Сказано: "Нет никого кроме Творца", и относительно десятки это означает, что она вся соединяется с одной высшей силой, которую должна раскрыть. Мы устанавливаем между нами такие отношения, чтобы эта единственная высшая сила смогла проявиться внутри нас.
Вся десятка помогает в этом друг другу, каждый поддерживает остальных и существует лишь для того, чтобы продвигать десятку.
Ведь в десятке сосредоточена вся моя духовная жизнь, и моя обязанность – соединить всех вместе до такой степени, чтобы согласно этому единству внутри нас раскрылся Творец. Как будто у нас есть микроскоп или фотоаппарат, который нужно навести на резкость, подкручивая линзы в объективе. И если мы настраиваем его правильно, то все наши фокусы соединяются и можно видеть четкую, резкую картину.
Вот то же самое нам нужно сделать в десятке: повернуть каждого, каждую "линзу", которая есть в группе, так, чтобы увидеть Творца, существующего внутри нас.
Разумеется, что как только нам удается Его поймать в наш фокус, Он тут же исчезает, и нам снова надо искать Его и наводить резкость. И так вновь и вновь, но с каждым разом мы продвигаемся, повышая разрешающую способность и поднимаясь на все более высокий уровень выяснения и реализации.
Это работа, которую надо производить день ото дня и каждую секунду. Вся работа заключается в том, чтобы привести десятку к состоянию, когда я увижу не десять людей, а десять свойств, все точнее соединяя которые, я ощущаю Творца на все больше возрастающих ступенях НАРАНХАЙ.
И тогда мы начнем воспринимать "Учение Десяти Сфирот" чувственно, как происходящее в сердце и разуме человека. Нам станет понятно, что такое в ощущениях человека экран и кли. Мы начнем жить в духовном мире, пусть пока как младенцы, которые плохо его понимают, но уже воспринимают и чувствуют происходящие в нем изменения.
Это будет уже настоящее изучение науки каббала. Мы начнем понимать ее "язык ветвей", на котором пишут каббалисты, чтобы передать духовную информацию из поколения в поколение, используя слова этого мира.
Самое главное, сохранять правильное отношение к духовному: наше соединение, внутри которого раскрывается Творец, словно через правильно сфокусированный объектив. Мы настраиваем его тем, что все точнее фокусируем товарищей на одну общую точку: все наши намерения, ощущения, мысли, чтобы стать как один человек с одним сердцем. Это значит, что мы поймали один общий фокус, в котором раскрываем Творца.
И понятно, что каждый раз наш объектив все больше расстраивается, а мы обнаруживаем себя все дальше от духовного. Но все это для того, чтобы мы еще больше смогли сфокусировать десятку, несмотря на все помехи, и достичь правильной картины. Чем больше разница между падением, когда мы не видим ничего, кроме этого мира, и подъемом, при котором мы видим себя едиными и Творца между нами – тем выше наша духовная ступень.
Из урока на тему "Нет никого кроме Него", 10.04.2021
После того, как человек попадает в свой Египет, он с течением времени обретает там все большее желание насладиться. Сначала он принимает это желание с радостью. Ему хорошо от того, что он развивается, богатеет, постигает мир.
Тора – это внутренняя программа наших желаний, согласно которой мы должны их организовать: прочувствовать ее рассказы, производимые в нас действия и начать жить внутри этой системы. Мы все разбиты, но за счет того, что занимаемся Торой, ее свет, возвращающий к источнику, исправляет нас, правильно соединяя все разбитые части.
Из урока на тему "Песах"
Мы все должны пройти через два этапа пути, и первый из них – изгнание из духовного. Этот этап очень длительный, ведь сначала развивается неживая, растительная и животная природа.
Дойдет ли наша молитва до Творца, это больше зависит даже не от ее силы, а от ее качества, от нашего желания соединиться вместе для того, чтобы быть похожими на Творца. Если мы соединяемся словно один человек, как и Творец один, то уже можем получить от Него ответ, почувствовать, как Он воцаряется в нас.
Все человечество продвигается к общему исправлению, а потому оно начинает ощущать всеобщую взаимосвязь и принадлежность одной системе, взаимное влияние полезное или вредное. Все человечество – это один человек, Адам, который должен быть подобен Творцу.
Творец сказал Аврааму, что все стремящиеся к Творцу должны будут пройти 400 лет изгнания, четыре стадии. В течение этих четырех стадий изгнания они будут получать добавку за добавкой желания насладиться, которое будет все больше расти, по четырем уровня. И в соответствии с этим они захотят выйти из изгнания и наконец выйдут.
Именно ощущение изгнания подталкивает нас и обязывает искать центр десятки, где мы можем соединиться вместе и тогда раскрыть нашу связь с Творцом. Страдания изгнания вынуждают нас объединиться, как сбивается вместе стадо овец, окруженных волками.
Если бы мы могли победить злое начало, которое нас запутывает… Если бы восстали против него, как герои, и сумели отдавать, смогли бы скрутить свое желание насладиться, пригнуть его – то этим мы только увеличили бы свой эгоизм. Он раздулся бы еще больше!
Песах – это чрезвычайно важный праздник, состояние, лежащее в основе всего духовного развития человека. Песах означает переход, то есть мы выходим из одного места и входим в другое, совершая переход из желания насладиться ради себя в желание насладиться ради отдачи.
В материальном мире наполнение гасит наслаждение. Если я голоден и начинаю есть, то постепенно утоляю свой голод и теряю аппетит, а вместе с аппетитом пропадает и наслаждение. В итоге я остаюсь пустым, с полным нулем – и так во всем.
Человек должен убедиться в своем полном бессилии, потеряв всякую надежду достичь духовного своими силами. Это очень важный вывод, на который требуется продолжительное время, пока человек не поймет, что в нем нет ни одного свойства, с которым можно преуспеть, кроме единственного шанса, оставленного Творцом – связи с Ним.
