Вопрос: Мало нам обычных страданий в этом мире – мы еще добавляем себе страданий, стремясь достичь высшего мира?

Получается, что вставая на духовный путь, человек удваивает свои страдания?

Ответ: Да, ты умножаешь свои страдания, чтобы поскорее пройти этот путь! А чем еще можно подтолкнуть тебя вперед?

Но нам не посылают страдания свыше, а хотят, чтобы мы сами раскрыли в себе страдания любви…

Свет, возвращающий к источнику, вызывает в нас страдания любви к нему – и мы устремляемся вперед ими, а не подгоняемыми жизненными страданиями, как ничего не понимающие, убегающие от ударов судьбы, избиваемые животные.

Поэтому сверху ждут, когда мы начнем действовать. А мы думаем: ну хорошо, можно подождать, пока свыше не придет помощь и все само не устроится.

А какая помощь может прийти свыше – только страдания материального мира, которые заставят нас двигаться вперед!

Но если ты включишься в группу, то получишь духовные страдания и быстрее начнешь продвигаться.

Это ощущение духовной пустоты, страдания любви. И тогда не нужно будет подгонять тебя обычными страданиями.

Если ты сам будешь стремиться вперед с той скоростью, которая тебе положена, согласно твоим исходным духовным данным (решимот), то не нужно будет подгонять тебя "палкой к счастью".

Правда, если ты поднимаешься уже настолько высоко, что связываешься со всеми остальными душами, то начинаешь страдать за них, как мать страдает за своих детей. Поэтому нам кажется, что каббалисты тоже страдают в этом мире.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Путь света вместо пути страдания

Где найти себе погонщика ослов

Близок Творец к разбитым сердцам…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если все в мире зависит от людей, занимающихся духовным развитием, значит ли это, что мы в ответе за все страдания, происходящие в мире?

Ответ: Мы не вызываем в мире страдания – наоборот, притягивая свет, мы переводим страдания с материального уровня на уровень духовных страданий.

Получается, что вместо страданий от войн, болезней и всех других проблем, мы страдаем от того, что у нас нет духовного. Это то, что дает наука каббала человеку.

Она приносит ему "страдания" – но их нельзя даже так назвать, …это страдания любви… Как если бы я был приглашен на трапезу еще через пару часов и сейчас специально не ел, чтобы сохранить аппетит.

Это называется страданиями любви, когда я понимаю, что мне стоит приготовить духовные келим.

И уже сейчас, в пока пустых келим, я ощущаю подсветку от предстоящей встречи с людьми, которых я люблю, и от угощения. Вот к этому нужно привести человечество – показать им, что есть решение, чтобы развиваться не за счет ударов природы.

Мы сейчас вступаем в период экологических проблем, и они могут вызвать страдания и гибель тысяч людей. Мы видим, что стихийные бедствия происходят по всему миру – в Китае, Европе, России, Америке.

И единственный способ от них спастись – это перейти к подготовке духовных келим не в земной форме, не ждать, пока пройдут десятки лет в страданиях, пока мы наконец осознаем, что есть причина и цель и два пути к цели: Путь Света и путь страданий.

Зачем нам зря мучиться? Давайте уже сейчас притянем свет, который покажет нам разницу между его состоянием и нашим, чтобы мы страдали от того, что хотим лучшего состояния, а не от того, что нам сейчас плохо.

Это то, что наука каббала предлагает человеку – путь света вместо пути страдания.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Страдания любви – сладки

Лучше двигаться самому, чем из-под палки

Быстрый путь вместе со светом

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Анонимный вопрос из Израиля: Открыть | Скачать
 

 Не волнуйся за Творца: Открыть | Скачать
 

 Нечистая сторона: Открыть | Скачать
 

 Перед компьютером: Открыть | Скачать
 

 Скучно не будет: Открыть | Скачать
 

 Спаяны как банда: Открыть | Скачать
 

 Страдания любви: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На самом деле, нет различия между Творцом и группой – оно существует только в нашем Эго!

От меня скрывается лишь один параметр: источник наслаждения, и потому вместо Творца я вижу группу.

Но это сделано ради моего спасения, чтобы я мог относиться к ним бескорыстно, и не был подкуплен исходящим от них наслаждением!

Поэтому от меня скрывается наслаждение и наполнение, существующие в группе, и я могу построить с ней отношения – свободно и независимо.

Если бы мне сразу раскрылся Творец и вся Его любовь, она бы обязала меня во всем, аннулировала возможность свободы воли!

А в скрытии Творца, я остаюсь совершенно свободным: хочу - приближаюсь к группе, хочу – отдаляюсь, что хочу – то и думаю о них.

Скрытие – это большая милость Творца, ради нас, позволяет нам свободно строить себя.

Скрытие позволяет мне оставаться нейтральным, строить свою независимую личность, свои ценности.

Мне лишь кажется, что это группа каких-то людей – но это моя собственная душа, мое духовное кли!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Благословите скрытие

Награда – не видеть вознаграждения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если вся группа находится в падении?!

Ответ: Это замечательно! Мы должны рассматривать это как возможность, данную свыше, быть "как один человек с одним сердцем"!

Ведь мы все вместе, в одном желании, в одном состоянии, и это прекрасно – произошло наше соединение. Теперь мы можем использовать силу этого соединения для изменения этого состояния.

Творец дал нам силу единства в самом плохом, самом далеком от Него состоянии. Но в этом падении есть Его сила – сила объединения! Так давайте сейчас начнем использовать эту силу, чтобы выйти из падения.

Нужно сделать только одно: концентрироваться не на том, что мы упали – а на том, что мы связаны воедино!

Надо перенести внимание с одного на другое, с временного состояния на систему связи, пусть даже эгоистическую, и начать усиливать силу единства, даже ради эгоизма, не обращая внимание на то, что мы в полном духовном падении, разочаровании: "Ну пусть, мы упали, главное, что вместе – ведь эта сила единства принадлежит Творцу и приходит к нам свыше. Единство – это Его свойство".

Чем больше мы сейчас усилим это внутреннее напряжение, соединяющее товарищей в группе – в самом плохом состоянии, в злости к состоянию, или в претензии к Творцу, или вообще не обращая внимание на падение – мы вдруг увидим, как эта сила единства начнет поднимать нас вверх, всех вместе!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

Шаг вперед и еще шаг

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Вместе поднимемся и ни шагу назад!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Свободный выбор: Открыть | Скачать
 

 Творец сверлит дырку в лодке: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава Ваехи, п.136: Одна птица выходит в южную сторону – та, что происходит от искры Хохмы, правой линии.

Другая птица выходит в северную сторону – та, что происходит от искры Бины, левой линии. Одна выходит, когда светит день, – та, что от Хохмы.

Другая – когда меркнет день, под вечер, после полудня – та, что от Бины. И каждая взывает и объявляет то, что слышала от вестника… от света полуночного слияния…

Речь тут идет о внутренних состояниях человека в то время, когда он занимается самоанализом и проходит разные процессы: выясняет в себе три линии, насколько он находится в правой линии, в левой или посередине, сбалансировано.

"День" и "ночь" приходят не снаружи. Мы всегда находимся в свете, и наши келим поделены на множество видов, в которых мы ощущаем правую сторону, левую и середину, верх, низ, все направления и времена.

Разделение на внутренние и внешние келим дает нам ощущение расстояния и пространства: близкого и далекого, разделение желаний на "корень-душу-тело-одеяние-дом".

Все такие особенности, а также: день, ночь, утро, вечер, разные часы – это процесс, происходящий с нашим желанием. Ведь кроме него у нас ничего нет!

И это желание, разделяясь на множество видов и все время раскрывая нам  новые, дает нам ощущение происходящих изменений – во времени и в пространстве, в приходящих состояниях.

Мы распределяем их по четырем видам восприятия: "Мир-год-душа" и существование реальности. Все эти изменения происходят внутри нас, в  результате нашего исправления, ведь кроме нас, все находится в абсолютном покое.

Только решимот раскручиваются по цепочке и раскрываются: либо "в свое время" (беито), либо "ахишена" - когда мы начинаем их торопить и ускоряем время.

Поэтому "прилетевшие птицы", "ночь", "день", "утро", "вечер", все уровни: "корень-душа-тело-одеяние-дом" и существование реальности – все это ощущается внутри человека, в его желании.

А мне кажется, что вокруг есть мир, полный людей, все крутится и жизнь идет. Но от меня зависит только одно - какие шаги я сделаю в сторону правильного восприятия реальности.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Нарисуйте мне время!

Когда в кинозале включат свет...

Фотограф, смените кадр!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если во время чтения Зоара ко мне приходят посторонние мысли – значит ли это, что я сверлю дырку в общей лодке?

Ответ: Ты сам понимаешь, что эти посторонние мысли не твои, а откуда-то к тебе "приходят".

То есть они зависят не от тебя, а от Творца. Так успокойся, самими мыслями, возникающими в тебе, ты не сверлишь дырку в общей лодке!

Важно только, что ты сделаешь с этими "посторонними" мыслями – останешься ли ты с ними и будешь продолжать над ними думать? Тогда действительно делаешь дырку в лодке.

Или же ты будешь сопротивляться этим посторонним мыслям и отбрасывать их от себя каждый миг, желая оставаться вместе с товарищами, которые изо всех сил ведут эту лодку к цели. Это уже зависит от тебя!

Так всегда в Каббале – мы работаем над тем, что посылается нам Творцом, над возникающими обстоятельствами (решимот) – их мы не выбираем и не судят нас по ним. А только реакция наша на них – зависит от нас, и судить нас надо за нее.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Он – первый и Он – последний, но посередине – Я

Как справиться с бурным потоком

Одному невозможно в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Так кто же все-таки виноват в моих падениях – сам человек или Творец? Они результат усилий, вложенных в работу, или наоборот, лени?

Ответ: Сказано о Творце: "Я – первый, и Я – последний!"

"Я – первый" – это значит, что каждое начальное состояние от нас не зависит. И обычно оно вообще не связано с тем, что происходило прежде.

Я не имею в виду обычных людей, в которых автоматически последовательно реализовываются "гены" (решимот, приказы свыше) и не возникает вопросов о смысле жизни и реализации свободы воли.

Но человек, уже получивший пустоту для заполнения, ощущающий ее, по возникшему в нем вопросу о смысле жизни, может реализовывать себя, включаясь в группу (общую систему), проверять свои подъемы и падения - состояние, с которого он начинает свой духовный путь.

Все оценивается относительно свободы выбора, а не по самому состоянию. Само состояние меня не волнует – оно может быть и хорошим, и плохим! Главное, как я его сейчас использую! То есть учитывается только "производная".

Я не изменяю и не исправляю мир – я исправляю свое участие в нем.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Не прозевайте свой шанс

Извини, Я не хотел тебя будить!

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Состояние 1 (наше сегодняшнее состояние) – это "отдача" самому себе, в которой наше наслаждение и желанное наполнение.

Состояние 2 (к которому мы хотим прийти) – это отдача Творцу, которая будет для нас наслаждением. И тут заключено противоречие.

В отдаче самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии.

Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!

Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше.

А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли - сосуд, который может ее вместить.

Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним. А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу.

Из состояния, в котором сердце властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где человек в нас властвует над своим сердцем, и потому называется "праведником".

А для достижения этого есть лишь одно решение – каббалистическая группа, которая является для нас образцом, примером, рамками, моделью, в которой мы можем проверить себя и увидеть, насколько мы соответствуем этой цели или не соответствуем…

Группа способна внушить мне, что дороже отдачи Творцу у меня ничего нет! Но, с другой стороны, я выясняю, что ни на что не способен, и только Творец может мне помочь. Так я прихожу к нужному желанию, молитве.

Но сейчас в нас нет двух этих полярных противоположностей: Кетер и Малхут, прямого света и отраженного, обратного соответствия света и желания – все это содержится только в исправленном кли, где есть намерение против желания.

Эту модель нам и нужно построить в себе в первый раз, первые 10 сфирот – и тогда у нас будет внутреннее строение, как первая клетка нового организма, из которой уже далее разовьется зародыш души.

Из урока по статье Рабаша, 31.08.2010

Высшая логика программы творения

Программа творения

Мы - существующие из ничего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец позволяет некоторым людям жестокие, преступные поступки?

Ответ: Наука каббала объясняет в вопросах восприятия реальности, свободы воли и природы человека, что у человека, находящегося в этом мире, нет никакой свободы выбора. И потому, он не выполняет никаких самостоятельных действий.

Если он достигает свободы выбора, которую можно реализовать только в каббалистической группе, относительно достижения духовной цели, тогда можно сказать, что он получает некоторую свободу действий, которые можно отнести на его счет.

Но люди, не достигшие духовного постижения, и не соединившие две противоположности: намерение и действие – как будто ничего и не делают!

Они заканчивают эту жизнь, будто и не жили. То есть они не жили как "люди" – жило только их биологическое тело, как у всех других животных.

Это жизнь по велению своей природы – а подняться выше природы человек может только верой выше знания, когда он хочет обрести другую природу.

Соединение двух этих природ: высшей и низшей - и называется человеком в нем. И только тот, кто этого достиг – тот сделал какие-то самостоятельные действия, за которые можно наказать или оправдать.

То есть спрашивать за самостоятельные действия можно только каббалиста. А с обычного человека нечего спросить – ведь он действует, повинуясь своей природе, в одном направлении, и сам ничего не делает.

Конечно, в нашем мире нам необходимы наказания, но и их мы накладываем не по своему желанию, а потому что нас обязывает высшее управление - через суд, государство, полицию – для того, чтобы ускорить развитие!

Так действует высшее управление на всех людей - марионеток, чтобы приблизить их к моменту свободного выбора.

Из урока по статье Рабаша, 31.08.2010

"Если оставишь Меня на день..."

Выбери подъем, не пожалеешь!

Свобода или иллюзия свободы

Тема : Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Слихот

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Из подъема познавать падение: Открыть | Скачать
 

 Радость превыше всего: Открыть | Скачать
 

 Тяжело без Зоара: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Механика развития желания в нашем мире проста, и у нас в этом есть уже тысячи лет опыта. Что нового дает нам наука каббала в использовании желания?

Ответ: Каббала дает намерение, больше нам ничего и не нужно! Творец создал желание насладиться и пробуждает его к развитию.

Это желание - эгоистическое и постоянно гонится за тем, чтобы наполнить себя желаемым. Так ведут себя неживой, растительный и животный уровни.

Но сейчас, когда мы развились, за тысячи лет своего развития, до "человеческого" уровня, Адам, – это совершенно иной уровень. Человек не зависит от неживого, растительного и животного.

Для него главное – это намерение: "для чего" у меня есть неживое, растительное и животное? Для чего я живу?! Поэтому в нем возникает вопрос о смысле жизни, с которым приходят в каббалу.

Это совершенно новая тенденция. Я уже не завишу от всего прежнего развития своего желания – ну я развился, а что же дальше? Дальше передо мной что-то совершенно новое – непонятное и неизвестное.

Сегодняшний кризис человечества – это кризис формулы нашего прежнего развития, которая уже не работает!

Закончился период, где действовали только свет и желание, наслаждение и голод. Этот подход к жизни исчерпан – а что делать дальше, никто не знает.

Я вижу, что есть наполнение, потребность к нему, но не понимаю связи между ними. Когда-то это работало очень просто: чем больше мое желание – тем больше наполнение и наслаждение.

А сегодня, я так хочу получить наслаждение – хватаю, наслаждаюсь какой-то краткий миг – и все исчезает. Мне уже даже не хочется бежать за наслаждениями. Но я должен чем-то наполнить себя? Вы понимаете, какая это катастрофа?

И человечество не знает, что с этим делать. В итоге это ведет к войнам, преступности, жестокости, террору – ведь когда человек ощущает такую внутреннюю пустоту и тоску, он готов на все – только бы найти хоть какое-то наполнение, хоть на миг!

В таком переходном периоде мы находимся. Эгоистическое желание закончило свое развитие на неживом, растительном и животном уровнях.

Теперь оно должно расти как "человек", что означает "подобный Творцу" – то есть в совершенно новой форме, работая в отдаче – в противоположность всему, что было прежде.

Нам непонятно ни это действие, ни где взять для него силы. У нас нет для этого ни разума, ни желания, ни нужного окружения. Есть лишь наука каббала – для тех, кто раскрыл ее для себя.

Поэтому мы прикладываем усилия для ее распространения, чтобы ускорить развитие и предоставить лекарство еще до того, как обрушится удар.

Ведь иначе, никто не будет знать, что нам делать со своей жизнью: ни политики, ни социологи, ни психологи, никакие ученые.

Все опустят руки и согласятся на любую жизнь, лишь бы скрыть происходящее и как-то продолжать…

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 30.08.2010

В какую сторону идти?

Наслаждение под вопросом

Дети, которые состарились

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Эгоистическое желание, все время находящееся в погоне за наслаждением, не имеет границ и, в итоге, приводит себя к смерти. И у него нет никакой иной возможности для существования.

Даже в законченных праведниках, неживая, растительная и животная ступени во время своего существования все время стремятся и приближаются к смерти.

Так проходит вся наша жизнь – с того мгновения, как человек родился, он начинает свое приближение к смерти. Эгоистическое желание не способно существовать в иной форме, ведь оно питается от смерти, а не от жизни.

Если же мы обретаем желание отдачи, совершенно отделенное от эгоистического получения – то это душа, существующая отдельно от тела, независимо от того, живо тело или умерло, или родилось заново. Все это происходит только на уровне этого мира, а душа живет в духовном, высшем мире.

То есть мы сейчас переходим к совершенно новому способу существования, никак не связанному с предыдущим.

Не сохранятся ни прежнее образование, ни культура, никакие старые ценности, если они не относятся к самому насущно необходимому для тела.

А все так называемые "человеческие" ценности просто перестанут существовать, потому, что мы уже не сможем найти в них никакого наполнения.

А на животном уровне, мы будем существовать, как все животные, которые потребляют ровно в мере необходимой для жизни.

От этого вся жизнь человечества радикально изменится. И никто не будет нас к этому принуждать! Мы просто не будем ощущать во всех этих наполнениях жизни: ни в моде, ни в фильмах, ни в газетах.

Жизнь сведется к необходимому существованию тела – а все остальное человек будет искать только на подлинно человеческой ступени. Это качественный переход, которого прежде никогда не было.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 30.08.2010

Новая формула успеха

Наслаждение под вопросом

Жизнь – это слияние с Творцом

Тема : Душа и тело, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать