Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Оправдать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманОправдать Творца – это не так просто, ведь мы все время находимся в претензиях, которые вытекают из нашей противоположности Ему. Творец – один, единый и единственный, и насколько мы сделаем из себя такое же единое целое, в той мере сможем Его почувствовать, понять и оправдать.

Но мы каждый раз исходим из разобщения, ведь иначе не смогли бы ощутить понятие единства, поскольку свет можно разглядеть только из тьмы. Только на контрасте противоположностей ощущается реальность, как один полюс, так и другой: и свет, и темнота.

Невозможно увидеть темноту во тьме или свет в свете, а только одно на фоне другого. И поэтому оправдать Творца мы способны лишь при одном условии, что объединимся. В той мере, насколько в нашем объединении мы раскроем понятие единства, мы сможем оправдать Творца и созданное Им творение. Ведь творением называется то, что находится "вне Его".

Поэтому Он создал весь мир в форме разобщения, отдаления, разбиения, эгоистических сил. И все для того, чтобы дать нам возможность соединить все эти противоположности узами любви и из них понять суть соединения, которая есть Творец. Так мы постигаем Его.

Творец – это одна, единая и единственная сила, кроме которой ничего нет. И эти понятия постигаются только из работы над разобщением. Поэтому в нашем мире все больше проявляются и обостряются контрасты, противоположности. Каждый человек по мере своего развития выявляет в себе все больше противоположных качеств, мыслей, несогласия даже с самим собой, а тем более с другими. Ему трудно понять других и соединиться с ними. 

Это развитие призвано раскрыть, насколько отличаются наши мысли, желания, действия, чтобы над всеми этими различиями мы смогли соединиться, покрыв все прегрешения любовью. Осознав разницу между состоянием полного разрыва, противоположности, конфликта, и состоянием объединения – между двумя этими системами, разбитой и исправленной, мы сможем понять и почувствовать, постичь сущность Творца в разуме и ощущениях.

Это раскрывается именно из соединения двух противоположных систем, и тогда мы видим пользу во всем, что приготовил нам Творец.

Поэтому оправдать Творца можно только соединяя вместе противоположности и ничего не отменяя. Наоборот, мы все больше выясняем различия и соединяемся поверх них верой выше знания. Так мы складываем общую область, созданную по нашей просьбе, где соединяются противоположности.

А если мы этого не сделаем, не попросим Творца установить мир между нами, полное соединение, то не узнаем, что такое "Творец" – ступень, находящаяся выше противостояния.

Противостояние остается, его не требуется разрушать и уничтожать. Только так мы поймем смысл творения и почему Творец создал нас именно такими, противоположными друг другу. Сегодня мы раскрываем эту противоположность в любом месте, во всем мире, до такой степени, что не способны ужиться друг с другом. Надо научить каждого, как достичь правильной связи и сблизиться друг с другом, иначе мир развалится. Это знак нашего времени – последнего поколения.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него", 20.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласиться с Творцом

Как оправдать то, что оправдать невозможно

Суровая доброта высшего

Намерение – это настройка сердца

каббалист Михаэль ЛайтманРабота над намерением находится в самом центре всей нашей учебы, всех усилий и действий. Ведь намерение – это настройка сердца, направление желания на Творца. Творец – это единственная сила, действующая во всей реальности. Но Он создал нас, творений, отделенными от Него, чтобы мы могли тянуться к Нему, устремляться.

Поэтому все творение находится вне Творца, вне духовного, вне ощущения высшей силы, чтобы дать нам возможность искать Творца, чувствовать, как Его не хватает в нашей жизни.

Творец пробуждает в нас потребность найти Его. И если мы реализуем ее правильно, объединившись между собой, чтобы искать Его вместе, и стараясь стать на Него похожими, то будем стремиться к Нему день и ночь.

Каждую свою мысль и действие я хочу направить на Него, на приближение к Творцу, чтобы стать подобным Ему и доставить Ему удовольствие. И в ответ, я получу от Него еще больше возможностей приблизиться и связаться с Ним.

Поэтому намерение – это не то, о чем вспоминают раз в день, а то, что определяет все поступки в моей жизни. Если я хочу приблизиться к Творцу, раскрыть Его, почувствовать, прилепиться к Нему, то должен сопровождать этими мыслями все действия в моей жизни, что бы я ни делал. 

В каждый миг, на каждом шагу я должен присоединять Творца как единственный источник всей реальности. И если я стараюсь так делать, то непременно получу от Него помощь и буду все сильнее Его ощущать.

В той мере, насколько я буду стремиться к нему, я почувствую, что Он стремится ко мне, как сказано: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", во взаимности. Выходит, что намерение – это не какая-то незначительная добавка, о которой можно забыть, а стремление из самой глубины сердца, которым я устанавливаю постоянный контакт между мной и Творцом.

Творец создал нас с эгоистическими желаниями, но окружил такими внешними условиями, которые постепенно исправляют наши эгоистические устремления на намерение ради отдачи. Работая вместе с товарищами и помогая друг другу, мы начинаем выяснять правильное и неизменное отношение к высшей силе, кроме которой ничего нет, и видеть в ней источник и цель всех наших намерений.

Так мы раскрываем ее всеми духовными органами ощущений, то есть ради отдачи, во взаимном устремлении друг к другу, и входим в мир истины, в вечность. Все зависит только от нашего правильного устремления.

Эта работа не прекращается день ото дня и нуждается в постоянном обновлении. А потому "да поможет человек ближнему", поддерживая друг друга и укрепляя. Ведь только вместе мы можем сформировать между нами понятие Творца и правильно направить себя к Нему, то есть в правильное место и в правильной форме. А это возможно только, если мы с самого начала строим это намерение все вместе.

Из урока на тему "Работа в намерении", 18.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – отправная точка в Высший мир

Самое главное намерение

Намерение: важен результат

Фьорды души

каббалист Михаэль ЛайтманПогоня за Шхиной – это значит за тем состоянием, которое было в нашей общей душе до разбиения Адама Ришон. Мы все были соединены в одну душу, наполненную высшим светом, присутствием Творца.

Но мы не смогли удержать наше соединение, потому что в каждом раскрылось личное желание, и тогда связь распалась, а свет, присутствие Творца исчезло из нас. Это значит, что исчезла Шхина.  

Мы остались лишь с крохотным свечением, со слабой искрой жизни – с минимальным уровнем высшего света, данным нам пока для поддержания жизни, чтобы мы могли вернуться в то совершенное состояние, которое было. Но вернуться туда можно только своими стараниями, благодаря собственной просьбе, молитве, усилиям объединиться.

Важны любые шаги к объединению, даже физические, поскольку они приближают нас к внутреннему соединению. В итоге мы вернемся к прежнему состоянию и присутствие Творца, которое называется Шхина, наполнит нас. Все разрывы, трещины между нами наполнятся присутствием Творца.

Поэтому каждый раз, когда мы чувствуем себя далекими друг от друга, надо представлять, как Творец может наполнить эти промежутки. Нам не нужно сближаться так, чтобы устранить все трещины между нами, а надо, чтобы Творец заполнил все эти пустые промежутки, словно вода заполняет ущелье между горами и образует фьорды. 

Так, по мере нашей самоотмены, отказа от эгоизма, высший свет заполнит все пространство между нашими вершинами м соединит нас вместе. Тогда мы почувствуем, что мы действительно одно целое. Но мы связаны не напрямую друг с другом, а через Творца, который находится между нами. К такому состоянию мы стремимся прийти, словно один человек с одним сердцем.

Нам не нужно возвращаться к прежнему состоянию, к тому же одному сердцу. Это должно быть сердце, в котором Творец заполняет все пустоты, все пространство между нами.

И мы будем ощущать это разделение все больше и больше. Между нами будет раскрываться все больше различий, разногласий всех видов. И мы их не перечеркиваем, а хотим заполнить их Шхиной, Творцом. Поэтому вся наша работа состоит в погоне за Шхиной, за присутствием Творца, который нас связывает.

Мы не способны соединиться в одного человека с одним сердцем, но Творец может войти между нами и соединить нас. Без присутствия Творца и связи между нами, мы ощущаем себя в изгнании. Мы выходим из изгнания, если между нами раскрывается Творец и через Него мы связываемся друг с другом.

Творец раскрывается только как связь между нами, и невозможно связаться друг с другом, если Творец не заполнит все промежутки между нами и соединит нас. Если мы настолько разные и далекие друг от друга, то только высшая сила может нас связать, уравнять и установить между нами контакт.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 04.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что выберешь: жизнь или смерть?

