Вся духовная система находится в режиме ожидания. На самом деле, это неживой механизм, которому ничего не нужно для себя. То же можно сказать и о Творце, ведь Он является непреложным законом.

Называя Его добрым, милосердным, дающим, я приписываю Ему свои собственные ощущения. Таков Его образ в моих глазах, а сам Он пребывает надо всем, выше постижения.Далее ...

Все миры лежат на пути в группу

Все попытки впрок

Общая причина всех страданий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На уроке мы строим намерение и пытаемся объединиться. Можно ли сказать, что мы поднимаем МАН, просьбу об исправлении?

Ответ: Это зависит от нашего желания, от потребности (хисарон). Человек может поднять МАН лишь на желание, полученное им от группы, от устремлений товарищей, с которыми хочет объединиться.

Он чувствует, что отделен от них стеной. Ее необходимо преодолеть во что бы то ни стало, но он видит, что не в силах это сделать. И все-таки обязан.

Тогда из человека вырывается крик, который достигает "врат слез". Могучий порыв к объединению и ясное понимание своей неспособности, беспомощности, порождают желание, которое называется МАН.Далее ...

Все миры лежат на пути в группу

Система заблокирована, введите пароль

Общая причина всех страданий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Правильно ли будет, изучая Книгу Зоар, выстраивать намерение и думать о тех, кто пострадал от пожаров на севере Израиля и сражается там с огнем?

Ответ: Тут дело не в конкретных проблемах, явных или подспудных. Приближая свет к Малхут дэ-Ацилут, мы позволяем ей светить в девяти своих нижних сфирот, т.е. во всей реальности, которая лежит под ней, включая наш мир. Далее ...

Система заблокирована, введите пароль

Все попытки впрок

Прошу обо всех и о нас тоже…

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты", п.140: "А все единения, совершенные последовательно, один за другим, раскрывшие подъемы и отдельные, последовательные друг за другом ступени, собрались сейчас в одну ступень одного большого единения – Единства, светящегося от края мира и до края.

Поэтому сказано: ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПРИНЕСЕТ СНОП, т.е. разрывы между днями обращаются сейчас большим величием, потому что обратились в заслуги. А потому становится все одним великим днем Творца!"

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе.

Разумеется, мы раскроем все здесь написанное, но это не придет само по себе со временем. Новое состояние раскроется из того, в котором мы находимся сейчас, и мы увидим его совершенным и полным света Бесконечности, как описывает Зоар.

Когда это произойдет? Когда мы исправим свое восприятие и обнаружим, что и прежде были в этом состоянии, но не умели правильно его представить.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 26.11.2010

Проснуться в истинной реальности

Не просто хотеть

Смена парадигмы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны приложить максимальные усилия в достижении желаемой нами цели и убедиться в своей неспособности.

А затем проверить, должны ли мы идти в том же направлении и, возможно, обрести способность в будущем, или с помощью разума, чувства и анализа понять, что никогда не будем способны и нуждаемся в помощи Творца?

Можно уже сейчас принять решение, что только Творец способен выполнить прорыв в духовный мир, реализовать наше духовное рождение - переход из чрева, в котором мы отделены друг от друга, в состояние объединения.

Проходя в процессе родов через узкое место из одного мира в другой, мы должны объединиться на минимальной духовной ступени, создав первоначальную связь. Способны мы это сделать или нет?

Если да, то давайте, сделаем, а если нет, то потребуем от Творца, чтобы выполнил – одно из двух. Быстро решим и быстро выполним, а не будем бесполезно тратить время!

Как правило, злое начало обещает нам успех в следующий раз, нашептывая, что мы еще не все сделали, не все прочитали, есть еще что учить, чем заниматься.

Так мы действовали в течение многих лет, а сейчас благодаря силе воздействия группы должны признать, что сами прорваться в духовный мир не способны и нуждаемся в помощи Творца.

И тогда все вместе мы начнем кричать и просить Его, а это и есть правильное направление, ведь у нас нет силы отдачи, а есть лишь сила получения.

Воздействие группы обеспечит каждого пониманием, что только Творец может выстроить систему связи между нами и объединить нас. Мы требуем, чтобы это произошло, и категорически не согласны с эгоизмом, который предлагает нам продолжать работать самостоятельно.

Продолжать нет смысла, и окружение способно повлиять на нас таким образом, что каждый сможет принять такое решение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Не пчелы, а мед

Работа на полную ставку

Сейчас – самое время!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что должно входить в это решение, кроме нашего желания?

Ответ: Решение, к которому мы должны прийти, включает в себя разочарование в том, что мы способны объединиться своими силами, а также в том, что каждый из нас или все вместе мы сумеем пробить барьер и раскрыть духовный мир.

Каким чувством я его раскрою, если не ощущаю в себе? Это чувство должно образоваться между нами как дополнительное, новое явление, которое сейчас нам не знакомо.

У меня есть пять чувств, и ими, как локаторами, я пытаюсь обнаружить духовное: что это такое, где находится? Пытаюсь, но не нахожу, ведь кли, в котором улавливается духовное, находится не во мне, а между нами. Как же мне его создать?

Сам я это сделать не могу, поскольку не чувствую других – они как бы не существуют. Чем же я с ними соединюсь, если лишен чувствительности?

Помочь соединиться с ними может только высшая сила, которая намеренно создала перегородки между нами, поместив каждого в отдельную ячейку - как сидят пчелы в улье.

Разбить эти перегородки мы не можем, где же почувствуем духовное? - В общем желании, достичь которого можно только с помощью Творца, который удалит между нами перегородки!

Так устроено намеренно, чтобы мы Его раскрыли, ведь разрушение перегородок строит кли для раскрытия свойства отдачи, присущего Творцу.

Выходит, что к этому решению меня приводит потребность в новом кли. Это называется усилием, и мы должны приложить его вместе, помогая друг другу в подъеме важности наших ожиданий.

И как только мы принимаем общее решение: объединиться и в этом чувстве прорвать махсом, - это происходит, поскольку мы действительно хотим раскрытия Творца как существующей между нами силы и свойства отдачи каждого. Это и есть духовный мир.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Точка невозврата

Работа на полную ставку

Творец по обе стороны от передовой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каковы конкретные действия для достижения объединения и свойства отдачи?

Ответ: Наше единственное свободное действие – соединиться с группой, причем как можно теснее.

Но физические действия – это не объединение. Объединение должно быть внутренним: для чего я это делаю?!

Пытаясь объединиться, я должен постоянно обращаться к Творцу: помоги достичь объединения!

Я тяну Его с собой на урок, на собрание товарищей, хочу, чтобы Он постоянно был рядом со мной. Я требую от Творца выполнить надо мной это действие и не отпускаю Его ни на минуту.

Высшая сила обязана выполнить мое требование, ведь она сама этого хочет, как большой хочет создать маленькому условия для развития. Но если ребенок не хочет развиваться, нет ситуации хуже - это мы. Нас не волнует наше состояние, а Творец хочет, чтобы мы требовали постоянно!

Поэтому я должен знать: моя работа - соединиться с группой и найти в этой связи духовный мир.

Эту работу я делаю вместе с Творцом. Я постоянно Его тяну, как написано: "Пойдем к фараону!" А кроме этого, ничего не нужно!

Чего же нам не хватает? Первое: разочарования в собственных силах. Второе: уверенности в том, что Творец может нам помочь. Третье: просьбы к Нему, чтобы завершил действие.

Действия всегда выполняет Он, а потому наша работа называется "аводат а-Шем" (работа Творца). Парадоксально, но работаю и прикладываю усилия я, а работа называется работой Творца – я ее лишь вызываю!

Но мне надо много трудиться, чтобы узнать, что именно Он должен сделать. Действие выполняет свет, а я должен оказаться в нужном месте и сказать: здесь действуй! Если я нахожу это место, то Он выполняет.

При этом не важно, где я и что делаю: нахожусь в группе, на уроке, дома, на работе, в дороге – я всегда этим занимаюсь. Это и есть наша практическая работа.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Точка невозврата

Не пчелы, а мед

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в последнее время происходит так много серьезных природных катастроф – как сейчас страшный лесной пожар на горе Кармель в Хайфе?

Ответ: Общая тенденция природы такова, что природные катастрофы, к сожалению, становятся уже привычными во всем мире. И чем дальше мы продвигаемся, чем чаще о них слышим.

Наука каббала объясняет это так: Творец все время продвигает нас, с самого начала творения и до его конца, в одном направлении, по прямой – и Он от нее не отступится. То есть существует очень простая формула: природа все время усиливает свое воздействие на нас, вынуждая нас расти.

На всем предшествующем этапе развития мы росли за счет воздействующего на нас света, высшей силы, природы, Творца, так, что все время увеличивали свое эгоистическое желание. Это называлось развитием человеческой цивилизации, которое продолжалось десятки тысяч лет.

Развитие подчинялось одной простой формуле: эгоизм рос из поколения в поколение и в течение человеческой жизни, и мы реализовали его напрямую, добиваясь всего, что хотим, и развивая для этого все средства. Поэтому, не было никакой проблемы – надо было только правильно использовать все, что есть вокруг: человеческое общество и природные ресурсы, чтобы наполнить себя.

Но конец 20 века (время, о котором издавна говорили каббалисты) был не только концом тысячелетия, но и концом всей прошлой парадигмы, всего этого принципа развития, когда мы росли в своем эгоизме с единственной надеждой его все больше наполнить.

Пришло время подвести итоги и понять, что дальше так продолжать нельзя. Это нас больше не развивает и не наполняет. Это превратилось в гонку по кругу за искусственным зайцем – и мы больше не хотим в ней участвовать.

Так нельзя развиваться бесконечно, все развитие проходит по 4-м стадиям: 1-2-3-4 (алеф-бет-гимел-далет) – и мы сейчас дошли до 4-й стадии и полностью закончили первый этап развития. Каббалисты уже заранее подсчитали, когда это произойдет, и назвали дату: 1995 год.

И постепенно мы начинаем переживать кризис во всех областях: в семье, воспитании, культуре, промышленности, государственных отношениях, и главная проблема – с климатом.

Из-за дисбаланса, который мы создаем своими неправильными отношениями друг с другом, не изменяя своего подхода к развитию, мы очень сильно нарушаем общее равновесие в природе. Мы вносим дисбаланс человеческих отношений – во всю природу.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Научиться работать по новой программе

Опасность фронтального противостояния природе

Будем надеяться…

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

До сих пор мы могли развиваться согласно общей программе природы: все больше и больше развивая свой эгоизм, в течение тысяч лет развития человеческой цивилизации. Сейчас мы закончили это развитие и нам нужно начать развиваться в другой форме.

Прежде природа толкала нас к развитию по программе "А", а теперь она начинает воздействовать на нас как бы с новой "орбиты" и запускает программу развития "Б". Поэтому нам нужно развиваться совершенно иначе.

Если программа "А" напрямую развивала желание и разум, то программа "Б" действует иначе, стремясь привести к подобию свойств, к гармонии с природой. И поэтому природа показывает нам, что мы связаны, едины и живем в глобальном, интегральном мире – хотим мы или не хотим.

Природа раскрывает нам какую-то новую форму, ранее не существовавшую – и мы должны привести себя в соответствие с ней, то есть соединиться, объединиться и достичь взаимной отдачи. Внутри самих себя, всего населения земли, мы должны начать организовываться согласно природным законам, которые мы сегодня раскрываем в обществе, обнаруживая, что все связаны и зависим друг от друга.

Если мы этого не делаем, то становимся противоположны природе, и между нами возникает "дельта", несоответствие – и оно очень опасно. Прежде, работая по программе "А", мы не были обратны природе. Мы просто находились на неживом уровне – природа толкала меня развивать свое эгоистическое желание и искать наполнение - я так и делал!

Страдания толкали меня сзади, однако они были только в помощь, когда я недостаточно проворно двигался, но я всегда развивался в нормальном, эгоистическом направлении. Поэтому тот, кто старался, всегда добивался успеха.

А сегодня это уже не работает, потому что природа начала воздействовать на нас свыше в другой форме – и соответственно ей нам нужно измениться.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Куда ехать, если рельсы кончились?

Опасность фронтального противостояния природе

Прошу обо всех и о нас тоже…

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Мир вступает в качественно новую полосу развития, и ведущим в этом новом развитии становится Исраэль. До сих пор этого не было, потому что мы находились в периоде "изгнания" – а сейчас наступает время "освобождения".

"Освобождение" означает подобие Творцу, приближение к Нему и Его раскрытие, раскрытие законов природы и достижения с ней гармонии. Принять для исполнения все высшие законы – это и значит раскрыть природу.

В человеческом обществе и внутри нас все эти законы должны начать реализовываться за счет наших собственных усилий. То есть нам сейчас не нужно работать больше ни над чем, кроме своего подобия природе, Творцу.

А мы идем в обратную сторону и не хотим слушать! И в этом источник всех катастроф. Ведь прежде страдания раскрывались по-простому, чтобы просто немножко подтолкнуть нас вперед. А сегодня они уже действуют в противоположном нам направлении, против нас!

Раньше страдания были как небольшие уколы сзади, поворачивающие нас в нужном направлении и стимулирующие развиваться побыстрее. Но они были заодно с твоим собственным стремлением, только поторапливали тебя, как осла, которого колют острой палочкой сзади.

А сейчас, куда бы ты ни пытался прорваться в развитии, природа выступает навстречу тебе и бьет не сзади, а прямо в лоб. Ты хочешь продолжать старый путь? – Это не выйдет! Так ты будешь навлекать на себя все больше и больше проблем - тогда "лучше сядь и ничего не делай"…

То есть мы должны перейти к исправлениям. А Исраэль в этом мире проводник исправления, потому что обладает его методикой. Поэтому, Израиль будет переживать все больше проблем, если мы не будем правильно продвигаться.

Но здесь все зависит от нас! И видя происходящие катастрофы, нужно, прежде всего, сделать правильные выводы – это не просто "случайное происшествие", а в природе все связано одно с другим, и всему есть причина.

Если мы входим во фронтальное противостояние природе, чего никогда прежде не было, став противоположными ей – нам следует поторопиться с исправлениями. Вместо противоположности – прийти к подобию и выполнить то, чего Творец, природа хочет от нас: достичь гармонии, соединения между собой, как один человек с одним сердцем, прийти к братской любви.

И если мы добьемся этого, то исчезнут все катастрофы, и все народы станут поддерживать Израиль. Мы станем центром исправления мира. Если есть в мире ненависть к Израилю, то это только потому, что мы обладаем методикой исправления, но недостаточно быстро реализуем ее и не распространяем ее во всем мире.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Прошу обо всех и о нас тоже…

Будем надеяться…

Последние казни современного Фараона

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что практически нам нужно делать, чтобы противостоять ударам природы – таким, как сейчас пожар на севере Израиля?

Ответ: Единственное, что нам нужно – это общее намерение, единение в мыслях, чтобы наши товарищи, по всему миру, подумали, как наше соединение друг с другом поможет устранить все катастрофы в мире, в число которых входит также страшный пожар, который разразился сейчас в Израиле.

Нужно включить свою собственную просьбу в общую просьбу обо всем мире, объединившись со всеми его страданиями. Только так это работает: если ты думаешь обо всех, ты можешь в конце добавить также и "нас". Не себя! Это единственное, что может помочь.

Невозможно бороться с катастрофами или кризисом старыми методами, если ты оказываешься перед высшим светом, действующим против тебя. Мы еще увидим, как вернется финансовый кризис, который пытались погасить всеми средствами, и взорвется во много раз сильнее прежнего.

И так во всем остальном. Мы не сможем обычными методами справиться с этими проблемами, только приглушить их на время, чтобы потом они прорвались еще сильнее.

Ведь исправление возможно – только сближением сердец, только соединением. Мир должен стать глобальным. Сила, действующая на нас свыше, окружает и запирает нас со всех сторон, раскрываясь как одна глобальная сила. И мы чувствуем, что человечество становится как один организм, где все связаны друг с другом.

Мы еще увидим, что сами эти катастрофы заставят человечество соединиться. Сейчас приедут пожарники со всего мира в Израиль помогать бороться с огнем, завтра в другом месте что-то случится и весь мир бросится туда, потом в новое место. И так за счет катастроф природа заставит нас объединиться и понять, что мы нуждаемся в помощи друг друга.

Природа станет настолько враждебной, что нам уже некогда будет думать, как воевать друг с другом. Не согласимся по-хорошему, так Творец заставит нас силой. Положение станет настолько серьезным, что ни один народ не сможет в одиночку бороться с природными катастрофами – всем придется ему помогать. И все вдруг поймут, что нужно быть вместе. Иначе просто не выжить.

Перед угрозой смерти, все объединятся. Но зачем нам ждать этого, если можно идти добрым путем…

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Будем надеяться…

Опасность фронтального противостояния природе

Куда ехать, если рельсы кончились?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Единственное, что может помочь миру против всех катастроф и проблем – это более сильная связь, соединение, участие, внимание друг к другу. Эту часть мир способен выполнить.

А те люди по всему миру, которые относятся к "Исра-эль" ("прямо к Творцу"), должны добавить к этому свое намерение. Наша работа - над намерением.

Присоединив свое намерение, мы поднимем вверх все эти действия, все общие желания на ступень отдачи, обратно к Творцу.

И тогда мы приведем в равновесие все эти природные силы, обрушивающиеся на нас сейчас. Ведь к нам приходят хорошие силы: все катастрофы, пожары и ураганы – это более сильный свет, приходящий к нам. Но мы не умеем правильно его принять, и поэтому, он приводит к катастрофе.

Если свет Хохма не получают внутрь света Хасадим, то он превращается в 4 казни. Свет Хохма без облачения света Хасадим называется меч (кинжал, нож).

Творец все время раскрывает нам все больший и больший свет, Он раскрывается по особой формуле - и не сможет, и не захочет остановиться. Он не войдет в наше положение – у Него уже есть программа от начала и до конца творения.

Первое (начальное) и третье (конечное) состояния уже соединены вместе, и поэтому программа работает - и свет высвобождает себя все сильнее и сильнее с каждым мгновением!

И если мы, соответственно этому, не начнем с каждым мигом работать над все большим подобием ему, над своим соответствием свету, то будут продолжаться катастрофы.

И они будут происходить на всех уровнях! Прежде всего, они начались на неживом уровне – это те удары, которые мы видим сейчас. Это как первая египетская казнь – "кровью". А потом подождите, еще придут все остальные казни: "лягушки", "вши"… Будем надеяться, что нам не придется дойти до последней, самой страшной казни "первенцев".

Весь мир должен соединиться и помогать друг другу, прекратив всю эту вражду и детские перепалки. А те, кто обладают "точкой в сердце" и называются "Исраэль", должны добавить к этому свой экран и отраженный свет – то есть намерение отдачи.

И тогда все соединятся вместе и придут к подобию природе и раскрытию Творца – для всех!  Каждый в мере своего участия и согласно своей ступени – раскроет духовный мир.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Прошу обо всех и о нас тоже…

Опасность фронтального противостояния природе

Последние казни современного Фараона

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "круглые" келим, и как они участвуют в нашей работе?

Ответ: "Круглые" сосуды/келим ("игулим") – это хранилище, архив всех желаний, которые нам нужно извлечь оттуда и исправить.

"Круглые" келим – это желания мира Бесконечности, еще до сокращения. Через них высший свет может влиять на тех, у кого пока нет экрана.

Души, имеющие экран, работают с "прямыми" сосудами/келим ("ёшер"). Они находятся с высшим светом в "прямом" соединении. Но если у меня нет экрана, я не могу повлиять на Творца. А как Творец может повлиять на меня? И Он действует через "круглые" келим – ведь Он находится везде, во всех желаниях.

Через них Он может воздействовать на меня, ведь у меня тоже есть круглые келим, я их еще не "выпрямил", не направил на Творца.

И поэтому есть два вида высшего управления: частное управление и общее. Я нахожусь под частным, личным управлением, если способен быть в связи с Творцом, во взаимной отдаче: Он мне, а я Ему, и мы работаем вместе совершенно "прямо": "по страданию (усилию) - и вознаграждение", весь заработок – согласно экрану, и так я продвигаюсь.

А "круглые" желания – это значит, что я не способен ни на какое преодоление. Я даже и не знаю, не понимаю, что получаю – ведь так делает весь мир. И пока человек не достиг экрана, работы "в линии", он управляется через "круглые" желания – то есть получает, не задумываясь, как все.

А свет доходит до нас через "круглые" келим и вызывает в нас "прямую" реакцию, потому что у нас нет другой возможности ответить Творцу. Если мы правильно и "прямо" реагируем на то, как Он воздействует на нас через "круги", то вступаем с Ним в контакт – раскрываем Творца как дающего и получаем все наполнение "прямо", с помощью экрана.

А если нет, то через "круглые" желания к нам приходят всякие катастрофы и беды. "Круги" управляют и вертят нами, а установив "прямую" связь, мы берем управление в свои руки.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 03.12.2010

Есть ли жизнь без экрана?

В центре всех кругов и на конце линии

Линия, проложенная к свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После Первого Сокращения (Цимцум Алеф) и решения, принятого творением, что свет можно получать только с помощью анти-эгоистического экрана, мы существуем в природе реальности, где действует не только простой закон получения в зависимости от величины желания, как это было в Малхут Бесконечности до Сокращения.

После Сокращения невозможно ничего получить в открытое желание. Этот запрет работает выше нас, и если под Малхут Бесконечности есть желание насладиться, свет не может светить в него, поскольку должен пройти через этот закон, через это условие, заложенное в природе.

Кроме того, если ты принимаешь на себя сокращение, этого еще недостаточно. Вопрос в том, что ты желаешь от этого сокращения и далее? По мере того, как ты хочешь уподобиться Творцу в действии, желая стать таким же отдающим, ты получаешь от этого свет, маленькое наслаждение, называемое "свет Хасадим", наполняющий тебя.

В этом свете Хасадим также есть НАРАНХАЙ, все уровни Бины, пока ты не достигаешь такой ступени, что все твои желания начинают наполняться светом Хасадим, поскольку твое намерение – быть "хафец хесед": "Я ничего не хочу для себя! Я наслаждаюсь тем, что не получая, подобен Творцу".

Это такой уровень праведника. Он видит, что Творец не получает, и тоже не желает получать. То есть он смотрит не на Его намерение, а на действие. Творец не получает – и я хочу только одного: чтобы ко мне пришла такая сила, чтобы я не желал получать.

Тогда ко мне приходит свет и дает мне такую способность, позволяющую не получать, сколько бы мне ни дали.

Но в следующий миг мне дадут свыше еще большее желание насладиться, свет разовьет его во мне – и я вновь захочу получать. И снова я прошу: "Дай мне силу не получать!" – и мне дают эту силу. Тогда я наполняюсь наслаждением, называемым "Хасадим", я довольствуюсь тем, что не получая подобен Творцу. Далее ...

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть состояния, которые проявляются и получают свое продолжение лишь в итоге четырех этапов развития творения, когда свет вызывает в нем чувство стыда.

Достигнув четвертой стадии (бхина далет), творение находится на ступени против Творца, но реализует ее противоположным образом – и тогда ощущает эту противоположность как стыд.

Таким образом, в одном месте возникают два полюса, и стыд нейтрализует все наслаждения творения, отрицает его "Я".

В результате, творение готово сократить себя, у него остается лишь одно решение: "Я должно уподобиться Творцу по действию. И неважно, чтó для этого потребуется".

Действительно, на предыдущих этапах творение уже испытало вкус получения и отдачи, уже побывало на месте Творца и набралось всех необходимых впечатлений. Теперь, сокращая себя, оно преследует лишь одну цель – стать подобным Творцу.

И вот, в итоге нисхождения под завесы миров, после разбиения сосудов и всех предварительных этапов нашего развития, мы стоим перед подъемом назад, к свету. Наше поколение первым приступает к исправлению.

Этот процесс по-прежнему сочетает в себе диаметральные противоположности: наше эгоистическое желание хочет наслаждаться, стыд не позволяет ему этого, а тем временем в нас пробуждается зачаток желания отдавать.

После разбиения сосудов всё стало частью нас: стадии распространения прямого света, получение и отдача. Как следствие, мы должны сохранять в себе две противоположности, и это самое трудное.

Ведь с одной стороны, человек развивается благодаря растущему желанию, а с другой стороны, при этом он всё больше отдаляется от Творца. Следовательно, он должен преобразить свое желание намерением ради отдачи. Укрепляя это намерение, он будет расти и приближаться к Творцу.

Один силен своим эгоистическим желанием, а другой – подобием Творцу, силой отдачи. Две эти противоположные друг другу силы проявляются в нас попеременно, и мы должны сочетать их между собой собственными усилиями.

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2010

Эгоизм: грошовая опера

Главное – уметь меняться

Готовность к исправлению номер один

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1