Записи в разделе 'Духовная работа'
Наивысшее наслаждение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наша жизнь является не наслаждением, а попыткой убежать от страданий, то есть в каждый момент времени мы ищем возможность меньше страдать.

Мы думаем, что получаем наслаждение, купив новую машину или гараж, а на самом деле выбираем чуть лучшие условия. Но ведь это все равно не наслаждение?

Ответ: Конечно, это не настоящие наслаждения: вечные, постоянно растущие.

Вопрос: То есть в нашем мире в любом наслаждении человек рано или поздно теряет вкус. А когда он раскрывает духовное наполнение, у него не происходит привыкание?

Ответ: Нет. Он не успевает к этому привыкнуть. Духовное наслаждение быстро пропадает. Но это происходит потому, что у человека появляется возможность следующей ступени, следующего наполнения, и он бесконечно идет вперед. 

И даже когда пропадает наслаждение первой ступени, освобождаются новые желания, в которых он немедленно может идти дальше и наполнять их. А поскольку это не эгоистические желания, а желания на отдачу, они не нейтрализуются, не уничтожаются, все время накапливаются и возрастают.

Допустим, я купил яхту. А через месяц я привык к ней, у меня уже нет того вдохновения, той песни внутри, которые я ощущал при ее покупке. Наслаждение проходит, потому что эгоистическое наполнение уничтожает само себя. Оно входит в желание и гасится, поскольку плюс и минус противоположны друг другу.

Но если наслаждение и желание оба направлены на отдачу, то они не гасятся, а поддерживают друг друга. Во-первых, когда они идут вместе, то увеличивают друг друга в 620 раз, то есть ощущается огромнейший всплеск – экстаз, сильнейшие наслаждение. Поэтому в нашем мире он называется "зивуг" (совокупление противоположностей).

Ведь даже в нашем мире, если мужчина с женщиной правильно понимают, как насладиться, то они наслаждают друг друга не для себя, а для другого. Тут и появляется такая взаимность, которая увеличивает наполнение. Я не наслаждаюсь ей, а она мной – мы наслаждаем один другого. Тут тоже получается увеличение наслаждения.

Но в духовном мире это увеличивается в 620 раз, то есть проявляется как постижение самых глубоких слоев Природы – источника наслаждения. Более того, оно не гасится, а постоянно аккумулируется. Это накапливающийся процесс.

К сожалению, мы не умеем правильно использовать даже чисто телесные, эгоистические наслаждения нашего мира. Мы просто занимаемся самонаслаждением и в этом очень проигрываем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Наивысшее наслаждение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наслаждения духовные и материальные

Нескончаемый поток наслаждения

Что такое духовное наслаждение?

Выйти из-под власти времени и пространства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в духовном постижении будет находиться определенное количество ваших учеников, насколько это усилит и изменит весь процесс, в котором находится и группа, и мир?

Ответ: Мир станет тоже притягиваться к этому и понимать суть проблем, по крайней мере, станет меньше ошибаться. Он захочет слушать таких людей, которые знают все мироздание и в его объеме, и в его процессе от начала до конца, и в его глубине.

Тогда мир потянется за такими людьми, и они объяснят ему, как надо себя вести, чтобы быстро достичь духовного состояния, потому что это является целью нашего развития, целью нашего существования.

Когда мы все вместе начинаем объединяться в таком объеме, то становимся интегральными и выходим из-под власти времени, пространства, перемещения. Мы вступаем на следующую ступень, попадаем в следующее измерение, которое называется "человек". А сегодня по своему развитию мы еще так не называемся.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Человек в постижении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единое тело человечества

В центре мироздания

Примкнуть к первопроходцам

Самая эффективная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной?

Ответ: Это целая система. Дело в том, что если мы обращаемся к Творцу, то нам очень важно, чтобы наша молитва была коллективной, общей, исходящей от многих людей, а не от одного человека.

Когда человек соединяется с другими людьми, он настраивает себя так, что Творец его может услышать. А если просит только сам, то его молитва низкоэффективная.

Вопрос: Вы имеете в виду физически находиться вместе с другими людьми?

Ответ: Не обязательно физически. Главное – чтобы человек ощущал, что он связан с остальными, и желает соединить свою просьбу с просьбой множества людей. 

Вопрос: Есть даже молитва, которая называется "молитва многих". Объясните, что это значит. То есть я должен молиться за многих, а не за себя?

Ответ: Да. Когда человек просит за многих, это самая эффективная молитва.

Вопрос: А что надо просить?

Ответ: Добро, исправление, приближение к Творцу и так далее.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как заслужить ответ Творца

Истинная молитва

Коллективная молитва

Следствие духовного постижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы беремся за что-то, то с головой погружаемся в это и у нас нет возможности из этого выйти. А вы говорите, что уже находитесь во всем, не погружаясь так, как это делаем мы.

Как у вас получается, чтобы вы были одновременно во всем, и в то же время ваша голова не засорялась?

Ответ: Это просто вся моя жизнь. Во время записи любой программы, в тот момент, когда мне задают вопрос, я в уже нахожусь в этой теме. Для этого мне не надо ни во что углубляться.

Когда я учился в университете, у нас был профессор, которого мы очень уважали. Он приходил на лекцию, вытаскивал из нагрудного кармана маленькую бумажку, смотрел, что ему надо говорить по плану, убирал ее обратно и говорил минут 15-20. Заканчивал одну тему, потом опять вытаскивал бумажку, чтобы узнать следующую тему, и снова начинал говорить.

То есть, с одной стороны, у него был четкий план, что очень важно для студентов. С другой стороны, мы видели, что он знает весь материал и ему просто надо напомнить порядок изложения. Вот и всё. 

И я – то же самое. Только мне не нужно составлять план, потому что за меня это делают ученики. Я прихожу на урок, они говорят: мы хотим изучать такие-то темы. И мы это учим. А потом они задают вопросы, и для меня нет разницы, какие именно. Они спрашивают меня о том мире, в котором я живу. Что же мне за проблема говорить о нем?

Вопрос: Получается, что у вас четкое отношение к вещам, все структурировано, все понятно, и вам нет необходимости затмевать свой разум какими-то задачами, которыми человек может заниматься годами.

Ответ: Это называется постижением. Это не знание нашего мира, когда тебе известны какие-то факты. В нашем мире нет ничего, включая даже хлеб, молоко, воду, с чем бы мы имели такую связь, как это происходит в духовном мире. 

В духовном мире ты постигаешь суть вещей, и поэтому она твоя. Когда тебя о чем-то спрашивают, ты изнутри знаешь, что это такое с того момента, когда оно зародилось, развилось, дошло до сегодняшнего состояния и идет дальше в будущее до своего конечного состояния.

Ты знаешь все о любых объектах, силах, свойствах, событиях. И поэтому нет никаких проблем. Это называется духовным постижением, потому что оно выше времени, пространства, перемещения. Оно просто общее, потому что интегральное.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Человек в постижении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель – проводник высшего света

Как каббалист отвечает на вопросы?

Постижение духовное и земное

Если телу некомфортно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист смотрит на состояния, которые в эгоизме кажутся некомфортными?

Ответ: Он их просто анализирует, как исследователь, который изучает себя и пытается максимально объективно оценить все свои состояния. И самое главное, как из каждого состояния добиться максимальной связи с Творцом, с высшей силой, потому что от нее зависит все.

Чем больше мы привлекаем Творца, тем быстрее проходим все состояния. В этом заключается вся наша работа.

Или я пытаюсь приблизиться к Творцу для того, чтобы продвигаться быстрее, но это эгоистический путь духовного развития, хотя и духовного. Или я пытаюсь сделать это, чтобы радовать Его, выражать свою любовь к Нему, и в таком случае моим наслаждением является ощущение наслаждения в Нем, которое я вызываю.

А затем я проверяю, могу ли я делать такие же действия относительно Него, не ощущая от этого наслаждение, чтобы оно меня не подкупало, не было мне вознаграждением.  

Если я могу это делать без вознаграждения, это уже хороший этап. А может быть, мне стоит получать наслаждение ради того, чтобы еще больше Его насладить. В общем, здесь есть различные дальнейшие ступени.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Если телу дискомфортно"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгий путь к Добру

Как вырваться из власти боли

Дельта

Настроиться на просьбу к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие есть виды молитв?

Ответ: Их очень много. Есть просьбы, есть благодарности, есть множество разных молитв. Но, в принципе, преобладает два вида: просьба и благодарность.

Если мы обращаемся к Творцу, то сначала должны установить с Ним какие-то отношения.

Поэтому есть молитвы, которые позволяют человеку правильно настроить себя, точно так же как ты настраиваешь музыкальный инструмент, чтобы он действительно мог воспроизвести твои чувства. Обычно это первая часть молитвы. 

Есть также молитвы, которые говорят о Творце: к Кому мы обращаемся, кто Он, что Он, почему мы должны именно так воспринимать Его, а не иначе.

Для того чтобы правильно обратиться к Нему, мы должны понимать Его свойства, Его природу. Кроме того, нам нужно настроиться на благодарность, на просьбу, на любые, какие бы ни были у нас отношения к себе, миру, Творцу. Все это необходимо человеку ощутить и сделать соответствующую настройку.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.09.2022

Зачем Творец создал злое начало (клип)

Зачем Творец создал злое начало

Звено цепи, без которого невозможно

каббалист Михаэль Лайтман 0-РабашБез статей Рабаша, мы бы не знали, как правильно ориентировать себя на цель, ведь Бааль Сулам дает нам академичные советы, с огромной духовной высоты.

Мы не способны извлечь оттуда детали для своего соединения, чтобы сделать хотя бы один шаг и практически реализовать.

А Рабаш начинает прямо с первой, начальной точки и объясняет нам каждый шаг. После него, мы уже можем лучше понять и реализовать методику Бааль Сулама.

Когда мы подходим к непосредственной реализации Каббалы, практики раскрытия Творца, нам становятся необходимы статьи Рабаша и книга Зоар.

Статьи Рабаша помогают нам сформировать правильное намерение, а книга Зоар – притянуть на это намерение, раскрывающий духовный мир, свет.

Рабаш сделал то, чего не сделал ни один каббалист до него - он описал все этапы внутренней работы человека, то есть практическую реализацию Торы. 

Он был единственным во всей цепочке каббалистов, начиная от Адама Ришон, который дал конкретное пошаговое ступенчатое объяснение работы человека и группы, столь необходимое сегодня.

До него каббалисты писали каждый о своем индивидуальном постижении, потому что  таким было духовное продвижение в эпоху 2000-летнего скрытия, изгнания из духовного.

А до выхода в изгнание, народ находился в духовном постижении, и не было необходимости говорить о том, что каждый ребенок осваивал по мере своего роста.

Но сегодня, чтобы подняться из скрытия, нам необходимы материалы, которые сориентировали бы нас на вход в духовный мир. А это возможно только изучая статьи Рабаша.

Без статей Рабаша, мы бы не смогли правильно понять и другие каббалистические источники.

Поэтому наша работа делится на две части:

1. Изучение статей Рабаша.

2. Если мы правильно настраиваем себя, то переходим к книге Зоар или "Учению Десяти Сфирот" и уже можем правильно с ними работать – вызывать исправляющий свет.

Рабаш был очень скрыт и скромен, всегда держась в тени своего великого отца. Вся его сила и мощь были скрыты глубоко внутри, так что невозможно было со стороны ничего увидеть.

Он первым начал обучать каббале нерелигиозных, без всякого различия в происхождении и считал очень важным широкое распространение каббалы.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы услышать статьи Рабаша

К годовщине смерти Рабаша

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Кто проведет нас за махсом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если ученик не прошел махсом при жизни учителя, каковы шансы пройти его потом? Или он должен это сделать при жизни учителя?

