Только из постижения противоречий и противоположностей, в стремлении связать их в единую систему, мы строим в себе Творца. В раскрытии противоречий Управления появляется возможность радоваться усилиям в сближении противоположностей, за единство всех сил природы-Творца.

В мере отдаления среди устремленных к Творцу увеличится их сближение. А в мере ненависти между ними – проявится любовь. И так попеременно между отторжением и сближением, в левой и правой линиях, двинутся к Творцу в средней линии.

Когда снова и снова проявляется отторжение от группы, надо понять, что это переход на новую ступень, которая всегда начинается с разбиения. Только так можно продвигаться и подниматься все выше по ступеням объединения и любви.

Надо радоваться раскрывающемуся в себе злу: нераскрывшийся грех невозможно исправить! В своем духовном развитии человек должен пройти все стадии от ненависти до любви. Невозможно любить, если не прошел через ненависть. Работа наша – превратить зло, ненависть в добро, любовь.

Эгоизм в человеке исходит из его противоположности Творцу, силе отдачи, любви и объединения. Поэтому все эгоистичные свойства, чувства, мысли, желания, возникающие в человеке, изначально даны ему для того, чтобы он мог существовать именно напротив Творца.

Вопрос: Царь Соломон говорил, что ссора – внутри меня. Какая ссора существует внутри человека?

Ответ: Постоянная, потому что человек создан из двух желаний: эгоистического и альтруистического. Но по-настоящему человек тот, в котором постоянно существует внутренняя борьба между добром и злом, который специально настраивает свое добро на зло.

Зло постоянно поднимается, желает всё себе и всё прочее. А человек, если он хочет себя самовоспитать, все время развивает в себе добро и постоянно находится в этой внутренней борьбе.

Поэтому все эти притчи построены на раскрытии зла в человеке, но в той мере, в которой он пытается раскрыть в себе добро.

Вопрос: То есть зло во мне, эгоизм есть все время, это моя природа?

Ответ: Да. А ты просишь Творца, чтобы Он дал тебе еще и добрую природу – для того чтобы эти две природы ты мог уравновесить! Ты можешь сказать: "Прошу Творца, чтобы вычеркнул из меня эту злую природу". Нет! Это неразумно.

Чтобы дал мне добрую природу, и чтобы эти две природы существовали во мне в равновесии. Не одна больше другой, и чтобы положительная не была выше отрицательной.

Средняя линия между ними – это изумительное состояние! И я все время нахожусь на этом равновесии. На двух ногах стою над ними. Только тогда я могу абсолютно полностью ощущать и минус, и плюс, и вся природа подо мной.

Вопрос: Значит, человек, включающий в себя свою природу и природу Творца – это гармоничный человек?

Ответ: Конечно! Тогда он называется "Адам" – подобный Творцу, потому что все его внутреннее свойство, противоположное Творцу, тоже становится подобным Творцу.

И поэтому всякий раз, когда во мне пробуждаются недобрые желания по отношению к ближнему, я должен понять, что это как раз человеческие качества, то есть во мне пробуждается человек, пусть и разбитый, неисправленный, грешный. Но без этого я не смогу отделить себя от Творца.

Поэтому надо радоваться всему раскрывающемуся злу, всем грешникам. Ведь не раскрывшийся грех невозможно исправить. А исправление эгоизма превращается в духовные действия и высокие духовные постижения.

Поэтому наш путь идет от ненависти к любви. Невозможно полюбить, если прежде не прошел через все стадии ненависти. А равнодушный не ощущает ни ненависти, ни любви, поскольку работа человека – превратить ненависть в любовь.

Чем выше поднимается человек, тем больше в нем раскрывается ненависти, левой линии, и тем сильнее надо работать, чтобы привести себя к любви, к правой линии. Так мы всегда существуем между ненавистью и любовью.

Когда снова и снова проявляется отторжение от группы, надо понять, что это переход на новую ступень, которая всегда начинается с разбиения. Только так можно продвигаться и подниматься все выше по ступеням объединения и любви.

* * *

Творение всегда начинает с левой линии, с раскрытия зла, ненависти, разбиения, подготовленного Творцом изначально. Он создал совершенную систему, а потом разбил ее. И потому вместо совершенства нам раскрывается ненависть и отторжение, и якобы исправляя созданное Творцом, мы таким образом растем, умнеем. Мы всегда сохраняем обе линии и идем в средней линии, между ненавистью и любовью.  

Источник любви и ненависти – в Творце. Любовь – это свойство Творца, выходящее из Него напрямую, а ненависть – обратное Ему свойство, исходящее из Него как "созданное из ничего". Две эти основы, правая и левая линии, "сущее из сущего" и "созданное из ничего", любовь и ненависть – обе выходят из Творца. Так и надо к ним относиться.

Не надо приписывать себе ни ненависть, ни любовь – ведь я получаю их сверху. А я должен всегда относить себя к средней линии, уравновешивая ненависть и любовь, чтобы действовали как одно целое. Одно не может существовать без другого. Я как творение не могу существовать в одной мысли, в одном желании – а всегда на сочетании противоположностей, между ними обоими.

* * *

Нужно видеть перед собой простую систему: группа, и внутри нее – Творец. Если мы достигаем первого соединения между товарищами, то Творец раскрывается внутри этого объединения как его  следствие. Достигнем более мощного объединения – Творец еще больше раскроется и т.д.

Каждый раз, раскрывая следующую ступень единства, мы раскрываем новые свойства Творца через их противоположность. Я обнаруживаю в себе ненависть и отторжение, и преодолевая их, достигаю объединения, раскрывая свойства Творца. И в такой форме я начинаю говорить с Ним.

Каждую секунду во мне сменяются мысли, желания, отношение к ближнему, и таким образом я чувствую, как Творец относится ко мне, что хочет мне сказать.  Тем, что я хочу привести все отношения к объединению и любви, этим я отвечаю Творцу, разговариваю с Ним. Так начинается наш диалог с Творцом, связь с Ним – все через десятку, группу, через соединение с товарищами.

Поэтому Творец находится внутри общества, внутри группы или всего человечества – в зависимости от уровня связи, которой я достиг с Ним. И так я все больше приближаюсь к слиянию с Творцом.

* * *

Творец не создал ничего, кроме любви и ненависти. А что же такое средняя линия? Если нет ни ощущения любви, ни ненависти, то человек будто мертвый, нет творения.

Средней линией называется мера слияния творения с Творцом. Ни любовь, ни ненависть – это еще не я. Я выстраиваю себя, когда понимаю, что существуют две силы и предпочитаю одну другой, ведь ценю свойства Творца выше, чем свойства творения. Соединяя две линии вместе, из них обеих я строю себя.

И поэтому я должен заботиться о балансе двух противоположностей, не пытаясь стереть или принизить ни ненависть, ни любовь, а используя их уравновешенно. Я отношу обе эти силы к Творцу и благодарен Ему и за ту, и за эту на равных. Я включаю оба эти свойства и потому чувствую, что независим от них, а могу построить точку связи с Творцом в средней линии, между ненавистью и любовью.

Ведь обе они приходят от Творца. А что же приходит от меня: способность соединить два этих чувства вместе и отнести к Творцу. Из этого строится средняя линия. Она не существует изначально, это мы, люди, строим ее своим отношением к Творцу.

Мы получаем от Творца две силы: силу добра и зла. Сила зла разделяет нас с Творцом, а сила добра позволяет соединить нас вместе. При таком отношении к творению мы ощущаем, что есть особое место, называемое "средняя линия", и так присоединяемся ко всей реальности.

Средняя линия – это и есть человек, Исраэль (яшар-кель), что означает "прямо к Творцу", ведь как стрела направляет меня прямо на Творца.

Правая и левая линии – это только чувства, ощущения, условия, законы, согласно которым я организую себя в подобии Творцу. Но наша встреча с Творцом происходит в средней линии, где нет ненависти и любви, а есть третий компонент, который выше них обоих и называется "слияние".

Любовь строится только поверх ненависти и потому неотделима от нее. Но слияние, средняя линия существует сама по себе, независимо от ненависти и любви.

Вопрос: Выходит, если завтра я потеряю кошелек, то это уже прописано, и я никак не могу это предотвратить?

Ответ: Если сегодня ты будешь делать добрые действия, вполне возможно, что завтра тебе не надо будет терять кошелек. Есть путь страданий и пусть света – выбирай! Но, в принципе, все эти проблемы уже существуют.

Вопрос: Значит, если я пытаюсь, насколько возможно, объединиться с товарищами, то тогда Творцу не надо будет посылать мне такую помеху, как потеря кошелька?

Ответ: Да. Так это работает. Соединение с товарищами, ваше движение вперед, ускоряет твое развитие и помогает преодолеть сразу несколько стадий развития.

Вопрос: Чисто технически получается, что вместо того чтобы Творец послал мне какую-то помеху и таким образом принизил мой эгоизм, я сам должен принизить эго перед товарищами.

Ответ: Начинай это делать заранее, не дожидайся Творца. Ищи загодя, что ты потерял по дороге, как продвигаться вперед, и таким образом никогда не будешь сам падать.

Вопрос: В этом и заключается методика: объединиться еще до того, как природа принудит нас к этому?

Ответ: Конечно. Это и есть добрый путь. Только товарищи могут помочь друг другу, показывая пример, поддерживая друг друга. И тогда вы дружно идете вперед.

Все эти неуправляемые вещи типа вирусов, вулканов, ураганов, пробуждают человека. Мы видим, что в природе все происходит по каким-то законам. Где законы моей жизни? Я хочу знать эту формулу! Может быть, там есть, и, наверное, точно есть какой-то параметр, который я могу как-то менять и с его помощью влиять на свою судьбу.

Реплика: Допустим, человек нормально жил, и вдруг в нем пробуждается эта точка. Ваш учитель, великий каббалист Рабаш в статье "О страданиях" пишет довольно жестко об этом.

В то время, как человек получает в свое сердце частичку святой души, которая желает отдавать, а желание получать не дает ей сил для этого, тогда и желание получать не наслаждается жизнью, так как желание отдавать не дает ему покоя.

Каждый день он дает понять, что это не жизнь, если он живет как животное, у которого нет других потребностей, кроме похотей этого мира.

Ответ: Человек забивает себя всевозможными маленькими наслаждениями этого мира, чтобы просто не спрашивать о большем. Как, например, маленькому ребенку дают что-то, чтобы отвлечь от серьезных проблем. Так мы и живем.

В нашем состоянии нет ничего другого, кроме просьбы об объединении с целью раскрытия в нас Творца. Это самое главное. Все остальное только прелюдии к настоящей просьбе.

Я хочу раскрыть Творца эгоистически, потому что это самое наилучшее, вечное состояние постижения, знания, ощущения, возвышения над всем.

Для того чтобы это произошло, мне надо объединиться с остальными, поскольку Творец раскрывается, как минимум, в десяти людях, которые соединятся между собой с целью Его постижения, раскрытия свойства связи между собой.

Если мы пытаемся создать такие условия, Творец помогает нам наладить это свойство связи и сам раскрывается в нем, как эквивалент этому свойству.

Это нам надо сделать! Ничего тут другого нет, и никакие другие решения в нашем мире не помогут. Все равно они приведут нас прямо или косвенно к этой же задаче и ее решению.

Вопрос: Есть ли шанс прийти к духовному постижению, занимаясь в одиночку, а не в десятках?

Ответ: Занимаясь в одиночку, нет никакой возможности прийти к духовному постижению. Никакой! Это видно по тому, как мы сегодня развиваемся в мире.

Вопрос: Есть ли возможность достигнуть Творца в виртуальной десятке?

Ответ: Конечно, есть.

Вопрос: Представляет ли десятка десять сфирот?

Ответ: Да, это так. Правильная десятка в своем правильном состоянии представляет собой десять сфирот.

Вопрос: Можно ли сказать, что Творец хочет нам дать все, а мы в состоянии взять только то, что сами готовы отдавать?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Если нет товарищей, тем более десятерых, и нельзя, как вы сказали, продвинуться, то надо их специально искать?

Ответ: Должно быть хотя бы двое.

Вопрос: Откуда в нашем мире появляются сомнения в выборе чего-то? Почему мы все время сомневаемся?

Ответ: Сомнения нужны для того, чтобы мы правильно сформировали себя.

Вопрос: Где накапливаются усилия по объединению?

Ответ: Они накапливаются вокруг сердца и образуют общее сердце, сердечную сумку.

Вопрос: Говоря о свете, который нужно получить, что за свет вы имеете в виду?

Ответ: Я имею в виду свойство отдачи, которое называется светом или Творцом, высшей, положительной силой.

Вопрос: Раскрытие Творца и переход махсома происходит всей десяткой? Или возможно только частью товарищей?

Ответ: Возможно только частью. В разных свойствах, в разных аспектах. Необязательно всем вместе. Ведь для каждого десятка представляется чем-то другим. Все равно постижение индивидуально, хотя происходит через объединение с другими.

Вопрос: Если наше продвижение к цели всегда сопряжено с режимом синусоиды: плюс, минус, падения, подъемы, – можно ли сказать, что мой подъем на очередную, более высокую духовную ступень всегда сопряжен с некими, образно говоря, родовыми духовными схватками, когда человек находится в кромешной тьме, пустоте? Или же его может сопровождать ощущение радости и счастья?

Ответ: Вы все сказали правильно, мне даже нечего дополнить. Молодцы!

Кто желает раскрыть жизнь, он должен развивать свою точку в сердце. Она есть в каждом, но не светит. Это зародыш свойства отдачи, души. Но она находится в "прахе", т.е. человек не считается с ней. И надо приложить много внимания, чтобы развить ее до проявления в ней души.

После разбиения души ее разбитые части, мы, творения, считаемся мертвыми, желающими получать только себе, а потому отделенными от Творца. И только точка в сердце, запись от отраженного света, оставшаяся от желания отдачи, поддерживает в нас возможность оживить себя.

При рождении человека в нем появляется зачаток души, называемой "Точка". Она находится в желании человека, называемом "Сердце". И поэтому стремление к Творцу называется "Точка в сердце".

Каждый входит в сердце другого, действуем вместе, словно клетки одного тела и постигаем действия этого тела во всех его связях. Этим мы поднимаем себя на ступень Творца, постигая механизм действия этой системы, мы поднимаем себя к пониманию замысла творения, к раскрытию Творца.

Мне не важно, с кем сидеть – это всегда та же десятка, не может быть больше или меньше во всем мироздании. Даже если бы я сидел с 8 млрд. людей, это было бы тоже 10, только в большем масштабе, чтобы дать мне возможность лучше узнать детали одного кли. Но это те же 10 сфирот!