Беседа на тему "Можем ли мы управлять нашей жизнью?", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Творец управляет мной и другими людьми, пробуждая во мне и в них желания и мысли. Получается, что мы марионетки в Его руках?
Ответ: Мы – марионетки в руках Творца, т.к. полностью находимся под Его влиянием. Но реакция на Его воздействие зависит от нас самих. Объединяясь между собой, мы можем коллективно влиять на Творца и вынуждать Его к иным действиям относительно нас.
Сверху на нас нисходит сила Творца. Если мы под ее влиянием начинаем воздействовать на нее в обратную сторону, то можем заставить Его действовать следующим образом: получаем (1), даем реакцию (2), и затем получаем ответ (3), включающий уже нашу реакцию.
Поэтому мы всегда можем как бы корректировать воздействие Творца на нас. Это зависит только от того, насколько мы будем взаимосвязаны между собой (∑ на рис. – знак связи).
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Мы существуем в особом состоянии, в особом мире, в котором не понимаем, что с нами происходит. Мы не знаем, что произойдет с нами сейчас и через минуту, не видим четкого вознаграждения и наказания, причины и следствия наших поступков, мыслей, физических действий. Мы живем в относительной темноте, в пустоте.
Что-то происходит, а почему и как, мы практически не знаем. Мы видим только четкое следствие наших механических действий в данный момент, а выше этого уровня мы не видим.
Мы не знаем следствия наших желаний, добрых или злых мыслей. Влияют ли мысли и желания других людей на меня? Чувствую я это или нет? – Не знаю, непонятно. То есть мы находимся практически в темном пространстве. И оно даже не мешает нам, мы уже привыкли к этому.
Глядя на маленького ребенка, мы видим, что он не понимает, что делает, что с ним происходит. Он бегает, играет, что-то дергает, исследует мир на каком-то минимальном уровне контакта с ним.
А мы? В принципе, мы тоже находимся на небольшом уровне контакта с миром. Даже на физическом уровне мы четко не знаем, правильно ли взаимодействуем с миром или нет. Лишь в наше время, в нашем веке мы начинаем осознавать, насколько наше взаимодействие с миром пагубно влияет на окружающую среду, экологию, климат и т.д. А как влияют наши мысли – самая сильная мера воздействия, – мы не знаем.
В принципе, если считать от низшего уровня нашего физического воздействия на мир, то человеческий уровень, идущий после неживого, растительного и животного – это уровень мыслей, намерений, внутреннего отношения человека к тому обществу или к тому миру, в котором он существует.
И тогда нам вообще непонятно, где же находятся вознаграждение, наказание, следствия за наши добрые или плохие поступки.
В общем, это проблема. Мы как дети, которые бегают по комнате, что-то делают, не понимая смысла и точной реакции. Мы говорим ребенку: "Нельзя!", а он не понимает почему. Мы знаем, а он не знает. А кто нам скажет, что можно или нельзя, тоже непонятно.
Только сейчас мы начинаем осознавать, что существует одна единственная высшая сила (назовите ее Природа или Творец), управляющая абсолютно всем, поскольку она интегрально завязана на нас, и мы обязаны принимать ее в расчет. Мы видим, что всё в природе – это абсолютные законы, которые воздействуют на нас, не спрашивая нас. И тут возникает очень серьезная система взаимоотношений.
Как мы можем вести себя с окружающей природой, с Высшим миром, с высшей силой, если мы в ней существуем, но не ощущаем? Поэтому мы, глупцы, поневоле действуем как маленькие дети, считая, что можем якобы сделать так или иначе, а потом получаем со всех сторон всевозможные затрещины.
Но мы не уделяем им нужного внимания, не осознаем, что это является следствием наших проблем, не видим прямой связи между нашими поступками и реакцией природы. Мы не понимаем формулу своего правильного воздействия на природу и природы на нас.
Если бы мы это видели и знали, то тот же эгоизм (желание хорошо существовать) четко поставил бы нас в правильном направлении. А поскольку управление скрыто, то мы ведем себя как маленькие дети – то, что нам интересно в каждый данный момент, мы тут же хватаем со стола и пробуем, не обращаем внимания на следствия. А если следствия есть, то мы не связываем их с причиной. Вот тут и проявляются незнание управления и все наши проблемы в жизни.
Конечно, это жалкое существование, но ничего не поделаешь. От нас скрыто высшее управление, четкая связь между нашими действиями и следствиями, для того чтобы поднять нас до уровня, когда мы сами, не вынужденно, а по собственному желанию будем выполнять правильные действия, сами захотим быть в прямой связи с Творцом, сами пожелаем быть хорошими и добрыми.
Именно этого от нас, неразумных, требует природа, чтобы мы осознали, где мы существуем и стали бы поступать в соответствии с этим.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Две силы природы – мужская и женская
Весь наш мир – неживая, растительная, животная и, особенно, человеческая природа – один сплошной эгоизм.
Каждый элемент природы и все их объединения в живые или неживые, растительные, животные организмы действуют только по одному единственному принципу: как можно больше поглотить полезного для себя и как можно больше выдать из себя того, что может быть мне неугодно, неправильно, нехорошо. Это чистый эгоизм, здоровая программа природы, которая находится в нас и управляет нами.
Насколько мы можем управлять ею? Практически ни на йоту. В нашем состоянии мы являемся действующими марионетками. В каждом из нас и во всех вместе заложена эгоистическая программа, согласно которой мы действуем.
Нам кажется, что мы действуем самостоятельно, а на самом деле нами управляет сила природы. Она поворачивает нас слева направо, справа налево, куда угодно и как угодно, по любым векторам, и мы выполняем эту программу, даже не представляя, что находимся в ее власти. Именно в такой эгоистической природе мы существуем, как абсолютно управляемые ею элементы.
Когда у человека возникает вопрос: "Для чего я существую?", то получается, что в природе как будто возникает некоторая погрешность, неисправность. Как может быть, чтобы полностью управляемый человек вдруг спрашивает: "Что я? Для чего существую, как?"
Дело в том, что природа сама вызывает в нас такой вопрос, дает нам какую-то свободу воли, чтобы мы начали спрашивать о себе, о своей судьбе: "Для чего? Как?".
Это непросто. Такие вопросы возникают далеко не у всех людей. Но в процессе нашего эгоистического развития все большее количество людей спрашивает об этом.
В принципе, это единственный вопрос, который природа возбуждает в нас для того, чтобы мы заинтересовались программой своих поступков, своего развития, своей жизни: "Для чего? Почему? Что мы делаем? Выполняем ли мы инстинктивно всё, что есть в нас, или можем каким-то образом менять свои поступки, по крайней мере, критически оценить, откуда в нас появляются эти мысли?".
С этого момента человек становится человеком. А далее он движется к тому, чтобы осознать, что он управляем, что он не хочет этого, что управление, которое природа предназначила ему, вредное, злое, плохое и надо что-то делать с ним и т.д. В общем, духовное развитие человека начинается именно с вопроса: "Зачем мне жить, для чего я живу?"
Кажется, что это депрессивный вопрос, а на самом деле он очень нужный, поскольку именно из такого состояния человек начинает исследовать: "Что мной управляет? Зачем? Почему? Согласен я с этим или нет? Я желаю постичь источник моего управления. Я не согласен с ним, я хочу действовать по-другому, жить по-другому. Я хочу подняться выше своего источника управления, выше той силы. Я не согласен с порабощением, которое она несет мне".
Когда человек начинает себя исследовать, он "докапывается" до правильных книг. Как правило, это наука каббала. Иногда ему сначала попадаются книги по психологии. Но если он копает дальше, то, конечно, приходит к каббале.
И тогда ему становится ясно, что им управляет высшая сила – Природа или Творец, что, в принципе, одно и то же. Он желает разобраться, куда она его ведет, для чего он существует, как она им управляет.
Он начинает понимать, что управляем как бы двумя силами: положительной и отрицательной, а сам является нейтральным. Даже присущий ему эгоизм, желание наслаждаться – это тоже не его, а наводка свыше.
То есть он представляет собой абсолютно нейтральное тело, на которое, с одной стороны, воздействует эгоистическая сила, вынуждающая его так действовать, а с другой стороны, возможно, и альтруистическая сила, которая все время находится в противоречии.
В общем, человек начинает исследовать сам себя.
Отрицательную эгоистическую силу, которая в любом объекте природы, включая человека, как правило, вбирает, всасывает в себя, потребляет, получает, мы называем женской силой. А положительную отдающую, наполняющую силу мы называем мужской силой, Творцом. И получается, что природа делит нас на две части.
Но это не имеет отношения к мужчинам и женщинам в нашем мире. Здесь мы все абсолютно одинаково эгоистичны. На нас практически действует лишь одна отрицательная сила, а положительная необходима только для того, чтобы развить в нас еще больше отрицательную силу.
Вопрос: Вопрос о смысле жизни, к которому мы приходим – это женский вопрос в нас?
Ответ: Нет. Когда пустота в человеке достигает определенного состояния, и он понимает, что вся его жизнь абсолютно бесполезна, не имеет никакой ценности, представляет собой всевозможные чисто механические действия с его стороны, тогда он уже начинает спрашивать: "Зачем и для чего?" И хотя это действие исходит из отрицательной силы, но относится уже к положительной.
В человеке начинает говорить частичка Творца, частичка свойства отдачи. В нем уже возникает противодействие между двумя силами.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Вопрос: Что значит, когда говорится: "Творец сказал", "Творец ответил" и т.д.?
Ответ: Об этом сказано, что Тора говорит нашими словами – так, как мы можем понять.
Даже в нашем мире, когда мы работаем с каким-то прибором или с животным, но особенно с неодушевленными механизмами, мы переносим на них свои чувства: "Он мне так делает! Он так возражает!"
Таково наше отношение даже к неодушевленному объекту, как будто у него есть своя свобода выбора, поступка, реакции, якобы он что-то желает или не желает. Так же мы относимся ко всему.
Поэтому, когда мы говорим обо всем мироздании, надо понимать: если я поднимаюсь над собой и могу в равной степени вызывать в себе свойство отдачи и свойство получения, и быть между ними в абсолютно нейтральном состоянии, тогда у меня есть свобода воли.
Сейчас мое сердце наполнено эгоизмом, и я желаю только его наполнить. Если я сокращаю эго и пытаюсь связаться со свойством отдачи, альтруизма, то получается, что я постепенно овладеваю им, и могу представить себя уже нейтральным, находящимся перед Творцом и думающим: "Мне надо связаться с Ним.
Сколько мне надо для этого свойства получения и сколько свойства отдачи, как их правильно смешать, чтобы на этой смеси я мог прилепиться к Нему, стать подобным Ему?"
То есть для меня свойство получения и свойство отдачи становятся равноценными. Свойство отдачи во мне – от кетэр до середины сфиры тифэрэт, свойство получения – от середины тифэрэт и до малхут. А мое нейтральное "я" находится посредине, – это так называемая средняя треть сфиры тифэрэт. Там нет ни свойства получения, ни свойства отдачи.
Там я нахожусь и равноценно, абсолютно без всякого личного отношения к свойствам отдачи и получения выбираю, в какой пропорции мне надо в себе их получить и смешать, чтобы максимально уподобиться Творцу, прийти к слиянию с Ним.
Я всегда нахожусь словно между небом и землей. Но на самом деле это удивительное состояние, потому что я ощущаю себя свободным: я выбираю! Во мне находятся две силы – отдача и получение – и я отношусь к ним абсолютно равноценно, потому что важность, величие Творца определяет, как я буду ими манипулировать, чтобы быть связанным с Ним.
Из урока на русском языке, 09.04.2019
Равновесие между небом и землей
Вопрос: Зачем совершенный Творец создал в своем замысле место для дремучих сказок простаков? Если бы этого не было в замысле, этого не было бы и в нашем мире?
Ответ: Изначально Творец создал свет, который содержит в себе абсолютно всё, что сформировано им и находится под ним.
Каждая высшая ступень включает в себя все низшие ступени. Поэтому высший свет включает в себя программу творения, его цель, методику претворения, его конечное состояние.
Всё, что есть в мироздании, существует в этом свете, только в очень четкой оригинальной записи. Так же, как в геноме человека существует всё, что можно сказать о его прошлом, настоящем и будущем. Если бы мы взяли геномы всех людей и правильно соединили между собой, мы знали бы о человечестве абсолютно всё.
То же самое и в высшем свете – в нем есть всё.
Вопрос: То есть это абсолютно законченный сценарий, в который включены все наши "трепыхания"?