Ответ: Конечно, желательно. Но это можно сделать только в силу подобия свойств, то есть преданности делу, "прилипании" к учителю, следовании всем его советам, насколько учитель в его глазах важнее, чем он сам. Иными словами, это просто тренировка относительно Творца.

Есть много учеников, которые очень способны, очень хотят постичь духовное, но для них важность чего-то своего превалирует над важностью того, что требует учитель, или того, что надо было бы для учителя.

Допустим, если про тебя и про учителя напишут нечто нелицеприятное, что ты воспримешь с большей болью? Ты станешь защищать его честь или свою? Как ты будешь выступать, с каким усердием?

Реплика: Но это зависит от разных стадий развития человека.

Ответ: Несомненно, конечно! Но ты же спрашиваешь, можно ли пройти махсом до смерти учителя. Я не знаю. Это проблема ученика.

В любом случае, после смерти – это намного длиннее. 

Вопрос: Но кто тогда проведет его через махсом, если не учитель?

Ответ: Тот же учитель, только в другом виде. Если ученик не мог воспользоваться его непосредственным пребыванием рядом с собой, придется искать его уже в другом виде вокруг себя. Как Творца.

Вопрос: Разве кто-то может быть помимо учителя?

Ответ: Никто! Не нечто овеществленное. Тот же учитель, только в другом виде, а не человек.

Реплика: Но если существует, как вы говорите, цепочка: вы идете за Рабашем…

Ответ: Так это должен быть человек, который уже прошел высший путь. Как же можно поставить кого-то, кто на таком же уровне, как ученики? Поставить одного из них выше их? На основании чего?

Вопрос: Вы являетесь той ступенью, за которую мы должны держаться. Но если вас не станет, в каком виде мы можем это сделать?

Ответ: Если вы не обнаружите этот вид, тогда, конечно, плохо. Тогда будете продвигаться очень длительным путем, методом "тыка".

Если в течение пятнадцати-двадцати лет, будучи со мной, ученик не вышел в духовный мир, то ему понадобится еще столько же, для того чтобы выйти без меня.

Вопрос: А как было у вас с Рабашем?

Ответ: У Рабаша я взял все, что нужно. Я базировался только на том, что был рядом с ним. А потом был длительный метод углубления в те же наши совместные соединения, которые были сделаны нами до его смерти.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовное при жизни учителя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не жалеть об упущенном…

Как измерить свою близость к учителю

Приду и буду обучать

Предназначение молитвенников

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, есть огромное количество разных молитв: для определенных дней года, определенных сезонов, праздников. С другой стороны, в каббале говорится, что ты должен просить только одно: чтобы Творец дал тебе Его же свойство – свойство отдачи. Почему так много пишется об этом?

Ответ: В принципе, нам ничего больше не нужно, только лишь овладеть теми свойствами, которыми обладает Творец.

Реплика: Так была бы одна строчка: "Я прошу, дай мне свойство отдачи и любви", и всё…

Ответ: Действительно. Но для того чтобы человек понял, чего же на самом деле он просит, что он находится в этой молитве, ему нужно много слов.

Поэтому все толстые книги с молитвами предназначены для того, чтобы правильно настроить человека на просьбу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Что желает сейчас мое сердце?"

Молитвенник или молитва в сердце?

Надо ли изучать молитвенник (Сидур)?

Глубокий сон каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманБывает так, что люди засыпают на уроке, потому что не готовы к нагрузке. Если они не занимались, не в теме, если им рано слышать такие вещи, они спят. Им тяжело.

Каббалистическая информация не складывается в их голове, поскольку у нас в мозгу должны быть заранее заготовлены штампы, которые мы связываем друг с другом. Ведь за каждым словом стоит какое-то понятие, и наш мозг связывает их вместе.

А если их у нас внутри нет? Тем более, что кроме умственных понятий, должны быть еще и чувственные, поскольку мы мыслим чувствами, а не разумом. Чистый разум – понятие абсолютно абстрактное.

