело – в намерениях. Мы выстраиваем наши взаимоотношения, поручительство между нами, не на искусственной основе. И потому нам кажется, что невозможно достичь отдачи и единства, невозможно отречься от забот о себе и помышлять только о ближнем, не тревожась даже за насущно необходимое. Его поставляют мне другие, чтобы я просто обеспечивал себя. В своем поручительстве они заботятся о моих материальных нуждах, и на 100% – о моем духовном успехе.

Всё это надо правильно выстроить. Кто такие товарищи? Это получающие желания, которые исправляет свет, возвращающий к Источнику. Ничто здесь не производится нашими усилиями. Усилия надо вкладывать для того, чтобы привлекать свет, который придет и исправит нас. Это просто смешно – думать, что мы сами будем действовать на отдачу. Разве может человек прыгнуть выше головы?

Наша проблема в том, что во всех своих действиях мы не нацеливаемся на свет. Мы думаем, что само действие принесет результат: обнимемся – и полюбим ближнего. Но нет, обниматься надо с намерением, чтобы благодаря этому пришел свет и спаял нас во внутреннем объятии. Всё осуществляется посредством света, возвращающего к Источнику. Мы забываем о самой важной составляющей, о единственной Силе, действующей в реальности. 

Нам кажется, что очень трудно, нереально связать в одно целое поручительство, слияние, единство, ближнего, отдачу, насущную необходимость, чтобы они стали единым сосудом для раскрытия абсолютной отдачи, т.е. раскрытия Творца творению. И причина лишь в том, что мы не вызываем Силу, которая выстроит для нас это состояние. Мы ошибочно рассчитываем создать его сами.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 11.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача – не принуждение

Такая простая механика

Не просто хотеть

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.10

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Сила единства

Если сам человек не обладает желанием к духовному, но находится среди стремящихся к духовному, и они приятны ему, он проникается их желаниями, получает новые стремления и силы.

Бааль Сулам. Шамати. Статья 99. Грешник или праведник – не сказано

Увеличить свои силы для выполнения правила "возлюби ближнего" можно от "любви к товарищам". Если каждый из членов группы подавит свой эгоизм по отношению к товарищам, то появится единый организм, и маленькие ростки любви к ближнему, которые есть у каждого, объединятся и создадут новую большую силу, причем эта большая сила будет у каждого из членов группы.

А когда у каждого есть эта сила, то он сможет проявить свою любовь к ближнему. А после этого сможет достичь любви к Творцу.

Рабаш. Шлавей Сулам. О правиле "возлюби ближнего как самого себя". Статья 7. 1984 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.9

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.8

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.7

Зоар раскрывается в любви

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы раскрыть Зоар, мы должны достичь состояния, подходящего для его раскрытия. Высший свет находится в абсолютном покое. Творец просто скрыт внутри творения, поскольку творение не способно быть в таком состоянии, чтобы Творец в нем раскрылся.

Поэтому изменения могут произойти лишь внутри творения. В чем состоят эти изменения? - В том, что творение достигает условий, при которых Творец раскрывается, согласно одному закону – подобия свойств.

Как только мы достигаем хоть какого-то подобия свойству Творца, мы раскрываем Его. Минимальное свойство, в котором мы раскрываем Творца, став подобными Ему, - достигается тем, что мы соединяемся между собой минимальной связью.

Как это возможно? Над силой отторжения, отдаляющей нас друг от друга, над ненавистью и нежеланием объединяться, мы стараемся пробудить в себе желание, настоятельную потребность соединиться в наших внутренних стремлениях, во взаимной отдаче, - создать состояние, выражающее свойство Творца, - взаимную связь, отдачу, единение, хотя бы в минимальной мере.

Но даже если мы не способны это осуществить, то должны пожелать, чтобы это случилось. И тогда уже та же скрытая в нас сила - Творец, поможет нам, сблизит нас между собой и выстроит в нас, реализует состояние единения.

В сущности, нам не о чем больше думать – только стараться, чтобы из отторжения и ненависти, для раскрытия которых нам тоже нужно постоянное упорство и стремление, - мы пришли к единению между нами.

Поэтому во время чтения книги Зоар мы должны стараться постоянно думать о том, чтобы сеть связи между нами, которая уже существует, но существует во взаимном неприятии, отсутствии важности единения, - чтобы она обратилась в свою противоположную форму – в соединение между нами. Когда наше соединение хоть немного уподобится Творцу, свету, тогда в нем заструится свет  и это называется раскрытием Творца творению.

Из урока по  Книге Зоар, 01.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор для раскрытия Творца

Когда раскроется книга Зоар…

Высший мир раскрывается в любви

Призыв к исправлению мира

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, написанная во 2 веке н.э. рабби Шимоном и его учениками, предназначена для духовного исправления человечества. Авторы раскрыли в ней систему управления мирозданием, но сделали это с большой осторожностью.

Книга изложена в таком стиле, что понять ее может лишь тот, кто пребывает в духовном постижении и проникает во внутренний смысл слов. Остальные воспринимают Зоар как книгу о различных чудесах или как историческое повествование.

Первоначальное раскрытие книги Зоар в 10 веке н.э. вызвало немало нежелательных последствий, которые чувствуются по сей день. Человечество не поняло эту книгу, так как не было готово к ее появлению. Решив, что она говорит о чудесах и мистике, люди стали изготавливать по ней амулеты, яды, противоядия и т.п.

С другой стороны, распространение книги Зоар сыграло положительную роль, ускорив внутреннее развитие человечества. Сила, скрытая в ней, дала мощный импульс техническому/социальному рывку и в итоге подвела наше поколение к необходимости избавиться от эгоизма.

Сегодня, когда в мире раскрывается глобальная взаимосвязь, книга Зоар призвана помочь человечеству в адаптации к новой системе и в понимании сути своего бытия. Успех этого процесса зависит от распространения высшей мудрости в массах.

Нынешние действия каббалистов по объединению "проталкивают" в мир методику исправления. От нас исходит огромный свет, хотя мы пока сами этого не ощущаем. Мир начинает видеть, чувствовать, понимать, в каком состоянии находится. Многие ученые уже пишут о необходимости изменения человеческой природы, но не знают, как это сделать.

Поэтому наша задача – распространять в мире методику духовного исправления. Об этой миссии каббалистов идет речь в статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха" ("призыв к исправлению"). Без основных знаний о цели своего существования отчаявшееся человечество может натворить много бед, вплоть до развязывания очередной мировой войны.

Распространение методики исправления в массах называется "рог" (шофар), потому что оно подобно трубному звуку бараньего рога, разносящемуся на большие расстояния. 

Правильное изучение и адаптация каббалы, правильная работа с товарищами в группе пробуждает особый свет, который называется "пророк Элияу". Речь идет о силе, которая раскрывает нам тайны мироздания. Под ее воздействием Высший мир начинает проступать сквозь завесу скрытия. Сказано: "Придет Элияу и разрешит все вопросы и проблемы" – то есть раскроет нам глаза на истинную картину бытия.

Раскрытие каббалы массам – это предварительное и обязательное условие полного подъема с эгоистического уровня на уровень отдачи и любви. Поэтому в наше время появилась возможность сделать полный комментарий на Книгу Зоар, с помощью которой мы привлекаем высший свет и реализуем методику духовного исправления человечества.

Из виртуального урока, 31.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар поможет каждому

Лестница в небо

Система связи с глобальной природой

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.9

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Единство товарищей

Путь духовного развития возможен только в группе, где существует любовь к товарищам, и где каждый может помочь своему товарищу двигаться вперед именно по этому пути.

Рабаш. Шлавей Сулам. Любовь товарищей. 1984 г.

Необходимо бояться охлаждения любви меж нами. Как, например, обязан человек, получивший подарок, стараться, чтобы со временем не исчезало чувство любви к подарившему, как в момент получения подарка.

Бааль Сулам. Письмо 2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.8

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.7

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.6

Детектор для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар рассказывает нам о связях между нами, ведь больше не о чем говорить во всей реальности.  Реальность – одна. Мы пребываем внутри света, Творца, Создателя, и должны раскрыть наше истинное состояние.

В мере наших стараний раскрыть его нам дается ощущение внутренней тьмы, которую мы можем рассеять, сбросить с себя с помощью взаимных усилий в связи между нами. Этими взаимными усилиями мы словно помогаем свету раскрыться.

Именно это мы должны сделать. Нет ничего, кроме наших усилий, желания, участия, просьбы, стремления к тому же состоянию раскрытия. Так в чем же проблема? Проблема в том, что пожелать этого раскрытия – значит желать противоположного нам состояния. И тогда мы находимся между двумя стремлениями: естественной тягой к себе и искусственным стремлением наружу, вне себя.

Поэтому я должен в различных усилиях, всеми возможными способами, воодушевляясь от окружения, достичь такого состояния, чтобы стремление вне себя стало для меня важнее, чем естественная тяга к себе.

Если с помощью усилий и просьбы к свету, чтобы он раскрылся и помог мне, мне удается обрести эту важность, - значит, мне удается раскрыть связь между нами. А в мере раскрытия этой связи я раскрываю свет, Творца. Ведь свет скрывается внутри нашей связи, но я не могу раскрыть его – мне не хватает детектора.

Из урока по  Книге Зоар, 01.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Море Шхины

Вернуться в Малхут Бесконечности

Путь к раскрытию Творца

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.8

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Единство товарищей

Прилагать все усилия к единству товарищей, потому что оно может покрыть все наши недостатки.

Бааль Сулам. Письмо 10

Я вам приказываю в полной отдаче сил любить один другого, как себя, страдать бедой товарища и радоваться его удаче.

Бааль Сулам. Письмо 49

Отдаление раскрытия Творца в исправленном желании происходит вследствие лености в приложении усилия в любви к товарищам, ведь достаточно только этого для исправления всех ваших недостатков.

Бааль Сулам. Письмо 13.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.7

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.6

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.5

Нет жизни без поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говоря о взаимном поручительстве, вы приводите в пример работу органов в человеческом теле, где каждый орган живет во взаимном поручительстве с остальными. Система замкнута и едина.

Но в человеческом обществе нет единой системы, тут и там люди объединяются в разные группы, как правило, противоборствующие между собой. Но нет восприятия человеческого общества как одной общей системы, подобно организму человека. Я не чувствую другого человека как часть моего тела, и потому не обеспечиваю его взаимным поручительством.

Ответ: Ты говоришь следующее: "Все примеры, которые вы приводите из научных исследований и наблюдаемого нами в природе, по принципу "Нет у судьи большего, чем видят его глаза", - это прекрасные примеры, все замечательно и хорошо, но я не ощущаю этого. В разуме я могу это понять. Но понимания в разуме не достаточно, чтобы обязать меня существовать в интегральной форме.

Если бы это было в ощущениях, и я бы видел, что если не действую вместе с тобой, то сам не преуспеваю, а если должен достичь какой-то жизненно необходимой цели, то без тебя не достигаю ее, - если так, тогда все было бы в порядке.

Но сейчас вы говорите, что хорошая жизнь возможна лишь при условии, что мы с тобой будем связаны вместе, и тогда мы достигнем лучшей жизни, цели, выйдем из кризиса, из всех экологических проблем и так далее. Я не чувствую этого. Я могу понять это как ученые. Но скажите мне, почему эти ученые не выходят все вместе и не кричат? Что им мешает?

Ведь они видят факты? Видят! Почему же все они не объединяются вместе, не выходят и не начинают кричать: "Друзья! Еще немного – и мир взорвется! Земной шар разрушится, рассыпется на осколки!"? Почему же они, предвидя очень неприятные явления в будущем, не кричат об этом?!"

Потому что у них – та же проблема... Я могу привести список тысяч ученых, социологов, политологов, ведущих экономистов, - множества умных людей, которые из созерцания всех проблем видят, что мы обязаны идти лишь к объединению. Почему же они не идут на объединение? Потому что не ощущают этого, а только видят. 

Есть разница между ощущением и разумом. То, что есть в разуме, не обязывает человека. Сколько раз такое случается в нашей личной жизни, когда я вижу и знаю, что мне не стоит этого делать – скажем, курить, и хотя говорят, что это вредно, но приятные ощущения или лень оставляют меня под властью этой привычки.

Что же делать? Я не вижу других людей, кроме нас, которые смогут это осуществить. Мы должны насильно организовать это новое окружение. И когда окружение искусственно начнет говорить о необходимости объединения, глобальной и интегральной взаимосвязи, - это окружение принесет каждому человеку новое ощущение.

И тогда каждый человек почувствует на себе: "Мне действительно это нужно! Почему у меня этого нет?!" – так же, как мы впечатляемся от мелькающей перед нами рекламы. Из разума это войдет в чувства, в ощущение. Ощущение – это желание, а разум – мысль. Я должен впечатлиться в своем желании – и взмолиться, чтобы обрести это. Желание должно быть в напряженном стремлении к чему-то.

Это возможно только за счет зависти, страсти и жажды почестей, когда я вижу, что все об этом говорят, ценят и рекламируют мне эти факты. Ведь иначе они для меня ничего не значат. Так мне рекламируют сейчас новый матрац: "Ты обязан его купить! Без него ты просто не знаешь, что значит хороший сон!"

И если эта реклама все время работает, - у меня нет выбора, в итоге я вспомню название этой фирмы, при случае зайду в магазин и куплю его. А если не я, то большая часть людей поддастся этой рекламе. Так это работает. Поэтому до 70% стоимости товара вкладывают в рекламу.

Мы видим, насколько реклама направляет нас на ее объект. Поэтому мы должны заниматься только рекламой. И не по причине чьей-то заинтересованности, а потому, что у нас просто нет выбора. Давайте начнем рекламировать себе этот важный посыл.

Когда с помощью настоящей "промывки мозгов" мы придем к осознанию важности интеграции, объединения, поручительства, тогда нам будет этого не хватать, мы вдруг пожелаем этого. Почему? Потому что общее осознание важности, царящее в  окружении, властвует надо мной, ведь я нахожусь под влиянием окружения.

Из беседы о новой книге, 11.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – ключ к новому миру

На блюдечке с голубой каемочкой

Говори, когда есть что сказать

Лекарство от всех бед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как чтение текста, который я не понимаю, может помочь мне соединиться с группой или пожелать этого?

Ответ: Само по себе чтение текста не эффективно. Помогает мысль о том, что именно я желаю. Это как источник силы. Скажем, тебе дают выпить лекарство, но что ты намереваешься им вылечить – то и исцеляешь.

Лекарство действует на весь организм. А ты должен решить, что именно хочешь вылечить: ногу, руку, голову, какую-то рану – что пожелаешь. Само лекарство – универсально.

Из урока по  Книге Зоар, 31.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наглядная демонстрация

Ждать от Зоара исцеления

Доктор, дайте же мне лекарство!

Страница 545 из 691« Первая...543544545546547...Последняя »