Ответ: Да. Сейчас все это раскрывается нам: будто бы мы находимся на каком-то этапе пути (чтобы дать нам иллюзию свободы воли), и мы до этой цели якобы должны дойти сами.
Но, когда ты идешь, у тебя получается свой путь, потому что тебе даются "препятствия", которые ты якобы побеждаешь и таким образом обретаешь новое ощущение, начинаешь понимать Творца, оправдываешь Его, солидаризируешься с Ним, а это уже что-то значит.
В результате прохождения этого пути мы получаем осознание того, Кто нас сделал, что Он для нас сделал и чувство огромной благодарности.
Но, конечно, все заранее предусмотрено, все заранее существует уже в своем законченном виде. Однако, раскрывая это, мы воспринимаем всё как большое приключение.
Ведь зачастую, когда мы повторно смотрим какой-нибудь фильм и уже знаем конец и даже промежуточные состояния, мы все равно наслаждаемся. Причем во второй раз наслаждение даже больше, чем в первый.
Из урока на русском языке, 10.02.2019
Вопрос: Что значит управлять своей судьбой, и возможно ли вообще управлять ею?
Ответ: Человек управляет своей судьбой в любых видах: личном, общественном, государственном, экономическом, политическом и т.д.
Если мы поймем, что все запускается только лишь высшим светом, высшей силой, и только для того, чтобы развить нас до ее ощущения, до ее раскрытия в себе, до подобия ей, то в той мере, в которой мы сами станем предпринимать усилия уподобиться высшей силе, мы будем идти добрым путем навстречу ей.
Тогда все ее воздействия на нас будут восприниматься не как отрицательные, болезненные, вынуждающие нас к изменениям, а как положительные, желательные и благие. Все зависит от нашего отношения к силам развития.
Вопрос: Выходит, каббалист знает, какие вещи он может изменить в своей жизни, а какие нет?
Ответ: Частично, да.
Вопрос: И поэтому он не лезет туда, где он не может ничего изменить?
Ответ: Напротив, он "лезет" абсолютно во все. Дело в том, что ему надо участвовать абсолютно во всех действиях, в каждом проявлении сил природы.
При этом он заранее знает, что может изменить. А то, что он не может изменить, тоже является активным действием, потому что он сдерживает себя. Но исходя из всей гаммы, из всех возможностей своего вмешательства в себя, в природу, в общество, в семью и т.д., он знает, каким образом действовать, как правильно набирать в данный момент все силы природы, компоновать их и пускать в ход эту комбинацию.
Но опять-таки, несмотря на это, мы живем в мире, который нуждается в серьезном исправлении, каждый из нас проходит очень серьезные пути ломки и подвержен большому давлению. Мы должны пройти на себе все ошибки, потому как сказано: "Нет праведника, который не был бы грешником". И только пройдя все грешные состояния, мы можем достичь состояния праведника.
То есть праведник – это тот, кто много грешил, но сегодня он понимает причины и следствия всего, что с ним произошло, и в той мере, в которой научился на своих ошибках, он уже может быть праведником.
Не может быть, чтобы человек был добрым, хорошим, правильным, мудрым, если не прошел состояния, противоположные этим. И только в той мере, в которой ошибался, он может сегодня быть правильным.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 20.11.2018
Что такое судьба и как ею управлять?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.
Содержание лекции:
– Как человек стал человеком?
– Как построить связь и сохранить свободу?
– Как построить духовное общество?
– Каким будет последнее поколение?
– Закон поручительства для человеческой системы.
Вопрос: Может ли каббала помочь изменить карту своей судьбы, если она расписана даже по звездам?
Ответ: Судьба каждого из нас абсолютно четко расписана. Если взять начальную и конечную точки нашего пути, то, как ни крути, каждая душа должна пройти все эти этапы и достичь своего окончательного пункта назначения, полной реализации.
Все зависит от того, каким образом ты будешь проходить свой путь: быстро или медленно, падать и карабкаться, подниматься или, наоборот, летать из одной точки в другую. Очень большое значение имеет, будешь ли ты в серьезнейших страданиях, в минусе, или ты будешь в плюсе.
Тем не менее, конечная точка для каждого из нас уже обозначена. Поэтому все, что дает наука каббала, предназначено для того, чтобы ты не замедлял своего времени.
Допустим, душа выходит из пункта "А" в пункт "Б". Ты можешь остановиться, например, в точке "n" и проходить в точку "m" в течение нескольких жизней, в огромных страданиях. А можешь сделать это быстро, словно в полете. Таким образом, мы определяем, как устремляемся вперед по времени, по величине и по качеству. Это зависит от нас. Это и дает каббала.
Наука каббала позволяет нам видеть всю перспективу, примерно представлять ту конечную цель, в которую мы должны прийти.
Практически, каждый отрезок пути – это достижение конечной цели, только во все большем и большем масштабе: нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида или 125 ступеней постепенного развития души.
Развивая душу, мы начинаем чувствовать, как постигаем, раздвигаем природу, включаемся в нее, начинаем ее видеть, понимать.
Это как огромная симфония, которая вовлекает нас, позволяет быть ее интегральным участником. Постижение этой великой гармонии, когда каждая частичка в миллиардах состояний сопрягается со всеми остальными в идеальном соответствии – это и есть самое большое наслаждение.
Вопрос: Мы идем по прямой или в любом случае существует синусоида?
Ответ: Синусоида существует, как сказано: "Нет праведника в мире, который бы не споткнулся". Но дело в том, чтобы, спотыкаясь, сразу же выпрямляться, быстро проходить путь, и чтобы даже наши ошибки толкали на поиск, т.е. вдохновляли человека на дальнейшее продвижение.
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Нейробиологи знают ваше решение или выбор между двумя альтернативами – за 11 сек. до его принятия (осознания) вами. Ваши поступки полностью предсказуемы до их сознательного проявления в вас.
Каббала говорит об этом уже почти 6000 лет. Свобода выбора не в этом...
Поскольку евреи происходят из 70 народов Вавилона, они более других народов подвержены разобщению, что мы и видим, как они разбегаются из Израиля. Ведь различные свойства всех народов мира находятся в них.
Отсюда также их стремление быть собой, НО среди других народов.
Евреи умнее других, потому что изначально, в Древнем Вавилоне, собрались из всех 70 народов Вавилона, те, кто готов был, по зову Авраама, в единении между собой раскрыть Творца. А затем в объединении постигали высшую мировую мудрость, которую сегодня предлагают всему миру.
Сложив руки, растягиваешь время и занимаешься самоедством. Поэтому делай все, что в твоих силах. (Бааль Сулам. Письмо 5)
Тем более, что есть возможность обратиться к группе и быстро выйти из любого низкого состояния к следующему по лестнице.
Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.2
Вопрос: Какова причина того, что один человек в силу природы и воспитания в большей степени эгоист, а другой в меньшей? Тот, у кого эгоизм больше, переживает большие страдания? Связано ли это с линией предков или поступками в прошлых воплощениях?
Ответ: Все, что вы сказали, верно. Но это не имеет никакого значения.
Ваша нынешняя свобода воли, свобода реализации духовного потенциала находится в вас, и вы должны постараться его реализовать. Попытайтесь сделать это всеми силами и тогда увидите, почему это происходит с вами, как ваш духовный потенциал и духовный потенциал ваших предков влияет на вас, как вы влияете на все остальное.
Это все произойдет. Не принимайте во внимание, что было раньше. В данный момент все зависит только от вас и никак иначе.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Как измеряется духовный потенциал человека?
Изначально система задана в начальном и конечном состояниях. От нас зависит характер движения:
Ускоряя путь, убегаем от ударов нашими усилиями, путь доброго развития.
Замедляя путь, вызываем на себя отрицательные воздействия, путь становится путем страданий.
Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1
Вопрос: Что такое точка свободы внутри меня, и как Творцу удалось создать ее свободной от Себя и от всего того, что Он предопределил?
Ответ: В каждом из нас, кроме эгоизма, есть еще точка в сердце, которая называется "часть Творца свыше". Поэтому нас тянет к Нему, мы хотим познать Его.
В тех людях, которые чувствуют такую потребность, ощущается эта точка, и именно поэтому они устремляются к связи между собой, чтобы раскрыть Творца.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Из урока на тему "Повысить величие Творца"
Желанием Творца было создать творение, которое станет подобным Творцу, сольется с Ним, познает свой источник, своих высших Отца и Мать, Кетэр, и захочет во всем походить на них.
Мы еще не можем до конца осознать, насколько эта цель обязывает нас родиться из противоположного состояния с единственной свободой выбора, который есть у творения: уподобиться Творцу и прилепиться к Нему.
Свобода воли раскрывается нам как точка выбора в середине Тифэрет, Бины. Выше нее царит власть Творца, а ниже – власть творения, противоположная Творцу. Творец удерживает такое состояние, как сказано: "Создает свет и творит тьму", то есть все сделано Творцом.
И все это только для того, чтобы дать творению, то есть точке свободы выбора, возможность соединить свет и тьму. Творение остается в точке свободы выбора и постепенно присоединяет к ней все, что находится выше этой точки, от середины Бины до Кэтера, и все, что ниже этой точки: от середины Бины до Малхут. В этом заключается наша работа.
Нужно видеть в этом проявление огромной любви Творца, в такой форме обучающего нас стать такими, как Он. Невозможно быть творением, не включая всех свойств, противоположных Творцу, а также свойств, соответствующих Ему. С того момента, когда, еще находясь во власти своего эгоизма, мы можем отнести все свои свойства к Творцу, начинается наша духовная работа. А до того идет подготовка к ней.
Духовная работа – это выяснение и исправление. Над всеми своими состояниями, обратными Творцу, отрывающими нас от корня, от одной высшей силы, доброй и творящей добро, надо с помощью группы, взаимного поручительства, учебы, распространения, отнести себя к Творцу и так продвигаться.
* * *
Величие Творца складывается из двух противоположностей: "творящий тьму" и "создающий свет". Свет существует постоянно, но относительно нас действует скрытие на свет, которое кажется нам темнотой. Сквозь эту темноту нам нужно разглядеть свет, выяснить его свойства, противоположные тьме.
Таким образом "тьма воссияет как свет", а мы раскроем все свойства и намерения Творца в отношении нас, станем такими, как Он, понимая Его программу относительно творений, и достигнем с Ним полного слияния.
* * *
Творец нарочно показывает мне темноту, чтобы я захотел увидеть в ней свет. Мне темно из-за того, что мои желания разбиты, а потому воспринимают свет как тьму. Нет темноты, от Творца ко мне исходит только свет и добро, любовь и отдача.
Но эти любовь и отдача – духовные, а потому я ощущаю в них тьму, ведь нахожусь в противоположных им свойствах. И поэтому я прошу у Творца слияния, то есть изменения моих свойств и желаний на подобные Ему, чтобы увидеть свет там, где Он видит свет, и темноту там, где Он видит темноту.
Эгоистическое получение покажется мне тьмой, а альтруистическая отдача светом. И тогда я прилеплюсь к Творцу и при свете, и во тьме, то есть присоединю желания выше середины Бины, в которых свет, и желания ниже Бины, в которых темнота. Так я достигну двойного слияния с Творцом, ведь тьма воссияет как свет.
* * *
На первом этапе мы изучаем каббалу, как учатся в школе разным предметам, для общего знания. Но сейчас мы входим на второй этап, который называется "вера выше знания". Знание – это то, что есть в моем сердце и разуме. А я отношу это к Творцу и желаю раскрыть, что все к добру, ради моего духовного продвижения и слияния с Творцом.
Это значит, что все, происходящее со мной в материальном мире, я поднимаю в область духовного мира, из области знания в область веры, из свойств получения в свойство отдачи, из Малхут в Бину.
Я хочу раскрыть в этом новом состоянии, что абсолютно все, происходящее со мной, кроме одной духовной искры, середины Бины, точки моего выбора, все мои хорошие и плохие свойства, и свет, и темнота – все приходит от Творца, из Кетэра. И главное, все эти изменения ведут меня к слиянию, к общему, всеобъемлющему свойству отдачи.
Мне нужно раскрыть не только то, что нет никого, кроме Творца, но и что Он добрый и творит добро. Ведь я должен постановить, что добром называется отдача без всякой оглядки на самого себя и готовность все бескорыстно отдать. Я благодарю Творца за то, что Он создал такое творение, где нет ничего прекраснее, чем чистая отдача.
"Нет никого кроме него" можно сказать и о Фараоне, который держит нас в рабстве, но "добрым и творящим добро" может быть только Творец.
Отрывки из уроков 11.02.2019, ч.2