Когда люди сталкиваются с этим, то у них появляется непреодолимая усталость. Невозможно сложить понимание, знание, ощущение, течение мыслей, процесс, формулу, которая дается в предложении от начала до конца: подлежащее, сказуемое, деепричастный оборот, и всё-всё вместе. Это не укладываются у них, они не понимают, с чем имеют дело. Организм создает блок, своеобразную защиту, и человек засыпает.

И хорошо. Такова система блокировки, защитная система.

Вопрос: Но человек в этом состоянии лучше впитывает информацию или пропускает ее? 

Ответ: Есть люди, которые могут себя нейтрализовать, чтобы через них все протекало. Но это совершенно не имеет значения для каббалы. Они могут сидеть и медитировать, но все равно у них ничего не остается.

Если у них нет внутренней заготовки по каббалистической технологии, если они не подготовили свои инструменты, то они ничего от этого не будут иметь. Пускай сидят на корточках, медитируют – это их дело.  

Как правило, у нас занимаются две категории людей: которые готовы к этому и потому они впитывают материал, каждый на своем уровне, или те, которые не готовы, и они отключаются, засыпают, им тяжело.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глубокий сон каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советы, как встать с правильной ноги

Как не уснуть на уроке?

Не спи – проспишь всю жизнь…

Спасательный круг Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие признаки говорят о нашем продвижении в чтении Книги Зоар и вообще в духовной работе?

Ответ: Самый явный и сильный знак продвижения в чтении Книги Зоар – ощущение большей необходимости в связи с другими.

Другой признак – я чувствую, что Зоар почему-то притягивает меня – иногда больше, иногда меньше, но в любом случае я ощущаю, что мне хорошо быть рядом с этой книгой, читать ее или слушать.

Я чувствую, что в этой книге есть сила, которая связывает меня с жизнью. Есть в ней такой эффект.

Даже если человек не постигает, не понимает и не знает, о чем говорит Книга Зоар, он все-таки ощущает, что эта книга, как говорит Бааль Сулам в статье "В завершение Книги Зоар", - подобна веревке, которую Творец бросил творениям здесь, в этом мире.

Держась за конец этой веревки, мы сможем подняться к Нему.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки духовного продвижения

Куда ведет нас книга Зоар?

Книга Зоар - ключ от входа в Высший мир

Выстроить духовную реальность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист притягивает к себе духовную реальность?

Ответ: Он ее не притягивает. Ее надо строить в себе.

Духовной реальности не существует! Нет духовного мира, нет рая, ада, нет ничего! Это все ты сам должен создать. И тогда она будет. Кто не создал ее для себя, у того ее нет.

Вопрос: Но существует какая-то форма или формула. Как она создается?

Ответ: Есть формула, по которой она создается, но не форма.

Вопрос: Неужели все каббалисты, используя эту формулу, по-разному воспринимают реальность?

Ответ: Нет. Эта реальность ощущается одним единым целым, и они чувствуют себя существующими в ней, потому что у них есть подобие свойств с ней. Но каждый ощущает ее по-своему, как каждый из нас по-своему ощущает этот мир. 

Реплика: В том-то и дело, что его не существует, но все равно его восприятие автоматически дается нам в голову.

Ответ: Потому что вместо тебя сама природа формирует в тебе эгоистический образ – эгоистическое желание, в котором ты это ощущаешь. А духовное, альтруистическое желание ты должен сформировать сам.

Вопрос: А как мы все вместе формируем какую-то реальность, когда проходит, допустим, какой-то конгресс?

Ответ: Мы должны собраться между собой, помогая друг другу своими мыслями, чаяниями, напрячься так, чтобы захотеть достичь свойства отдачи и любви. И тогда в этом общем свойстве мы начнем ощущать Высший мир. Каждый в той мере, в которой он вложился в это.

Вопрос: Это накопительный процесс. Все равно должно накапать какое-то количество усилий внутри человека. Какой должен быть лимит, чтобы человек был готов просто лопнуть?

Ответ: Перед тем, как лопнуть, он как раз и получит то, что желает. Но только если он лопается от желания связи и любви, от желания отдавать и наполнять других.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реальность по ту сторону восприятия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист и восприятие мира

Кто видит правильную реальность?

Миры, идущие навстречу друг другу

Проводить духовную линию Учителя

каббалист Михаэль ЛайтманУ Бааль Сулама были ученики, которых он держал на духовной ступени. Когда он умер, они упали с нее. То же самое может быть и с нашими учениками. Сейчас они находятся на какой-то определенной ступени, а меня не будет… Даже не хочу думать о продолжении.

Естественно, что упадет сила, которая их держит, и они не смогут поддерживать со мной связь в духовном пространстве. И упадут. Так бывает у всех каббалистов с их учениками.

Реплика: Но у вас же есть ученики, которые по пятнадцать-двадцать лет занимаются у вас.

Ответ: Это не зависит от времени. Для этого надо быть бесконечно преданным Учителю. Поэтому у народа больше ценится сын на место отца. Ведь сын, как правило, не идет против отца. Он следует за ним, не желает навредить отцу, потому что с точки зрения эгоизма это так же и его достояние.

А любой другой человек завидует, думает о себе, инстинктивно желает возвысить себя за твой счет. Вот это надо преодолеть. Так мы созданы, ничего не сделаешь. Но вместе с тем в этом и проблема. Пока ученик преодолевает свое "я" и сливается с учителем в учителе, уходит очень много времени и сил. На это способны единицы. 

Но и остальные все равно двигаются вперед, не важно, – каждый человек выполняет какую-то свою функцию. Но проводить духовную линию вслед за учителем кому-то удается, кому-то – нет.

За Бааль Суламом это сделал Рабаш. Ни у кого другого не получилось. Ни у кого! Я разговаривал с очевидцами, они говорят: "После того как умер Бааль Сулам, все его ученики, кроме Рабаша…". Они, конечно, делали что-то: встречались, обучались, учили других, – но было видно, что все это, что называется, обычные курсы для населения.

То же самое и после Рабаша. Я ушел в сторону, не хотел ни с кем иметь дела. Потом меня притянули в одну группу, там было всего пять-шесть человек, которые насильно делали из меня своего учителя, я не хотел этого. Не то, что я не умел, а должен был поступиться тем, что есть у меня, и испортил бы себя.

В общем, с Неба все скручивается. А потом получилось так, что постепенно стали стекаться ученики, которые хотели, чтобы я хотя бы раз в неделю преподавал им. Наверное, просто пришло время.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пророчество Лайтмана"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преданность Учителю

После ухода учителя

Наследники Рабаша

Что может подстегнуть нас в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловеку, занимающемуся каббалой, лучше находиться в состоянии, когда он чувствует, что недостаточно соединен с группой. Тогда у него будет, по крайней мере, четкое понимание, что ему еще надо делать. Это очень важно. Лучше ощущать себя всегда отстающим в духовной работе, чтобы это тебя подстегивало.

Представьте группу хороших энтузиастов, которые чувствуют, что они отстают, а должны во что бы то ни стало кого-то догнать. Они занимаются какой-то серьезной разработкой и находятся в лимите времени, но желания у них большие. Это очень хорошо.

Реплика: Но человек от этого может впасть в глубокое отчаяние.

Ответ: Ну и пусть впадает. Не ищите никаких уловок: может можно так, может можно сяк. Речь идет о законах природы. Ты им соответствуешь – да, не соответствуешь – нет.

Ничего здесь нет такого, что ты можешь перевернуть и как-то вывернуться: "А у меня получилось!" У тебя получится только тогда, когда ты сам себя изменишь до этого уровня. Всё! И никак иначе.

Так что здесь нет места поискам каких-то других путей, "авось еще что-то", кроме четких условий, которые мы постоянно выясняем. А они одни и те же.

Все это только уводит человека, дает ему какую-то надежду, что вдруг он что-то вычитает, где-то вывернется, куда-то подскочит вверх и ухватится.

Есть группа, и есть слияние между товарищами. Выполняешь – да, нет – нет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Лучше быть отстающим"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ниже нос, выше группу

Держим окружение на высоте

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Страница 546 из 1 901« Первая...544545546547548...Последняя »