Каждого можно зацепить вопросом о смысле жизни, все зависит лишь от того, как глубоко мы проникнем в человека. Всегда можно найти в нем такую точку, которая отзовется на вопрос: "В чем смысл моей жизни?" - его однажды задает себе каждый. Кем бы он ни был, но если он находится в здравом рассудке, то проверив и проанализировав свою жизнь, он неминуемо придет к этому вопросу.

А если мы достигаем этой центральной точки, то дальше все зависит от того, как мы продолжим. Либо мы продолжаем выяснять, в чем смысл этой жизни и ее суть – и тогда нам необходима наука каббала. Либо мы снова возвращаемся в бессознательное состояние.

Приду ли я в сознание окончательно или снова потеряю его – можно сказать, что это зависит от удачи. Если человек в течение своей жизни приходит к этой точке, к вопросу о смысле жизни – это, разумеется, зависит не от него, а следствие работы света над ним, над его желанием. Творец приводит человека к этой точке, к месту свободного выбора и говорит: "Возьми эту судьбу!"

А задача человека - лишь укрепиться в выяснении этой точки, чтобы ни в одно мгновение своей жизни не дать себе упасть в бессознательное состояние, то есть не позволить себе бездумно течь по течению жизни – сегодня так же, как вчера.

Мы же так поступаем каждую секунду!  Хорошо еще, если несколько минут в день я посвящаю выяснению своей внутренней точки, спрашивающей о смысле жизни. Но кроме этих нескольких мгновений в день, если они вообще есть – все остальное время мы проводим совершенно бездумно, в полной потере сознания, покорно увлекаемые жизненным течением. Так обычно проходит вся жизнь.

Ничего не поделаешь – такова наша природа, и таким путем мы и обязаны развиваться, только этот разрез становится все глубже и глубже.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 19.12.2011

Преодолеть потенциальный барьер

Смена ценностей

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Что представляет собой мое "Я"? Я есть, я существую, я чувствую, я живу, я воспринимаю реальность… Но мне неизвестно, что это за "Я". Я знаю только, что таково мое самоощущение: есть я сам, и есть мое окружение. Откуда проистекает это чувство? Из моего получающего желания. Оно ощущает всевозможные наполнения и недостачи той или иной степени, которые комбинируются у меня в постижение, ощущение, осознание, понимание…

В целом, мои сосуды представляют желание наслаждений. В какой-то мере они наполнены, и в какой-то опустошены. В итоге, желание, подразделяющееся на пять уровней развития – неживой, растительный, животный, человеческий и корневой, – создает для меня ощущение собственного тела, жизни, моего "Я" и окружения.

В конечном счете, я должен познать суть своего желания со всем, что в нем есть. Что это такое? И что означают его ощущения?

Я нахожусь в нем, и оно проецирует мне ощущение себя самого и внешней реальности. Самоощущение – это тело, которым я владею. А ощущение внешней жизни складывается из многих людей и целой Вселенной. Так всё это обрисовывается, представляется в моем желании.

Изучать эти вещи надо в свете свободного выбора: как я могу использовать их? В каком направлении их обратить? Можно ли делать со своими ощущениями всё, что вздумается? Или я могу использовать их, только устремившись в определенном направлении? Должен ли я найти "верную частоту", правильный диапазон, в котором разгляжу всю картину и увижу путь к цели? В таком случае, все остальные пути закрыты, они не для меня.

Здесь требуется очень тонкий подход – единственный, который позволит мне увидеть картину в правильном свете. Все прочие ракурсы выдают искаженные, неверные изображения, ложь которых будет дорого мне стоить. Главное здесь для меня – понять, чтó надо делать, куда идти. Для этого я настраиваюсь на нужный диапазон, подбираю нужную "щелку", чтобы взглянуть на свою внутреннюю и внешнюю реальность. Такой подход подводит меня к единственно возможному действию, которое мне нужно осуществить, раз уж я за него взялся, – к свободному выбору. 

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Зри в корень

Распад ради единства

Что такое "Я" ЧЕЛОВЕКА? (клип)

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каждое мгновение, с его данностью, приходит свыше. В нем всё уже предопределено, и я нахожусь в его подчинении. Однако следующее мгновение – в моих руках. Я начинаю выяснять, в чем смысл жизни? Могу ли я понять ее? И вдруг обнаруживается, что ее можно не только понять, но и изменить, – более того, не просто изменить, а достичь наивысшей ступени восприятия, ощущения, осознания ситуации и контроля над ней.

Как? Оказывается, среди тысячи кнопок есть одна, которая важнее их всех. 999 кнопок не помешают тебе, когда ты нажмешь на ту, единственную. Она-то и есть твой свободный выбор.

Тебе нужно снова и снова находить эту кнопку, двигаться шаг за шагом, каждый раз проводя другую работу и другой анализ. Ты не можешь просто схватить эту кнопку и держать до конца пути. Нет, тебе все время надо выискивать ее заново среди остальных. Сейчас она здесь – ага, как же к ней подступиться? А на следующей ступени она оказывается совсем в другом месте. Ого!

Так ты и вносишь изменения в свою жизнь. Это не поверхностная работа, она перебрасывает тебя с места на место, с края на край твоей матрицы данных. И с помощью этой кнопки ты должен задействовать все остальные. Она – доступ к ним.

В конечном счете, свободный выбор всего-навсего обязывает тебя прийти в группу – ничего сложного. Вступи в группу, подставь себя под воздействие правильного окружения. Благодаря этому ты вместе с окружением, во взаимосвязи с ним, находишь верную кнопку – и меняешь свою судьбу.

Реальность намного проще, чем нам кажется. Не зря сказано, что Творец создал человека просто, но люди пустились в многочисленные расчеты…

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Панель управления жизнью: инструкция по эксплуатации

Та самая кнопка

Тонкая настройка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Проблема" Творца с творением заключается в том, чтобы творение познало Его. Невозможно принести человеку добро, оставив его в первоначальном состоянии. Необходимо наделить его властью, пониманием, чувством, сделать его равным Творцу.

Так же хозяину нужно поднять гостя до равенства с собой, чтобы тот не испытывал стыда перед царским угощением. Для этого гость должен сам обрести всё то богатство, которое есть у хозяина. И тут не обойтись одной лишь хозяйской волей, "директивой свыше". Как же подвести гостя к этому подобию? Просто "осчастливить" его подарками? Нельзя. Помочь? Тоже проблематично. Ведь хозяину-то никто не помогал. Это настоящая проблема – перейти от "сущего из ничего" к "сущему из сущего".

Здесь кроется множество вещей, которые мы поймем уже на пути. Их не объяснишь "на пальцах". В итоге, нам надо выявить те средства, которые позволят нам реализовать свой единственный свободный выбор и прийти к цели.

И мы заранее знаем, что речь идет о группе, об участии в ее жизни. Именно с ее помощью мы раскрываем силу отдачи, с ее помощью мы проявляем свойство Творца, в группе мы создаем Его образ, подобие, опору для Него. Это называется Шхина – место, где Он обитает (шохэн).

Мы должны сделать точный шаблон для Его воцарения. Это и будет Храм – буквально "Дом Святости", т.е. Малхут, получившая свойства Бины. Благодаря этому свет хохма может облачаться в нее всеми своими формами и наполнять ее.

Из урока по статье "Свобода воли", 18.12.2011

Если ты не заботишься о развитии, развитие заботится о тебе

Фундамент Третьего храма

Духовный храм не разрушится

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Свобода воли": В любой сущности в мире совместно участвуют четыре фактора, сочетание которых и порождает ее:

1. Основа.

2. Причинно-следственные связи, относящиеся к свойствам собственно основы и не изменяющиеся.

3. Ее внутренние причинно-следственные связи, которые изменяются под воздействием внешних сил.

4. Причинно-следственные связи внешних факторов, воздействующих на нее снаружи.

Последовательное воздействие этих факторов и их взаимодействие между собой поставляет нам в итоге "продукт" – человека или любую другую сущность. "Нет ничего нового под солнцем". Если мы видим что-то, это всегда проистекает из предыдущей ступени, развившейся посредством четырех вышеуказанных факторов.

Почему так важно о них знать? Потому что без них мы не поймем, с чем имеем дело. Кто такой я? Что я вижу? Что на меня влияет? Мне ничего не будет ясно ни в мыслях, ни в желаниях, ни в действиях. Сам вопрос "Что это такое?" вынуждает меня рассмотреть четыре фактора, создавшие исследуемый предмет. Изучив их, я познáю его, будь то явление или свойство, нечто действующее или подчиненное, нечто духовное или материальное… Мое восприятие реальности изначально устроено так, что вещи, не пропущенные через эти факторы, для меня просто не существуют. Я не могу их познать.

Что бы я ни видел, оно уже прошло определенное развитие и потому раскрылось во мне. Спрашивая, что это такое, я, по сути, задаюсь вопросом о его источнике. Так вот, между этим источником и моим восприятием пролегают те самые четыре этапа развития, четыре стадии, четыре фактора. Без них мне недоступно познание предметов и явлений. Сам вопрос о сути чего бы то ни было обращен на различие между предыдущим этапом, когда данный феномен еще не попал в мое восприятие, и нынешним ощущением, когда я его уже воспринимаю.

В таком случае можем ли мы каждое предыдущее состояние называть "основой"? Что она такое? Существует ли некое первичное состояние – первооснова? 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Тонкая настройка на верную частоту

Распад ради единства

Помыслы о свободе – ложь на лжи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Если проанализировать действия человека, мы увидим, что они являются вынужденными и совершаются поневоле.

Мы представляем собой желание наслаждений, созданное Творцом. Оно откликается только на наслаждение или его отсутствие, доходящее до страданий. Таким образом, мы можем испытывать или положительные, или отрицательные ощущения.

В первом случае человеку хорошо и комфортно, так что он хочет оставаться в этом состоянии. Что же именно его наполняет и где мы ощущаем наполнение? Ведь речь здесь идет не просто о стакане, в который льют воду.

Наслаждение успокаивает, и особенно это видно по детям: сделаешь малышу что-то приятное – и он замирает. Такова реакция получающего желания – в этот момент ему не нужно никаких перемен. Да оно и не может измениться, полностью захваченное наслаждением.

Ну а при страданиях человек, наоборот, лезет на стену и не находит себе места.

За этими реакциями лежат глубинные причины. Покой и наслаждение, как отголосок света, Творца, олицетворяемого для ребенка матерью, несут ему успокоение – и он застывает.

Итак, мы реагируем только на две вещи: наслаждение или страдание. Однако помимо того в получающем желании протекают свои, внутренние процессы, движущиеся по четырем стадиям развития. Соединяясь, эти стадии создают внутри некий объем, в котором проводится сравнение между входом и выходом: что в меня вошло, как я реагирую и что в итоге выходит.

Тем самым у человека развивается разум. В него входит свет и вызывает позитивное либо негативное ощущение, а также позитивное либо негативное осознание. Тут всё зависит от "модуля ввода-вывода", от этой "коробочки" четырех стадий, которая проверяет, насколько входной сигнал соответствует цели. 

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Прозрачный расчет

Сбрось с плеч своего осла

Игра света и сосуда

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Однажды на уроке вы сказали, что выбор нужен только тогда, когда человек не уверен. Будет ли у нас выбор после конечного исправления?

Ответ: По мере продвижения к Творцу мы всё меньше согласны с Ним – и все же каждый раз находим в себе силы, чтобы согласиться. На подступах к Бесконечности я обнаруживаю, что нет никого хуже Творца.

Я не согласен с Ним ни в чем, я питаю к Нему лютую ненависть, как ни к чему другому. Но в то же время у меня есть силы, чтобы приподняться над этим ощущением и прийти к противоположности: нет никого выше, никого совершеннее, сильнее, вернее, чем Он.

И вот я стою перед выбором – куда сдвинуться? – при том, что сдвинуться мне некуда. Это и есть Бесконечность.

В целом, надо понимать, что как бы ни возвысился человек, злое начало все равно возвышается над ним. Мы действительно раскрываем творение как "сущее из ничего" – напротив "сущего из сущего".

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Годы свободного выбора – а не миг

Лучше бы нам согласиться

Оправдать Творца по фактам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нет ничего важнее свободы. Если на мне оковы, если некто управляет мною, то неважно, кто именно. Будь то Природа, или Творец, или Высшая сила, или Бог – это не имеет для меня принципиального значения. Обладает ли он разумом и чувством или, напротив, безлик и безучастен – суть в другом.

Если я нахожусь в руках кого-то или чего-то, то не существую. Моего Я нет, а есть некое существо, находящееся под тотальной властью Силы более высокого порядка.

Любой предмет, о котором мы говорим, имеет в наших глазах собственную сущность, существует сам по себе. Даже если это стул или дом, мы приписываем ему самостоятельное бытие, мы подсознательно персонифицируем его: к примеру, сердимся на зависший компьютер или сломавшуюся машину. Без определенной доли самостоятельности ничто не может предстать перед нашими глазами.

Таким образом, понятие свободы является фундаментальным: мы воспринимаем те или иные вещи, только если они представляются нам самостоятельными, самопроизвольными. Иначе мы просто не различаем, не распознаём их. Я приписываю вещам самостоятельность – и в той же мере они обретают для меня вес, значение, вплоть до того что становятся источниками угрозы или наслаждения. Всё в мире я взвешиваю на весах свободы и лишь тогда опозна́ю и формирую соответствующее отношение.

Эта индивидуальность вещей, людей и явлений варьируется в зависимости от моих вкусов, моей ценностной шкалы. В целом же, понятие свободы составляет основу моего существования, формирует мой взгляд на мир. Без этого параметра ничто не войдет в мое поле зрения.

В жизни бывает так, что какой-то человек вдруг становится мне важен, – потому что в своих глазах я придаю ему индивидуальность, свободу, собственное мнение, силу и возможность повлиять на меня. И наоборот, когда кто-либо теряет в моих глазах "ореол свободы", важность, влиятельность, он отодвигается в сторону или вообще покидает картину моей реальности.

Итак, свобода – очень весомое и важное понятие. 

Из урока по статье "Свобода воли", 13.12.2011

В поисках себя

Кто мы – свободные люди или винтики творения?

От обманчивой свободы – к истинной

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как в точности распознать точку моего свободного выбора?

Ответ: Прежде всего, мы обнаруживаем, что совершенно не свободны – на все сто процентов. Это и есть осознание зла.

Но с другой стороны, что в этом плохого? Если весь я нахожусь под тотальной властью Творца, или Природы, то с меня и взятки гладки. Я не хорош и не плох. Какие претензии мне можно предъявить? Что бы я ни сделал – это сделал не я. Как говорится, "иди к Мастеру, который меня создал".

На этом и базируется религия: "Я человек маленький, я делаю всё, чего Он хочет. Он сказал – я выполняю". Тем самым я снимаю с себя любые обвинения, отметаю любые вопросы, избавляюсь от проблем…

Однако на этом пути ты лишаешься самостоятельности, утрачиваешь свободу. Если просто выполнять веления Творца, пускай даже "через не хочу", ты всегда отыщешь себе вознаграждение и облегчишь задачу – правда, ценой своего настоящего Я. Вот почему религия хороша для масс. Если всё идет свыше, это вносит в жизнь комфортное ощущение, предоставляет психологическую поддержку, чтобы "течь" дальше вместе со всеми.

С другой стороны, в каббале я требую как раз не самоотмены, а самостоятельности. Я хочу найти, где начинается мое Я. И в этих поисках, в этом рациональном, логическом исследовании я обнаруживаю, что на самом деле не существую. Я не принимал решения о том, чтобы родиться в этом мире, я не выбирал свои качества, свою наследственность, своих родителей, свою страну, свое окружение… Меня воспитывали и образовывали уже сформированные системы и учреждения: детский сад, школа, СМИ и прочее. И кто я после этого? Кусок теста, выпеченный общей печью в стандартную булку.

Когда я это вижу, у меня возникает вопрос: это и есть жизнь? Что же она мне дает, кроме нескончаемых забот, кроме вечного бегства от страданий и кратких мгновений наслаждения? Вот оно – осознание зла: я задумываюсь о сути происходящего, о своем пути и его завершении – и понимаю, что меня нет, а есть лишь некая машина, запущенная и управляемая не мной. Когда в компьютере возникает конфликт алгоритмов, он выдает сообщение об ошибке, – вот и я чувственно откликаюсь на те или иные проблемы. Где-то происходит "скачок напряжения" – и мне больно. Вот и всё, не более. 

Из урока по статье "Свобода воли", 13.12.2011

Мерило свободы

Центральная точка свободы творения

Такое неуловимое понятие – свобода

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Для того, чтобы представить себе, что такое любовь к товарищам и к Творцу, нам нужно отключиться от всего этого мира и от самих себя – будто ничего не существует, кроме одной силы. Будто нет никого, кто наблюдает за ней, видит ее, ощущает. И у этой силы есть цель: создать нечто равное себе.

Мы не знаем, почему вдруг возникла такая мысль – это было еще до первого действия, направленного на наше сотворение. Мы не постигаем то, что этому предшествовало – есть граница в нашем постижении, потому что оно происходит в наших сосудах-желаниях, которые до того не существовали. Мы начинаемся с замысла насладить сотворенных – программы, мысли, заложенной в этой одной высшей силе, решившей: "Я хочу создать творения, равные себе, чтобы их насладить".

Так высшая сила начинает воплощать программу и создавать творения и продвигать, чтобы  довести до своей высоты. То есть форма творения задана уже изначально и должна быть такой же, как форма Творца. Нет творения без Творца и Творца без творения – одно существует против другого.

Это условие равенства одного другому, определяет уже весь процесс. Словно математическое уравнение, где искомое неизвестное существует само по себе, но должно быть равно высшей силе по ее вечности, совершенству, пониманию, ощущению, свойствам – по всему, что есть в самом Творце.

Мы точно не знаем свойств Творца, нам только известно, что творение должно их повторить – но при этом остаться отдельным творением. То есть в итоге получается Творец – № 1, и творение – № 2. В этом разница между ними: Творец первый, а творение – второе, но это не мешает им быть равными.

Из урока по статье Рабаша, 30.11.2011

Стыд неравенства

Неведомая эгоистам любовь

Происхождение любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Зачем нужны желания животного уровня, если мы их не исправляем? Какая от них польза?

Ответ: Эти желания нужны нам для существования вне духовного мира. Они предоставляют нам возможность совершать подъем, не будучи зависимыми от духовного мира, не будучи подкупленными им.

Благодаря этому мы можем жить, что называется, без духовных одолжений. Каждый раз мы сами решаем, стоит ли нам объединяться с ближними, с группой. Иногда нам хочется всё бросить и уйти – и у нас действительно есть такая возможность.

С другой стороны, если бы у нас были только желания, связанные с группой – мы были бы похожи, скажем, на муравьев. Не имея ничего другого, мы бы вынужденно жили жизнью общества – и опять-таки пребывали бы на животном, телесном уровне.

Однако я живу в своем теле и могу устремляться к духовному либо не устремляться к нему. Это позволяет мне быть человеком духовным – ведь я сам прихожу к форме отдачи, вопреки своему естественному, первичному желанию. Творец создал во мне это злое начало, чтобы, преодолевая его, я стал свободным человеком. И я сам, по своему выбору, определяю, хочу я этого или нет.

А иначе я жил бы в духовном мире на животном уровне. Я был бы "ангелом" – "духовным животным", которое инстинктивно любит всех.

Из урока по статье "Поручительство", 23.11.2011

Духовно лишь то, что между нами

Выпрыгнуть из кожи

Почетное родство с Адамом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Желание – это весь материал творения, место, где мы ощущаем себя живущими и раскрывающими реальность внутри и вокруг себя. Свет работает над желанием и развивает его по своей программе – сначала напрямую, чтобы сформировать его. А потом внутри этого созданного им желания, 4-й стадии мира Бесконечности, свет начинает создавать условия для его исправления.

Ведь это желание – пока лишь сырой материал, не понимающий и не ощущающий, не имеющий свободы воли, а действующий по приказам света, который управляет желанием. Так свет создает всевозможные формы желания, которые называются мирами (скрытиями). Свет чуть больше раскрывается или скрывается – и в желании происходят изменения, пока оно не вбирает в себя все свойства света.

И чем дальше свет уводит желание от себя, тем больше оно начинает себя ощущать: кто я и что я. Хотя у него еще нет никакой свободы и самостоятельного развития, и все происходит за счет света. А желание, как природный материал, действует согласно установленным законам, и не имеет никакого выбора, как реагировать.

Так развитие доходит до особого строения, называющегося "человек", которое получает выбор: действовать внутри знания или выше него. "Внутри знания" – это действие, соответствующее действию света – естественная реакция материала. Но возможно достичь такой реакции, которая выше твоего желания и не подчиняется естественным законам природы – создать в себе способность реагировать не по приказам света, а наоборот.

Эта обратная реакция и назовется человеком, потому что именно она подобна свету.

Ведь если он выполняет приказы света внутри своего желания – он называется творением. Но если он не выполняет приказы света в своем желании, а хочет подняться над уровнем материала на ступень света и сделаться подобным ему, то должен реагировать противоположно. Согласно этой реакции, он и называется "человек", Адам – то есть "подобный" (домэ) свету. 

Из урока по статье Рабаша, 17.11.2011

Личное участие обязательно

Система с одной степенью свободы

Быть готовыми к переменам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если мы поступаем согласно информационным данным (решимот), то в чем же наша свобода?

Ответ: А если бы у тебя не было ограничений, информационных генов, заранее заданных условий – относительно чего ты мог бы проявить свою свободу? Вряд ли ты мечтаешь получить "свободу" от всех ограничений, будучи брошенным одним в лесу?

Свобода – это ощущение того, что ты находишься в четко заданных условиях, с одной стороны, ощущаешь эти ограничения, а с другой стороны, чувствуешь себя свободно.

Я обязательно должен понимать, от чего я свободен. То есть сначала я должен быть ограничен, а потом стать свободным – иначе я этого не почувствую. Если я никогда не ощущал ограничений, то не пойму, что такое свобода. Свобода от чего?

Свобода – это ощущение ограничений, которые продолжают существовать, но вместе с тем, больше на меня не давят. Поэтому я становлюсь от них свободен! Но это не значит что они не существуют.

Допустим, вдруг выясняется, что ты – английский принц. И с завтрашнего дня ты обязан вставать рано, питаться ненавистной тебе овсяной кашей, с самого утра одеваться в смокинг и отправляться с визитами: посещать какие-то детские сады, перерезать красные ленточки в новых больницах – с утра до самого вечера. Это не жизнь, а каторга. Если бы ты увидел распорядок дня английской королевы, ты не захотел бы оказаться на ее месте.

Тебе королевская жизнь не показалась бы свободной, почему же короли ощущают себя свободными? Потому что они приучили себя к ней, получили такое воспитание, что на них не давят такие обязанности, и они считают, что такова жизнь.

Если ты принимаешь эти ограничения, как желанные, строящие твое доброе будущее – то они превращаются в инструмент, с помощью которого ты получаешь наполнение. И только в такой форме ты можешь быть свободным.

То есть для того, чтобы стать свободным, я должен исправить свое отношение к природным условиям, которые устанавливает мне Творец. Когда я сольюсь с ними, то больше не почувствую ограничений и получу свободу. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.11.2011

Рельсы, ведущие к свободе

Свобода – это добровольная зависимость

Все царство для тебя!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Свобода – это добровольное принятие ограничений. А иначе невозможно представить себе свободу. Пожалуйста, тебя могут выбросить в космос – будь свободен!

Вся проблема человечества в том, что оно правильно не воспринимает понятие свободы. Поэтому нам необходимо новое воспитание - только с его помощью мы можем достичь свободы. Воспитание поможет нам принять ограничения, как желанные, и мы начнем их эффективно использовать.

Ты воспримешь эти рамки, как путеводные – словно рельсы, ведущие тебя к тотальной и абсолютной свободе.

Все человечество сейчас начинает ощущать такие ограничения: нет выбора, мы вступаем в глобальный и интегральный мир, где все зависят друг от друга. Никто не может этого избежать, и все скованы вместе, словно кандалами, и невозможно двинуться ни вправо, ни влево.

Нам еще откроется, что малейшее движение, малейшая плохая мысль о ком-то – возвращается обратно ко мне страшным ударом. И что же делать в таких условиях?!

Вот это настоящая тюрьма! Это не то, что где-то там за несколько камер от меня стоит тюремщик. А эти тюремщики держат нити, которые тянутся в мой мозг, в мое сердце, везде. Такое ощущение приходит перед тем, как вырваться на свободу.

И что же возможно сделать в таком состоянии? Ты чувствуешь себя несчастной и совершенно беспомощной точкой, у которой контролируют все чувства, все мысли, любое движение. Ты так зажат и связан со всех сторон, что у тебя не может быть ни одной свободной мысли или желания.

Это ужасное ощущение – но именно так ощущает себя шестеренка, сцепленная с множеством других шестеренок. Это полная несвобода.

И поэтому, у тебя нет иного выбора, как только согласиться на новое воспитание. В результате, ты останешься скованным со всеми элементами этой машины, но начнешь принимать ее условия, как желанные. И  тогда, ты вдруг раскроешь (уже за махсомом, в свойстве Бины), что работа в гармонии с остальными позволяет тебе свободно двигаться в любых направлениях: в мысли, в желании, во всем!

Но для этого тебе нужно перевернуть эту точку кризиса – что называется рождением в новом мире. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.11.2011

Сладкие мечты об освобождении

Выбери свободу

Путь из рабства к свободе

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я не понимаю, в чем человеку оставлена свобода выбора, если я всегда выбираю самый выгодный вариант из всех возможных?

Ответ: Не существует самой точки свободного выбора – ведь если я выбираю, это знак того, что я уже прошел все подготовительные этапы, которые этому предшествуют и заставляют меня сейчас сделать именно такой выбор из нескольких или из тысячи вариантов.

Само действие, которое мы называем моментом выбора – это никакой не выбор. Это уже реализация всех предыдущих приготовлений, которые заставляют меня сейчас сказать, что я хочу именно это, а не то.

Если я указываю на какой-то свой выбор – я не нахожусь в точке выбора. Точка выбора – это подготовка к этому моменту. И эта подготовка может быть очень долгой, многосторонней, включать множество разных действий, которые, в конце концов, приведут меня к какому-то определенному выбору.

Я сейчас формирую в себе всевозможные наклонности, мысли, желания, свойства, поддержку от окружения, семьи, учебы, распространения – и этим я, в сущности, выбираю внутри себя, создаю условия, которые помогут мне потом взять что-то определенное.

Это не как в нашем мире, когда я прихожу в магазин и там выбираю, какой товар хочу купить, предпочитая его другому. В духовном происходит не так. Выбор в духовном мире – это длительная, продолжительная и последовательная работа, которой я привожу себя, в итоге, к определенному желанию – большому, выделяющемуся и направленному на что-то конкретное. А тем временем, все остальные желания меркнут рядом с ним и не мешают мне выбирать то, на что я изначально нацелился.

Вот это называется выбором! То есть выбор в духовном – это множество направленных действий и использованных мною средств.

В особенности, это относится к нашим действиям в группе. Я прихожу вместе со всеми есть на трапезе, приятно проводить время, разговаривать, учиться, участвовать во всевозможных мероприятиях, в распространении – и все это для того, чтобы вдохновиться от них величием цели. Это означает, что я выбираю эту цель!

Но когда я ее выбрал? Я уже целый год ее выбираю! Весь год я производил всевозможные действия, в результате которых, я каждый раз все точнее и точнее направлял себя на цель. Это и называется выбором!

А не как в нашем мире, где я смотрю и выбираю, чего мне в этот момент больше хочется: эту конфету или то мороженое. Совсем не так.

Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011

Желание, ведущее сквозь туман

На нейтральной полосе между добром и злом

Точка между разбегом и прыжком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать