Еврейский народ всегда был объектом ненависти. Ведь когда-то он пребывал во взаимном поручительстве, в исправленной системе, от которой у него осталась лишь малая сила. Так или иначе, всё проистекает оттуда.

На самом деле евреи не умнее других народов. Даже наоборот. Разве другие на нашем месте вели бы себя так? Мы просто не понимаем причин происходящего: когда-то мы были объединены поручительством, и с тех пор остается ненависть между двумя желаниями: получающим и дающим, между теми, кто познал поручительство и кто не познал его.

Эта ненависть произросла из Вавилона, в котором мы, по сути, находимся и сегодня. Ничего не изменилось, если взглянуть на ситуацию с духовной точки зрения. Мы должны снова объединиться, подобно группе Авраама, только на этот раз у нас есть "память" с тех времен, есть книги и все возможности, чтобы вместе осуществить распространение, исправить себя, согласно наследию прошлого и требованиям будущего, а затем позаботиться обо всем Вавилоне, т.е. о современном человечестве.

По сути, всем людям нужно лишь одно – прийти к поручительству. Неслучайно Бааль Сулам разделил одну статью на две связанные части: "Дарование Торы" и "Поручительство". Вторая часть говорит о реализации, которая и есть поручительство. Если мы осуществим его – больше ничего и не надо. Этим мы завершим исправление во всех мирах.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Завоевания Давида

Отрыв от Вавилона

История человечества, как развитие поручительства

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Как завоевания царя Давида сочетаются с принципом любви и поручительства?

Ответ: "Власть" Исраэля над народами мира – это методика исправления, которую он им несет. Царь Давид захватил территории от Египта до Евфрата в Месопотамии. В чем же заключалось это завоевание? Оно заключалось в том, что народы на этих землях находились под духовной властью Исраэля. Давид вел распространение методики, и не более того.

Неслучайно именно соседи современного Израиля ненавидят его сильнее всех. Тем самым они побуждают нас к распространению. Трудно свыкнуться с этим, и тем не менее, каждый, кто нас ненавидит, – ненавидит потому, что мы не несем ему каббалистическую методику. Пускай ни он, ни мы не понимаем этого, но таков расклад противостоящих сил, которые управляют событиями.

Всё дело только в этом. Самые ярые антисемиты и ненавистники, по сути, более всех требуют от нас методики исправления.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Вавилон по-прежнему здесь

Отрыв от Вавилона

Работа лежит на нас

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Когда-то всё человечество было сосредоточено в Вавилоне. Оттуда Авраам увел некоторую часть людей. Оторвав их от Вавилона, он создал из них народ Исраэля, устремленный прямо к Творцу (яшар-Эль), исправленный намерением ради отдачи, экраном на получающее желание и отраженным светом.

Ну а все остальные продолжили эгоистическое развитие.

Затем народ Исраэля "разбился" – упал с духовной ступени в среду вавилонян. Так началось взаимовключение, смешение, длившееся 2000 лет.

Сегодня народ Исраэля начинает обратное восхождение. Для той его части, которая испытала предыдущий подъем, это исправление обязательно. Оно осуществляется посредством выявления народа Исраэля, а также "праведников народов мира", которые к нему присоединяются. Теперь все вместе они называются народом Исраэля и находятся в том же состоянии Вавилона.

Они должны исправить себя и прийти к отдаче, к поручительству. Тогда и все остальные вавилоняне начнут постепенно присоединяться к ним. Ведь Исраэль, благодаря своему исправлению, будет проливать на них светá – окружающий свет, который возвращает к Источнику, иными словами, Тору, методику. Таким образом, в итоге все придут к концу исправления.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Вавилон по-прежнему здесь

Завоевания Давида

Почти угасшее пламя поручительства

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментариев: 1

Только во взаимном поручительстве

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": У нас имеется естественное начало, обеспечивающее возможность отстроиться заново и продолжить свое существование в качестве народа, способного вести самостоятельную жизнь, подобно всем народам мира.

Вопрос: Как возрождение еврейского народа связано с исправлением мира в целом?

Ответ: Речь идет не просто о народе, а о группе, которая когда-то была исправлена, а затем разбилась, упала с духовной ступени. Она должна исправить себя – и тогда все остальные тоже будут исправлены благодаря взаимовключению, которое произошло за последние две тысячи лет.

Исправленное состояние оставило в этой группе искры, которые перемешались с эгоистическим желанием. Если сегодня мы предпочтем и поднимем эти искры над себялюбием, в котором пребываем, если начнем вызволять их и соединять наверху между собой, тем самым мы приступим к воссоединению Малхут мира Ацилут, которая называется также "собранием Исраэля" – ведь наши искры устремлены прямо к Творцу (яшар-Эль).

Нам нужно поднять их из миров БЕА, из разбиения, из отбросов – и вывести наверх. Мы вычленяем их раз за разом: еще немного, и еще. Так, грошик за грошиком присоединяется к большому богатству, искры собираются в Малхут мира Ацилут, и в ней тоже начинаются перемены.

Она просеивает, исправляет себя, она упорядочивает эти искры, согласно величине их желания и специфике, она очищает себя, сбрасывая вниз прилепившуюся к этим искрам грязь: путаницу, стереотипы – всё то, чем мы полны сегодня. Во время работы этот мусор падает из Малхут в миры БЕА, и искры становятся всё чище.

Так Малхут превращается в "золотой слиток". Его вынимают из земли, очищают от грязи, промывают кислотой – и тогда приступают к работе с ним. Вот какой обработке нужно подвергать наши искры, эти крупицы золота, которые мы вынимаем из земли миров БЕА.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Почти угасшее пламя поручительства

Альтруизм начинается над насущным

Золотые прииски душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": Ясно, что свойство эгоизма, заложенное в каждое создание, является условием, непреложно вытекающим из самого факта его существования. Без этого вообще не было бы обособленного самостоятельно существующего объекта.

И вместе с тем это вовсе не противоречит свойству альтруизма в человеке, только возникает необходимость воздвигнуть меж ними прочные рубежи. Закон эгоизма обязан сохранять всю свою действенность лишь в мере того, что касается обеспечения минимальных потребностей, а от всего излишка сверх этой меры дано право отказаться на пользу ближнего.

На самом деле обеспечение минимальных потребностей – это не эгоизм. Ведь человек сохраняет себе насущную необходимость для того, чтобы в остальном совершать отдачу ближнему. Говоря иначе, из альтруистического желания он обязует себя к необходимому обеспечению получающего желания.

Разумеется, всякого поступающего подобным образом следует считать исключительным альтруистом. Если же кто-либо поступается и минимальной своей частью на благо ближнего, подвергая тем самым опасности собственное существование – это уже совершенно неестественно. И совершить такое можно лишь один раз в жизни.

Тора говорит об этом очень ясно. К примеру, если два человека оказались в пустыне, и у одного из них есть вода, которой хватит только для него, он обязан выпить ее сам, не отдавая другому. Нельзя поделиться с другим, чтобы умереть вместе с ним. Таков закон, чувствам здесь не место.

Получающее желание должно сохраняться, и лишь над ним мы выстраиваем отдачу. В основе лежит насущная необходимость – то, что я обязан получать, не впадая в "праведность" понапрасну. А над этим лежат все ступени духовного подъема: от абсолютной ненависти к ближнему до абсолютной любви к нему. 

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Почти угасшее пламя поручительства

Золотодобытчики

Государство отмирает

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

В сущности, все это мироздание и наша связь с Творцом устроена очень просто. Только мы пока не привели ее для себя в порядок – в этом и состоит наша работа.

Когда мы смотрим на все, что с нами происходит, то относим каждое событие к разной причине, обвиняя в происходящем какие-то силы природы или людей, животных, растения.

Когда же мы начинаем искать ответ на вопрос, в чем смысл нашей жизни, то есть ее причину, то ищем истинную причину и источник – одну единственную.

Ведь если причина истинная – то их не может быть несколько. Иначе пришлось бы решать, какая из них более важная, а какая менее. Получилась бы какая-то греческая мифология с множеством разных сил и богов.

Поэтому, когда мы начинаем работать над поиском высшей силы и причины всего, что с нами происходит, то ищем одну силу. Так сразу советуют нам каббалисты, чтобы не запутаться. Во всем нужно видеть действие одной силы, хотя она проявляется как множество сил. И главное, понять, что она не разделяется на две части: "добрую" силу и "злую", противостоящие друг другу – а едина.

И эта единая сила действует абсолютно во всем, до такой степени, что и меня самого нет! Я должен представлять свое "Я", существующее во мне, во всех случаях и всех видах – как одну силу, стоящую предо мной. И этим я буду строить свое "Я". А до этого, меня как бы нет.

Насколько я начну проявлять эту силу отдачи, любви, одну причину, что "Нет никого кроме Него" передо мной – в той мере я буду формировать себя.

Человек состоит из "613" желаний, в которых он ощущает разные состояния, и каждый раз ему нужно правильно представить, что в любом случае и любом желании нет никого, кроме Него – доброго и творящего благо. Это поможет мне установить правильное отношение к Творцу и понять, что "есть лишь один суд и судья".

И хотя мы заранее, нарочно созданы со множеством желаний и расчетов, которые вертят нами, но именно благодаря своей работе, пытаясь сконцентрировать все свои чувства и мысли на одной силе, человек вылепливает, строит себя – и так становится человеком.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.08.2011

Мудрец, изучающий Тору "лишма"

Разбей идолов в себе

Силовое поле любви и добра

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек доходит до предела развития на неживой ступени и должен подняться на следующий уровень – растительный, он начинает ощущать свое отличие от других, несогласие, теряет внутреннее спокойствие.

Оно вызвано уже не отсутствием каких-то простых благ: пищи, секса, семьи, денег, почета, знания. Ему не хватает более качественного наполнения: понять, для чего он живет, в чем суть жизни, ее причина, цель.

Ему уже недостаточно просто наполнить себя, как насыщается младенец – и это называется растительным уровнем в развитии человека. Сегодня человечество подошло к тому, чтобы подняться на эту растительную ступень, к которой мы шли тысячи лет. А впереди нам еще предстоят животная ступень и человеческая.

Дело в том, что все мироздание устроено по пирамиде – и она очень пологая. Основную ее часть занимает неживая природа, на развитие которой потребовалось 15 миллиардов лет. Над ней – растительная часть, существующая около миллиона лет, животные – полмиллиона лет, и человек – всего 50 тысяч лет.

Чем выше уровень развития, тем быстрее оно происходит – время сжимается, и  мы все этому свидетели. В течение 20-го века мы прошли столько, сколько не случилось за всю историю человечества. А сейчас мы едва закончили первые десять лет 21-го века – но посмотрите, сколько уже произошло изменений. И месяц за месяцем скорость будет все больше нарастать.

Конечно, мы еще будем ощущать всплески и падения, время будет то уплотняться, то замедляться. Но не надо удивляться, что прежнее развитие человека заняло такое продолжительное время, миллионы лет, а сейчас мы так быстро развиваемся. Так проявляется природа качественных различий между неживым, растительным, животным и человеческим уровнями.

Все решает качество! Сегодня ты одной своей мыслью решаешь больше проблем, чем когда-то мог добиться тяжелым трудом за сто тысяч лет. В этом разница между качественной силой и количественной. Один человек ведет за собой стадо из десятков тысяч коров и приводит их, куда нужно. И они слушаются и идут за ним, потому что чувствуют, что он человек. Они инстинктивно понимают, что он лучше знает и позаботится о них. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Жизнь означает зависимость друг от друга

Весь мир на маленьком плоту

Эволюция сознания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Непонятно, зачем понадобилось тратить миллиарды лет на развитие неживой природы, если она совсем не связана с человеком? Чему мы можем у нее научиться?

Ответ: Наука говорит, что Вселенная произошла в результате Большого взрыва. Искра энергии прорвалась в пустое пространство и начала строить в этом вакууме все виды материи. Так появились все галактики, звезды, разные формы материала.

Материя начала формироваться с самого первородного состояния – с нейтрино и других элементарных частиц. Ученые до сих пор не знают всех частиц, из которых состоит материал.

А затем частицы материи начинают приближаться друг к другу и связываться, образуя всевозможные формы – так уже образовались электроны, протоны, нейтроны. Весь процесс развития – это процесс соединения частиц материала. Соединение происходит неосознанно, под влиянием сил природы, которые называются неживыми – и потому занимает такое долгое время.

В итоге, материя связывается согласно определенным законам – формулам соединения между плюсами и минусами. А потом она соединяется настолько, что из неживых частиц получается растение – материал получает способность расширяться, расти, самому рождать какие-то новые свойства – новые формы жизни.

Все это было им получено от первоначальной искры. Но разница между неживым, растительным, животным и человеческими уровнями в том, что каждый раз происходит прорыв той самой искры. Разница, дельта между двумя уровнями – это свет! В нем и заключена суть жизни, которой обладает растение. Ведь растительный уровень отличается от неживого именно тем, что в нем появляется жизнь. В неживой материи нет жизни, она просто существует и все.

Все время происходит прорыв со ступени на ступень - после того, как материя полностью соединяется на предыдущей ступени и заканчивает свое развитие, достигнув всех видов соединений. До такой степени, что к концу развития неживой ступени возникают радиоактивные материалы, которые могут сами излучать энергию. То есть они вплотную приближаются к растительному уровню, как будто совершая отдачу – и потому они такие опасные. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Время качественных изменений

Лучше бы нам согласиться

Весь мир на маленьком плоту

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Прежде тебя никто не спрашивал: хочешь ты развиваться или не хочешь. Все происходило неосознанно, ты сам ничего не делал.

Сейчас, впервые тебе дают свыше ощущение, что кто-то манипулирует тобой. Это и называется раскрытием эгоизма. Творец немного приоткрывает шторки на твоем сознании и спрашивает: "Смотри, что я делаю с тобой! Ты согласен с этим или нет?"

Конечно, ты не согласен! Но у тебя нет выбора – посмотри, может тебе стоит согласиться… Так или иначе, и сейчас, и до конца всего процесса развития, ты будешь делать все, что положено. Разница только в том, добровольно или по принуждению.

Словно маленький ребенок, который все равно сделает так, как хотят родители, держащие его в строгих руках. Но каждый раз они дают ему почувствовать, что он с ними не согласен - для того, чтобы он понял, чего они от него хотят. Понял, что они желают ему блага – согласился и выполнил добровольно, по своему желанию. Чтобы можно было перестать им командовать, и он сам стал таким, как они.

Именно этого от нас сейчас хочет Творец – чтобы мы достигли Его уровня. А все эти миллиарды лет – это просто ничто, они существуют только в нашем ощущении. Мы разве помним все 15 миллиардов лет, которые развивалась Вселенная? Мы и в своей жизни мало что можем вспомнить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Жизнь означает зависимость друг от друга

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Вырастая из игрушек

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как наша работа сочетается с действием света, возвращающего к Источнику?

Ответ: В группе мы должны понимать, что действуем и объединяемся с целью достичь свойства отдачи, чтобы оно воцарилось между нами.

С другой стороны, человечеству в целом не нужно беспокоиться об этом. Оно должно думать просто о хорошей жизни – эта задача ему по силам. В его картине мира пока нет "Творца", т.е. совершенного свойства, которое мы хотим раскрыть в своей взаимосвязи.

"Творец" – это раскрывающийся в Малхут образ отдачи, Зэир Анпин мира Ацилут. Важно помнить, что постигаем мы не его, а явления, которые он порождает в Малхут, и не более. Соответственно, нельзя представлять себе Творца как нечто внешнее. Нет Творца без творения. Это очень важно: если ты хотя бы на секунду представил себе Его где-то там, снаружи, вне себя, то уже впал в идолопоклонство.

Видишь, как запутан мир и как он далек от верной картины.

Однако большего сейчас и не нужно. Неслучайно Бааль Сулам пишет, что все могут оставаться в своих религиях, – главное, чтобы люди объединялись. Благодаря этому объединению в них воцарится сила отдачи, если мы обеспечим правильные намерения. Потому мы и называемся "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Мы – голова парцуфа, а народы мира – его тело.

Голова – это намерения, а тело – это действия. Народы должны совершать действия. Какие? – Действия по отдаче. Тем самым они достигнут равновесия между собой, но не более. А мы будем работать над намерениями, и тогда через нас свет распространится ко всем. Ведь с ними вместе мы составляем общую духовную "конструкцию".

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Не создавай себе кумира

Группа, ответственная за все человечество

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Творец не находится снаружи, а раскрывается внутри нас, то что такое окружающий свет? Разве он не приходит извне?

Ответ: Существует Малхут мира Бесконечности. Обозначим ее на чертеже кругом. Кроме нее, ничего нет.

Когда-то она была полна светом Бесконечности.

Затем на нее было произведено сокращение, и она приняла другую форму, опустошившись от света Бесконечности.

Затем всё та же Малхут проявила себя в виде миров и душ, т.е. ее частей. Некоторые из них относятся к внешним орбитам, а другие – к внутренним.

Так же и в нашем мире неживая, растительная и животная природа представляет внешнюю часть, а человек – внутреннюю. Это обусловлено и духовным развитием: на человека возложено намерение, а прочие части природы осуществляют только действия.

И наконец, Малхут Бесконечности приходит к последнему состоянию – к концу исправления.

Итак, состояний много, однако, какими бы они ни были, все их пронизывает одно желание и один свет. Что же меняется? Меняется осознание, намерение над желанием. Говоря иначе, перемены происходят только в отношении творения к Творцу или желания к свету. Ничто не меняется, кроме моего отношения, понимания, восприятия – моего знакомства с миром, в котором я нахожусь.

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Предварять желание намерением

Сколько еще до Бесконечности?

Мне принадлежит весь мир!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я упал, то что нужно сделать, чтобы продолжить продвигаться?

Ответ: Когда ты упал, ты прежде всего сожалеешь об этом и желаешь выйти из падения, подняться над своей природой, которую уже не можешь больше терпеть. Ты даже оправдываешь это падение и понимаешь, что "Нет никого кроме Творца".

А потом постепенно забываешь об этом и возвращаешься к обычному состоянию, думая, что ничего страшного, и всякое случается. И так – до следующего удара.

Сколько потребуется таких ударов – это зависит от того, насколько ты будешь присоединять к этому разум и чем больше будешь работать над своими падениями с помощью группы. Она должна стать для тебя запасником, аккумулирующим весь твой разум в то время, когда ты полностью находишься во власти чувств, чтобы уравновешивать его.

И наоборот, когда ты попадаешь под власть холодного, сухого рассудка,  и даже не знаешь, как оживить в себе чувство, чтобы вдохновиться духовным, то получаешь от группы чувственные впечатления.

Но ты никогда не можешь одновременно обладать и чувством, и разумом. Поэтому нам так необходима связь с группой, которая может компенсировать недостающую противоположность и как бы соединить их обе. При условии, что ты склоняешься перед группой и готов принять ее горечь. Тогда ты можешь каким-то образом соединить в себе сердце и разум.

Хотя на самом деле они не соединяются, потому что ты еще по настоящему не соединяешься с группой – но все же она влияет на тебя издали. И это косвенное, "окружающее" влияние позволяет тебе как-то включить в себя две противоположности. А это уже помогает тебе немного понять, что такое духовное и что означает соединение этих двух полюсов, когда я чувствую и, одновременно, понимаю духовное – на том же самом месте.

Это совершенно особое ощущение, в котором есть понимание. В нашем мире такого почти не бывает.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

"Выпрямитель" пути

Как перевести падение в подъем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в нашем мире эгоизм не дает соединиться чувству и разуму?

Ответ: Это очевидный факт, что когда мы сильно переживаем – весь разум улетучивается. А когда стараемся понять и разобраться – пропадают чувства. Два эти подхода: чувственный и разумный – отрицают друг друга.

Это следствие разбиения. Весь наш корень заключен в разбиении, при котором исчез экран, соединявший разум и чувство, расчет и наслаждение. Поэтому мы в нашем мире не способны сделать правильный расчет, исходя из чувств. А чем больше мы оставляем чувства, тем скорее можем посмотреть на них со стороны. Насколько мы отдаляемся от них, в том самом интервале, на освободившемся месте, не заполненном чувствами – именно в нем мы и можем произвести какой-то разумный расчет.

Нам кажется, будто мы можем соединить и разум, и чувство. Но на самом деле, нет! Если я на все 100% находился внутри ощущения, а теперь выхожу из него на 30% - у меня остается свободное от чувств место, и в нем я могу работать с разумом.

Но в нашем мире чувства и разум не могут находиться вместе. Если чувство и разум соединяются – это отраженный свет, духовное действие. До него должно произойти сокращение (цимцум), принятие света, возвращающего в источнику, слияние с высшим верой выше знания, чтобы постараться получить разум и чувства высшего, или чтобы работать над своими ощущениями с помощью высшего разума.

Это уже относится к духовной работе. И именно в этом состоит функция экрана – соединить чувство и разум, "Тору и работу".

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

Совершенство – в соединении разума и чувств

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Насколько далеко должно зайти человечество, чтобы понять, что эгоизм – это настоящая проблема?

Ответ: Придется дойти до самого конца. И я уже вижу, как экономисты начинают говорить словами каббалы и ассоциировать наш эгоизм с раковой опухолью.

До какой границы придется миру дойти, пока не придет осознание? Почти до полного саморазрушения – так действует наш эгоизм. Совершенно как в рассказе о фараоне. Представьте себе прекрасную, большую страну, настоящий чудесный оазис среди того скудного, прошлого мира – которая разрушает себя до основания, оставшись в полных руинах после десяти египетских казней,  только из-за того, что один упрямец – наше Эго стоит на своем.

И оно просто не способно ни на что другое, потому что не понимает и не чувствует, что существует решение. Но на этом примере нам нужно научиться, что мы обязаны все время приходить к нему и требовать: "Отпусти народ мой!"

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Эгоизм у финишной черты

До каких размеров придется вырасти Фараону?

Отрешение от эгоизма

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать