29.10.2021, 10:45 [#289199]
Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.9"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.9"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Цель творения – привести творение к полному подобию Творцу, к слиянию с Ним. В этом заключается основа духовной работы.
Цель достигается с помощью построения правильного намерения над желанием.
Правильным намерением называется "сокращение (цимцум) и экран". Цимцум – это сокращение эгоистического желания. А когда эгоистическое желание приоткрывается в соответствии с альтруистическим намерением, это называется экраном. Практически экран командует действием.
Замысел творения в том, чтобы на все раскрывающееся эгоистическое желание можно было постепенно создать сокращение: сначала вообще не использовать это желание, затем обрести экран – намерение на отдачу, и в мере этого намерения начинать приоткрывать желание и присовокуплять его к намерению.
Так происходит получение ради отдачи. В этом заключается смысл исправления исконного желания человека – получать. В этом заключается замысел творения, который приводит человека к слиянию с Творцом, к полному подобию Ему.
И чем дальше человек продвигается в освоении методики исправления, тем больший эгоизм раскрывается в нем, и тем больший экран он должен облачить на свой эгоизм, чтобы верно сопоставить правую и левую линию и прийти к правильной работе над собой.
Из беседы о Книге Зоар
И дал Я вам землю, над которой вы не трудились, и города, которых вы не строили, и вы поселились в них; (плоды) виноградников и маслин, которых вы не сажали, едите вы.
Теперь же бойтесь Творца и служите Ему искренно и истинно и отвергните богов, которым служили отцы ваши за той рекой и в Египте, и служите Богу. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:13-24:14]
Творец не упрекает сынов Израиля, а говорит им: "То, что вы завоевали – ваше. Это положено вам. Вам не нужно ничего сажать и строить, только воевать со своими внутренними врагами. В этом заключается ваш труд".
Творец дал все это народу с одной целью – чтобы они служили Богу. Больше им ничего не надо делать. Это и есть задача народа Израиля – быть направленными только на Творца и исправлять все возникающие против Него желания на подобие Ему.
Служить Богу – это значит исправлять все эгоистические желания, которые ты в состоянии в себе обнаружить, направляя их к Творцу.
Вопрос: Как мне раскрыть в себе эти желания?
Ответ: Сам в себе ты их обнаружить не можешь, потому что основной закон – это "возлюби ближнего как себя". Только на основании этого закона, по отношению к другим, ты и можешь раскрыть, кто ты, что ты, и что тебе надо исправлять.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Согласно науке каббала, изначально существует только Творец – желание отдавать, наполнять. Для того чтобы у Него была возможность реализовать это желание, Он создает желание получать, наполняться. Это и есть материя творения.
В итоге все мироздание состоит из двух противоположных свойств: желания отдавать, наполнять, любить – свойства Творца; желания получать, наполнять только себя, даже за счет других – свойства творения.
Для того чтобы желание получать могло изменить себя на подобие Творцу, оно не должно отдавать. Оно не может ничего эманировать из себя. Но если оно получает ради отдачи, как ребенок ест, чтобы доставить удовольствие матери, и хотя физически в действии он получает, но на самом деле отдает, т.к. действует ради ее наслаждения, – так и мы относительно Творца.
Мы всё получаем от Него, но если мы делаем на себя сокращение, и уславливаемся, что получаем только для того, чтобы доставить Ему наслаждение, то в таком виде мы становимся отдающими, равными Творцу. Он дает нам, поскольку Он – само свойство отдавать, мы же получаем с намерением дать Ему наслаждение, и тогда мы с Ним эквивалентны.
Совпадение с Ним по свойствам раскрывает Творца относительно нас, мы начинаем Его ощущать в себе, понимать, исследовать и находиться с Ним в абсолютном контакте.
Таким образом, у Творца есть только желание отдавать. У творения есть и желание, и намерение: желание получать и намерение "ради себя" или "ради другого", в том числе "ради Творца".
Варьируя своими желаниями больше-меньше и своими намерениями "себе или другим", человек может поднимать или опускать себя относительно Творца, приближаться или отдаляться от Него. В таком случае намерение меняет суть самого действия. В этом смысл нашего исправления.
Мы не можем изменить действие, но благодаря изменению намерения – "ради себя" или "ради другого", наше действие по смыслу может меняться на противоположное и вместо получающего стать отдающим. Если я получаю от Творца, чтобы доставить Ему этим наслаждение, то я считаюсь доставляющим Ему наслаждение, то есть отдающим.
И так мы начинаем понимать свою работу: совмещая правильно желание получать с намерением отдавать, человек правильно компонует себя, выставляет относительно Творца. Это называется работой в трех линиях.
Из беседы о Книге Зоар
И вы перешли Ярдэн и пришли к Йерихо. И стали воевать с вами хозяева Йерихо эморийцы, и перизеи, и кенаанеи, и хэйтийцы, и гиргашеи, и хиввийцы, и йевусеи, но Я предал их в руки ваши. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:11]
Семь народов, перечисляемые Творцом, символизируют семь свойств в человеке, где происходит выяснение между эгоизмом и альтруизмом. Это так называемые семь сфирот Зэир Анпина, которые надо очистить, начинать получать в них ради отдачи, и так идти вперед.
Отдача ради отдачи – свойство Бины. Получение ради отдачи – свойство Кетэр (корона).
Необходимо пройти эти семь народов, то есть семь сфирот Зэир Анпина, чтобы подняться до Бины. Это то, что они исправляют.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
На протяжении всей истории человечество пыталось изменить свою судьбу. Возможно ли изменить судьбу?
Вопрос: В ходе обучения в МАК чувствовалась забота со стороны старших товарищей, чувствовалась система, по которой тебя вели, чувствовалось мощное желание. Это тот аванс, который мы получили.
А теперь начался период, в котором ты уже должен прилагать усилия, выполнять внутреннюю работу. Там ты чувствуешь упадок сил, пропадает желание. Как сделать этот переход более плавным? Как создать необходимую потребность в среде своих товарищей после окончания МАК?
Ответ: Вы знаете, когда ребенок первый раз идет в детский сад, он тоже попадает в другую обстановку. А потом из детского сада в школу – это вообще нечто другое. И если бы не поддержка окружения, среды, родителей, то, конечно, все было бы намного сложнее, драматичней.
Поэтому я считаю, что здесь должна быть какая-то организация, которая окружала бы вас, то есть более опытные товарищи, которые вели бы вас как детей и помогли сделать плавный переход из МАК в большую жизнь.
Будучи в МАК, вы уже немного работали в группе. То есть группа остается. Вы создаете из нее для себя среду типа инкубатора, которая будет и дальше вас греть, охранять, поддерживать.
Поэтому не важно, где вы находитесь – хоть на небе, хоть на земле, где бы ни было, – но если вы уже в рамках этой группы, то держась друг за друга, вы уже обладаете собственной душой и являетесь самостоятельной единицей в духовном мире. Какая бы она ни была маленькая, но если это групповая связь, то в поддержке друг друга вы никуда не пропадете.
Из беседы на видеоконференции МАК
И привел Я вас в землю эморийцев, живущих за Ярдэном, и они воевали с вами, но Я предал их в руки ваши, и вы завладели землей их, и истребил их пред вами.
И поднялся Балак, сын Ципора, царь Моава, и пошел войною на Исраэль, и послал призвать Билама, сына Беора, чтобы проклясть вас. Но не хотел Я слушать Билама; и он (даже) благословил вас, и избавил Я вас от рук его. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:8-24:10]
Существует множество сил, которые работают как бы против Творца, против Израиля, для того чтобы создать впечатление, что ты можешь поступать как угодно, не все за тебя делает Творец. Это то, что в общем и должно происходить.
Природа устроена на равновесии сил. Именно в равновесии правой и левой линии возникает средняя линия, в которой мы должны существовать.
Вопрос: Вы хотите сказать, что Балак и Билам обладают такой же силой, как и Творец?
Ответ: Да. А народ Израиля может эти силы уравновесить с помощью Творца. И получается, что народ Израиля может существовать в средней линии.
Вопрос: Почему проклятие Билама было таким страшным?
Ответ: Это сила, которая добавляется от клипы левой линии, т.е. очень серьезное утяжеление в пути при выходе из Египта.
Проклятие – это дополнительная тяжесть в принятии закона всемирной отдачи и любви, не позволяющая реализовать его.
По большому счету, это становится настоящим проклятием для тех, кто движется к Творцу. А для остальных это может быть благословением.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.8"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
И они возопили к Творцу, и Он напустил тьму между вами и египтянами, и навел на них море, и покрыло оно их, и видели глаза ваши, что сделал Я с египтянами; и пробыли вы в пустыне многие дни. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:7]
Тьма действительно большое спасение, ведь у народа Израиля не было никаких сил вырваться из Египта. И только лишь тьма, которую создал Творец в Египте, дала им возможность тихонько уйти от египтян.
И сейчас она тоже как можно сильнее подгоняет человека к выходу из эгоизма (из Египта), чтобы он все-таки старался выскочить оттуда любыми путями.
Вопрос: Для чего нам показывают силу Творца тем, что Он наводит море на египтян, и они тонут в нем?
Ответ: В Торе говорится о человеке, который находится в борьбе за подъем над своим эгоизмом. И тем, что египтяне (эгоистические желания) погибают в море, ему показывают, что это возможно.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Вопрос: Мой вопрос касается повседневной жизни. Как избежать внимания людей, которых я не вижу в своем окружении ввиду их потенциального деструктивного влияния на меня? И как это сделать так, чтобы не обидеть их, избежать конфликта? Для чего Творец посылает их мне на жизненном пути?
Ответ: Дело в том, что это не внешние люди, они существуют в вас. Вы должны упорядочить свои внутренние чувства, свойства, и тогда увидите, как они перестают на вас действовать.
Это все специально возбуждается в вас тем же высшим светом, который заполняет абсолютно все пространство, чтобы вы смогли все отрицательное обратить в положительное. Эти люди вызывают в вас дополнительный критический анализ, вы должны послушать его и тем более укрепиться в своем мнении.
А затем вы увидите, что этих людей нет снаружи. На самом деле они находятся внутри вас. Все это – внешняя демонстрация ваших внутренних личных сомнений и противоречий.
Так что, обращайтесь с ними свободно, только с намерением, что вы желаете достичь правды. Не склоняться ни на чью сторону, а проанализировать любое состояние. И если вы еще не можете это сделать, то, по крайней мере, понимаете, что у вас есть еще такие невыясненные вопросы. Но затем вы их выясните. А пока запишите их и на время забудьте о них.
Из беседы на видеоконференции МАК
Мир – наш внутренний видеообраз
И вывел Я отцов ваших из Египта, и вы пришли к морю, и погнались египтяне за отцами вашими с колесницами и всадниками до Ям Суф. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:6]
Сыны Израиля смогли подняться над своим эгоизмом, выйти из Египта, где властвовал фараон, в состояние, где власть эго исчезает, но нет еще свойства отдачи. Оно появляется только после получения Торы на горе Синай.
Но они уже чувствуют, что находятся под властью фараона, и приходят к тому, чтобы пересечь границу между эгоистическими желаниями, которые называются "Египет" (ивр. "Мицраим" – "концентрация зла"), и всеми остальными свойствами.
Вопрос: Почему эти желания гонятся за ними?
Ответ: Все происходит внутри человека. Во-первых, он начинает спрашивать себя: "Зачем я выхожу из Египта? Как я буду жить дальше?" Желания нужно наполнять. А чем наполнять?
Во-вторых, фараон тоже живет за счет израильтян, которые убежали от него, поскольку они дают ему связь с высшей силой. Он не может без них, и они, в общем-то, тоже еще не могут без него. Здесь получается такое временное пространство, в котором они понимают, насколько зависят друг от друга.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Вопрос: Десятка – это парцуф. Какие отношения должны быть между мужскими и женскими десятками?
Ответ: Нет никакого отличия между мужской и женской десяткой, просто не надо перемешивать женщин и мужчин, ведь все-таки гендерные различия налагают определенные ограничения на наше общение. Там, где каббала, этого быть не может.
Земная любовь и духовная любовь – это две разные вещи, не надо смешивать их друг с другом.
Женская группа должна помогать мужской, а мужская группа должна понимать свою ответственность перед женщинами своей уверенностью, своим движением вперед.
Правильное сочетание между десятками очень важно. Вас много, и вы большая сила, если соединитесь над всеми расстояниями.
Из беседы на видеоконференции МАК
За людьми, объектами, явлениями, которые мы наблюдаем в мире, существуют всего два параметра: Творец – сила отдачи, и единственное творение – коллективная душа. Человечество – это единое творение, развивающееся как одно целое.
Поэтому мы разделяем все существующее на две части. Одна часть – это сила, называемая Творец, которая держит в себе всё. Вторая часть – то, что Он создал, развивает и ведет к цели творения.
Творец – это сила отдачи, сила любви, положительная эманация. А творение – желание получать наслаждение, постижение, наполнение. Их взаимное соответствие между собой и порождает все варианты существующего творения.
Человечество развивается как единое целое. Оно существует внутри огромной системы управления, запускаемой Творцом, который находится в ней как оживляющая, развивающая, управляющая сила. Через эту систему Творец управляет всеми творениями: неживыми, растительными, животными и, особенно, человеком, чтобы привести их к одному единому состоянию – полной связи между собой и полной связи их с самим Собой.
Это общее творение, включающее в себя абсолютно всё, называется желанием получать или душой. Душа (общее творение) должна прийти к полной связи, к полному сближению, соединению или слиянию с Творцом по подобию свойств. К этому мы идем.
Наш путь заключается в том, чтобы сначала мы осознали зло своей природы, противоположной Творцу, а затем захотели ее поменять, вошли в так называемый период исправления и стали, постепенно исправляясь, создавать из себя образ подобия Творцу, и в этой мере постигать Его.
Как только мы начнем становиться подобными Творцу и далее, мы будем называться "душа", поскольку наше желание, направленное на отдачу и любовь в подобии Творцу, называется душой.
Кроме того, общая душа называется также "Адам" – от слова "подобный Творцу".
Все частные души неживой, растительной, животной природы и человека должны быть соединены вместе в правильную систему связи над своим отторжением, эгоистическим разделением. И тогда в своем собранном виде они будут называться "Адам" – коллективная душа. Эта душа постигает Творца и полностью тождественна Ему.
Из беседы о Книге Зоар
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):