11.10.2022, 12:55 [#303876]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
О каких кругооборотах человека говорит наука каббала?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
О каких кругооборотах человека говорит наука каббала?
Наш мир самый маленький. Он занимает очень небольшой объем, и все остальное – это совершенно другая природа. А наша природа дана нам только для того, чтобы, исходя из нее, мы начали развиваться.
Получается, что нам очень трудно понять, что же это за настоящий Высший мир, в котором мы на самом деле все время существуем, а сейчас мы, как во сне, как в каком-то бессознательном состоянии, как будто провалились куда-то.
Поэтому нам надо попытаться своими усилиями, пусть даже очень маленькими, выйти из этого мира в следующий мир. И эта возможность нам дана. Она называется "методика каббалы", то есть методика получения Высшего мира, высшего света, высшей энергии, с помощью которой мы можем работать в обратном ключе: не в получении, не в выигрыше, а в обратном – в отдаче.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Победа – признак поражения"
Реплика: Раньше перед каждым конгрессом вы, как правило, болели. В основном, это были респираторные заболевания. В принципе, многие болели. А сейчас наступил такой период, когда это нас минует.
Ответ: Потому что мы вышли на другую стадию, когда мы согласны с объединением, распространением, расширением, когда мы вошли в хороший контакт с внешней силой и желаем, чтобы она стала нашей внутренней. Так что, у нас уже прошел этап противодействия.
А поскольку я впитываю все от остальных, поэтому я переболевал. Но сейчас закончился этап отчуждения, началось соединение, а не сопротивление этому и сопротивление мне. Люди более согласны, более податливы, более привлекаются, желают постичь духовное в связи между собой. И поэтому – нечего болеть! Нет причин.
Вопрос: Это противодействие так отражалось на физиологии?
Ответ: Конечно! Это отражается на всем уровне, сверху донизу, на всех ступенях.
Вопрос: А почему вы должны были за всех страдать?
Ответ: Если я даю всем, то через меня проходит и обратная связь – и сверху вниз, и снизу вверх.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Болеть нет причин!"
В первый день праздника Суккот мы получаем новое добавление к нашим келим – облачение в нас сфиры Хэсэд, которое называется "Ушпизин Авраам". Мы постепенно оживляем тело общей души Адама Ришон, которая была разбита. И в первую очередь мы собираем такой духовный парцуф, который готов получить свет Хэсэд.
Хэсэд – это наивысшее свойство, которое мы получаем от головы духовного парцуфа (сфирот Кетэр, Хохма, Бина), поэтому оно облачается в нас первым. Мы чувствуем, что пришло новое состояние и принесло новый дух, новое понимание. Это дается как подарок, нам надо только ждать его, желать, просить. Если я хочу отдавать товарищу, то становлюсь достойным получить подарок.
Сказано, что всякий, кто захочет приблизиться к Творцу, обязан сначала принять свойство правой линии, то есть свойство веры.
Группа, которая стремится объединиться, в первую очередь должна достичь свойства Авраама – свойства веры. Когда во всех желаниях царит свойство милосердия, значит, в них облачился Авраам.
Сказано в Книге Зоар: "Нет в мире того, кто может сравниться с величием Авраама, который проявлял милосердие ко всем творениям". Отдача, совершенная Авраамом, была самой огромной, и потому он называется отцом народа – первым из праотцев.
Вопрос: Каков механизм включения работы высших сил в системе при молитве многих? Допустим, сейчас большое количество людей начинает поднимать просьбу к Творцу. Какие механизмы при этом включаются?
Ответ: Мы исходим из того, что являемся одним единым духовным объектом, так называемой "душой" или "Адамом".
Если мы действительно желаем запустить этот единый духовный объект, в который мы все включены, соединить себя в нем, поднять общее желание объекта "Адам" к Творцу, чтобы Творец его исправил, наполнил, приблизил к себе, то в итоге это происходит. И от этого мы чувствуем позитивные следствия.
То есть человек своей молитвой запускает огромные процессы в общем организме, который называется творением или человечеством, поскольку он действует через высшую силу, Творца. Поэтому маленький человечек может запустить огромные силы природы.
Выясняется, что после сокращения из света Бесконечности протянулась линия света в миры, созданные и сотворенные в месте того сократившегося пространства. И из Бесконечности извлекло оно линию света внутрь пространства. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
От света Бесконечности, окружавшего и наполнявшего творение до сокращения, после сокращения от предыдущего состояния творения к последующему идет луч света. Этот луч содержит в себе абсолютно все свойства, параметры, влияния, которым обладает свет, для того чтобы полностью наполнить и исправить желание. Таким образом свет поступает от Творца к творению и начинает его наполнять.
Вопрос: Это наполнение идет по желанию творения или происходит неосознанно?
Ответ: Нет, это происходит не по желанию творения, поскольку не было еще такой стадии желания, которая была бы раньше света. Свет, постепенно входя в желание, начинает его изменять и меняет до тех пор, пока желание не проходит четыре стадии своего развития.
Затем оно ощущает получение света абсолютным, наполняющим его, и начинает чувствовать свет в себе как вызывающий совершенно противоположное ему свойство, что заставляет желание сократиться.
После сокращения творение стало получать свет в виде линии, протянувшейся из Бесконечности. А до этого оно получало свет в виде круга, совершенно неограниченно.
Разница этих двух видов связи с высшей силой в том, что получение в виде круга – это получение неограниченное, не зависящее от свойств творения. В то время как получение в виде линии ограничено свойствами линии и представляет собой совпадение между желаниями творения и линией, которая исходит от Творца в виде трубы. Свет идет по трубе и наполняет творение.
То есть оба состояния пока еще неосознанные и определяются разницей первоначальных свойств между Творцом и творением.
Вопрос: Почему, чем больше мы распространяем миру, тем больше нас отторгают?
Ответ: В таком случае у тебя возникает потребность в помощи, поскольку ты должен идти выше того, что чувствуешь в своем эгоизме. Только тогда у тебя и возникает состояние, когда ты вынужден обрести вторую природу, противоположную нынешней.
Это непонятно обычному человеку, потому что он не представляет, как ему действовать, как ему двигаться. Для этого ему необходим высший свет, другая энергия – не та энергия, которая вращает материальный мир, а энергия света. Это и есть выход в следующее пространство.
Я сейчас начинаю потихоньку говорить об этом. Хотя бы просто, чтобы подготовить людей к тому, что будет, а там уж… Каким путем к этому придут – придут. Все равно придут!
Представляете, сколько человеку надо будет пережить, прожить, перечувствовать, чтобы понять хотя бы ту программу, которая стоит перед ним, которую он обязан реализовывать?! Это большие проблемы.
Но в объединении они решаются очень просто, а если нет единства, то они, конечно, никак не решаемы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Победа – признак поражения"
Вопрос: В психологии существует три основных подхода к изменениям в человеке и в мире.
Первый подход: это ни хорошо и ни плохо. Это жизнь, как жизнь, и можно с ней как-то справляться.
Второй: любое изменение – это аномалия, проблема, которую нужно решить, неважно хорошая или плохая.
Третий подход: изменение нужно принимать по принципу "что ни делается, то к лучшему".
Какой подход с вашей точки зрения наиболее правильный? Или, может быть, есть четвертый подход?
Ответ: Сначала надо выяснить с точки зрения абсолютной природы, какова цель и каково мое участие в этой трансформации. Если я могу на это подействовать, то я обязан это делать в соответствии с природой.
Вопрос: То есть сначала нужно выяснять, а потом как бы проявлять отношение?
Ответ: Конечно. Естественно.
Вопрос: Как наука каббала может помочь человеку правильно справляться со всеми изменениями, происходящими в мире?
Ответ: Если человек поднимет себя выше своего эгоизма, то он увидит настоящую природу, настоящие изменения, настоящую ее цель и поймет, что ему ничего не нужно делать, кроме того, что он сделал.
Просто поднять себя выше своего эго, потому что человеческий эгоизм является единственной помехой в правильном восприятии природы.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 23.09.2022
Нет более счастливого момента в существовании человека, чем когда он чувствует себя отчаявшимся в собственных силах. (Бааль Сулам, Письмо 57)
Вопрос: Как вы думаете, сколько времени занимает у человека отчаяться в том, что сам он не может себя исправить, а надо попросить кого-то свыше?
Ответ: Всю жизнь, кроме последнего мгновения, когда он настолько отчаялся, что кричит Творцу, и тот его слышит и исправляет.
Вопрос: Имеет ли моя молитва за других какое-то целебное воздействие на меня? Допустим, я прошу за других и от этого мне тоже будет хорошо?
Ответ: Конечно, так и говорится в молитве: я прошу за всех-всех и за себя в последнюю очередь.
Вопрос: Сегодня ученые пришли к выводу, что если человек делает какие-то добрые, альтруистические дела, то это хорошо воздействует на его психическое состояние. В каббале это тоже приветствуется?
Ответ: Конечно. Это работает на всех уровнях. Чем меньше человек думает о себе и больше о других, тем лучше ему становится.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.09.2022
Поскольку свет Бесконечности – равномерный, то и сокращение также было равномерным, и это внутренне значение слова "круг". (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
Круг – это идеальная равномерная форма. Поэтому, когда свет создал творение, наполнил его, и творение ощутило себя противоположным свету, то и его сокращение было в виде окружности.
Оно было равномерно со всех сторон, и не может сократить себя с одной стороны больше, чем с остальных сторон.
Сокращение произошло во всех стадиях и абсолютно во всех направлениях, поскольку так определялось природой света, наполнявшего творение.
То есть сокращение – это такой закон мироздания, который говорит: если человек хочет получить свет ради себя, он не имеет возможности сделать это.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 02.10.2022
Вопрос: В материальном мире есть состояние рождения и смерти, детства и старости, а в духовном это выражается в расширении восприятия. Что значит расширение восприятия?
Ответ: Каждый раз ты не умираешь, а, что называется, меняешь свою "шкуру". Ты меняешь все свои инструменты, желания, постижения на новые.
Кругообороты для тебя не проходят через полное отключение, как в нашем мире, поскольку ты сам их делаешь, сам уходишь из одного состояния в другое. И поэтому они контролируемые, они желательны.
Человек сам это делает, в себе, и постигает Высший мир. Он начинает постепенно расширять эти границы, ощущать себя в другом.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Расширенное сознание"
Скорость духовного развития и кругообороты души
Реплика: Очень трудно себе представить, что человек ходит и с утра до вечера думает: "Как мне полюбить всех ближних?! Если я не полюблю их, лучше не жить. Не хочу я так жить!"
Ответ: Если мы начинаем об этом думать и понимать, что смысл нашей жизни заключается в том, чтобы исправить себя с эгоизма на альтруизм, то, в общем, так и получается.
Реплика: Представляете, восемь миллиардов человек сидят и думают: "Как же нам полюбить друг друга"? Это же утопия.
Ответ: Если бы они на секунду так себя представили, это была бы молитва восьми миллиардов! Она бы сразу исполнилась.
Вопрос: И вы верите, что когда-то это произойдет?
Ответ: Да. Постепенно в человечестве накапливаются всевозможные отрицательные эмоции, отрешения, разочарования. В итоге все к этому придут.
Вопрос: Если я правильно понимаю, сокращение желания произошло из-за того, что творение ощутило себя противоположным Творцу именно в намерении, а не в том, что у него есть желание получать – авиют.
То есть стыд творения не в том, что оно противоположно Творцу (потому что Он – желание отдавать, а оно – желание получать), а в том, как оно использует это желание?
Ответ: Естественно, поскольку творение не может командовать, каким оно может быть, но может выбрать реакцию на то, какое оно есть. Поэтому его реакция была такой: "Я желаю быть подобным и как можно более близким к Творцу".
Вопрос: Это можно применить к нашей жизни? Я не должен стыдиться того, что Творец сотворил меня таким? Понятно, что я – желание получать, и я хочу всех использовать. Но проблема не в этом, а в том, как я использую свое желание?
Ответ: Да. То, что в твоей воле. То, что в твоем выборе.
Вопрос: То есть то, что я буду желать всегда наслаждаться, – это понятно.
Ответ: Это не порок.
Вопрос: А то, что я хочу наслаждаться за счет других, – это уже, в принципе, можно считать пороком?
Ответ: Это твой выбор.
Вопрос: Человеку очень трудно спрогнозировать какие-то изменения в себе и в мире, даже если он прикладывает усилия. А для общества эта картина вообще размыта. Почему изменения и их следствия не прогнозируемы, скрыты от нас?
Ответ: Они не скрыты. Мы просто не видим всей картины мира. Но если бы мы пожелали, то увидели бы ее со всеми изменениями и даже сами влияли бы на них.
Вопрос: В принципе, возможен вариант, когда человек чувствует всю картину мира и знает законы, по которым она действует, производит действия и видит, как все меняется?
Ответ: Да. Этому надо научиться. Но это возможно.
Вопрос: А вообще может ли быть жизнь без изменений? Существует ли такое состояние в природе?
Ответ: Нет. Тогда это будет не жизнь. И даже не смерть. Смерть – это одно из состояний жизни. Вечное движение.
Вопрос: А может быть движение вспять?
Ответ: В любую сторону.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 23.09.2022
Бааль Сулам дает несколько комментариев на книгу Ари "Древо жизни". Один называется "Ор пними" – "Внутренний свет", второй – "Внутреннее созерцание". Одно более точечное, а другое более развернутое.
В разделе "Внутренний свет" он поясняет, что главным в причине сокращения было лишь стремление к новой форме "получения ради отдачи", которая должна раскрыться в будущем, благодаря сотворению миров, а вовсе не ощущение какого-либо авиюта в центральной точке.
Пространство, о котором пишет Ари, – это пространство желания, которое ощутило себя противоположным Творцу и поэтому сократилось. Желание сократило себя на восприятие наполнения от Творца, на пребывание в каком-то несовершенном виде относительно Него. И поэтому, как свет Творца, который его наполнял, так и само сокращение было в виде окружности.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 02.10.2022