Заполнить пустоту властью Творца

В самом центре зияющей пустоты

Умное поколение

каббалист Михаэль ЛайтманЭпидемия коронавируса произвела в мире такие резкие изменения, что привела его в смятение. И мы увидим, как правительства, руководители, всевозможные организации не могут найти пути, позволяющие работать с людьми. Все больше будет раскрываться потребность в науке каббала, в методике соединения между нами и с Творцом.

Шхина – это только те души, желания, направленные к Творцу. Те души, которые пробудились к Творцу, называются Шхина, и Творец начинает раскрываться в них согласно их стараниям пробудить себя к связи с Ним.

В конце концов все должны присоединиться к общей душе, каждый согласно своей ступени. Не надо думать, что души, которые просыпаются позже – более мелкие. Наоборот, души пробуждаются, начиная от легких ко все более тяжелым. В первую очередь производятся легкие исправления, которые затем помогают нам совершить более значительные и сложные исправления.

Поэтому те души, которые должны подняться вслед за нами, более тяжелые и более важные. А души, пробуждающиеся сейчас, которые называются Исраэль, то есть устремленные "прямо к Творцу", не такие трудные для исправления по сравнению с теми, кто придет вслед за ними.  

Поколение за поколением, желание растет, а соответственно растет способность быть умнее, изобретательнее. И мы еще увидим, как после эпидемии Творец проделает с нами другие упражнения, чтобы пробудить в нас понимание того, как приблизиться к духовному, Он будет действовать на все наше поколение, чтобы все ощутили потребность приблизиться к Нему и соединиться с Ним. 

Весь мир почувствует, что главное в жизни – это не коронавирус и не материальный успех, и не иллюзорные ценности, которыми мы наполняли свою жизнь. Творец начнет светить чуть глубже в толще нашего материала, освещая нашу внутреннюю темноту, и мы обнаружим в себе такие желания, о которых даже не подозревали. 

Удар за ударом, люди постепенно начнут раскрывать, насколько им не хватает смысла жизни.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поколение исправления

Что делать после снятия карантина?

Старый мир умер, да здравствует новый мир!

Представитель всех творений

каббалист Михаэль ЛайтманЯ должен почувствовать сожаление от того, что не могу дать Творцу место раскрыться творениям и насладиться. Насколько я считаю высшую силу важнее самого себя, своего эгоизма, и забочусь о ней больше, чем о себе, этим определяется мера моего сожаления, что я не выполняю свою работу.

Я должен чувствовать себя представителем всех творений, и так каждый из нас. Ведь у каждого есть особая связь с Творцом из его уникального корня души, в которой никто не может его заменить. Поэтому я обязан подумать, чем именно могу доставить удовольствие Творцу, как я могу через себя соединить Творца со всеми творениями: сначала с десяткой, а через десятку со всей общей душой, со Шхиной, чтобы Творец раскрылся во всех душах и насладился.

В этом заключается работа каждого человека, которую никто не может сделать за него. Если он сожалеет о страданиях, которые доставляет Шхине, то сможет потом разделить с ней ее радость.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наслаждать Творца

Творец очень хочет нам раскрыться

Построение Шхины

Убегает, оглядываясь назад

каббалист Михаэль Лайтман"И да будет желание, чтобы мы удостоились получить Его свет и идти путями Творца, и работать на Него не ради вознаграждения, а ради Его наслаждения…" (Бааль Сулам "Шамати" №3). Чье это должно быть желание: наше, Творца или взаимное, обоих вместе?

Желание высшей силы определяет то, что мы захотим. А мы по своему желанию снизу поднимаем молитву, чтобы пробудить желание сверху. И так мы начинаем соединяться нашими желаниями, чтобы из состояния разобщения мы оба взаимно смогли вернуться к соединению, к раскрытию.

Поэтому, когда говорится: "Да будет желание", имеется в виду не только то, что нам не хватает желания прилепиться к Творцу, но также, что нам надо пробудить желание высшего, чтобы подействовал на нас.

Сказано: "Сделай свое желание как Его желание". То есть нам надо пробудить между нами огромное желание к раскрытию Творца, к сближению и слиянию с Ним. И тогда своим обращением к Нему мы пробуждаем желание сверху.

Поэтому, если пробуждается желание сверху – это означает, что наше желание правильное и готово к соединению с Творцом. А если я пока не могу соединиться с Творцом, поскольку на меня не светит особый высший свет, способствующий соединению, значит мое желание еще не достаточно пробуждает желание Творца. 

Творец немного пробуждает наше желание и хочет, чтобы мы в ответ пробудили Его. Поэтому мы говорим, что Он скрывается и хочет, чтобы мы бежали за Ним, преследовали. Творец похож на оленя, который убегает от человека, а сам все время оглядывается назад, проверяя, не отстал ли тот, кто гонится за ним.

Поэтому если в человеке пробудилось стремление приблизиться к Творцу, то очевидно, что Творец пробудился первым. Это не мы пробудили Творца, а Он пробудился прежде нас. И если мы страдаем от того, что еще не соединились с Ним, значит, Он страдал еще раньше нас и во много раз больше, в той мере, насколько Его всеобъемлющая высота выше нашей частной и разбитой ступени.

Поэтому всегда надо молиться: "И да будет желание, чтобы мы удостоились получить Его свет и идти путями Творца, и поднять Шхину из праха, то есть пробудить все души и всем удостоиться слияния с Творцом, чтобы раскрылся Творец своим творениям." Мы хотим, чтобы Творец раскрылся всем душам в мере их объединения всех вместе и получил от этого наслаждение.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 05.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание – призыв к освобождению

Как пробудить Творца?

"Сделай свое желание как Его"

В природе нет пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманВся разница в том, насколько мы чувствуем или не чувствуем Творца, определяется тем, насколько мы Его ценим. В духовном нет расстояний, как в материальном мире. Чем важнее для меня Творец – тем Он мне ближе. А если я Им пренебрегаю и не хочу приблизиться к Нему по свойствам, то я Его не вижу.

Выходит, чтобы приблизить Высшего или самому приблизиться к Нему, мне нужно изменить свои свойства согласно Его свойствам, начать ценить Его.

Но как же я могу ценить важность Творца, если не могу Его видеть? В природе есть много невидимых сил, которые мы не воспринимаем простыми органами чувств, а должны вооружиться приборами. Вся современная наука действует таким способом, раскрывая явления, которые невидимы невооруженным взглядом. Их можно раскрыть только с помощью специальных приборов или сложных расчетов.

Если бы мы раскрывали мир только через естественные органы чувств: зрение, слух, запах, вкус, осязание, то остались бы животными. Человеческая ступень особенна тем, что мы способны раскрывать в природе явления, неуловимые в наших пяти органах чувств.

Поэтому мы открываем радиоволны, гравитационные силы, магнитное притяжение, космические явления во вселенной. Все это находится выше наших органов ощущения. 

А Творец – сила, включающая в себя все явления, внутри которой находится весь мир. Мы сейчас тоже находимся внутри Него. И когда мы говорим, что Творец далеко, и мы приближаемся к Нему, то эти расстояния лишь относительно Его постижения, а не в смысле дистанции. Творец может быть далеко в постижении или близок в постижении, но мы все находимся внутри Него.

Творец – это место мира, весь мир существует внутри Него. Поэтому нам нужно лишь развить ощущения, чтобы почувствовать, что это пространство, эта реальность, в которой мы находимся – вся есть Творец.

И тогда мы обнаружим, что в мире нет пустого места. Этот воздух вокруг нас и космический вакуум за пределами Земли между звездами – на самом деле не пустота, а одно непрерывное поле желания, заполняющее все пространство, действующее во всем и наполняющее все. И это все – Творец.

А мы, слабые физически и ограниченные, можем пробудить Творца и попросить раскрыть в нас такие ощущения, с которыми мы станем равными Ему, чтобы, слившись с Ним, мы тоже заполнили всю реальность своим желанием. Ведь мы хотим приблизиться к желанию Творца – желанию отдачи. И тогда наша работа закончится на том, что мы наполним собой все мироздание и сольемся с самой реальностью, которая есть Творец.

Это чудесная перспектива, и стоит вспоминать о ней, когда нас одолевают мелкие эгоистичные расчеты.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 02.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обнаружить поле Творца

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

Освободим в себе место для Творца

Что выберешь: жизнь или смерть?

каббалист Михаэль ЛайтманМы все - осколки разбиения одной общей души. Не смотрите на тела, смотрите на желания, которые есть внутри. Внутри каждого из нас есть часть желания Адама Ришон, одного цельного сосуда. И для того, чтобы восстановить этот сосуд, нам нужно соединить наши желания: мое, твое, его – всех нас, всего человечества.

Но разве мы этого хотим? Конечно же нет. Однако важно понять, что без этого нам не выбраться из бед. Эпидемия не закончится, человечество ждут еще очень большие проблемы, которые не оставят нас, пока мы не поймем, что надо исправить связь между нами.

Проблемы будут бить в таком направлении, чтобы мы поняли, что только наша добрая связь может все исправить. Однако мы не захотим этой связи, и тогда разразится война Гога и Магога между нашим эгоизмом, не желающим никакого объединения, и тем фактом, что мы обязаны объединиться, иначе нас не ждет ничего хорошего, никакого успеха ни в чем, даже просто в том, чтобы выжить.

Вот тогда люди осознают, в какой бездне эгоизма они находятся, ведь мне лучше умереть, чем соединиться с другим. Я настолько ненавижу этого человека, что не могу принять от него лекарство для спасения жизни. Он дает мне лекарство, но он мой враг, поэтому я поворачиваюсь к нему спиной, не принимая лечения, и умираю.

Но у меня есть выбор: превозмочь свою ненависть и приблизиться к нему с любовью и признанием, что он хочет помочь мне, принять от него лекарство и выздороветь. А соединившись, мы можем уже вдвоем с ним пойти к кому-то третьему, к четвертому, и так убедить всех принять эликсир жизни. 

Однако это будет чрезвычайно трудно сделать. Гордыня, поднимающаяся в каждом человеке, убивает его – он не может с ней справиться. Только уже рухнув на землю, как взмолился Рабби Хия в Книге Зоар: "Земля, земля, как же ты жестка!", и принизив себя до полного нуля, можно понемногу выбраться из бед. Выхода нет, необходимы исправления!

Все это противоположно нашей природе, поэтому невозможно сделать это в одиночку, а только работая в десятке. И тогда каждый из нас находится под влиянием товарищей, что позволяет нам подняться выше личных расчетов и установить общее отношение. 

Этот выбор будет легко сделать, если постоянно к нему возвращаться, а не вспоминать раз в неделю. Если я все время думаю, что должен это сделать, то как бы это ни было противно и ненавистно, но я привыкаю к этой мысли, к этим разговорам. Привычка становится второй природой, все зависит лишь от того, как мы стараемся вернуть себя к правильной мысли.

И пусть эта мысль мне неприятна и нежеланна, но выбора нет, и я стараюсь снова и снова. И вдруг замечаю, что постоянно возвращаясь в то состояние, о котором не желал слышать, я начинаю воспринимать его противоположно. Как такое может быть? Ведь прежде я его страшно ненавидел, полностью отвергал, а теперь уже нет.

Враг превращается в часть моей жизни. Я его ненавидел, отталкивал, не хотел его видеть и слышать, он просто приводил меня в ярость. И вдруг он становится неразрывной частью картины. Он пока еще против меня, но без него картина будет неполной.

А потом я выясняю, что эта часть мне просто необходима. Так мы учимся работать и с ненавистью, и с любовью, с противоположными силами, и видим, что всему есть место.

В отличие от того, как в нашем мире каждое государство старается победить и разрушить соседа. Они не понимают, что никогда не смогут этого сделать, ведь не в этом направлении идет развитие, а к тому, чтобы каждому было место.

Из урока на тему "Следовать за Шхиной", 02.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальная возможность начать жить

Закон любви в системе Адама Ришон

Мы могли бы достичь прекрасной жизни

Вся история – это подготовка к сегодняшнему дню

каббалист Михаэль ЛайтманИстория человечества делится на две части. Вся история до нашего времени – это только подготовка. А от нас и до конца исправления – это история настоящего исправления.

Получается, что в сущности только мы находимся в процессе подлинного исправления. А все, что было до нас, поскольку это было до начала распространения науки каббала всему человечеству, считается лишь подготовительным периодом и только.

Только мы живем в такое время, которое называется этапом практического исправления души, эпохой исправления мира.

Поэтому и вся работа человека тоже делится на две части. Первое – это период подготовки, когда мы готовим себя, группы, десятки к духовной работе. А настоящая духовная работа начинается тогда, когда мы выходим исправлять внешние желания в широкий мир.

Подготовка к широкому распространению – это работа с келим Гальгальта Эйнаим, отдача ради отдачи. А когда мы выходим к широкой публике, распространяя знание о методике исправления, и таким образом проникаемся желаниями внешних людей, включая их в себя, то можем получить сверху в эти келим раскрытие Творца, свечение Хохма. Таков истинный итог широкого распространения в мире.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 26.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход от узкого круга в широкий мир

Цель пребывания в этом мире

Время подготовки

Десятка - светопровод

каббалист Михаэль ЛайтманЧто превращает десятку в канал для передачи света? Если десятка соединяется согласно пониманию источника и согласно пониманию цели, присоединяясь с одной стороны к Творцу, а с другой стороны – к внешним желаниям, то она превращается к светопровод.

В статье "Поручительство" написано, что народ Израиля служит каналом для передачи высшего света всему человечеству.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 25.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход от узкого круга в широкий мир

Между миром и Творцом

Проводник со сверхпроводимостью любви

Не прошу чуда

каббалист Михаэль ЛайтманПочему каббалисты должны убеждать людей, вместо того, чтобы подействовать на них каким-нибудь чудесным образом и привлечь к исправлению? Дело в том, что чудо – это не исправление, а действие свыше, подобно тому, как действовал Творец, создавая весь мир. Все это были чудеса.

Но наша работа должна быть такой, чтобы мы не нуждались в чудесах и не просили о них. И даже если у нас появится возможность попросить о чуде, мы этого не сделаем, поскольку это украдет у нас возможность приложить усилия и проявить свою преданность и верность Творцу, желание стать похожим на Него.

Творец не считает, что совершает чудеса, Он просто действует выше материала, выше желания насладиться. Но в нашем желании насладиться, не готовом к таким исправлениям, это воспринимается как чудо: выше материи, выше знания, выше времени, движения и пространства. А для духовного мира в этом нет ничего чудесного, это самое обычное действие.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 25.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир? – Это просто!

Что посеешь, то пожнешь

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

Переход от узкого круга в широкий мир

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я не включен в десятку, то не могу эффективно воздействовать на мир, ведя его к исправлению, потому что без десятки невозможно притянуть свет, возвращающий к источнику. В одиночку я могу передавать в мир только теоретические знания.

Но в любом случае стоит начать распространение. Если у человека есть духовная искра и он связан с мировой группой Бней-Барух, то через нее получит подсветку и сможет через себя воздействовать на внешний мир.

Распространением называется, когда я делаю из себя канал, по которому высший свет может дойти до неисправленных желаний и воздействовать на них. Если мы в десятке говорим о нашем стремлении объединиться, то соединяемся между собой, и из этого единства с одной стороны соединяемся с Творцом, а с другой стороны – с внешним миром, желая связать одно с другим.

Эта связь осуществляется не за счет того, что мы объясняем людям методику исправления. Мы просто рассказываем им об объединении, связи, о будущем мира, о цели творения, о том, как это помогает нам в жизни и дает ответ о цели нашего существования.

Главное понять, что наша цель – исправить кли Адама Ришон, вернув его в совершенное состояние. И потому распространение каббалы так важно в наши дни. Ведь мы пришли к так называемому "последнему поколению", то есть последнему, общему исправлению. Мы находимся прямо на переходе от науки каббала, которая реализовывалась внутри небольшой группы, десятки, к состоянию широкого распространения каббалы в массах, охватывающего весь мир. 

Этому способствует общее состояние в мире с глобальной эпидемией коронавируса и другими катаклизмами, в которые мир будет втягиваться все больше и больше. Миру предстоит пройти через очень непростой процесс и пережить множество неприятных состояний. Когда высший свет приближается к нам согласно естественному ходу времени, заданной программе развития, а мы к нему не готовы, то это приближение приносит нам беды и проблемы.

Если же мы к нему готовы, то свет будет продвигать нас добрым и приятным путем. Поэтому следующее десятилетие может быть хорошим или плохим в зависимости от того, насколько мы объединимся вместе и соединимся с высшим светом, чтобы через нас распространять науку каббала, то есть стать каналом, по которому высший свет подействует на все население земли.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 25.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между миром и Творцом

Путь к исправлению не близкий, но он зависит от нас

Как десятка влияет на мир

Совершенство мира - это совершенство человека

каббалист Михаэль ЛайтманСовершенство мира зависит от внутреннего совершенства человека, то есть от соединения людей между собой. Сначала соединяются десятки, сознательно работающие над своим исправлением, но в итоге к ним должен присоединиться весь мир.

Речь идет об общем полном объединении, ведь в мере этого единства поверх всех помех мы приходим к общему исправлению и только при этом условии можем рассчитывать на хорошую жизнь для всех.

Для достижения конечного исправления нужно притянуть свет, возвращающий к источнику, ко всему миру. Поэтому так важно заниматься распространением каббалы. И распространение – это не просто публикация материалов в средствах массовой связи, а воздействие на мир особым светом свыше, который мы хотим провести через свое кли, через все десятки, чтобы пробудить в остальных желание к духовному продвижению, к объединению, к постижению высшего мира.

Неважно, что сейчас чувствует человек и чем он занимается, но в итоге все обитатели этого мира без исключения должны будут хоть в какой-то мере заниматься общими исправлениями, исправляя этим свою душу.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 25.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Локомотив

Между миром и Творцом

Миллиарды людей в одной десятке

Цель пребывания в этом мире

каббалист Михаэль ЛайтманЦель работы человека в этом мире – достичь полного объединения между всеми людьми, вплоть до любви к ближнему, как к самому себе. Этим человек восстанавливает свою душу, общий духовный сосуд, созданный Творцом.

В мере того, как в этом духовном сосуде (кли) соединяются две противоположные силы: разобщение и соединение, получение и отдача, человек раскрывает Творца как преимущество света перед тьмой. Творец (борэ) означает "приди и увидь (бо-рэ), то есть понятие, раскрывающееся как свет из тьмы.

В одиночку никто не способен достичь исправления, потому что изначально была создана лишь одна общая душа, Адам Ришон, которая затем разбилась вплоть до самой мельчайшей частицы, до малейшей духовной искры в каждом из нас. Мы существуем в этом мире для того, чтобы соединить духовные точки, искры света, которые есть в каждом.

Хотя эта точка не указывает никакого направления развития, в какую сторону продвигаться и что с ней делать. Она лишь пробуждает минимальную потребность в чем-то духовном, что выше этого мира. Но к чему именно, человек не понимает. И поэтому люди, приходящие изучать каббалу, не осознают, что их привело, чего именно им недостает и куда их тянет.

И даже в обычной жизни в этом мире, находясь в непрерывной гонке за какими-то достижениями и сменяя одно увлечение за другим, люди тоже не очень понимают, что их влечет и толкает. А на самом деле, та же самая искра, желая привести нас к конечному исправлению, заставляет человека проделывать эту работу, чтобы дать ей возможность соединиться с другими искрами и так собрать первое кли, которое называется "десятка". 

А потом к этой десятке присоединятся другие частицы, другие десятки, и в итоге мы придем к полному исправлению. Только в нем мы раскроем вечную и совершенную жизнь, полное знание и ощущение истинной реальности, которая называется "Творец". Так мы достигнем реализации той точки, которая вела нас с самого начала, тянула и подталкивала вперед.

Для этой работы мы организуем физические десятки. Наш мир для того и существует, чтобы дать нам возможность начать с чего-то доступного, находящегося перед глазами. Еще до духовного исправления мы имеем возможность создать материальную систему и работать внутри нее согласно советам каббалистов: организовать физические десятки и добавлять в них духовные свойства по мере возможности.

Даже еще не ощущая высшего света и Творца, мы можем работать внутри небольшой физической группы из десяти человек, пробуждая высший свет, который постепенно соединяет нас и раскрывает внутри десятки духовные свойства, подъемы и падения.

Мы многократно проходим через все эти изменения от света к темноте и от темноты к свету, через перепады светлого и темного настроения. А потом мы уже поднимаемся выше настроений и оцениваем подъемы и падения по своей близости или отчужденности от других и от Творца, приверженности отдаче или получению. Так мы постепенно обретаем новые ценности, не из этого мира, а из духовного.

Мы учимся, какими действиями можно притянуть свет, возвращающий к источнику, то есть силу общего света, который повлияет на нас и больше соединит.  Объединение – это единственное исправление, которое нам необходимо для возрождения общей души, нарочно разбитой, чтобы дать нам собрать ее.

Стараясь соединить вместе противоречивые, противоположные и далекие друг другу части души, мы изучаем, что такое свойство отдачи и кто такой Творец, раскрывая совершенную и вечную жизнь.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 25.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир как один большой круг

600.000 ликов общей души

Цель творения – прийти к любви

Голый король

каббалист Михаэль ЛайтманРабота Амалека, клипы, заключается в том, чтобы принизить для нас величие Творца, величие цели, духовного, как будто есть более важные ценности в нашем мире.

Клипа действует против святости, но не для того, чтобы ее перекрыть, а только немного помешать нам на пути к ней, чтобы мы обратили внимание, где находимся и к чему нам стоит примкнуть: к эгоизму или отдаче.

Мы не осознаем в нашей жизни, насколько злые силы помогают нам правильно ориентироваться в этом мире. Если бы мы не чувствовали боли, то засунули бы руку в огонь и не заметили, как она сгорела. Так взрослые воспитывают ребенка, постоянно остерегая его от опасных поступков. А когда ребенок вырастет, он уже сам поймет, чего остерегаться и будет действовать правильно.

Вот эту работу выполняет злое начало, эгоизм. Мы раскрываем в себе эгоистические намерения в каждом состоянии, разной силы и разного характера, и уже можем работать против него и превращать в отдающее. А после нескольких таких действий мы начинаем раскрывать Творца.

Амалек стоит между нами и Творцом и загораживает от нас Творца, якобы не давая нам приблизиться к Творцу. Но этим он как раз фокусирует нас на Творца, только в обратной форме. И именно в такой обратной форме мы можем понять эту подсказку, почувствовать и представить через нее Творца. А иначе мы не способны. 

Так идет все наше продвижение: сначала нас тянет вперед эгоизм, а потом мы начинаем прозревать, насколько это притяжение эгоистично, и возможно избежать его и достичь подлинного добра. Нет другого способа продвигаться к Творцу, как только постигая свое злое начало, клипу, наслаждаться ею, как это было поначалу в Египте первые семь сытых лет.

И когда мы соединяемся с этой клипой, то обнаруживаем, что от этого хорошо только животу, но не душе, и этим путем невозможно прийти к истинному добру. Эта клипа, вырастившая нас за семь сытых лет в Египте, сама приводит нас к осознанию ее зла, и мы ее больше не хотим. Это называется "помощь против себя". Злое начало развивает нас до такой степени, что мы начинаем его презирать, отвергать и ненавидеть, страдать от него.

Так весь мир наслаждался от своего эгоизма. Чем больше были в человеке эгоистические желания, тем он больше преуспевал и наслаждался жизнью. Пока не пришло время нашего "последнего поколения", когда мы начали раскрывать, насколько все наше прошлое эгоистическое развитие было ущербным. Мы уже не можем использовать свой эгоизм, поскольку он не приносит никаких плодов.

Мы вдруг обнаруживаем, что король-то голый! Он вовсе не король! И тогда мы хотим его заменить, ведь не можем существовать, не получая от жизни наслаждения. Если сейчас нас уже не удовлетворяет та жизнь, которая была в двадцатом веке, и для счастья недостаточно быть сытым, богатым, знатным, образованным, если все это не приносит наполнения, то это уже не царь.

Это именно тот период, в котором мы сейчас находится, как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы". То есть мы не хотим быть в рабстве своего эгоистического желания, во власти Фараона, царя египетского. Он стал прямо противоположным, и приносит нам зло, привлекая нас к вредным занятиям.

Сейчас во время тотальной эпидемии мы видим, что вся эта гонка за эгоистическими целями оказалась обманом. Мы построили огромные пирамиды, и увидели, что нет никакой надежды получить от них наполнение. Строили дворцы, а построили гробницы для мертвых.

Из урока на тему "Амалек", 18.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война с Амалеком

Коварный враг Амалек

Война против Амалека

Страница 387 из 1 138« Первая...385386387388389...Последняя »