Не надо ждать милости от Творца. Работник Творца – это тот, кто работает: там, где Творец не пробуждает его, не дает никаких стимулов, он сам ищет, как добавить усилия, словно старец, ищущий пропажу еще до того, как потерял...

Мы просим Творца работать над нами. Пусть сделает в нас изменения – вживит в нас свойство отдачи, разовьет, научит нас как быть подобными Ему. Мы хотим быть глиной в руках Мастера, пусть вылепит из нас Свое подобие.

Вопрос: В чем тогда причина ревности?

Ответ: В моем эгоизме. То есть я пораженец. Меня поразили, мой эгоизм. А без него мне не жить. Я должен здесь что-то сделать: или убить себя, или убить его, – одно из двух. Остаться так жить я не могу!

Вопрос: Я не могу быть выше этого?

Ответ: Нет. То есть я могу, но для этого нужно специальное обучение, тренировки, психологическая помощь и т.д. А иначе, если я в этом остаюсь, жди убийства.

Вопрос: Как каббалисты решают вопрос с ревностью?

Ответ: Каббалисты решают этот вопрос очень хорошо. Они считают, что для этого надо раскрыть замысел Творца: почему ты получил от Него такое извещение, и как ты должен благодаря ему подняться над собой. И получается, что ты будешь благодарить Творца за то, что Он дал тебе такие ужасные ощущения. А на самом деле они только для того, чтобы поднять тебя.

Вопрос: Вы сейчас сказали такую несоединяющуюся фразу: "Извещения ужасные, и я за это благодарю". То есть я благодарю за ужасные извещения?

Ответ: Конечно! Меня же это поднимает! Потому это называется "выше нашей природы". Но это надо проходить под руководством, в группе и т.д.

Вопрос: То есть каббалист понимает, откуда это приходит и для чего? И тогда все подслащается?

Ответ: Да. Советую вам найти учителя, который вам поможет преодолеть все отрицательные ощущения. Это на самом деле возможно.

* * *

Есть времена, которые установлены свыше, а есть времена, которые мы вызываем сами снизу. Мы загодя установили это особое время для нашего собрания, для всемирного конгресса и подошли к нему путем больших, долгих усилий.

И вместе с тем, мы видим, что в мире происходят экстраординарные события, пугающие человечество. Но радостно, что ничто не останавливает наших товарищей приехать на конгресс. И мы ждем каждого с еще большим нетерпением, чем обычно, и готовы принять с распростертыми объятиями.

Будем надеяться, что за оставшееся до конгресса время мы еще лучше подготовим себя к объединению, чтобы в глубине этого единства начать раскрывать новые свойства, в которых Творец призывает к Его раскрытию. Из своих усилий соединиться вместе, насколько только возможно и еще больше, мы увидим, как Творец проявляет нам условия для своего раскрытия. Надо это почувствовать.

* * *

Надо только раскрыть потребность достичь подобия Творцу, захотеть ощутить Его именно в тех свойствах, в которых Он находится – в свойстве отдачи. Пусть Он даст нам это свойство отдачи, и мы будем рады с ним работать. Мы ждем этого свойства, хотя даже точно не знаем, что это такое.

Мы просим Творца, чтобы Он поработал над нами, мы готовы к этой операции. Пусть сделает в нас это изменение, вживит в нас свойство отдачи, разовьет, научит нас. Мы хотим быть глиной в руках мастера, пусть вылепит из нас свое подобие.

От нас требуется только начальное желание и не больше. У нас нет настоящей потребности в отдаче, и мы не способны понять, что это такое – достаточно лишь согласиться, чтобы Творец сделал из нас то, что Он хочет. Этого довольно для того, чтобы Творец начал нас исправлять.

* * *

Трудно осознать, как соединение между товарищами, между людьми, может быть связано с постижением Творца. Почему вдруг раскрытие Творца зависит от соединения эгоистов поверх их эгоизма? Если они ненавидят и отталкивают друг друга, но тем не менее прикладывают усилия объединиться, эти усилия грош к грошу накапливаются в большой счет, и они строят сеть связи.

Внутри вся эта сеть заполнена ненавистью, силами отторжения, а поверх нее протянулись наши робкие попытки связаться друг с другом. Система ненависти прочная как железо. А поверх нее мы пытаемся сшить эти железные блоки тонкими ниточками, но по мере наших попыток нам удается связать их все больше и больше.

Мы начинаем раскрывать, что в этих тончайших ниточках, связывающих нас друг с другом, есть особое свойство – высшая сила света, которая гораздо мощнее железных прутьев эгоизма. Так мы начинаем чувствовать друг друга.

Это очень длительный процесс, много раз доводящий нас до отчаяния, но "время делает свое дело", и в итоге спасает нас.   

* * *

Мы обязаны верить, что Творец организует для нас группу и товарищей, чтобы мы имели возможность Его раскрыть, стать ему подобными и этим доставить Ему наслаждение. Все уже устроено свыше, а от нас требуется лишь готовность, немного усилий – и это случится. Творец организует нам сверху все условия, нам же надо лишь выдать норму усилий, на которую мы способны.

Сверху все уже рассчитано. Высший готов нам помочь, и как только мы выполним то, что нужно, немедленно обнаружим правильный результат. Творец раскроется и спросит: "Ну где же вы были? Я столько ждал, а вас все не было!"

Все это мы откроем, как только предоставим свое желание, кли, которое в наших силах раскрыть.

* * *

Мы уже готовы к раскрытию, надо только соединить вместе наши отчаяния, наши усилия, стремления, и этого будет довольно. Сила молитвы зависит от двух факторов: от осознания своего бессилия и своей низости.

С одной стороны, мы чувствуем, что у нас недостаточно сил для достижения Творца, но еще больше надо отчаяние от ничтожности своего состояния. И если мы соединяем два эти чувства вместе, то этого становится достаточно для правильного обращения. Творец видит, что мы осознали свою ничтожность, и раскрывается нам. 

* * *

Если Творец не поможет нам, то мы пропали. Надо прочувствовать это всем своим нутром. Мы очень хотим достичь слияния с Творцом благодаря подобию наших свойств, став отдающими, и просим лишь этого одного. Иначе это не жизнь.

Больше нечего делать, мы дошли до предела: если Творец не даст свойства отдачи, то я пропал. Если не соединит с группой – я пропал. Я прошу дать мне прилепиться к товарищам, чтобы изо всех сил их поддерживать, служить им, отдавать, помочь им достичь цели.

Мне не важно, что будет со мной, я хочу только их блага. Для этого я приезжаю на конгресс, чтобы помочь товарищам достичь цели. А себя я полностью обнуляю.

* * *

Мы проходим множество разных состояний. Иногда нападает такое безразличие, что человек не способен ни на какое движение в чувствах, мыслях, на словах, находясь в полном отключении. А иногда он горит желанием и готов свернуть горы, словно вихрь. В остальное же время он находится где-то посередине между тем и этим, в разных состояниях в сердце и в разуме.

Вопрос в том, как пробудить себя в каждом состоянии за счет десятки.  Не ждать, когда Творец меня пробудит, и не надеяться самому пробудить себя, а пробуждаться с помощью десятки и самому пробуждать ее. В этом все дело. Все только путем моего соединения с десяткой: пробудить их своими усилиями, а потом вдохновиться от них и действовать.

Пусть даже нет никакого чувства и мысли к Творцу, но если я выполняю материальные действия по отношению к группе, это все засчитывается на мой счет.

Поэтому не надо ждать милости от Творца. Работник Творца – это тот, кто работает: там, где Творец не пробуждает его, не дает никаких стимулов, он сам ищет, как добавить усилия, словно старец, ищущий пропажу еще до того, как потерял.

* * *

Рабаш говорил, что в нашей работе надо идти до самого конца и потом еще чуть-чуть. А это "еще чуть-чуть" – уже проблема, ведь ты думаешь, будто дошел до конца и не веришь, что может быть еще что-то. Эгоизм всегда так останавливает нас за полшага до финиша. Вот эти полшага надо постараться добавить. Успеха!

Вопрос: Мы от природы грешны?

Ответ: Это не называется "грех". Это наша природа, это не плохо и не хорошо.

Вопрос: Так или иначе, наша природа – к другому относиться как к чужому?

Ответ: "Боливар не выдержит двоих". Там это хорошо показано. Ты меня извини, конечно, но не получится. Или я, или ты. Так, конечно же, я.

Вопрос: И как здесь "все прегрешения покроет любовь"? Как тогда это объяснить? Что здесь за тайна?

Ответ: Если мы правильно относимся ко всем грехам, которые раскрываем между собой, к ненависти и прочему, – мы вызываем силу объединения вплоть до любви, которая покрывает нашу ненависть. Ненависть остается внутри. И благодаря ей мы достигаем уровня любви.

Вопрос: А как мы это вызываем? Мы начинаем ненавидеть нашу ненависть к другому?

Ответ: Да. Но это уже, что называется, приходит свыше. А иначе это только у матери с детьми. И тоже до определенного предела. Природа нам показывала такие вещи! В голодоморе и прочее. Когда вообще вдруг исчезает материнский инстинкт.

Реплика: Это, конечно, ужасно!

Ответ: Это не ужасно, это природа. В природе нет ничего ужасного, это просто так!

Вопрос: В этой простой истине царь Соломон говорит о том, что человек ненавидит, и вся его работа – призвать любовь, чтобы подняться над ненавистью?

Ответ: Да.

Реплика: Но сейчас практически никто не голодает. Это уже прошло.

Ответ: Да, эти проблемы уже решены предыдущими поколениями.

Вопрос: Как бы вы определили нынешние помехи обычного человека?

Ответ: Сегодня у нас преобладают бытовые проблемы: секс, семья.

Семья разваливается, потому что человек с сегодняшним эгоизмом не может долгое время существовать внутри одной и той же оболочки, называемой семьей. Поэтому и психологи, и социологи говорят о том, что человек в течение жизни будет создавать две или три семьи.

Вопрос: Раньше люди жили в семье 20 лет, а сегодня человек вряд ли сможет выдержать 50-60 лет. То есть теперь Творец посылает огромные помехи через семью?

Ответ: Да, и не только. Я думаю, приближение к духовному будет решаться на другом уровне: богатство, слава, знания.

Слава гонит человека вперед. Посмотрите, что делается в правительстве перед выборами. А знания? Посмотрите, что творится между учеными. Хотя у них тоже стремление к славе преобладает над знаниями.

Что касается общей массы людей, то их, в первую очередь, интересует секс, семья и деньги.

Вопрос: То есть, оказать вам уважение или что-то в этом роде, все равно что навредить вам?

Ответ: Да. Написать обо мне в газетах хвалебные статьи, пригласить на съемки каббалистического фильма в Голливуд и т.п. Я даже не представляю, что еще? Вряд ли, конечно, я бы на это согласился.

Вопрос: А если действительно пригласят? Где взять силы, чтобы справиться с этим?

Ответ: Надо все очень серьезно взвешивать. У меня были такие моменты. Меня соблазняли остаться работать и в России, и в Америке. Здесь в Израиле была возможность приблизить людей к каббале и через религию, и через мистику, но в итоге я все это отмел. Благодаря Творцу, конечно.

Я надеюсь, что мой путь проходит между "драконами", которые стараются все это урвать от меня, а я все-таки, как маленький мальчик, проскальзываю между ними так, что они меня не видят, и иду вперед.

Нужно быть готовым к таким полярным состояниям, чтобы существовать в духовном мире. И прежде всего обратить внимание на центральную точку, позволяющую сохранять равновесие, независимость, когда я не притягиваюсь ни в сторону добра, ни в сторону зла, а единственно к величию Творца, которое определяет для меня правильное направление развития.

Величие Творца раскрывается только в центральной точке, в средней линии. То есть главное, это не склоняться ни влево, ни вправо, а держаться посередине, выше знания и разума, чтобы мне было не важно, что я ощущаю, добро или зло.

Важно только держаться в этой средней точке и стремиться к Творцу. Если я стремлюсь к средней линии и представляю себе ее, то смогу представить действующие на меня силы: левую, правую и среднюю.

* * *

Человек должен полностью разочароваться в своих силах. Но это разочарование именно в себе, а не от пути и от цели. Если он вдруг разочаровывается в цели, то должен сделать все, чтобы вернуть себя в равновесие, иначе он не находится в правильной реальности. Правильное состояние – это когда я не наклоняюсь ни влево, ни вправо, а стремлюсь только к величию Творца, чтобы отнести себя к Нему.

И если я нахожусь в этой правильной точке, то обнаружу, что там у меня нет никаких сил, никакого разума, никаких средств сделать хоть шаг вперед. Я будто подвешен в воздухе, и это очень важное состояние в нашем развитии. Ведь когда я понимаю, что у меня ничего нет и мне ничто не поможет, то мне остается только одно: молитва.

Вот из такого состояния это будет уже настоящая молитва, которая поможет, так как у меня нет никакой опоры, никаких шансов самому сделать хоть шаг. Это крик в пустыне, в отчаянии от своего бессилия.  

Но это как раз не признак слабости, как нам представляется сегодня. Ведь сейчас мы пока надеемся на свои силы. Но чем ближе мы подходим к входу в духовное, тем больше радуемся, раскрывая в себе отсутствие собственных сил, а значит, большую зависимость от Творца.

А у самого входа человек видит, что только Творец может его спасти, помочь ему, и весь вопрос в том, способен ли он попросить помощи или нет. Молитва возможна только при поддержке всей десятки – это первое необходимое условие для того, чтобы обратиться с молитвой к Творцу.

Совершать духовное действие, обращаться к Творцу, славить Его, просить, связываться с Ним можно только в миньяне, в десятке, не меньше этого. Без этого человек не может подняться над своим эгоизмом в обращении к Творцу и не будет знать, о чем просить. Поэтому очевидно, что вход в духовное возможен только через десятку.

Четыре мира отдачи и любви АБЕА – четыре ступени раскрытия любви Творца к творениям. Суть Творца не раскрывается, мы не знаем, кто Он такой – открывается Его отношение к нам, Его любовь. Это и есть имя Творца АВАЯ.

Насколько я включен в десятку, в любви к товарищам, я раскрываю любовь Творца к нам. Ведь любовь Творца бесконечна, зависит лишь от сосуда, а сосуд зависит от меня. Я могу быть в группе начинающих, но если отношусь к ним правильно, то раскрою полную силу любви Творца.

Вопрос: Это вы называете глупой женой?

Ответ: Это эгоизм, который мы не можем правильно направить к жизни, к расцвету, к процветанию. Он разрушает. Америка разрушится на свои штаты. Китай разрушится на свои области. Абсолютно четко!

В итоге, если мир не будет работать над объединением, он станет распадаться как когда-то на городища. Города, деревни, княжества. Снова так будет.

Реплика: Но ведь это уже было…

Ответ: Неважно. Мы пытались соединиться нашим эгоизмом и сейчас убеждаемся, что эгоизм не может нас объединить. В Европе это видно очень четко.

А в итоге что мы должны будем делать? Если будем правильно использовать эгоизм, конечно, мы сможем объединиться вокруг земного шара. Но если нет, мы будем уединяться друг от друга, как Содом и Гоморра. То есть ни в чем не помогать друг другу. "Мой дом – моя крепость".

Вопрос: То есть, мудрая жена – это которая правильно работает с эгоизмом? Она как бы над ним поднимается, отменяется? А глупая жена тянет все на себя?

Ответ: Да. В следующем поколении в мире будет все больше управляющих женщин, потому что женщины больше заботятся о взаимности, о какой-то взаимной связи. Но это ненадолго. Это потом проявится в еще худшем виде.

Вопрос: То есть женщины будут командовать следующим поколением?

Ответ: Женщины будут больше командовать миром, чем мужчины. И будет вроде бы казаться, что миру от этого хорошо.

Да и мужчины ведь деградируют. Они готовы все это отдать женщине и относиться к ней, как к маме. А потом выяснится, что это намного хуже, чем мужское руководство.

Я говорю то, что будет. Потому что женщины будут воевать за свой дом. За свое! И в этом отношении они будут более ужасными, более жесткими, чем мужчины. Когда женщина воюет за свой дом, она ничего не хочет принимать во внимание. Это для нее самое главное.

Мужчина – ему что там! В кабак или куда-нибудь пойти и все.

Реплика: Футбол посмотреть.

Ответ: Да. А женщина – нет.

Поэтому пока они строят – строят, и нам кажется, что это хорошо. Но это будет переломный момент, как обычно с нашим эгоизмом, и он станет работать против себя. И тогда эти женщины будут пытаться уничтожить друг друга. То есть дай мне все, для того чтобы я уничтожила свою соперницу. Вот в таком диком, примитивном, личном виде.

Вопрос: Это вы говорите о нашем материальном мире?

Ответ: Да, о нашем мире. О том, что будет.

Вопрос: Это имеет какие-то высшие духовные корни?

Ответ: Конечно! Глупая жена видит себя, как хозяйка всего. Кто против нее, она восстает на него и готова воевать за это. То есть она может быть очень большой разрушающей силой.

А мудрая жена понимает, что все надо решать совместно, и поэтому вместо одного дома нужно строить хорошее общежитие для всех.