"Учение Десяти Сфирот", ч.1, глава "Внутреннее созерцание": Прежде всего, необходимо знать, что когда речь идет о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения, и тем более – о божественном, нет у нас слов, чтобы высказать и выразить эти понятия, потому что все богатство наших слов взято из ощущений воображаемых органов чувств".

Мы что-то ощущаем, впечатляемся и этим своим впечатлениям даем какие-то названия. Но то, что не улавливается нашими органами чувств, мы никак не можем описать. Оно для нас будто вообще не существует.

Для меня все равно – не существует вещь в реальности или в моих ощущениях, ведь я не знаю, что там существует в скрытой от меня области. И потому весь наш язык описывает только ощущаемые нами явления.

Но как же тогда передавать духовную информацию? Пока мы не ощутим духовный мир, мы не сможем узнать, как называются духовные явления. И потому мы совершенно не понимаем, о чем говорят каббалисты, рассказывая о духовном.

А если заменить какое-то слово из их рассказа, то может исказиться весь смысл предложения. Поэтому так важно, чтобы каждое слово было правильным и точно указывало на описываемое явление. И когда каббалист рассказывает о чем-то, он не может изменить в своем рассказе ни одного слова.

А нам это кажется не очень важным, ведь мы все равно не понимаем, что стоит за этими словами, и вольны говорить, как нам хочется. Но чем дальше человек продвигается, входя в какое-то частичное, а затем все более полное ощущение духовного мира, его язык становится все более точным. Он обязан точно подобрать каждое слово, чтобы выразить то, что он видит и чувствует, а иначе, он не может говорить. 

О чем ты думаешь во время учебы?

Этот мир – словарь духовных терминов

Духовные цветы под духовным солнцем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Мы видим слова, написанные каббалистами и указывающие на духовный корень – и каким же образом в наших земных органах чувств мы можем как-то соединить эти привычные для нас слова с высшей реальностью?

Ответ: Согласно твоему желанию постичь духовное и согласно твоему намерению, ты находишься в некотором соответствии со светом. И в меру этого соответствия он начинает издали воздействовать на тебя – на это твое желание и намерение. Это называется "окружающий свет", возвращающий к источнику.

Он светит издали, потому что еще не может контактировать с твоим желанием и намерениями, которые пока не такие чистые, как свет. Но все же, между ними существует какая-то связь, ведь ты из своего низкого состояния – стремишься наверх.

А намерение возникает, если ты хоть как-то связан с окружением и воспринимаешь от него то же желание и стремление соединиться вместе. Только в мере взаимного включения таких намерений, к которому мы стремимся во время чтения каббалистических текстов, ты удостоишься свечения, которое начнет на тебя влиять.

Если ты соединяешь свои желания и намерения с другими, стремящимися к такому же соединению во время учебы, то притягиваешь окружающий свет.

А теперь подумай, часто ли ты думаешь об этом во время учебы и желаешь такого соединения? Иначе пройдут годы, а результатов так пока и не будет…

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.05.2011

Слова - указатели наверх

Каким путем слово доходит до души

Духовные цветы под духовным солнцем

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая книгу Зоар, необходимо видеть в ней свет, исправляющий нас и возвращающий к источнику. Но что надо вернуть к источнику? Я должен подставить "что-то" под свет. Свет светит, но есть ли у нас желание, которое мы хотим исправить? Об этом надо заботиться.

Желание должно быть подходящим для исправления светом. А если желание не соответствует ему, свет все равно воздействует на него, но в таком случае мы чувствуем себя плохо – в мере отличия нашего желания от света. Пока его не сделаем подходящим для исправления.

Поэтому есть правило: "Сделай свое желание как Его" - и тогда "Он сделает твое желание как Свое", желанием отдачи и любви.

Из урока по  Книге Зоар, 08.05.2011

Последняя капля, включающая свет

Все проблемы – от недостатка света

Откройте путь к свету!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что Зоар – это система связи между нами. Как эта связь обозначена в Зоар – формой букв или смыслом слов?

Ответ: Вы не сможете отыскать символы этой связи в буквах или словах, и даже без букв и слов. Мы должны относиться к Зоар только как к устройству связи – и не более того. Я не знаю, как оно работает. Я только знаю, что если мои желания будут правильными, и я читаю Зоар с надеждой, что эти желания осуществятся, - это случится.

У меня есть некий механизм, который я налаживаю, подключаю к электрической сети, но не хватает еще последней капли – еще чуточку моей мысли и желания, чтобы это случилось, чтобы в этом механизме начал протекать электрический ток, и он заработал.

Я должен ожидать этого – и не более. Это называется "ждать спасения". Но мы обязаны, насколько возможно, подготовить наши желания, потребности, чтобы они были как можно более подходящими для исправления.

Ведь еще не созревшее желание не достойно исправления. Желание, чье время прошло и нужно использовать другое желание или то же самое, но на более высокой ступени, - тоже не удостоится исправления.

Все должно быть как можно точнее, и тогда приходит исправляющий свет и совершает слияние нас и Творца. В этом наша работа.

Из урока по  Книге Зоар, 08.05.2011

Все проблемы – от недостатка света

"Сделай свое желание как Его"

Ждал ли ты спасения?..

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какая польза от изучения книги Зоар, если я обнаруживаю, что всего-навсего сбегаю от своих земных проблем?

Ответ: У человека, изучающего Зоар, нет никаких земных проблем, кроме одной – соединиться с товарищами до такой степени, чтобы высший свет раскрылся в связи между ними. Все проблемы – лишь от недостатка света. Нет иного источника, и нет другого решения.

Человек может суетиться, стараться всеми возможными земными способами исправить это состояние – и обнаружит, что вроде бы исправил его, но вместо него возникли еще более сложные проблемы и стало гораздо хуже.

Почему? Поскольку, если он думал справиться с прошлыми бедами в одиночку, так может теперь, когда на него обрушатся большие беды, он уже не подумает, что справится с ними сам, и обратится к правильному решению?

Но если и это не поможет, ему пошлют еще большие несчастья – пока не переполнится его чаша терпения, и он увидит  в них "Божественный перст", подобно мудрецам Фараона.

Из урока по  Книге Зоар, 08.05.2011

Последняя капля, включающая свет

"Сделай свое желание как Его"

Земных проблем не бывает

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему мы проходим такой длинный, запутанный и непонятный нам процесс, противоречащий нашей логике и здравому смыслу?

Ответ: Дело в том, что в итоге, нам нужно добавить к творению, созданному Творцом - собственное желание, свою потребность Его ощутить, воспринять высший свет, духовное наполнение. Я обязан прийти с собственным аппетитом, голодом, желанием.

А для того, чтобы достичь собственного желания, мне надо начать с противоположного полюса – от того, что я этого не хочу! Только придя к этому желанию от противного, я могу сказать, что оно мое! А иначе нет.

Допустим, я сейчас чего-то хочу – откуда во мне берется это желание? Если углубиться в это, то можно понять, что оно совсем не мое, а вытекает из каких-то внутренних причин: генов, гормонов, накопленной в памяти информации, окружения, потребностей моего тела, природы. То есть меня пробуждают изнутри, но это совсем не мое желание, а требование моей природы. И согласно этому природному инстинкту, я бегу и исполняю свое желание.

Мне сейчас хочется: пищи, секса, семьи, денег, власти, почета, знания – но разве это я все хочу? Нет! Я таким родился, или окружение каждое мгновение воздействует на меня и пробуждает во мне такие желания. Но это не называется "Я".

Выходит, что я просто марионетка, и даже не осознаю этого. Я думаю, что я сам хозяин своей жизни и как герой, добиваюсь от нее всего, что хочу. А оказывается, это вообще не мои желания? А кто я тогда такой, если действую словно робот? Я кричу, стараюсь, работаю – а получается, что я исполняю чьи-то желания и даже не знаю, в каком нахожусь рабстве. Я полностью завишу от ниточек, за которые меня дергают и управляют каждую секунду.

Если бы мы посмотрели на себя со стороны, то увидели именно так – как кукол, в которых нет ничего своего. Никаких собственных желаний и возможностей их осуществить. Не мы определяем свою цель, и получается, что мы вообще не люди, а какие-то тряпочные куклы на веревочках, которыми нас двигают? 

С чего начинается человек?

Заводная кукла

Высшая логика программы творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Чем отличается постижение в мирах Асия, Ецира и Брия?

Ответ: Это огромная разница, которую даже невозможно объяснить. Словно жить в Израиле и в других странах, находиться в Храме или вне него, быть великим первосвященником или обыкновенным человеком.

Самые маленькие изменения, небольшой подъем в мирах – вызывают огромные перемены внутри наших душ. Миры Брия, Ецира и Асия – это внутренние желания наших душ. Мы всегда находимся в трех мирах БЕА и не можем из них скрыться.

Они словно обертка на наши души. Как сейчас, я нахожусь в этом мире и не могу из него никуда сбежать, ведь мое тело принадлежит этому миру. Я живу, умираю, расту, старюсь – но все время остаюсь в этом мире. Весь материал моего тела относится к материальному миру, живой я или мертвый, разлагаясь и возвращаясь в землю.

Так и душа, неважно в каком состоянии она будет – всегда находится в мирах БЕА. Пока мы находимся только в них – там мы и просим исправления, притягиваем окружающий свет. Он может пройти к нам и светить вниз под Парсу из мира Ацилут, хотя Парса и не пропускает свет. Но этот свет "окружающий" и светит издали, пробуждая нас, будто зовет издалека: "Идите, смотрите, что тут есть!"

Тогда я просыпаюсь и поднимаюсь вместе с мирами БЕА выше Парсы. Но я не могу подняться без них, я крепко привязан к ним – это моя самая близкая, одетая на меня оболочка, словно платье!

Я нахожусь в мире, но на меня надета одежда – вот это и есть миры БЕА. И вместе с ней я поднимаюсь в мир Ацилут – это называется "подъем миров".

А когда я уже поднялся в Ацилут, и заставил миры БЕА подняться туда вместе со мной, этим я получаю объем, огромную пустую емкость, которую заполняю внутренним светом, существующим в мире Ацилут. Это означает, что моя душа наполнилась светом.

Желание впустило внутрь себя свет, Творца и сейчас ощущает Его! Получается, что я и Творец находимся вместе, соединяясь друг с другом в мере подобия наших свойств. Вот и все, больше ничего нет в мироздании… 

Общее и частное постижение

Человек, рисующий миры

Приглашение в свадебный зал Невесты

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свобода воли – один из важнейших вопросов нашей жизни. Если я несвободен, то и делать нечего – буду ждать, пока меня заставят, и действовать по указке. Подстегнут палкой – побегу, поманят пряником – побегу тоже, ничего не дадут – останусь сидеть на месте. Или я нахожусь под властью собственной природы, или прихожу в движение под "ударным" воздействием внешних сил.

В принципе, так мы и поступаем. А потому мне надо проверить, где лежит моя свобода. Ведь лишь это место для меня по-настоящему важно. Так или иначе, мною движут различные раздражители, и только в том месте, где есть свобода, от меня, по-видимому, ждут самостоятельного действия. Совершив или не совершив его, я влияю на свое будущее. Возможно, за десятки лет у меня наберется всего несколько мгновений свободы. Они-то и есть моя жизнь. А всё остальное – сценарий, в котором я исправно играю свою роль.

Таким образом, нам надо найти свою свободу, а заодно понять, какими силами нас приводят в действие, какими способами продвигают вперед, почему мы состоим из тела и души, почему мы сбиты с толку и не знаем реальности, в которой находимся, зачем нужно появляться на свет, жить, рожать детей и умирать, чтобы начать всё с начала. Почему всё так сложно и запутано? Привыкнув к этому, мы уже не задаемся вопросами, но на самом-то деле всё, что с нами происходит, требует ответа: почему именно так? Что нам с этим делать?

Вопросов множество – ответов нет.

Но если свобода все-таки существует, если в чем-то я могу и должен действовать самостоятельно, тогда я просто обязан найти это место. По природе вещей, я должен задуматься о свободе, отыскать место ее реализации и осуществить действие, которое от меня зависит. И возможно, лишь раз в жизни мне удастся нажать на правильную кнопку.

Оглядываясь на пройденный путь, человек уже не может сказать, он ли это был или нет. Череда событий прокатывается по мне, и я словно был вынужден пройти всё это. Вопрос об альтернативных вариантах уже не стоит, всё позади.

И вот, в 70 лет я смотрю назад, пытаясь понять, была ли у меня возможность, обязанность, готовность нажать на некую кнопку и изменить судьбу?

Свобода – вещь требовательная, она подступает с неизбывным вопросом: возможно, в моей жизни действительно есть нечто такое, что зависит от меня?

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Как распорядиться своей свободой

Центральная точка свободы творения

Неуловимая точка свободы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Чтобы устремиться к следующему состоянию, нужно представить его себе. Но как это сделать? Как добиться того, чтобы моя фантазия отличалась от реальности лишь своей нереализованностью?

Ответ: Сказано, что мы должны уподобиться Творцу по свойствам. Причина творения, его процесс, программа и цель определяются одним словом: слияние. К нему мы должны прийти, желая того или нет. Никто нас об этом не спрашивает, здесь выбора нет.

Выбор – лишь в реализации, когда ты сам приходишь к верному желанию, устремленному на заранее заданную цель. И это естественно: разве можно требовать от творения, чтобы оно придумало что-то свое? Нет. Нам изначально поставлены пределы, в которых мы и действуем.

Итак, цель творения – достичь ступени Творца, иными словами, стать человеком (Адам), подобным Творцу. Но сперва мы должны захотеть этого. Ведь иначе мы – это не мы, и творения нет.

Творец сотворил особое создание – "человека", обладающего совершенно неправильным желанием. Однако ему приданы все необходимые средства, все внутренние и внешние условия, чтобы определить верное желание и взрастить, развить, сформировать, слепить, обрисовать его внутри, придав ему нужную форму. Это желание обращено на конечное состояние, на итоговое наполнение, на высший статус – а говоря иначе, на Творца.

"Творец" – это свойство отдачи и любви, а человек изначально противоположен Ему, пребывая в получении и себялюбии. Однако человеку дана возможность выстроить над собой любовь к ближнему. С помощью окружения мы формируем верное отношение, устремляемся к любви, требуем силы исправления и обретаем силу отдачи ближнему.

Сначала мы осуществляем принцип: "не делай другому того, что ненавистно тебе", – тем самым человек становится нейтральным, поднимается над эгоизмом и обретает свойство отдачи, Бины. А затем мы реализуем это свойство на получающем желании – наслаждаемся ради отдачи, работаем с желанием ближнего, чтобы наполнить его. Вместо того чтобы использовать ближнего, я использую себя для его наслаждения – и это полностью противоположно тому, что я представлял собой раньше.

Так мы и достигаем подобия Творцу.

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Зло как подсказка от Творца

Электрические импульсы сомнений

Знание и фантазия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимаясь над эгоизмом, я чувствую, что отделяюсь от своего властителя – Фараона. И это сразу позволяет мне почувствовать себя в чем-то самостоятельным.

Чтобы оторваться от того, кто мною правит, нужна большая работа в группе и учебе, желание привлекать свет. Тогда я сам увижу, что все мои желания, мысли и устремления, всё, что во мне есть, – не мое.

Это словно жесткий диск с уже проинсталлированной операционной системой, который в меня вставили. По-другому я действовать просто не могу – ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра.

Однако человек живет не сам по себе, а в окружении. Работа и учеба в окружении несут мне свет, возвращающий к Источнику, и тогда я чувствую, что противоположен окружению. До тех пор я не задумывался об этом и хотел просто использовать жизнь себе на пользу. Но свет обладает другим свойством – отдачей, и потому я обнаруживаю, что использую других ради получения.

В этом и состоит действие света: показать мне, что я противоположен ему и весь устремлен лишь на использование ближних. Или я причиняю им вред, чтобы почувствовать себя выше, или получаю от них наполнение, что тоже хорошо для меня. А если и то, и другое: унизить их и выжать из них максимум – тогда еще лучше.

Благодаря свету, я не просто вижу свой эгоизм, но и раскрываю его зло. Люди с улицы скажут: "Да, мы такие. Что тут поделаешь?" Так весь мир обнаруживает, что погружается в кризис из-за эгоизма, из-за того что люди и целые страны не желают считаться с другими: "Но делать-то нечего. Будем играть дальше".

Только свет раскрывает нам зло нашей природы. Оказывается, она противоположна свету, и кроме нее, есть еще нечто. Мы получаем своего рода наводку: можно не только терзаться и погружаться в депрессию, видя зло в себе, в мире и в Творце, – есть и другой путь. Мне раскрывается особая сила, которая светит, управляет мною, проявляет зло – и она же поможет мне измениться.

Наступает решающий момент: я обращаюсь к этой силе, уже сознавая, что она намеренно раскрыла мне зло, намеренно формирует зло во мне – чтобы я вознуждался в ней, захотел ее, пожелал связи с ней. 

О пользе фантазии

Учимся использовать Фараона

Очнись и посмотри на себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В газете "Народ" и в Трудах о последнем поколении Бааль Сулам пишет, что, вернувшись в землю Исраэля после двухтысячелетнего изгнания, еврейский народ получил шанс. Шанс на избавление, шанс стать независимым.

Однако независимость невозможна, если мы зависим от других. А мы всегда зависим от других – иначе и быть не может. Ведь эта группа предназначена для служения миру, она должна стать светом для народов.

Сказано в Торе: "Вы будете Мне царством коэнов и святым народом". "Коэны" – значит "учителя". Иными словами, мы должны стать учителями, примером – потому мы и избранный народ. Мы должны исправить себя и показать человечеству пример того, какое исправление ему необходимо пройти и каким образом можно достичь этого исправления.

Иначе, погружаясь в глобальный кризис, человечество самым ужасным способом заставит нас сделать это. В истории хватает иллюстраций подобного сценария. И потому все каббалисты, включая пророков, предупреждают нас о том, что настало особое время выбора, который реализуется незамедлительно.

Мы должны распространить науку каббала, прежде всего, в еврейском народе и пробудить его к объединению, чтобы он создал государство, основанное на духовных законах. А законы эти сводятся к одному принципу: "Возлюби ближнего, как себя". Больше ничего не надо, оставьте свои страхи по поводу Торы и заповедей. Думайте лишь об одном – о любви, и не более.

Сказано, что "любовь к ближнему, как к себе", – это великое правило, обобщение Торы. Устремляясь к нему, ты привлекаешь свет и становишься страною света. Покажи миру, что это возможно, – и мир полюбит тебя, вместо того чтобы возненавидеть.

Такое простое, своевременное решение, и всё зависит от нас. Наша независимость заключается именно в способности сделать это. Так давайте реализуем ее.

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Ответственные за побудку человечества

Подать пример народам

Работа лежит на нас

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Получается, что до самого конца исправления, мы будем страдать?

Ответ: Страдание это ощущение неисправленных мест в себе. Как только я начну правильно на них смотреть, я уже не буду воспринимать их как страдания – а почувствую огромную благодарность за то, что свет показал мне место, которое я могу исправить.

Страдание – это как болевой сигнал. Если у меня есть рана, которая не болит – это очень опасно, ведь я запущу болезнь!  А если она болит, то эта боль (а не сама рана) обязывает меня заняться ее лечением.

Так спрашивается, боль – это хорошо или плохо? Можно отключить какой-то нервный центр в твоем мозгу, и ты вообще перестанешь ощущать боль. Твоя нога попадет в огонь, а ты даже не почувствуешь, что горишь. Или рука попадет в станок, а ты не заметишь. Ты понимаешь, что боль – это помощь, которая указывает нам на порчу! Поэтому нужно относиться к ней как к средству исправления.

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Рабаша №33: "Почему так важна радость в работе? Как и в нашем мире, человек трудится и целый день мечтает о том, как сможет вернуться домой и насладиться прекрасной трапезой в кругу семьи.

Или как уехавший  в заморскую страну и страдающий от тяжкой работы,  видит, что приближается время, когда он сможет вернуться домой, и радость переполняет его сердце, умножая его страстное желание к цели.

И тогда готов он отдать все усилия, лишь бы в итоге прийти домой и насладиться. Ведь если бы не работал, то остался бы дом пустым, и нечем было в нем насладиться.

И если бы взвесить на весах, то наслаждение от трапезы, которую можно купить на заработанные на чужбине деньги, весит 1 кг. Но страстное желание того, кто каждый день мечтает вернуться домой и вкусить эту трапезу,  умножает это наслаждение безмерно и безгранично..."

Вся наша работа в том, чтобы развить в себе желание к свету. Ведь мы и сейчас находимся в нем, но не чувствуем, потому что наше желание – это всего лишь точка, которая живет внутри себя и ей кажется, будто это жизнь. А если приходят какие-то мысли и переживания, мешающие нам оставаться в своем эгоизме, то надо понять, что они посланы свыше, как средство для нашего продвижения.

Они посылаются нам светом, Творцом, чтобы мы научились правильно к ним относиться и оставались в радости, несмотря на то, что эти проблемы мучают и просто разрывают нас на части. В итоге человек начинает понимать, что без правильного желания, он не сможет вступить в связь с окружающим его светом, с Тем, кто подстраивает ему все это.

Ведь только свет, Творец – один устраивает всю нашу жизнь и судьбу, и все происходящие события. А нам надо лишь научиться, как в ответ правильно относиться к каждому желанию, каждой мысли, каждой "случайности".

С нашей стороны требуется как можно меньше действий – и как можно больше внимания к тому, что с нами происходит, чтобы развить в себе огромное желание к свету, к Творцу – "вернуться домой", чтобы насладиться и радоваться возвращению к своему источнику! 

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое радость в работе?

Ответ: Мне постоянно посылают какие-то помехи, уколы, посторонние мысли – а я остаюсь в радости от того, что получаю их! Ведь я все время изучаю себя с этой помощью Творца, света, который пробуждает во мне все эти ощущения. Он будто колет меня то в одну точку, то в другую – какой-то мыслью, желанием, отношением, и показывает мне, что во мне не в порядке.

Вопрос: Но как нам вернуться с "заработанными деньгами домой", к своему источнику, если мы не знаем, куда идти? Корабль в море ориентируется по звездам, машина на дороге – по дорожным знакам, но в духовном мире нет дорожных знаков, так как найти в него путь?

Ответ: В тот миг, когда ты подготовишь в себе правильное желание, ты вдруг почувствуешь, что уже находишься в нужном месте! Вдруг раскроется, что никуда не надо ехать… Соответствующее желание – и ты раскроешь, что оказывается уже дома!

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Мишпатим", п.281: … А теперь, когда не удостоился, Творец видит, что он прилагал старания родить сыновей и не мог, и такому "господин его даст ему жену".

И поскольку смилостивился над ним Творец и дал ему жену в милосердии Своем, то Творец берет принадлежащее Ему изначально, и берет то, что Он уже взял от этого источника прежде.

Поэтому "жена и дети ее останутся у господина ее". А затем он вернется и будет прилагать усилия, которые будут на его счет, дабы восполнить недостающее ему.

Читая Зоар, мы должны изначально правильно воспринимать эти слова. "Женщина" – это Малхут. желание насладиться, присущее человеку, сосуд, тело его души. Наполнения – это его жизнь, происходящие с ним события. "Сыновья", "плоды" или "потомство" – это результат его слияния/зивуга с высшим светом.

Сам "человек" – это мысли, экраны и расчеты выше его желания насладиться - "женщины". И тогда происходит слияние между желанием насладиться и высшим светом, в мере их способности соединиться друг с другом с помощью экрана.

Поэтому речь идет лишь о том, как в каждом состоянии человек распознает внутри себя желания, которые он может сейчас присоединить к слиянию со светом, поскольку они уже исправлены, и обладают тем же намерением отдавать, что и свет. Тогда они соединяются со светом. А затем он присоединяет следующие желания - и так до тех пор, пока не достигает завершения всех исправлений.

Только об этом идет речь. Ведь единственное, что мы должны сделать, - раскрыть это бесконечное желание, скрытое в каждом из нас, а против него – бесконечный свет, противостоящий желанию, который тоже готов и ждет нас. А мы – это экран, соединяющий между ними.

Можно представить себе это иначе: желание – слева, свет – справа, а мы – посредине, соединяем две эти силы – получения и отдачи – в среднюю линию. В сущности, мы всегда говорим об одном и том же строении, ведь кроме этого ничего нет: Творец, творение и подобие между ними.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Индикатор желаний

Постигая мудрость творения

Что стоит за каждым словом Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать