Сказано, что Храм разрушился потому что не благоловляли Тору перед занятиями. Т.е. Тора, как ОМ, свет возвращающий к Источнику, Творцу, к Лишма, как средство исправления, не была нужна. Поэтому Храм - особый высший свет, исчез. Строить Храм - значит просить о любви к ближнему.
Каббалистический хайку:
Появилось желание расстаться со всем
Взамен "отдачи и любви".
Но возник страх потерять мир.
Надо много раз испытать это желание,
Чтобы привыкнуть к нему
И согласиться!
Вначале согласие – от зависти,
Затем – от бренности мира,
Затем – от величия Творца!
Каббалистический хайку:
Видеть мир сквозь величие Творца?
Непросто. Ведь тебе надо сделать Творца
Великим. Больше всего мира.
Если ты в мире Творца,
Следи за своими мыслями:
В Нём ли ты ещё, или уже вне Его?
Разрушился Храм...
Ведь исчез свет Торы,
Светящий на желания любви.
Каббалистический хайку:
Я все отдам товарищу,
Чтобы соединиться с Творцом,
О себе не думая совсем.
Через группу я двадцатью руками
Хватаюсь за Творца –
Могу удержаться!
Разрушение Храма – в нас!
Разрушение связи между нами,
От любви к ненависти –
Что же дальше...?
Каббалистический хайку:
Ухватись за Творца и не отпускай Его,
Как младенец хватается за мать.
Обрети спокойствие...
Прилипни к Творцу, спрячься в Нем,
Укройся от всех невзгод
И пойми, для чего они...
Как прекрасно осознание того,
Что Творец становится
Из чужого - родным...
Храм был обязан разрушиться.
Сегодня мы понимаем, что разбилось кли, связь, существовавшая в народе - группе Исра-Эль, устремленных "прямо к Творцу" - чтобы мы начали познавать это разбиение, исправляя, доводя до любви Лишма - в полной отдаче.
Без разрушения связи в народе - нечего исправлять!
Учиться можно только над ошибками.
Только формальное выполнение Заповедей не исправит народ, не соединит его с Творцом.
В этом заключается расхождение мнений каббалы и религии.
Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, Заповедей, ГМА"Х (помощь ближнему) приняло цель заработать рай - будущий мир, власть, деньги, т.е. стало эгоистическими действиями ради собственной пользы, а не ЛИШМА. Поэтому привело к разрушению.
Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровней должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви.
Беспричинная ненависть раскрывается только в усилиях по объединению.
Это зло мы должны выявить и просить о его исправлении – в исправленных свойствах мы соединимся и создадим сосуд раскрытия Творца. В этом создание Храма – в наших сердцах-желаниях.
Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2
Народ Израиля – это особая группа из всего человечества, избранная из-за духовной искры, горящей сильнее, чем во всех остальных людях, служить примером, на котором проходит все развитие.
Вопрос: 
Быть в трауре – это значит проявить в сердце ту боль, которая должна ощущаться от своей неисправности. Невозможно ничего исправить до того, как выявлена порча. Траур не по дню в календаре, а по состоянию, подготавливающему нас к исправлению.
Разница между самым траурным, горьким днем и самым сладким и радостным, в сущности, определяется лишь нашим отношением к данным нам условиям. Мы можем смотреть на них и воспринимать через свой эгоизм, злое начало, а можем через свойство отдачи, доброе начало, то есть через наше разобщение или единство.
Вопрос:
Группа стоит между человеком и высшей силой. У человека нет никаких шансов работать с высшей силой, что-то получать или отдавать ей в обход группы. И даже если ему кажется, что десять лет назад он был один, он все равно относился к группе, только это было от него скрыто.
И поскольку это противно нашей природе – нужно общество, в котором все будут представлять большую силу, чтобы мы могли работать вместе для отмены желания получать, называющегося "злом", так как именно оно препятствует достижению цели, ради которой сотворен человек. (Рабаш, "Шлавей Сулам", "Цель группы (1.2)")
Вопрос с 
Из подготовки к уроку
Вопрос:
Вопрос:
