Вопрос: Обусловлена ли израильская волна протеста ролью народа Израиля, или к этому придут все народы?

Ответ: Во всем мире придется решать те же проблемы. На материальном уровне нужно будет обеспечивать взаимное поручительство, благодаря которому станет возможной социальная справедливость, и тогда народы смогут вводить справедливое в их глазах распределение.

При этом неважно, сколько именно ты раздаешь каждому, – важно итоговое ощущение: все мы вместе, и всё у нас в порядке. Я доволен тем, сколько получили другие и я сам в их числе.

О каких бы обществах и странах ни шла речь, главное, чтобы все оставались довольны. И дело тут не в деньгах, а именно в итоговом ощущении.

А на промежуточном этапе нужно обеспечить тех, кому не хватает на еду и базовые нужды. Неимущие слои населения надо поднять над чертой бедности, и это даже не обсуждается. Они получают необходимую добавку, и мы вместе переходим к обсуждению текущих проблем. Пока человеку нечего есть, с ним не о чем говорить, а в остальном всё зависит от ощущения.

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Протест не затихнет сам собой

Окно возможностей

На попечении друг у друга

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Можно ли объяснять социальную справедливость как ощущение человека, который получает от общества всё необходимое, но и сам вносит свой вклад в общество?

Ответ: Все считают, что они вносят свой вклад. Все помогают, жертвуют, платят налоги… Поговори с последним воришкой – и узнаешь, как он заботится о других. Спорить здесь не о чем, это зависит от долгосрочного воспитания среди всего народа.

А потому речь идет об ощущении как таковом: от величайшего праведника до величайшего грешника все должны вынести из социальной справедливости хорошее ощущение.

И вот тут в Израиле возникает проблема: понимает ли назначенная правительством Комиссия, что стране необходим воспитательный процесс, ведущийся при помощи средств массовой информации и прочих вспомогательных факторов?

Если такого понимания в правительстве нет, дело кончится тем, что народ возненавидит его. Сейчас всё зависит от отношения к народу, которое продемонстрирует власть. И народ не забудет этого – на то же самое обращены и общемировые тенденции.

Что происходит сегодня в Израиле, то произойдет по всему миру. Мы здесь даем всем пример. Если он окажется плохим, огонь может разгореться повсюду. Но можно дать и хороший пример верного решения ситуации.

Движение "Взаимное поручительство", со своей стороны, готово помогать всеми силами, как любящая мать, чтобы общее обсуждение проблем за круглым столом принесло свои плоды. А в дальнейшем мы готовы сослужить такую же службу всему миру.

Если же правительство надеется, что со временем, пока действует Комиссия, протест затихнет сам собой, то этого не случится. Ко всему прочему, в нем участвуют внешние провокаторы – и это тоже послужит делу: они не дадут страстям улечься. Так что, правительство должно будет дать честный ответ на требования.

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Итоговое ощущение

Окно возможностей

Как достичь социальной справедливости

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: В свете волны протеста в Израиле, что движение "Взаимное поручительство" рекомендует правительству в качестве первого шага в верном направлении?

Ответ: Еще до того как мы проанализируем ситуацию, сделаем выводы и примем какие-то решения, нужно позаботиться о том, чтобы люди осознали факты: мы живем в глобальном мире, в условиях интегральной взаимосвязи, и для того чтобы достичь справедливого распределения мы должны поднять над собой "зонтик" взаимного поручительства, стать единой семьей, сидящей за круглым столом.

Если вначале посредством СМИ и прочих каналов не будет заложена эта основа, нас ждет сокрушительный провал. Мы потерпим фиаско как народ, как страна, как общество. Если правительство этого не понимает, если не хочет слышать о таких очевидных вещах, это свидетельствует лишь о его близорукости.

Сегодня появилась возможность поднять осознание народа, не разрывая его связь с властью. Всякая власть заинтересована в этом. Ведь парламентарии от правящих партий хотят переизбраться на выборах, получив поддержку народа, который сплотится вокруг них в общем социальном согласии.

И особенно это важно в такой стране, как Израиль, который постоянно находится под давлением и не может позволить себе разобщения.

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Итоговое ощущение

Протест не затихнет сам собой

Весь народ – за "круглым столом"

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Из обращения к правительственной комиссии по выработке решений социальных проблем:

Нынешние волны протеста представляют собой внешние явления, в основе которых кроется глубокая внутрисоциальная потребность нашего народа – чувствовать себя частью чего-то намного большего, принадлежать к справедливому обществу, которое бережет нас, в котором есть тот, кто слышит наш голос, считается с нашим мнением, думает и заботится о нас, как в одной большой семье.

Человек чувствителен к изъянам. Он может довольствоваться малым, но глубоко внутри в нем теплится гордыня, которая не терпит изъяна и стыда, не терпит несправедливости, когда у других есть что-то, чего нет у него. И не потому, что ему нужно именно это, а потому, что он не может выносить своей униженности перед другими.

Так работает наш эгоизм, и в этом подоплека всего человеческого и духовного развития. Всё проистекает из этой сокровенной точки стыда. Вначале творение устыдилось того, что оно отличается от Творца, – а я сегодня стыжусь своего отличия от других, когда вызываю презрение с их стороны или неспособен сравняться с ними и т.д. Одним словом, человеку нельзя чувствовать себя не наравне с другими, нельзя быть в чем-то ниже их. Не в силах выдержать этого, он готов даже умереть, лишь бы доказать, что он есть, что он прав, что он не хуже прочих. И он не успокоится, пока не преуспеет.

А потому дело тут не в уровне жизни – человек поверяет себя относительно окружения. Мало ли что там, за морем, – я смотрю на тех, кто вокруг. Если мы с окружающими сбалансированы – мне уже хорошо. Разумеется, хотелось бы и большего, но главное – я не чувствую изъяна. По меньшей мере, я не ниже их, а всё прочее – уже добавка.

Таким образом, глубоко внутри нас укоренено требование социальной справедливости, и оно чрезвычайно важно. Я поступлюсь всем, буду сидеть на хлебе и воде – лишь бы достичь социальной справедливости. Для меня она священна, ради нее я готов на смерть. Ведь только в равенстве с другими сохраняется мое "Я", тогда как, опускаясь ниже их, я лишаюсь в своих глазах "человеческого обличья" и оказываюсь на животном уровне, где меня презирают. Вынести такое невозможно. 

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Не кидайте народ

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

Народу нужно взаимное поручительство!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Из обращения к правительственной комиссии по выработке решений социальных проблем:

Взоры всего народа устремлены сегодня на "Комиссию по социально-экономическим преобразованиям". Мы полагаем, что она способна разрешить проблемы нынешнего протеста и вернуть народу ощущение социальной справедливости, консенсуса и солидарности, которых ему так недостает.

А с другой стороны, если чаяния народа не будут удовлетворены Комиссией, это вызовет ощущение горечи, станет тяжелым ударом по надеждам людей и породит в народе сильнейшее презрение.

Тут важен сам подход: правительство должно позаботиться о том, чтобы не выказать пренебрежения и не обмануть ожиданий. А иначе оно останется в проигрыше. Народ больше не поверит ему, не поверит, что оно действительно готово обсуждать проблемы и хочет прийти к верным и справедливым в глазах людей решениям.

Таким образом, если правительство изначально продемонстрировало, что оно идет навстречу и создает Комиссию, значит, оно обязуется успокоить всех и обеспечить всем хороший результат. Дело тут не в деньгах, а в ощущении: человек хочет, чтобы к нему относились с уважением, а не пренебрежительно, чтобы ему пошли навстречу по законному праву народа, вместо того чтобы использовать его и выбросить за ненадобностью.

Здесь-то и заложена "бомба", которая может очень опасно "рвануть". Всё зависит от результатов работы Комиссии: если она не даст народу ощущение справедливости, ответом правительству станет презрение, горечь и гнев – и тогда действительно последствия могут оказаться непредсказуемыми. Между народом и властью надолго проляжет пропасть.

Наши политики, возможно, не понимают этого, подходя к делу рассудочно и "механически". А между тем, народ воспринимает происходящее на чувстве, он испытывает глубокие переживания и возлагает большие надежды на успех. Это очень опасная ситуация, и я не уверен, что нашим лидерам до конца ясно, с чем они "играют".

К тому же мир, ставший глобальным и интегральным, излучает на нас всплески народных волнений в других странах, и это может привести к опасным ситуациям, учитывая внешний провоцирующий фактор. Всё это вызывает страх за возможные последствия нынешних процессов. 

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Зов справедливости

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

Новому миру новая экономика

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Обращение с просьбой наверх (подъем МАН) – это такое действие, которого мы не чувствуем. Это следствие многих действий, дел, часов учебы, работы по распространению, соединения с группой, внутренних выяснений. Все это накапливается все больше и больше, пока мы не достигаем состояния, когда переполняется эта чаша.

И потому человек не знает, когда это случится. Он прикладывает усилия, тренируется, пытается подготовить себя и наконец, приходит к тому, что выполняет это действие, как результат всей огромной предыдущей подготовки. Тогда уже он может что-то о нем сказать.

Но на самом деле, это действие накапливается вне него, и не он сам готовится и в итоге выполняет это действие. Поэтому сказано: "Грош к грошу собирается в большой капитал" и тогда этот общий большой счет срабатывает в высшем, заставляя его выполнить действие.

Все действия подчиняются закону соответствия формы, и потому это происходит тогда, когда просьба низшего начинает соответствовать тому, что высший готов с ним сделать.

МАН – это молитва, просьба, желание, с которым я обращаюсь наверх. И это единственное, что мы способны сделать. Когда я обращаюсь со своей просьбой к высшему, я не знаю, правильная она или нет. Я не знаю, сделал это или не сделал, ведь молитвой называется работа в сердце, и потому мы не ощущаем, как поднимаем молитву, искры, оставшиеся от разбиения (решимот).

Мы не знаем, что в действительности происходит в глубине нашего сердца и чувствуем только следствие, когда уже получаем ответ на свою молитву. Ответ уже ощущается в сердце, и оно расширяется и начинает воспринимать новые явления, из другого измерения – такое, что прежде человек не чувствовал, не понимал, не знал.

Сердце становится шире из-за того, что человек все больше выходит из себя и все больше захватывает в свой круг – сначала часть мира, а потом и весь мир, все высшие миры и духовные ступени.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.08.2011

Подарок для разбитого сердца

Из самой глубины сердца…

Молитва – это работа в сердце

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возможно завидовать Творцу?

Ответ: Я завидую Творцу в том, что Он отдающий. Ведь я учусь у Него этим свойствам, и как иначе я могу научиться?

Проблема в том, что для нас зависть напрямую связана с эгоизмом. И если я завидую кому-то, то как будто не хочу, чтобы у него было что-то хорошее. Это плохая зависть.

А хорошая зависть – это когда я хочу стать таким же, как тот, кому завидую. Проблема нашего восприятия в том, что мы не видим разницы между самими свойствами, которые сами по себе не плохие и не хорошие, и их использованием,  от которого все зависит.

А мы заранее приписываем к этим свойствам свое эгоистическое желание, потому что привыкли так работать, что все свойства, все "9 первых сфирот" облачаются на эгоистическое желание, на испорченную Малхут.

Но если представить эти свойства, одевающимися на исправленную Малхут, то зависть, страсть и честолюбие окажутся полезными качествами, помогающими нам выйти из этого мира и подняться наверх. Все зависит от того, пользуемся ли мы ими для того, чтобы достичь отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.08.2011

Зависть к товарищам

Завидуй Творцу!

Беседа о зависти

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Прямые сфирот" (ёшер) и "круглые сфирот" (игулим) подчиняются противоположным законам: среди прямых сфирот, самая внутренняя – самая важная, а среди круглых – самая внешняя. И эта противоположность свойств круглых сфирот нас очень запутывает.

Мы понимаем  получение и отдачу, когда получение противоположно отдаче – как в прямых сфирот. Но круглые сфирот не относятся к этому расчету на получение и отдачу, у них нет экрана – это желания, существовавшие до сокращения и до экрана.

И потому мы так запутываемся в этом мире, где получаем два воздействия: одно – со стороны кругов, а другое – со стороны прямой линии.

В прямой линии все ясно и просто: есть верх и низ, внизу – зло, получение, наверху – добро, отдача. В каком бы месте линии я ни находился, я могу измерить: какая сила у меня есть (сколько "килограммов", какой экран), какой свет (сколько "литров" или "люменов").

Поэтому в линии у меня нет никаких вопросов – я поднялся до какой-то высоты и измерил ее. Тут действует простая духовная физика, и все расчеты в моих руках. Есть сила - экран, покрытие, и желание, которое с его помощью наполняется: сколько заплатил, настолько и наполнился. Все ясно.

Но "в кругах" я не знаю, что делать, мне уже ничего не понятно… Нет верха низа, левого-правого, нет различий, по которым я привык оценивать свое состояние.

"Круглые сферы" находятся там, где я еще не родился – до того, как я начал понимать. Как будто я нахожусь в животе у матери – вот там действует "круглое" управление, и я совершенно отменяю себя: мне все дают, забирают все отходы, я сам ничего не решаю.

Но когда от меня начинают требовать, давить на меня, чтобы я начал сам бороться за свою жизнь, начинается "прямое" управление.

И сегодня в мире нам раскрывается второе управление, кроме прямого - круглое. А мы не знаем, что с ним делать. Мир вдруг становится глобальным, интегральным, все связаны друг с другом, и я должен всех принимать в расчет – а я думаю: "С какой стати?!" 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.08.2011

Круг – это качество Творца

Выхваченные лучом из темноты

Великая простота круглого совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Человек смотрит телевизор в среднем по несколько часов в день. Современные программы, фильмы и сериалы буквально пропагандируют насилие и убийство. Как это выходит, что, с одной стороны, мы хотим насаждать в обществе правильные ценности, а с другой стороны, с детства отравляем сознание людей жестокостью, льющейся с экранов?

Ответ: Как видишь, люди одурманены, а правительства занимаются своими делами. И так по всему миру, кроме стран с авторитарной властью – таких как Иран или Венесуэла. Везде СМИ в целом и телевидение в частности не знают никаких границ.

Этот дурман не случаен, и он останется до тех пор, пока люди не проявят свое отношение к цели. Лишь тогда у них появятся силы, чтобы решить эту проблему. Дело в том, что современные каналы коммуникации раскрывают зло нашей жизни и тем самым направляют нас на цель. Если ты начнешь просто ликвидировать эти "негодные" СМИ – как люди смогут обнаружить свое зло?

Мы имеем дело с двумя противоположностями в одном явлении. На самом деле, с помощью этого зла Творец устремляет нас к добру – но к настоящему добру, а не к мнимой идиллии добрых СМИ, пестующих хороших мальчиков и девочек. Цель не в этом.

Мы, со своей стороны, должны стремиться к исправлению. А наше исправление ведет через любовь к ближнему, как к себе, – навстречу любви к Творцу. Только так мы достигнем цели, а просто "добренькое" телевидение нам не поможет. Почитайте статью Бааль Сулама "Строение общества будущего".

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 23.08.2011

Напрямую обращаясь к человеку

Основной инстинкт (клип)

От чего зависит будущее мира

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "Истина и вера"?

Ответ: Истина – это справедливое вознаграждение и наказание, когда я работаю и получаю столько, сколько мне полагается за работу.

Но мы видим, что не всегда жизнь устроена по такому принципу. И тот, кто больше всех работает, совсем не обязательно больше всех получает. Если бы это всегда было так, мир был бы относительно прямым.

Но для того, чтобы вытащить нас из этой эгоистичной "прямоты", Творец делает свои дополнения и сильно нас запутывает. Поэтому мы видим, что не всегда действует справедливый, истинный расчет, и есть место вере – то есть надежде на удачу или какую-то высшую помощь, которая выше моего понимания.

Вера разбивает принцип справедливой истины. Потому люди так запутываются в этом мире и так надеются на чудо и благословение, волшебное излечение. И на духовном пути существует та же путаница: с одной стороны, все дается в мере усилий, а с другой стороны, все зависит от удачи.

А человек должен работать так, чтобы совместить два эти принципа в один. Как написано: "Все потомство твое пойдет от Ицхака - но принеси его в жертву". То есть, с одной стороны, ты увидишь, как он порождает твоих "внуков", все новых продолжателей до самого конца исправления – а с другой стороны, требуется его уничтожить. Как же такое возможно?

Нам сейчас это непонятно, но в этом и заключается самый первый принцип вхождения в духовный мир, который должен был усвоить Авраам, судя по этому рассказу. Человек так исправляет свое зрение, что впервые становится способен  совместить две противоположности в одно.

Это означает, что он поднялся на первую духовную ступень, и усвоил духовный принцип, по которому две противоположности соединяются в одно целое. И теперь он понимает, как ему нужно работать одновременно и со знанием, и верой выше знания - с ненавистью, все прегрешения которой покрывает любовь.

Если человек уже начинает улавливать этот принцип и учитывать его в работе, даже еще не достигнув его реализации, он уже не испытывает таких тяжелых помех, которые отталкивают его назад. Он чувствует, что именно эти препятствия призваны продвинуть его вперед, и во всех этих противоположностях видит данную ему возможность подняться. И тогда он поднимается. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.08.2011

Принц и нищий

Вечно сталкивающиеся противоположности

Истина – посередине между двух миров

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В мире Бесконечности свет и желание сливаются воедино без всякого различия между ними. Но мы не способны понять, как такое может быть: они настолько смешиваются или становятся похожи? Ведь это два разных свойства: получения и отдачи, как же они могут соединиться в одно?

Бывает, что один намного сильнее другого и настолько затмевает его своей силой, что второй становится совсем не заметен. Но это не называется стать одним целым. Мы не можем сейчас постичь, как две противоположности могут соединяться в одно, и тем не менее, оставаться двумя противоположностями.

Для нашего рационального разума - одно отвергает другое, потому что эта рациональность очень ограничена и не способна совместить две противоположности. Отсюда вытекает вся сложность восприятия, понимания духовного мира и его скрытие от нас. Ведь наши сегодняшние органы восприятия не улавливают духовной реальности, хотя мы в ней и находимся.

Для того, чтобы получить самостоятельность и свободу воли, мы обязаны выйти из духовного состояния и вернуться туда от полного его отсутствия. Как Творец создал творение "существующим из ничего", так и нам нужно прийти к Его "существующей" реальности – из ничего: к реальности – из отсутствия реальности.

И тогда мы поймем, что такое творение, и из этого – кто такой Творец. "Познаем Его по Его действиям".

Поэтому мир Бесконечности разделился на две части: свет и сосуд, которые в нем соединяются и находятся в единстве. А нисхождение миров от мира Бесконечности до нашего мира означает расхождение и разделение тех противоположностей, которые там сливались в одно целое.

Чем ниже опускаются миры, тем дальше расходятся противоположности, как по конусу, и все ближе подходят к нашему миру, где обращаются в два совершенно отдельные полюса. И теперь мы способны их воспринять – один отдельно от другого, понимая, что вместе они не могут существовать.

Поэтому в нашем сознании существуют раздельно: истина и вера, или знание и вера, желание получить наслаждение и желание отдачи, работа ради себя или ради ближнего, я и Творец. Получается, что истина мира Бесконечности: "Он и имя Его – едины", в нашем мире разделяется. И единый сосуд, желание разделяется на множество частей, люди становятся противоположными друг другу и разделенными. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.08.2011

Два полюса, соединившиеся в одном прицеле

Зачем мне быть противоположным Ему?

Смешение противоположностей

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В мире сейчас раскрывается второе управление – "круглое". Но это не означает, что "прямое" управление исчезает. Нам нужно понять, как с помощью "прямой линии" наполнить "круги", то есть, как совместить личность и общество, и какие отношения построить между ними.

Должен остаться "Я", который управляет и принимает решения, понимает и постигает, стремится "напрямую" к какой-то цели – но все это я делаю ради (круглой) отдачи, любви, отменяя себя. Это кажущееся противоречие, как написано: "Желающий жить – убивает себя" или подобно тому, как Творец приказывает Аврааму принести в жертву сына, Ицхака, обещая, что от него пойдет все будущее потомство.

Мы не понимаем, как такое может быть, но так раскрывается круглое управление со второй стороны. И благодаря тому, что мы оказываемся в таких сложных состояниях – разбитых, непонятных, но начинаем их проверять, разбираться, запутываться, мы этим приближаемся к духовному!

Ведь духовное построено из двух этих форм. А мы до сих пор, существовали только в одной форме – в прямой. Я давлю – а другие давят на меня, и так живет каждый, по закону сильного. И даже если мы видим противоположные отношения, такие как мать и ребенок – то они тоже управляются со стороны природы с помощью прямой линии.

Но круглое управление раскрывается только в наши дни, и потому мы чувствуем себя такими беспомощными. Для того, чтобы продвигаться, нам нужно хотя бы немного понять, что это такое. А для этого нам необходимы такие качества, как вера выше знания, любовь, поднимающиеся выше прямого управления.

Они измеряются и наполняются с помощью работы в прямой линии, но сами эти свойства находятся выше желания насладиться. Когда мы достигаем желания отдавать, облачающегося внутрь желания насладиться посредством экрана, мы остаемся в прямой линии, но несмотря на это, делаем себя подобными "кругу".

Круг – это свойство Творца, а прямая линия – это свойство творения. Но оттого, что мы действуем в прямой линии верой выше знания и желаем стать подобными кругу, этим мы наполняем круги. Творец будто оставил это место и дал нам свободу действовать. И мы не возвращаем Его туда своим требованием, а сами начинаем действовать в этом месте так же, как Он, пока там был. Это означает, что мы наполняем круглую сферу через прямую линию.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.08.2011

Круглое совершенство высшего

Прямой канал света

Великая простота круглого совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша работа в том, чтобы точно представить, что такое высшая сила. И на этом пути нам предстоит сделать немало выяснений. Сначала человек представляет себе высшую силу, как множество разных сил, божественных образов, обожествляет разные явления природы, раскрываемые им вокруг себя.

Он приписывает им человеческие свойства, ведь ему больше неоткуда взять пример, наделяет божественной силой разные образы, что называется идолопоклонством.

Это необходимый этап нашего развития, потому что мы существуем в своем эгоистическом желании с обратным восприятием реальности, ощущением  и анализом. И так мы выясняем высшие свойства, пока не достигаем правильного взгляда.

Примером тому, праотец Авраам, который поначалу торговал идолами. По сути, его история рассказывает обо всех нас. Все мы начинаем свой путь с того, что поклоняемся всевозможным силам природы, считая их добрыми или злыми, или частично добрыми и злыми. Мы относим это к каким-то людям, окружению, слепой судьбе, к всевозможным случайностям.

Такими выяснениями заполнены все наши жизненные круговороты, пока в нас не пробуждается точка в сердце. Но и уже с ней, нам еще приходится выяснить множество определений, приближающих нас к первому восприятию духовного.

Нам пока не понятно, что такое духовная реальность, и кто такой Творец. А по пути к этому выяснению, мы подвержены влиянию окружения, которое может повернуть нас в другую сторону, сбить, запутать, ведь мы пока не ощущаем Творца и не можем держаться за Него.

Но в итоге мы достигаем состояния, когда все наши многочисленные подъемы,  падения и путаница каким-то образом проясняются, накапливаются и собираются вместе, и мы разделяем реальность на две части: я сам – чувствующий и то, что я чувствую. Кроме этого ничего нет!

А чувствовать я себя могу, либо в эгоизме, получении, либо в отдаче – третьего не дано. Находясь в эгоизме, я все отношу только к себе и к своему миру, и этим определяется мое состояние. А если я нахожусь в свойстве отдаче, то оно наполняет меня, что называется Творцом (Бо-рэ) – "приди и увидь". 

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.08.2011

Как послушная глина в руках Мастера

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Это не розыгрыш - а указатели в пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Мы всегда находимся в полной власти Творца, и Он наполняет нас, вызывая в нас ощущение то Себя самого, то Своей противоположности. Это ощущение может облачаться во множество разных образов, но, по сути, есть лишь два состояния.

И если человек пытается все время оставаться в этом выяснении Творца и осознает, что работает только против Него – он экономит время. Тогда он понимает, что и в подъемах, и в падениях, и во время, когда он прославляет Творца, и когда ругает, и когда любит, и когда обвиняет – он находится в руках высшей силы, которая сбивает его с пути или наоборот, помогает.

Это считается успехами или прегрешениями только с точки зрения человека. А со стороны Творца все видится святым, потому что необходимо для выяснения свойства отдачи, и нет ничего плохого во всем том процессе, который проходит человек.

Но все же, тебе стоит постараться, чтобы твои выяснения были быстрыми и стабильными. Как Творец играет с тобой, так и тебе нужно играть против Него, чтобы нейтрализовать эту игру. Творец поднимает тебя или опускает, а ты так используй окружение, то отдавая ему, то получая от него, чтобы сгладить свои подъемы и падения.

Среди этих подъемов и падений, нужно за счет окружения найти для себя какое-то промежуточное, устойчивое состояние, которое бы не менялось. То есть использовать окружение, как стабилизатор, рессору, аккумулятор сил, который помогает тебе удерживать равновесие и в подъеме, и в падении, чтобы переливать из одного состояния в другое: силы, намерения, желания, и находясь на самой большой глубине, и на самой большой высоте.

Получается, что окружение будет работать словно выпрямитель переменного тока, и все твои подъемы и падения соберутся в одно состояние - раскрытие Творца, как одной силы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.08.2011

"Выпрямитель" пути

"Американские горки" Творца

Последняя переменная в уравнении

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

По отношению человека к своим подъемам и падениям, как к одному состоянию, можно оценить, насколько хорошо и правильно он использует окружение и как близко он подошел к Творцу в исправлении своих желаний. Ведь на каждой духовной ступени, которой мы достигаем, "свет сияет как темнота" в мере той ступени.

И все это возможно только за счет соединения с внешними желаниями, которые служат запасником, в который ты вкладываешь желания, полученные во время падения, или вдохновение, раскрытия – со времени подъема. И так попеременно ты работаешь, на подъемах и падениях, восполняя их.

Насколько я зарядил свое окружение во время подъема, теперь я могу взять это обратно, когда буду падать, чтобы вместо падения получилось какое-то среднее состояние. Когда я на подъеме, я наполняю своим вдохновением свое окружение, и потом смогу им воспользоваться. Каждый раз я стараюсь так "спрямить" себя, чтобы с пользой проходить подъемы и падения: в падениях - приобретать новые желания, а на подъемах - наполняться новыми впечатлениями, светом, раскрытиями, определениями.

И тогда я буду работать стабильно, как цепь с конденсатором, который то заряжается, то разряжается, или как двигатель, в котором один поршень поднимается, а другой опускается.

Мы видим, что в природе всегда действуют две силы: разность давлений вызывает ветер и т.д. Но в человеке эти две силы должны в итоге соединиться в одну. Подъемы и падения, благодарность Творцу и обвинение – всё, в конце концов, соединяется воедино, в отношение к Творцу, как доброму и творящему благо, и тогда человек раскрывает духовное – свойство отдачи, облачающееся в него.

Все свойства, которые он может отнести к духовным, облачаются в него, а не находятся где-то в другом месте, на расстоянии, в каких-то предметах - вне человека.

Если мы хотим раскрыть духовное, нам нужно найти его в себе, между состояниями, и отнести его или к подъемам, или к падениям, к силе отдачи или  получения. И если мы сможем правильно совместить две эти силы – то найдем Его! Но только внутри человека – как форму, облачающуюся в материал, свойство отдачи, облачающееся в силу получения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.08.2011

Творец толкает меня – окружение ловит

Из падения – видеть подъем

Выпрямитель души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать