Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Годы свободного выбора – а не миг

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не понимаю, в чем человеку оставлена свобода выбора, если я всегда выбираю самый выгодный вариант из всех возможных?

Ответ: Не существует самой точки свободного выбора – ведь если я выбираю, это знак того, что я уже прошел все подготовительные этапы, которые этому предшествуют и заставляют меня сейчас сделать именно такой выбор из нескольких или из тысячи вариантов.

Само действие, которое мы называем моментом выбора – это никакой не выбор. Это уже реализация всех предыдущих приготовлений, которые заставляют меня сейчас сказать, что я хочу именно это, а не то.

Если я указываю на какой-то свой выбор – я не нахожусь в точке выбора. Точка выбора – это подготовка к этому моменту. И эта подготовка может быть очень долгой, многосторонней, включать множество разных действий, которые, в конце концов, приведут меня к какому-то определенному выбору.

Я сейчас формирую в себе всевозможные наклонности, мысли, желания, свойства, поддержку от окружения, семьи, учебы, распространения – и этим я, в сущности, выбираю внутри себя, создаю условия, которые помогут мне потом взять что-то определенное.

Это не как в нашем мире, когда я прихожу в магазин и там выбираю, какой товар хочу купить, предпочитая его другому. В духовном происходит не так. Выбор в духовном мире – это длительная, продолжительная и последовательная работа, которой я привожу себя, в итоге, к определенному желанию – большому, выделяющемуся и направленному на что-то конкретное. А тем временем, все остальные желания меркнут рядом с ним и не мешают мне выбирать то, на что я изначально нацелился.

Вот это называется выбором! То есть выбор в духовном – это множество направленных действий и использованных мною средств.

В особенности, это относится к нашим действиям в группе. Я прихожу вместе со всеми есть на трапезе, приятно проводить время, разговаривать, учиться, участвовать во всевозможных мероприятиях, в распространении – и все это для того, чтобы вдохновиться от них величием цели. Это означает, что я выбираю эту цель!

Но когда я ее выбрал? Я уже целый год ее выбираю! Весь год я производил всевозможные действия, в результате которых, я каждый раз все точнее и точнее направлял себя на цель. Это и называется выбором!

А не как в нашем мире, где я смотрю и выбираю, чего мне в этот момент больше хочется: эту конфету или то мороженое. Совсем не так.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, ведущее сквозь туман

На нейтральной полосе между добром и злом

Точка между разбегом и прыжком

Раскрытие нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должна сделать в нас каждая "капля лекарства" – света, который мы получаем от книги Зоар?

Ответ: Исправить нас, уточнить выяснения в разуме и в сердце, пробудить нас думать об одном – взаимной зависимости, поскольку только в связи между нами мы раскрываем повествование Зоар. Ведь Зоар говорит лишь о связи между душами.

Душа – это желание. Само по себе желание – бесформенное, и о нем нечего рассказать. Но когда оно совершает действия относительно других желаний, между ними образуется сеть, и в этой сети они постоянно раскрывают все большую взаимосвязь.

Эта взаимосвязь, раскрываясь между всеми желаниями, проявляется или как кризис в нашем мире, или как исправленная сеть связей, которая называется духовным миром. Одно из двух.

То, что сейчас мы раскрываем между нами во всем мире, - это противоположность духовному, которая проявляется все больше и больше, - сеть связи, которую мы видим как негативную. Она духовная, но нехорошая. Почему? – Поскольку мы ее не желаем.

В чем разница между горой Синай (горой Ненависти) и горой Святости? – Я не желаю гору Святости, и потому вижу ее как гору Синай. Мне преподносят некое духовное состояние, чтобы я увидел его, - духовный мир, духовную связь между нами, связь отдачи. А я вижу это как кризис: никто не может наладить отношения с другим. Почему? Потому что внезапно мы оказались связанными между собой связями отдачи, а мы не осознаем, что это отдача. Мы просто не знаем об этом! Мы видим, что это связь, взаимозависимость, от которой мы не можем сбежать – все зависят друг от друга. Что же делать? Поэтому мы видим наше состояние разбитым.

На самом деле это истинное состояние – нам раскрывается духовное все больше и больше. Поэтому слово "кризис" означает "рождение" – рождение нового. На иврите словом "кризис" называются также "родовые камни" – место, на котором в прошлом рожали женщины.

Так мы и должны понимать нынешний кризис. Все зависит от нашего взгляда на ситуацию. Есть состояние, и есть то, каким ты видишь его. Изменяя наши намерения, мы меняем все.

Из урока по  Книге Зоар, 04.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструкция: как собрать правильный мир

Кризис – это рождение нового

Между желательным и действительным

Гордыня, заставляющая биться головой в стену

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы видим из истории страшные примеры ненависти и вражды. Какую же ненависть нам нужно раскрыть перед собой, чтобы над ней соединиться и подняться в духовный мир?

Ответ: Мы не можем оценивать прошлое, в котором происходили страшные катастрофы и братоубийственные войны. Евреи воевали друг с другом еще более жестоко, чем нападавшие на них римляне и греки. Так происходит выяснение разбиения. Добро и зло перемешиваются вместе, желания смешиваются с намерениями, и с целью прояснить все это происходят все катастрофы и беды на земле.

Это часть исправления! И хотя мы видим, сколько пролито крови и сколько людей было убито за всю историю человечества – миллиарды! Постоянно шли войны, во всех местах, какого только зла люди ни причиняли друг другу. И до сих пор, каждый день, по всей земле происходят постоянные споры и разборки – все это выяснение желания насладиться, которое должно раскрыть само себя и прийти к выводу, что ему необходимо исправление.

И в итоге, оно раскрывает, что ему нужно соединиться и стать одним общим желанием. И когда оно понимает, что неспособно сделать это своими силами, то начинает думать: а какая же сила может в этом помочь?

Это стоит много крови и много времени, пока человек, по своей наивности, пытается исправить все своими силами. И сколько бы ему ни объясняли, что не сам он делает исправления – это не помогает. Он обязан отчаяться и тысячу раз удариться головой о стену, чтобы наконец сказать: "О-о-о, теперь я понимаю, что не способен это сделать один! Мне нужна посторонняя, внешняя сила – Творец, свет возвращающий к источнику!"

Сейчас он понимает и чувствует изнутри, в том желании, которое прояснилось ему после того, как он 10 раз разбивал голову о стену, что спасение придет только извне. И тогда он начинает работать в этом направлении и искать свет исправления.

Но и свет он тоже сначала ищет один, снова 10 раз разбивая голову о стену, пока до него вдруг не дойдет, что свет проявляется только в соединении друг с другом.

Через все это нам нужно пройти – ничего не поделаешь.

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наверх со скоростью света

Ты испортил – Ты и исправляй!

Отчаяться, но не отступиться

Любовь покроет все долги

каббалист Михаэль ЛайтманСказано еще в Талмуде, что все в Исраэле поручители друг другу. Но почему только в Исраэле? Ведь согласно цели творения, весь мир должен прийти к поручительству.

Дело в том, что Исраэль обязан сделать это первым, как пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар. В своем развитии сыновья Исраэля получают особое состояние: они встают у горы Синай – т.е. раскрывают между собой зло, пропасть, отторжение, подлинную ненависть, обусловленную разбиением, которое произошло в корне нашей души.

И тогда, поднявшись над всем этим, они могут достичь единства, поручительства. Сказано: "все преступления покроет любовь". Над ненавистью в них раскроется эта сила любви.

А затем она прольется ко всем остальным, кто не может проявить ненависть и любовь до такой степени. Эти души относятся к категории "народов мира": их желания меньше, сила разбиения действует в них слабее. Не столь глубока разверзающаяся в них пропасть и не столь жестоки бушующие в них страсти, хотя они – носители получающего желания.

Разумеется, в конце исправления все объединятся в один сосуд, без всяких различий. Однако в пути есть категория душ, которые первыми осуществляют исправления. Эта категория называется "Исраэль" (ישראל), что значит также: "моя голова" (לי ראש). А другие получают всё готовое и называются "народами мира".

Сегодня мы стоим на пороге финального подъема. А потому все, кто чувствует тягу к исправлению и необходимость объединиться ради этого, называются "Исраэль". Они стоят во главе – согласно той миссии, которую должны выполнить в процессе исправления. Ведь "Исраэль" означает также: "прямо к Творцу" (ישר-אל), поскольку цель исправления – прийти к Высшей силе, достичь совершенной отдачи.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство де-факто

Почти угасшее пламя поручительства

Меж двух огней

Наглядный пример и здравые объяснения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как воспитывать примером?

Ответ: Мы даем миру простой пример объединения, добрых взаимоотношений. Ведь связующая всех нас система поднимает вопрос о том, как мы объединимся: по-плохому или по-хорошему? Хочешь бед и проблем, хочешь войн на уничтожение? Пожалуйста. Хочешь жить в безопасности и добрых отношениях? Пожалуйста. Решай сам, ключ в твоих руках.

Так или иначе, всё проистекает из реальности, из сложившейся в наши дни ситуации. Так почему же другие этого не видят? Потому что не могут – ведь это идет от Высшей силы. Они уже призна́ют необходимость объединения – но сами ничего не смогут сделать.

А потому мы подаем им пример: публично поднимаем и обсуждаем эту тему, а также действуем в рамках нашего мирового сообщества – в группах, на конгрессах. Надеюсь, что за ближайший год мы сможем показать пример международной организации, объединяющей самых разных людей, весь человеческий спектр, – организации, в которой все чувствуют себя собратьями по единому кли.

Эта организация сумеет послужить примером всем, даже не упоминая о науке каббала. Достаточно объяснить людям, что в природе заложена сила, которая наполняет жизнью и развивает нас. Ее-то мы и должны пробудить, чтобы она нас исправила.

Почему она требует этого? Потому что тем самым мы познáем программу и цель мироздания и поднимемся к высочайшему, вечному и совершенному измерению, к новой ступени своего развития.

Всё это можно объяснить научно, очень ясно и здраво. Что на нас и возложено.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои сбережения – на чужих счетах

Под знаменем любви

Пример для всего мира

Мои сбережения – на чужих счетах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может развиваться в системе поручительства? Ведь она стягивает всех железными цепями.

Ответ: Он может развиваться, совершая отдачу другим и помогая их исправлению. Это вызовет ответный отклик. Никто не исправляет себя напрямую, единственный путь – способствовать тому, чтобы исправлялись другие.

Я понимаю, что ты хотел бы развиваться сам, эгоистически. Так вот, знай: наибольший эгоизм проявляется, когда ты вкладываешь силы в других. Это наилучшая "сберегательная программа".

И потому нечего сожалеть о своем эгоизме. Все должны помогать всем, не помышляя о себе, – и тогда все придут к исправлению. Я буду исправляться в мере того, сколько вкладываю в общую систему.

Таким образом, человек, способствующий объединению, поручительству и распространению, делает себе самое большое одолжение, какое только может быть.

Сказано: "Любовь к ближнему, как к себе – великое правило Торы". В чем же выражается твоя любовь? В том, что ты всеми силами воодушевляешь ближнего на пути к цели творения. Тем самым ты вызываешь на себя ответный отклик – свет, возвращающий к Источнику.

И потому, не занимаясь распространением, мы, как группа, ничего не получим.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство де-факто

Наглядный пример и здравые объяснения

Наше упущение

Голод по единству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно войти в Конгресс и каким должен быть его результат?

Ответ: Чтобы Конгресс дал хорошие результаты, все должны "гореть" от ожидания и воодушевления, все должны испытывать сильнейший "голод" по единству, в котором раскроется царящая меж нами Высшая сила. Сказано: "в народе своем я живу". Это и есть подготовка к Конгрессу.

А в результате мы должны действительно раскрыть силу нашего объединения, на деле проявить высший свет, энергию взаимосвязи между нами – не в эмоциях, а в реальном ощущении. Это будет настоящий свет – с определенной степенью авиюта, с определенным механизмом передачи между нами.

Нащупывая эти свойства, мы начнем раскрывать нечто внетелесное – раскрывать в новых сосудах, в новом восприятии. Тогда мы оторвемся от тела, попадем в реальность, существующую вне плоти, – и так вступим в человеческое измерение.

Будем надеяться, что это случится. За работу!

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовимся выйти в путь!

Это обязано случиться здесь и сейчас

Дежурный по отдаче

Отличие животного желания от человеческого

каббалист Михаэль ЛайтманИсправлению подлежат только те желания, у которых есть дополнение – особая форма отношения к желанию, которая называется намерением.

Есть инстинктивные желания наполнения на неживом, растительном и животном уровнях, которые просто заложены в нас от природы. А есть желания, действующие за счет намерения, которые предполагают особое отношение к источнику наполнения, а не к самому наслаждению.

Я хочу быть богатым не потому, что получу наслаждение от того, что куплю за эти деньги – а потому что завидую богатому соседу. Я хочу быть большим, красивым, стройным – все время сравнивая себя с остальными. Сюда вмешивается какое-то отношение к другим, из которого я извлекаю дополнительное наслаждение. Если исчезнет отношение к ближнему, то у меня не останется никакого основания для этого наслаждения.

Эгоистическое желание возникает оттого, что когда-то мы были соединены, а потом отдалились. И это удаление, разбиение воздействует на желание, увеличивая его и придавая ему форму отношения к чужим, посторонним желаниям, а в конечном итоге – к Творцу. То есть к чему-то находящемуся вне меня.

Простое инстинктивное желание я хочу просто наполнить и все. И при этом меня нисколько не волнуют остальные – это лишь мое желание. Но желания "человеческого" уровня – это не мои врожденные желания, а приобретенные. Я приобрел их за счет того, что когда-то был соединен с остальными, или сейчас нахожусь в таком окружении, которое разжигает во мне такие желания.

Исправляются именно такие желания, у которых есть намерение, возникшее от прошлого соединения в одно желание. Потому оно и присутствует в нас и все время пробуждается, требуя себя исправить.

Именно за счет исправления этого намерения, мы и достигаем понимания творения, Творца, ощущения в 620 раз большего наполнения и связи.

Из урока по статье Рабаша, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вор, не соблазнившийся на одну монету

125 ступеней в коробке передач

Проявитель желаний

Один работает – все получают

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как согласиться, чтобы товарищ получил награду за мою работу?

Ответ: Если это действие ради отдачи, то я работаю и нахожу наслаждение в самой работе. А наполнение я хочу передать другому.

Но тут есть тонкость, ведь если я чувствую, что извлеку пользу из своей работы – то меня даже не волнует вознаграждение. Это все равно, что сказать маленькому ребенку: "Если сложишь все эти кубики, то получишь 10 долларов". А он не понимает, что такое 10 долларов – ему нравится складывать кубики! Поэтому те 10 долларов, которые для тебя так ценны – для него не вознаграждение.

Получается, что если я извлекаю из работы наслаждение большее, чем плата за нее – то она сама становится моим вознаграждением, а прежняя награда теряет значение. То есть я просто меняю одну плату на другую. Но разве об этом идет речь в духовной работе?

Речь идет о вознаграждении, которое я очень хочу, а работа для меня не наслаждение, а труд. Но я преодолеваю себя с помощью полученной силы света, чтобы, несмотря ни на что, предпочесть работу, а вознаграждение передать другим. А без этого преодоления, я буду просто менять одно эгоистическое наполнение на другое, как "шило на мыло".

Либо меня посылают, как гонца, бежать и донести письмо – либо я спортсмен, который бежит и наслаждается от самого бега. Чувствуете разницу? Главное, чтобы сопротивление, сила противостояния не исчезала, а добавлялась. Именно за счет того, что мы используем ее, мы увеличиваем силу своей отдачи и раскрываемый свет.

НАРАНХАЙ – это свет отдачи, который раскрывается именно над преодолением. Иначе ему негде раскрыться. Это словно ток, который проявляется на сопротивлении, и тогда можно получить от него мощность.

Из урока по статье Рабаша, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подарок на день духовного рождения

Не знаю, что это – но хочу!

Наградой – любовь

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

каббалист Михаэль ЛайтманНаписано, что ученики рабби Шимона, перед тем, как начинали писать книгу Зоар, ощущали огромную ненависть друг к другу – бурлящую, как огонь. И тогда они начинали заниматься книгой Зоар, которая еще не была написана, - изучать связь между ними, т.е. на основе ненависти создавать связь друг с другом, и затем в воодушевлении, с огромной силой преодоления раскрывали пламя любви вместо огня ненависти – "белый огонь на основе черного пламени". Так они описывали свои раскрытия - виды отношений между ними, раскрывая над ненавистью любовь. В сущности, в этом вся суть Торы, вся суть книги Зоар.

Если когда-нибудь мы раскроем такие отношения, то поймем, о чем они писали в книге Зоар. А пока постараемся стремиться к соединению друг с другом, и в результате этого раскроем большее отторжение, и вновь на его основе устремимся к единению, и снова обнаружим еще большее отторжение – и так каждый раз будем ощущать "входы" и "выходы", как сказано "Из Сиона (от слова "еция" – выход) выйдет Тора" – именно из выходов. Так продвигаются.

Поэтому, читая книгу Зоар, будем думать лишь об этих состояниях – разлуки и единения. Нет ничего большего. Об этих состояниях и противоположности между ними пишут авторы Зоар - только на духовных ступенях, где возбуждается настоящая ненависть и воцаряется подлинная  любовь. Будем надеяться, что мы достигнем и того, и другого.

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитесь работать на уровне

Зоар: рассказ о ненависти и любви

С чего начинается Зоар

По маршруту исправления

каббалист Михаэль ЛайтманНарод Израиля получил Тору, когда эта группа обязалась стать, как один человек с одним сердцем, во взаимном поручительстве. Благодаря своему соединению, они прежде всего получили 10 основных заповедей,  "Десять  речений" – план всех наших исправлений против полных десяти сфирот.

То есть я должен быть исправлен так, как указывают эти 10 законов: уважай то, не делай этого и т.д. – 10 условий. А затем я начинаю приспосабливать себя под остальные раскрывающиеся мне законы.

То мне раскрывается, будто я создаю золотого тельца, то открываются "воды  раздора", то "грех разведчиков", или я жалею о луке и чесноке, которыми питался в Египте. То есть в человеке раскрываются всевозможные состояния, которые он пытается исправить. Он обязан погрузиться внутрь разбиения и прочувствовать все эти свойства – поэтому в Торе описано так много прегрешений.

Таким образом, вместо перечня 10 основных законов, у нас получается целый рассказ, повествующий, как ты проходишь внутри себя через все новые  неисправности и исправления, одно за одним. Если ты идешь правильно, то  тебе подсвечивает свет, возвращающий к источнику, пробуждая в тебе, показывая и проясняя всевозможные темные полости.

Тогда ты начинаешь понимать, кто ты такой, и кричишь – каждый раз пытаясь соединиться, как один человек с одним сердцем. А тебе раскрываются формы связи, которые для этого нужно создать.

В итоге, когда ты заканчиваешь все исправления, получается, что ты исполнил все "10 речений", которые прояснились тебе во всем этом процессе, включающем в себя 620 исправлений – "заповедей".

Если ты согласился соединиться в одного человека с одним сердцем – теперь тебе надо идти вперед, сохраняя эту линию, и на каждом шагу быть соединенным в этого "одного человека". И тогда ты начнешь раскрывать одно падение за другим: золотой телец, воды раздора, грех разведчиков и т.д. – обнаруживать проблему и исправлять ее.

Это и называется путем Торы, а также путем Галахи ("алиха" – ходьба, поступь) – свода законов, которые полагается соблюдать. Когда ты наталкиваешься на проблему и не знаешь, что делать, Тора объясняет тебе, как сделать исправление – и так ты собираешь совершенный сосуд своей души. 

Книга Торы рассказывает о том внутреннем процессе, который ты должен пройти – о твоих внутренних выяснениях и исправлениях. И если ты читаешь эту книгу и ощущаешь то, что она рассказывает – то видишь перед собой путь.

Это еще долгий путь и ты даже не начал по нему продвигаться, но ты можешь о нем читать, с надеждой, что какое-то из этих будущих исправлений засветит тебе. И тогда ты получишь оттуда свечение, называющееся окружающим светом – светом, возвращающим к источнику.

Но это в том случае, если ты хотел всех этих исправлений и вообще понимаешь, о чем читаешь. А то, может быть, ты читаешь это как исторический роман или как свод юридических законов?  Все зависит от твоего отношения.

И то же самое относится к книге Зоар, Учению Десяти Сфирот – все книги рассказывают об одном и том же: как раскрыть в себе зло и как его исправить. Это и называется Торой – ведь и раскрытие зла, и его исправление происходит благодаря свету, возвращающему к источнику. Если человек занимается такими исправлениями – это значит, он изучает Тору. А без этого, он учится просто для сухого знания.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 02.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От Дарования Торы – к Дарящему Тору

Путь к высшему единству

Подготовка к получению Торы - света исправления

600.000 - высота окончательного исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обязательно ли для соединения нужно 600.000 мужчин – столько, сколько стояло у горы Синай при получении Торы?

Ответ: Это не количественное требование.

Сказано, что у горы Синай стояло 600.000 мужчин, а вокруг них еще женщины и дети – всего 3 миллиона человек. Но 600 тысяч – означает не количество, а намерение достичь конца исправления, Гмар Тикун.

6 – это число сфирот Зеир Анпина, ВА"К. 1000 – означает Хохма. А 600.000 – соответствует высоте Арих Анпина.

2011-11-02_rav_bs-ahavat-ashem_lesson_n6_pic03

Если разбитые души все вместе раскрывают, что хотят достичь поручительства – они выражают свое просьбу криком, поднимают это требование в Малхут, в Шхину.

Это требование, переданное Малхут, поднимается к Зеир Анпину, в котором есть 6 сфирот (ВА"К). И благодаря этому желанию низших, 6 сфирот З"А поднимаются на ступень, которая выше в 600.000 раз.

Это означает, что они хотят достичь соединения, которое соответствуют Арих Анпину – концу исправления.

Они сами не знают, что означает такое соединение – но желают его. И потому считается, что их 600.000 – так называется их желание, а не количество. В духовном принимается во внимание не количество – а мощность моего желания.

Это может быть даже 2 человека, ведь сказано, что это минимальная группа. А где же все эти женщины, мужчины, скот, который они вывели из Египта, все вынесенные оттуда сосуды? Все это находится внутри человека! 

Каждый сейчас должен чувствовать себя так, будто вышел из Египта и стоит перед горой Синай. Но где же все эти 600.000 человек, как мне их пересчитать? – Все они внутри тебя.

Тора рассказывает о том, что происходит в реальности, на самом деле – внутри человека, а не о количестве людей, участвовавших в каком-то историческом событии. Она говорит лишь о процессе наших внутренних изменений.

Но с другой стороны, существует закон, по которому всякий духовный корень должен один раз распространиться донизу и коснуться своей материальной ветви – и потому, видимо, там, у горы Синай, действительно стояло 600.000 мужчин.

Я чувствую внутренний смысл этого понятия и могу только предполагать, как оно проявилось внешне. Но не надо волноваться о том, будто это когда-то существовавшее в прошлом условие – обязательно для нас сегодня. Когда-то существовал Первый и Второй Храмы, Египетское изгнание – вы же не собираетесь сейчас ехать обратно в Египет…

Не думайте, что на наш большой конгресс в декабре обязательно требуется собрать такое количество людей - шестьсот тысяч человек. В духовном качество гораздо важнее количества. Хотя количество конечно тоже имеет значение, ведь сегодня весь мир должен начать исправления. Но не бойтесь, что нам обязательно нужно собрать сразу вместе 600.000 человек, а тем более 3 миллиона.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 02.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовимся выйти в путь!

Выйти из Египта, не сходя с места

Любовь и ненависть силы "600 тысяч душ"

Готовимся выйти в путь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как важна подготовка к предстоящему конгрессу для духовного продвижения?

Ответ: Подготовка к следующей ступени – решает все!

Мы видим это по состоянию у горы Синай, где их спрашивают: "Вы готовы на окончательное исправление?" Ведь соединиться, как один человек с одним сердцем – это означает достичь конца исправления, Гмар Тикун. Если вы готовы на это, то должны достичь мощности желания в 600.000.

Каждый должен сказать так: "Я обязываюсь соединиться с остальными до такой степени, что исправлю свое зло и превращу его в добро, в силу соединения – до совершенного состояния". А в совершенном состоянии мое желание должно вырасти по мощности в 600.000 раз.

Тут речь не идет о количестве, о том, сколько при этом будет людей: двое, две тысячи или на самом деле 600.000. И даже если соберется 7 миллиардов, чтобы соединиться - мощность каждого будет называться "600.000".

Только при условии, что мы будем готовы согласиться стать, как один человек с одним сердцем – тогда мы получим свет, возвращающий к источнику. Поэтому нужно подготовить себя так, чтобы приехать на конгресс, уже обладая таким желанием, такой готовностью!

Так, чтобы я был готов участвовать в этом вместе с другими, и желал притянуть свет, который до такой степени на меня подействует, что соединит меня с другими. И когда свет осуществит такое соединение, он вместо окружающего станет внутренним, раскрывшись внутри нас. Таким образом, мы уже достигнем духовного раскрытия.

Это будет раскрытие действий света, которое называется внутренним светом, а также источника света – то есть раскрытие Творца. От раскрытия света, я уже получу разные ощущения и пойму, что такое правая линия, левая линия, Хасадим, Хохма, каково мое текущее состояние, ступень, процесс!

Ведь каждое раскрытие содержит внутри себя весь процесс от начала и до конца – словно в голографической картине. В нем есть все, даже мир Бесконечности в какой-то небольшой мере. То есть я с первой ступени раскрываю все - начиная с нее и далее, я уже понимаю, где нахожусь, чувствую это. Пусть это еще начальные ощущения - но я уже в пути.

И здесь все зависит от подготовки.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 02.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это обязано случиться здесь и сейчас

600.000 - высота окончательного исправления

Удостоиться духовного рождения

Это обязано случиться здесь и сейчас

каббалист Михаэль ЛайтманВ тот миг, когда ты входишь в зал конгресса, ты должен тут же включиться в общее огромное желание, в готовность к соединению – к тому, что мы здесь и сейчас осуществим это!

Человек должен думать, что это обязано случиться здесь и сейчас (как написано о том, что каждое мгновение нужно ждать прихода Машиаха, что он вот-вот придет). Этим ты вызываешь это действие, и оно действительно происходит.

Но недостаточно просто приехать – нужно готовиться к этому. Желательно изучить все материалы к конгрессу. Я не хочу изумлять вас какими-то новыми сведениями и знаниями – это совсем не в моих планах.

Наоборот, чем больше материал вам будет уже знаком, и я буду рассказывать как бы уже старые вещи, в ответ на ваше желание, настроенное на то, что вы заранее читали, слышали и учили – я смогу донести действительно новые объяснения.

Я заинтересован увидеть там людей, которые понимают, чувствуют материал и заранее знают то, что я собираюсь сказать. На интернете выставлены темы уроков и материалы, на которых они будут построены – все это нужно изучить. Не нужно никаких сюрпризов – все обновления должны происходить внутри нас, чтобы мы соединились вместе и раскрыли новые состояния.

Это считается обновлением. А слова могут остаться теми же самыми – но впечатление от них, глубина того, о чем они говорят, будут новыми. Мы ощутим их по-новому, на другом уровне.

Поэтому желательно изучить материалы, выучить наизусть слова песен, музыку, чтобы все было знакомым - это очень важно. То, что человек уже испробовал и возвращается снова – обретает дополнительный, приятный вкус. А когда мы что-то пробуем в первый раз, то почти не ощущаем вкуса. 

То же самое сказано о прегрешении: "в первый раз нарушение не считается грехом" – ведь ты еще не знал, что случится, и только попробовал. Но когда ты уже попробовал и хочешь продолжать, как Адам, говорящий про яблоки с Древа Познания: "Я ел и буду есть дальше!" – тут уже возникает проблема.

Поэтому нам нужно заранее "попробовать"  материалы конгресса в первый раз, чтобы на нем самом – "есть дальше" и раскрыть настоящий вкус.

Недостаточно прочитать половину странички и считать себя готовым. Я должен построить в себе сосуды, инструменты восприятия и развернуть их – словно перемешиваю и подогреваю тесто. Так нужно разогреть себя. От общей подготовки зависит – ощутит человек что-то или нет.

Чем больше люди будут готовы, тем скорее мы сможем постичь и разумом, и сердцем. И если они оба будут действовать правильно, то мы сможем достичь раскрытия…

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 02.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дежурный по отдаче

Готовимся выйти в путь!

Подготовить сердце для духовного подарка

Дежурный по отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Важно ли иметь какое-то поручение на конгрессе?

Ответ: Это важнее всего остального, как мы знаем из истории Ешуа Бен-Нун, ставшим приемником Моше, благодаря тому, что помогал ему учить других, расставляя скамейки в зале.

Поэтому очень важно работать на дежурстве, в любых местах, даже на час – от этого человек уже очень много выигрывает. Он получает вознаграждение, заработанное всеми вместе – ведь обслуживает всех.

Это такая внешняя форма помощи и соединения, которая существует без сомнения. Что там у меня во внутренних намерениях, и действительно ли я хочу соединиться и со всеми обняться – это еще не известно. Но если я выполняю поручение, которое приносит явную пользу всем – то я уже соединен с ними и отдаю им. Это уже отдача!

И поэтому, не стоит пренебрегать дежурствами. Наоборот, постарайтесь хоть немного в них поучаствовать – это очень полезно. Тут уже невозможно сомневаться, что совершаешь реальное действие.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 02.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это обязано случиться здесь и сейчас

Кто крайний на чистку лука?

Чистая прибыль

Страница 525 из 691« Первая...523524525526527...Последняя »